2020年建宁一中高三语文下学期期末试卷及答案解析

2020年建宁一中高三语文下学期期末试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
读下面短文，完成文后各题。

从中国古代隐身术的传说，到哈利·波特的隐身斗篷，人类一直梦想“隐形”。

一些国家的科学家的最新研究成果表明，人类离这个“梦想”越来越近。

据英国广播公司报道，英国圣安德鲁斯大学的科学家们最近研制出了一种薄膜式“超级材料”或称“特异介质材料”。

这种材料克服了以往材料坚硬易碎的缺点，用单功能层的聚合物薄膜制成，是可实现隐形的超级材料，这意味着人类向实现哈利·波特隐形斗篷的幻想又迈出了一大步。

利用超级材料实现“隐形”，是由英国两所大学的两名教授分别领导的研究小组独立研究的课题。

2006年5月，伦哈特教授和潘德瑞教授等提出了利用特异介质材料改变光线传播方向从而实现隐形的理论，即“变换光学理论”。

物体之所以被人眼看见，是因其阻挡了直射的光线，令光线发生了反射。

如果我们制造一种隐形材料，让光线在其表面如流水绕过岩石般一滑而过，继续保持直线传播，那么，被隐形材料覆盖的物体就不会反射出肉眼所见的光来，也就“隐形”了。

海市蜃楼是自然界光线弯曲折射传播最好的例子。

控制光线的折射路径是实现隐形的关键，而超级材料可以实现。

超级材料是一种人工复合材料，其工作原理是阻断并引导光线。

它是采用可控制折射率的新型人工电磁介质，来实现人工控制光沿弯曲路线行进。

除了英国两名教授外，美国杜克大学的大卫·R·史密斯教授在潘德瑞的理论发表几个月后，就首次成功地让一个直径5厘米的铜圆环几乎无法被微波发现。

今年3月，德国卡尔斯鲁厄大学的科学家团队成功实现三维物体隐形：实验使用一种叫“径直激光平板刻录”的技术，改变了超级材料表面不同角度的折射率，使观看隐形效果的角度达到60度。

此外，美国波士顿大学和塔夫茨大学的研究人员，最近还通过黄金谐振涂层制作出了丝状材料的隐形斗篷。

由于丝的特性，使得这种丝状超级材料在医学领域有巨大的应用潜力。

我国著名隐形材料专家陈焕阳教授说，变换光学给了隐形研究新的空间，它甚至还可以做得更多，这正是这个领域的迷人之处。

然而，不可否认的是，终极的隐形在原理上只能在很窄的频段实现，所谓的宽频隐形，都需要以其隐形效果变弱为代价。

目前，还没有出现能够在可见光范围内完全实现隐形的隐身斗篷。

但超级材料的隐形功能已经受到各国军事科研机构的高度重视，并在医药、科技等领域有着广阔的应用前景。

（《人民日报》2010年12月15日，略有改动）1.下列有关“超级材料”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A.超级材料是伦哈特教授和潘德瑞教授根据“变换光学理论”，用单功能层的聚合物薄膜制成的可实现隐形的材料。

B.超级材料也称作“特异介质材料”，是一种薄膜式的人工复合材料，具有柔韧的特征，适合制作哈利·波特的隐身斗篷。

C.超级材料采用可控制折射率的新型人工电磁介质，通过阻断并引导光线来实现人工控制光沿弯曲线路行进，从而达到隐形。

D.这种材料具有隐形的功能，已经引起各国军事科研机构的高度重视，在军事、医药、科技等领域有着广阔的应用前景。

2.下列对原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（）
A.物体之所以被隐形，是光线在其表面如流水绕过岩石般一滑而过，继续保持直线传播，因而就不会被人们的肉眼看到。

B.在英国两位教授的理论发表后，美国杜克大学的大卫·R·史密斯教授首次成功地让一个直径5厘米的铜圆环几乎无法被微波发现。

C.德国的科学家团队使用一种叫“径直激光平板刻录”的技术，改变了超级材料表面不同角度的折射率，成功实现三维物体隐形。

D.从原理上讲，终极的只能在很窄的频段实现，频段越宽隐形效果越差，而目前还没有研究出在可见光范围完全隐形的材料。

3.根据原文的信息，下列推断正确的一项是（）
A.如果我们制造出了能够控制自然界光线折射路径的超级材料，使之弯曲折射传播，就可以根据观赏的需要使海市蜃楼随时出现。

