静坐常思己过,闲谈莫论人非_人生感悟
静坐常思己过经典50句心静的句子
静坐常思己过经典50句心静的句子静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非“但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动”——静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,才是真正的处世之道。
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非。
自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
佛祖说：“他非我不非，我非自有过。
常言说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
故恒观自身，勤断己过是菩萨行。
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。
闲谈，莫论人非。
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。
静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。
抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
意乱情迷时，大可不必慌乱。
静心坐禅，明天会如约而至。
春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
放得下宠辱，那便是安详自在。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。
对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
静坐轻只和思己过，闲谈莫论人非。
心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，永远是非常平静的，这就是清福。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
心如明镜，不惹尘埃。
身居红尘，淡然心性。
清醒从容，自在安宁。
心动，则万物动，心不动，则不伤，清净自在，喜乐平常。
如静坐时心较专注凝定，少躁动，红尘凡事中，拥一分淡泊，守一分宁静，舍一分争斗，得一分清闲。
演讲稿：静坐常思己过,闲谈莫论人非.doc
虽然这句话听起来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有很值得我们推崇的地方。
它告诫我们每个人不仅要清醒的认识自己，更要严格的要求自己，对他人要心存善意，和睦相处。
“静坐常思己过”，是一种反省的功夫。
我们假如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人抱怨嫉恨甚至报复的心情；也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致再犯同样的过错。
这是前人劝我们静坐常思己过的真正含义。
至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。
把谈论别人是非的精神用来“常思己过”，既可减少得罪人的机会，又可随时改正了自己的缺点，可以说是一举两得。
俗话说“谁人背后无人说，谁人背后不说人”。
的确，每个人都难免有不足或过错，说话办事会有瑕疵。
(演讲稿在我们面试带队的过程中，我们每一个老师都会倾注自己的全部心血，看着学员的一天天进步，我们倍感欣慰。
但是在面试结束之后会发现，总有一些学员不能通过，面对质询的目光时我们总会用以下的理由来为自己开脱，比如学员素质不行、分校招生把关不严格等等，但是如果我们自己从一个旁观者的角度来看待这个答案，会发现一切都显得那么苍白无力。
所以我认为我们自己应该多思索自身存在的原因，多找寻自己的短板，并付出行动。
不为失败找借口，只为成功找方法。
静坐常思己过！对自己抱持一个“严”字，对别人抱持一个“宽”字；努力弥补自身的不足，尽情欣赏别人的长处；从严纠正自己的缺点，从轻原谅别人的不足，我们就可以获得一种心安理得的快乐。
田老师经常跟我们强调：考德上要有家的氛围！确实如此，每次当我外出授课归来，特别是从踏进考德上的大门开始，一股股家的感觉扑面而来，一张张灿烂的笑脸，一声声亲切的问候，一缕缕家庭的温馨，感觉分外亲切，分外舒心。
