《阳宅撮要》

《阳宅撮要》
《阳宅撮要》
[清] 吴鼒编撰
编者按：
《阳宅撮要》是清代吴鼒编撰而成。

该书作者在序中谈写作经过云：“予家自丙寅丁卯叠遭惨变，心疑造作失措所致，深憾平日未常究心，遂遍搜宅书，披阅之下，皆无头无尾，不胜异说，莫之适从，最后得游年定宅阳宅诸全书，滚盘珠斗灵经，读之始知宅法与年命无分轻重。

彼详于宅法而不讲年命者，必罹东西异道之凶;止讲年命不详宅法者，难免扶一倒一之诮。

”可见，作者以宅法和年命并重。

此书参考了许多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》。

该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典。

因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》（此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一）将其收入丛书之中。

风水学是传统文化的一种，是关于人与自然和谐相处的一门学问。

其内容涵盖了物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等，可谓博大精深，源远流长。

避凶趋吉、去祸求福是人们不变的追求，风水学则以《易经》为理论依据，为人们选择建造阴阳宅而对地形、地貌、景观、气候、生态等各要素进行综合评判。

正确运用风水，可以打造和谐健康的人居环境，改变生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。

千百年来，人们认为风水的好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。

尽管这一观念有偏颇之处并掺杂着迷信色彩，但应蕴含着人们由生活经验积累下来的合理因素。

风水学作为中华民族特有的流传了几千年的一种文化现象和文明精髓，仍然值得我们透过现代文明的视角去重新审视和了解，以去伪存真，汲取古人的智慧。

为使优秀的传统文化得以传承和发展，编者特整理上传此书，以
飨读者。

全书2卷。

卷一述起例、总论、形势、宅式、间数、门路、二十四山门路定局、定游星法、宅内外吉凶照、天井、床灶、井、厕、放水、黄泉。

卷二述宅法碎金、摇鞭赋、九星喜忌歌、九星主应、分居、截路分房、生命、看法、定各种宅、搬移法、穿宅经、看煞法、续气法、修作、八宅修方九星主应、九星制伏、滚盘珠修方神煞。

作者很推崇清初的陕西风水师黄时鸣，多次引用黄时鸣语。

黄时鸣是何许人，一时尚不清楚。

修建阳宅应当注意哪些问题?书中说:“凡阳宅须地基方正、间架整齐、入眼好看方吉。

”“凡山谷大门，先论形局，后参方位。

城市大门，先取方位，亦要形局团聚。

”“凡宅基最忌贪多，致有盈缺。

”“门有五种，大门、中门、总门、便门、房门是也。

大门者，合宅之外大门也，最为紧要，宜开本宅之上。

”“房内宜明不宜暗。

”“床怕房门相冲，以一屏风抵之乃佳。

”“凡看阳宅先要看门前水。

”这些观点不无道理。

但是，书中的神秘色彩很浓，八卦、五行、干支、煞、气、禁忌、游年、三元九宫等概念把很简单的道理搅很复杂难懂，以至平民百姓不易读懂，而风水师却借以任意解释，造成很大的欺骗性。

附：
《阳宅撮要》
[清] 吴鼒编撰
目录
卷一
起例
总论
形势
宅式
间数
门路
二十四山门路定局定游星法
宅内外吉凶照
天井
床宠
井
厕
放水
黄泉
卷二
宅法碎金
摇鞭赋
九星喜忌歌
九星主应
分局
截路分房
生命
看法
定各种宅
搬移法
穿宅经
看煞法
续气法
修作
八宅修方九星主应九星制伏
滚盘珠修方神煞
古代先贤编撰的堪舆著作恒河沙数，每本洋洋大观。

以下是十大经典堪舆著作：
一、中国阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。

该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。

二、中国风水开源第一书——《葬经》（亦称《葬书》），西晋郭璞著。

该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。

三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》，唐代杨筠松撰。

该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》，宋代赖布衣撰。

该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。

该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。

五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》，唐代卜则巍著。

该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。

六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》，唐代黄妙应著。

该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。

七、明代形法派的代表作——《葬经翼》，明代缪希雍著。

该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。

八、明代专论水法的代表作——《水龙经》，明末清初蒋大鸿著。

该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》（亦称“八宅法”），明代顾吾序著。

该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐
述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。

十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》，明代王君荣著。

该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，
以这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。

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