B.丝的特性是细长柔软易弯曲，通过黄金谐振涂层制作出的隐形丝状医学材料，在治疗疾病方面使用更方便，会减轻病人的痛苦。

C.隐性材料和隐性技术，在军事上可以实现更好的隐蔽，能够有效地迷惑敌人，保护自己，战术意义重要，应用前景广阔。

D.英美等国科学家已经在“隐形”研究方面取得了重大的突破，相信随着科技的发展，人类一定能够实现终极“隐形”的梦想。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

当地名进入古诗
彭程
一
①在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。

②目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。

仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。

这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。

而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。

③譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。

西汉初，武威为匈奴所占据。

公元121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。

不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。

凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。

甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”；“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。

④如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。

因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。

一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。

二
①爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。

有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。

只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。

诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。

仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。

于是一切大为不同。

正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。

②当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。

阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。

蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。

金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。

没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。

三
①向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。

总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。

时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。

而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。

②青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。

感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。

在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。

③时光悄然流逝。

从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。

“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。

向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……
④就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。

四
①古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。

今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。

一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。

②仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。

想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？
③泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。

④吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。

（摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》）
4. 对文本艺术特色和相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 第一部分第二段运用比喻的手法，把“地图上圆点大的地名”比作“大山峭壁之上的洞穴”，生动形象地写出了这些地名在地图上虽小如圆点，在现实中却包罗万象、丰富浩大的特点。

B. 第一部分第三段列举了甘肃武威和凉州这两个地名，入诗的凉州要比以彰显大汉“武功军威”命名的武威更有名气，诗句里的凉州，地名不再只是地名，而具有独特的含义（寒意），通过诗词使单调抽象的地名变得生动形象。

C. 第二部分第一段引用爱默生的名言，为下文“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性”的观点提供了有力的依据，增强了说服力。

D. 文章结构严谨，起于地图上的地名，结尾与之照应，但有所升华，这“不竭涌流的泉水”仅指“诗歌一代代地传诵”。

5. 对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。

每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。

B. 人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。

C. 文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出对传统文化的无限热爱之情。

D. 古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。

6. 作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。

”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。

7. 本文体现了散文的语言美，请结合全文加以赏析。

（温馨提示：可从“用词”“修辞”“句式”“风格”4个方面作答，答出3个方面即可得满分。

）
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

早在1979年，邹衡先生就语重心长地指出：夏文化不是没有发现，而是用什么方法去辨认它。

邹先生其实是在告诫我们，探索夏文化，“方法”远比“发现”重要。

过去数十年的考古实践表明，学术界对于夏文化的认识不但没有形成共识，反而有渐行渐远的趋势，甚至有学者开始怀疑历史上是否真的存在夏代。

毫无疑问，导致这种局面的根本原因就在于探索夏文化的方法出现了偏差。

回望夏文化探索历程，不难发现居于主导地位的研究方法是“都邑推定法”。

此种方法又可粗分为两类：一类是直接将某处遗址推定为夏代某都，典型者如以登封王城岗遗址为禹都阳城，以偃师二里头遗址为桀都斟寻，然后据此推定王城岗的河南龙山文化晚期为早期夏文化，二里头文化为夏代晚期文化；另一类则是先论定成汤亳都所在，由此来定早商文化，进而向前追溯夏文化，在夏商文化研究中先后居于统治地位的二里头遗址西亳说和偃师商城西亳说都是循此思路而展开研究的。

学者们偏爱“都邑推定法”，固然是因为它具有一定的合理性，更在于潜意识中希望能够找到一处“殷墟”般的“夏墟”，从而一劳永逸地解决夏文化问题。

这就说明“都邑推定法”是有严苛的前提条件的，它必须寄托于王陵、文字这一类“铁证”的基础之上。

试想，如果在殷墟没有发现西北冈王陵，又未发现甲骨文，现在恐怕依然会有很多人怀疑殷墟的性质，那么晚商的信史地位也就岌岌可危了。

表面上看，以都邑遗址中王陵、文字等特殊类遗迹遗物为标准来探寻夏文化是在追求更为坚实可信的科学依据，但殊不知，对于此类证据的刻意追求早已偏离了考古学的轨道——因为考古学从来就不是，也不应该把这类遗迹遗物作为自己的研究主体。