我，一个阔别已久的游子，终于回到了家的怀抱！在这里我见证了所有家庭成员的付出与努力，师资部任劳任怨，网络部默默付出，研修班积极向上，行政部细致入微、客服部热情大方……我也更加领略到了亚东老师的激情、合年老师的亲切、志刚老师的幽默、双清老师的豁达、安威老师的谦逊。
静坐常思己过,闲谈莫论人非的感悟
静坐常思己过,闲谈莫论人非的感悟静坐常思己过，闲谈莫论人非的感悟人生道路上，我们每个人都会犯错，犯错是人的本性，但是我们要学会反思自己，承认错误，改正错误。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，这是我们应该遵循的道德准则。
静坐常思己过，意味着我们要常常反思自己的行为和言语，思考自己是否做得好，是否有过错。
只有反思自己，才能更好的认识自己，了解自己的不足，从而更好的改正自己的错误，提高自己的素质。
静坐并不是指要找一个僻静的地方坐着，而是指在平日里，我们要时刻保持内心的平静，不被外界的干扰所影响，可以在任何时刻反思自己的行为和言语。
静坐常思己过，是对自己的一种要求，也是对他人的一种尊重。
因为我们每个人都有自己的缺点和不足，我们不应该轻易地去评判别人。
闲谈莫论人非，意味着我们在闲暇之余，不要轻易地去评判别人。
每个人都有自己的生活方式和选择，我们不应该因为自己的观点和价值观而去评判别人。
我们应该尊重每个人的选择，并且要学会包容和宽容。
如果我们总是去评判别人，不仅会让别人不愉快，而且也会让自己沉浸在负面情绪中，影响自己的心情和生活。
当我们遇到别人的过错时，我们应该采取建设性的方式去帮助别人，而不是去指责和批评。
因为指责和批评只会让别人更加抵触，而不会让别人改正错误。
我们应该采取耐心和理解的方式去帮助别人改正错误，这样才能真正起到帮助别人的作用。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，这是我们应该遵循的准则。
只有这样，我们才能更好的提高自己的素质，让自己更加优秀。
同时，我们也能够更好的与他人相处，让彼此之间的关系更加融洽。
生活中，我们要时刻保持内心的平静，不被外界的干扰所影响，做一个有素质的人，让我们的生活更加美好。
关于常思常悟的名言
关于常思常悟的名言
1、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
2、思考能解惑,博学多真知。
3、所谓悟性，就是通过认真的思考与塞践，对所学的知识和本领，能够融会贯通地掌握。
“学而不思则罔”孔子的话至今发人深省。
4、人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。
5、悟道比闻道更重要。
只有勤思、善思、恒思的人，才能悟出人间与人生的各种大道理和小道理。
6、多看则清，多听则明，多思则准，多干则成。
7、不深思则不能造其学。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
常思自己过，莫论他人非来说是非者，便是是非人好为人师者，常论人是非，即便是你出于好意，但只要是说别人的是非，自己站在自封的裁判地位，给别人做评价，就有点涉嫌多管闲事，且，如若还不是当着当事人在评说，就在背后嘀嘀咕咕，那就更是惹人厌恶。
人有一个共性，愿意听好的，不愿听孬的，在现在崇尚个性的时代，即便你给人的评价很不错，人家也会在心里说，“你凭什么说我好呢？管好你自己就行了！”，你这就是闲着没事，故意找不自在了，故此，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，多言多语，最后的结果，绝对没你的好事。
1明末清初，淄川城外有一座无名寺，地处深山密林。
寺院不大，只有一位老和尚，他喝酒吃肉，并不管那清规戒律，常年独自一人守护着寺院，就像自己的家一样。
有一年的春天，老和尚正在地里干活，来了一位老者，自称姓高，山西人，来此贩运瓷器，货尚未备好，闲着无聊，就在这山中闲逛。
老和尚也是久不见人来，遇到一位年龄相仿的人，自然喜不自禁，两人便交谈起来，还很是投机，于是他们就到了寺院，把酒言欢，成了好友。
2时间一久，老和尚得知这位姓高的其实并不是商人，而是在山中修炼的一位狐精，但他也并不在意，只要能陪着自己说说话，这又何妨。
有一日，老和尚到山下城中采购了一些日常用品，回来时捎带买了不少的酒肉，就等着狐精前来，一起喝酒。
一直等到了傍晚，狐精姗姗来迟，酒菜早已备好，两位就在院中一边说着话，一边吃喝起来。
3老和尚说：“此次下山，途经府衙，正好有两家为了儿女私情打官司，围观的人议论纷纷，说什么的都有，你是狐精，自然通灵，那就知道事情的真伪，何不说来实情？”狐精一听，就有点不高兴，说：“这男女私情，本就秘密而行，外人是说不清道不明的，再说，这都是人家的私事，外人何必干预其中？”4老和尚一听，笑笑说：“我们只是在此闲谈而已，也只有我们两个知道，但说无妨吧。
”狐精说：“此言差矣，你我皆是修炼之人，怎么会说，现在只有我们二人知道呢？这里不是上有天下有地，中间还有你那寺里的佛祖么，它们不是都在听着看着么？”此话让老和尚颇为尴尬，就没再说话。
静坐常思己过,闲谈莫论人非[1]
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静坐常思己过闲谈莫论人非“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，是古人名言，出自清·金缨《格言联壁》。
上联讲严于律己，下联讲宽以待人。
意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。
莫议他人，是儒家的道德观念和修养方法，更是佛家的入门规矩。
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
”“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。
依然是当今做人的一个基本准则。
携一份淡泊，品一份宁静，在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的恬淡，实在是一种独特的享受，拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心好好地放个假，不乏是个修身养性的好习惯。
孔夫子云“吾日三省吾身”善思，内省，自然观察可以使身心灵魂得以升华。
但在我们的周围，常常遇到一些人，闲起来东拉西扯，想方设法打听别人的隐私，掰着指头传播别人的长短，把道听途说的奇闻歪曲夸大，添油加醋地重演给他人。
俗话说：“常说是非者，必是是非人。
”这种人，把搬弄是非当己任，不说不快，习以为常，从不把信任和友谊放在心上。
这种人或许是有深重的忌妒心，或许心理扭曲，自称心直口快，绝无害人之心为由，含沙射影，沆瀣一气，其实有时他并不知自己是错误的，也不知道无意间侵犯了很多人的权益，这只是他个人心理自我需求得到满足的一部分，他们为取得他人的重视和掩饰心理的自卑和空虚，不惜纺织一个又一个谎言，刚开始还好，有个别听众，到后来，真正为作茧自缚、孤芳自赏，独自漫步人生路，还搞出一副不食人间烟火，放眼望出皆为俗人，众人皆醉唯他独醒之势，这种人的心理确实值得研究。
他们从不知“修身清心为要，处世慎言为先”的道理，自己如何对待世界，世界就会如何对待你，想要赢取尊重，首先得尊重他人。
生活中，你想迅速与人为敌，只要你在第三者面前说其事非就行了。
不知大家如何对待，反是在我面前嚼口舌、弄事非者，我往往是敬而远之，因为害怕下次我成为他嚼舌的男主角。
不要议论别人的名言
不要议论别人的名言
1、静坐常思己过，闲谈时莫论他人是非，喜怒不形于色，乃胸怀智者也。
2、有时候，你窃喜嘲讽的诉说别人，却忘了自己正置身其中，蓄意挑拨是非，却自己漏了笑话，闲谈莫论他人非。
3、静坐常思己过错，闲谈莫论人是非。
寻一安静地方，静静思索，从过去中汲取经验，从他人身上学习长处，严以律己，宽以待人。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
4、夏虫不可语冰，井蛙不可语海，说境界不同不算牵强，说境遇不同也是实情。
故，莫论他人是非，他人的世界你看不懂别装懂。
懂了算你懵懂。
5、做好自己，不以物喜，不以己悲，闲看落花流水，莫论他人是非。
无关自己，奈何风月。
6、人生三千烦恼丝，起止心中一念间。
繁华散尽现索然，袖手江山任蜚流。
执着追求真善美，务实躬行心淡然。
莫论他人是非长，扬善弃恶写春秋。
7、莫论他人是非，不听误己谗言！淡然真假人情，铭记援手之恩。
8、静坐常思己过，莫论他人是非。
不在背后说任何人的坏话是一种修养和素质；不在乎别人在背后说的恶语是一种气度和胸怀。
9、静心修养人生美，莫论他人与是非。
闲谈傍人之缺陷，先道自己与修为。
10、人云亦云，鹦鹉学舌，人们总是将眼光聚焦到别人缺点上，而对自己总是包容地对待。
莫论他人是非，莫效长舌之妇，己所不欲，勿施于人。
看看自己做了多少，再去评价别人。
只有你拍着胸脯，坦坦荡荡，无愧于“人”时，你才有品评别人的资格。
惠心慧语 静坐常思己过,闲谈莫论人非
惠心慧语静坐常思己过，闲谈莫论人非1 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