换言之，尽管以王陵、文字等“铁证”为主要依据的“都邑推定法”
在某些情况下能够有效地解决夏文化问题，但它却不能算作考古学研究——道理很简单，作为一门学科，考古学不可能把自身的研究基础建立在那些可遇而不可求的遗迹遗物之上。

换句话说，离开了这些“铁证”，考古学真的就对夏文化束手无策了吗？答案当然是否定的。

邹衡先生早就说过，有人之所以“怀疑遗址中常见的陶片能据以断定文化遗迹的年代和文化性质”，是因为“他们对现代科学的考古工作还不十分了解”。

所以，在探索夏文化的过程中，刻意追求文字一类的证据，实际上是对考古学研究方法的不了解和不信任。

“都邑推定法”盛行的后果就是研究者往往容易深陷于某一处遗址或某一种考古学文化，期盼能够从一个点上形成突破口，从而“毕其功于一役”。

这种思维方式导致的结果就是大量研究者围绕二里头遗址和二里头文化大做文章，企图从遗址性质或文化分期上来解决夏文化问题，由此产生了诸多的异说和无谓的纷争。

这种现象，表面上轰轰烈烈，实际上只不过是研究者们“用简单的方式各抒己见”而造成的虚假繁荣。

他们争说夏文化，实际上是对学术研究工作的不了解和不尊重，是非常不严肃的。

（摘编自孙庆伟《鼏宅禹迹》）
8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.过去考古界和学术界有很多发现证实了夏文化存在。

考古实践表明，探索夏文化，“方法”重于“发现”。

B.二里头遗址西亳说就是直接以偃师二里头遗址为桀都斟寻，然后据此推定登封王城岗遗址为禹都阳城。

C.考古学这门学科，应有更多的研究主体和方法，所以不必把自身的研究基础建立在对遗迹遗物的研究上。

D.夏文化问题研究的过程中存在诸多异说和纷争，其根源是研究者用简单的思维方式使用“都邑推定法”。

9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章认为采用“都邑推定法”探索夏文化存在偏差，这导致当前学术界对于夏文化认识不一。

B.文章第二段采用总分结构，先提出“都邑推定法”，再指出其大体分类，并且对此进行了解说。

C.文章第三段关于殷墟的假设论证强调，按“都邑推定法”探寻夏文化必须找到“夏墟”和文字。

D.文章第四段作者引用邹衡先生的话，是为了证明探索夏文化不必刻意追求文字一类的证据。

10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.“都邑推定法”在夏文化的探索历程中居于主导地位，虽然存在不足和局限，但其还是具有一定的合理性。

B.二里头遗址西亳说和偃师商城西亳说都是以先论定桀都所在，再定早商文化，进而追溯夏文化为研究思路。

C.学者们意欲找到如“殷墟”的“夏墟”，一劳永逸地解决夏文化问题，这是他们偏爱“都邑推定法”的原因。

D.即使找不到“夏墟”，找不到王陵、文字等“铁证”，我们也依旧可以运用其他的方法来探寻研究夏文化。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。