3 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
4 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
5 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
6 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
7 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
8 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
9 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
10 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
11 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
12 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
13 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
14 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
15 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
16 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
17 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
18 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
19 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
20 人们是看你做什么，不是听你说什么。
21 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
22 发展是硬道理，但硬发展是没道理。
23 你的丑和你的脸没有关系 24 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
————来源网络整理，仅供参考 12————来源网络整理，仅供参考。
演讲稿：静坐常思己过,闲谈莫论人非
演讲稿：静坐常思己过，闲谈莫论人非尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！今天我站在这里，向大家演讲的题目是《静坐常思己过，闲谈莫论人非》。
在这个喧嚣纷扰的社会，我们常常忙于应付一切琐碎的事情，我们常常忽略了去思考自己的过错。
我们喜欢无休止地谈论别人的缺点、错误和过失，却很少反省自己是否犯有同样的错误。
我们倾尽心力去批评指责他人，却很少花时间检讨自己的言行。
然而，正如古人所言：人非圣贤，孰能无过。
没有人是完美无缺的，每个人都会犯错误，会有偏差和过失。
我们不应该只看别人的缺点，而是应该首先审视自己，反思自己的言行是否符合道德和伦理的标准。
在日常生活中，我们可以通过静坐冥想来思考自己的过错。
静坐冥想是一种用心灵来审视自己的方法，通过闭目静思，我们可以深入内心，反思自己的言行，找到自己的不足之处。
我们可以思考自己是否对他人不公正，对别人不尊重。
我们可以思考自己的言语是否有伤人之意，自己的行为是否有冒犯他人的嫌疑。
只有通过反思自己的过错，我们才能不断进步，成为更好的人。
同时，我们也应该放下对他人的批评和责备，避免闲谈非议。
每个人都有自己的故事和背景，我们不应该凭一时之快，对他人进行定性和评判。
我们应该用宽容和理解来看待别人的错误，给予他们更多的机会和支持。
只有用心去理解他人，我们才能建立和谐的人际关系，促进社会的进步。
总结起来，静坐常思己过，闲谈莫论人非。
我们首先要审视自己，找到自己的过错和缺点。
通过静坐冥想，反思自己的言行，我们才能不断进步，成为更好的人。
同时，我们要放下对他人的批评和责备，用宽容和理解来看待别人的错误。
只有用心去理解他人，我们才能建立和谐的人际关系，共同推动社会的进步。
感谢大家的聆听！谢谢！。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十你的丑和你的脸没有关系十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
个人修养1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
20条为人处世的经验
20条为人处世的经验1.静坐常思己过，闲谈莫论是非人性最大的弱点之一，就是视别人的缺点为眼中钉，却不知自己眼中有梁木。
于是，他人身上的缺点、是非，往往也就成了好事者八卦的源泉。
殊不知，《菜根谭》早就教导我们：“来说是非者，必是是非人。
”，一个转身，论人是非者终将沦为是非人。
2.言必行，行必果，职场相交勿轻诺人无信不立，无论公私，诚信才是我们安身立命之本。
职场之上，不要轻许诺言，因为一切都充满了变数。
一旦承诺不能兑现，就很容易被贴上“不靠谱”的标签。
3.少说多听，闭嘴也是一种能力同事相处，说话留分寸，是与人和善；工作相争，说话不逞能，是给自己留余地。
言多必失，这是5000多年来被验证了无数次的真理。
很多人拼尽全力，想要证明自己，到头来却毁于自己的一张嘴。
殊不知，看破不说破，才是真智慧；笑而不语，才是真豁达。
4.真诚地赞美别人，也大方地接受他人夸奖赞美他人的口，不仅使对方如沐春风，还能给自己广积善缘。
而大方的接受他人的夸奖，既是对自己的肯定，也是对他人的尊重。
俗话说“过俭者吝啬，过让者卑曲”，唯有真心实意地称赞他人，不卑不亢地接纳自己，才能让人相处愉快。
5.不打探他人隐私，不抱怨自己生活有人喜欢打探他人隐私，将此作为茶余饭后的谈资，或是日后竞争的筹码；有人喜欢抱怨自己的生活，逢人便诉说自己的不幸。
只可惜，职场既不相信眼泪，也容不下“八婆”。
但凡好事者，或被报复，或遭孤立，终将自食其果。
6.职场难有真朋友，不要高估你和任何人的关系丘吉尔说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。
”这句话，在职场上同样适用。
同事间，除了彼此合作外还相互牵涉。
一旦利益相冲，在背后捅你刀子的，往往也就是你所谓的朋友。
而这种朋友关系，即便不曾牵涉利益，也终将人走茶凉。
7.融不进的圈子就别硬挤了，你的价值才是你的人脉我们渴望成功，渴望资源，于是拼尽全力想要结识各种大咖。
只可惜，强扭的瓜不甜，强挤的圈子无用。
人脉的本质，不过是一场资源交换。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
闲谈莫论他人非工作间隙，茶余饭后，三五聚首摆摆“龙门阵”，可以交流思想，增进友谊，增加知识。
然而有那么一种人，在这种场合专爱飞短流长，拨弄是非。
他们一会儿说张三坏话，一会儿讲李四隐私，要么说王五出了什么问题，要么讲赵六怎么不行。
其“新闻”来源或道听途说，或无中生有，或捕风捉影，或歪曲夸大，无非以讹传讹，扰乱视听。
别看这些都是闲言碎语，其实危害不小，往往会使当事人遭遇麻烦，给人际关系蒙上阴影。
某单位有位同志，平时工作积极主动，然而，却被这类“闲谈”歪曲为“好出风头”、“贪功买好”。
这位同志禁不住流言的困扰，背上了沉重的思想包袱。
后来经过领导的开导和支持，才走出困惑的泥潭。
人们常说“人言可畏”，由此可见一斑。
背后议人非，不仅会在同志间造成猜疑、误会，影响团结，有时还会“搬起石头砸自己的脚”。
我就见过一位同志，他见张三说李四不是，见李四说张三不好。
后来张三李四交了心，他便立刻“原形毕露”，让人家都对他避而远之。
这种“损人不利己”的行为，无疑是愚蠢的，聪明人还是不做为好。
即便如此做对己有利，也不能为此而“损人”，靠贬低别人来抬高自己。
因为“路遥知马力，日久见人心”，这种短视行为终归要使自己在道德品质上“丢分”，有损人格尊严，也使自己永远失去他人的信任和友谊。
当然，同志间交谈时，要完全不谈及其他人和事是很难做到的，问题是要把握好一个准则：当说到别人时，应想想这些话是否会给别人造成不良影响，是否会引起误会，引起这个人与其他同志之间的矛盾等等。
凡是会引起不良后果的话，则坚决不说。
这样说并不是要我们对“他人非”一概缄口不言。
相反，对于战友身上的短处，应该本着对同志负责、与人为善、开诚布公的态度，大胆地指出来。
只是需要注意场合，讲究方式，而不能“当面不说，背后乱说”。
至于别人的长处，学习、生活上的一般情况，有益的见闻等等，交谈一下也无妨。
青年人正处在长身体长知识的阶段，在一起谈一些有益于学习和工作的人和事，值得提倡，多多益善。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十你的丑和你的脸没有关系十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