苏秦既死反间，其助燕谋齐之事
大泄。

齐闻之，乃望燕，燕甚恐。

代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。

曰：“臣，东周之鄙人也。

窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。

至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。

及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。

”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。

夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。

今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。

王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。

”
燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。

王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。

”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。

”燕乃使一子质于齐。

燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。

齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰：“不能。

”曰：“何也？”曰：“不信其臣。

”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。

齐伐燕，杀王哙、子之。

燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。

苏代过魏，魏为燕执代。

后出之。

代之宋，宋善待之。

齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。

燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱而苏氏去燕。

燕欲报仇于齐，非苏氏莫可。

”乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。

竟破齐，湣王出走。

燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。

代、厉皆以寿死，名显诸侯。

太史公曰苏秦兄弟三人皆游说诸侯以显名其术长于权变而苏秦以反间死天下共笑之然世言苏秦多异时事有类之者皆附之苏秦夫苏秦起闾阎连六国从亲此其智有过人者
（选自《史记·苏秦列传》，有删改）
11. 对下列各句中加点词的解释，错误的一项是（）
A. 齐闻之，乃望燕望：怨恨
B. 王诚能无羞从子母弟以为质诚：的确
C. 苏代过魏，魏为燕执代执：拘捕
D. 而天下由此宗苏氏之从约宗：尊崇
12. 下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
A. 所见者异于所闻于东周吾终以子受命于天矣
B. 观王之群臣下吏代之宋，宋善待之
C. 齐王其霸乎不信其臣
D. 燕立昭王，而苏代遂不敢入燕子之之乱而苏氏去燕
13. 从句式的角度看，下列各句中，与“骄君唯利是好”相同的一项是（）
A. 臣，东周之鄙人也
B. 奚以谓吾明王也
C. 诚有之乎
D. 名显诸侯
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 苏秦兄弟三人皆游说诸侯/以显名/其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异时事/有类之者皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎/连六国从亲/此其智有过人者
B. 苏秦兄弟三人/皆游说诸侯/以显名其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异/时事有类之者/皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎连六国从亲此/其智有过人者
C. 苏秦兄弟三人/皆游说诸侯以显名/其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异/时事有类之者/皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎/连六国从亲/此其智有过人者
D. 苏秦兄弟三人皆游说诸侯/以显名其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异时事/有类之者皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎连六国从亲此/其智有过人者
15. 下列对原文的分析和概括，错误的一项是（）
A. 苏代兄弟，看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。

B. 苏代认为，贤明的国君愿意听到别人指出他的过失，不希望只听到别人称赞他的优点。

C. 苏代认为，如果燕国能够用亲属作为人质，并贿赂齐王的亲信，燕国就可以消灭齐国。

D. 齐国杀了燕王哙和子之后，燕昭王即位，苏代归附了齐国，从此再也没有回到燕国。

16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。

（2）民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！
（3）燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

杂咏八首上礼部李侍郎①·晚桃
刘长卿
四月深涧底，桃花方欲然。

宁知地势下，遂使春风偏。

此意颇堪惜，无言谁为传？
过时君未赏，空媚幽林前。

［注］①礼部李侍郎是礼部副长官，掌贡举，此诗为投卷之作，即将自己的文学创作，投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识。

17.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.“方欲然”三字写出了初夏时节“深涧底”桃花灼灼盛开的样子。

B.颔联交代了桃花晚开的原因，所处地势低下，节候时间较晚。

C.“此意颇堪惜，无言谁为传？”赞扬了晚桃默默无言，无私奉献精神。

D.尾联诗人邀请李侍郎前来赏花，不要让桃花空自艳丽于幽林之前
18.这首诗主要采用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的心情？
(三)名篇名句默写(6分)
19.在横线上填写作品原句。

（1）《琵琶行》中“__________，_________ ”两句表现了琵琶乐曲曲终时听者入境、满船寂静、冷月无声的意境。

（2）《蜀相》中的“__________，_________ ”两句以凝练的语言高度概括了诸葛亮一生的丰功伟绩与耿耿忠心。

（3）苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗，__________，_________ ”，借曹操这样的英雄也只是一时显赫，来感叹人生的短促无常。

（4）《逍遥游》中“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，_________”，写出了蜩与学鸠的自我满足和对大鹏不以为然的态度。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语育表达准确流畅。

①近年来,我国不少城市控烟力度加强,公共场所吸烟现象得到有效遏制。

②根据调查数据显示,北京公共场所违法吸烟现象的比率由34. 4%下降到4. 9%。

③不过,各地监督违法吸烟仍主要依靠公共场所工作人员和其他公众。

④为了弥补传统控烟手段的不足,⑤近日,深圳启动“电子眼”控烟试点。

⑥深圳市控烟办选取禁烟区域测试点安装控烟环境监测器,24小时监控公共场所吸烟行为。

⑦从某种程度上说，控烟环境监测器是一种“控烟神器”,可以有效防止在禁烟区域内违法吸烟。

⑧从提升城市文明、捍卫法制公信、保护公众健康等角度来说，各地都应采用“电子眼”控烟措施。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
21.在下列词语中进行选择，为后面的上联对出下联。

供选择的词语：
性情自然安和山水涵润身心心中不可无书熟读诸史五经读书贵在有疑心神欲静待人要和度量求宏胸怀要正山水怡人脚跟须定
上联：眼界要阔，遍览名山大川；
下联：。