个人修养1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
静做常思己过 闲谈莫论人非的意思
静做常思己过闲谈莫论人非的意思
“静做常思己过，闲谈莫论人非”是一句古语，意为在平日里要静下
心来反思自己的过错，不要轻易地批评别人的错误。
这句话告诉我们，在生活中应该时刻保持谦虚和自省。
我们每个人都
有自己的缺点和不足，而且往往容易忽视自己的问题。
因此，我们需
要时常反思自己的言行举止，及时发现并改正自己的错误。
只有这样
才能不断进步，成为更好的人。
同时，在与他人交流时也应该注意言辞。
很多时候我们会对别人的行
为或言语进行批评或指责，但这种做法往往会引起争端和矛盾。
因此，在闲谈中也应该注意不要轻易地评论别人的过错或缺点，而是尽可能
地关注对方的优点和长处。
总之，“静做常思己过，闲谈莫论人非”这句话提醒我们在生活中保
持谦虚、自省、宽容和理解。
只有这样才能建立良好的人际关系，并
成为更好、更完善的自己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非非常言道：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”意思是说：沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候不要议论别人的是非得失。
这是儒家倡导的道德观念和修养方法，也是我们在人际交往中应当秉持的一个基本准则。
“静坐常思己过”，是一种自我修身、自我反省的功夫。
它要求我们在静下来的时候不要去想别的东西，不要有私心杂念，而要考虑自己有什么过错，想想自己在做人和处事方面有哪些失误和不足的地方。
这样可以提高自己的修养，完善自己的人格，减少自己的失误，从而加快实现人生目标。
“闲谈莫论人非”，是我们为人处世的一条金科玉律。
天下没有不透风的墙。
在背后说别人的好话还可以，如果说别人的坏话，一是不够道德，二是于己于人都没有什么好处，只不过是痛快痛快嘴而已，弄不好伤了别人还伤自己，这又何必呢？然而，在现实生活中就是有很多“长舌妇”，他们整天就喜欢说三道四，毫无事实根据地凭空捏造，或者到处传播流言飞语，结果造成了无法挽回的损失。
有个妇人在别人面前搬弄一个邻居的是非，没过几天，这件事在当地就人尽皆知了。
事件的主人受到了很深的伤害。
后来，搬弄是非的妇人得知这件事纯属无中生有，她非常后悔，于是去求一位贤达的老者，希望寻求一个补救的方法。
老者说：“去集市上买只鸡，叫小贩杀了。
回家的时候，把鸡毛一根一根地拔下来，一路走一路撒。
”尽管妇人对这个建议感到很惊奇，但还是照做了。
第二天，妇人又去见那位老者，老者说：“现在你去把昨天撒在路上的那些鸡毛全部捡回来，然后拿到我这儿来。
”妇人循着原路回去找，令她失望的是，那些鸡毛早就被风吹得无影无踪了。
花了几个小时的工夫，她才捏着好不容易找到的3根鸡毛回去了。
“看到了吧，”老者说，“这些鸡毛撒出去不费吹灰之力，找回来却已经不大可能了。
”“静坐常思己过，闲谈莫论人非”不仅是一种内在修养，更是人际交往的一条准则。
然而，能够做到的人很少。
许多人都喜欢“八卦”，在背后议论其他人的事情，有的是有心为之，有的则是无心之失。
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静坐常思己过，闲谈莫论人非_人生感悟
一辈子，一瞬间，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充实；如果努力，多半获得；如果明白，多半成熟；如果知足，多半幸福。
人生，有得有失，生活，有进有退，做好自己，搞好家庭，人生，多半幸福。
不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
自信是成功的秘诀：有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇；信心是命运的主宰：坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
与其羡慕别人，仰望别人的成功，不如加快自己的脚步；我自信，我拼搏，我出色，我成功，天生我
材必有用。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思
命中的每一天。
花香的味道淡淡的，它虽没有沁人心肺的浓郁，却幽香怡人，留芳千古。
彩蝶为它的芬芳喝彩，蜜蜂也来分享这份馨香，我更喜欢这淡淡的清香。
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