作文之藏与露800字作文

藏与露 800 字作文
【篇一：藏与露 .话题作文佳作】
“藏与露”话题作文佳作显现
【原题回放】
阅读下边的文字，依据要求作文。

（60 分）
有名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做
海上飘荡的冰山，用文字表达出来的不过海面上露出的八分之一，
而八分之七是藏在海面以下的。

许地山的《落花生》有一段话：“花生的利处好多，有同样最难得：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果
实高高地挂在枝头上，令人一见就生倾慕之心。

”落花生这类隐而不露的质量在生活中是常有的。

请以“藏与露”为话题写一篇 800 字左右的文章。

要求：（ 1）自拟题目。

（ 2）自定立意。

（ 3）自选文体，且文体特点鲜亮。

藏起伤痛，露出浅笑
梅花藏起了北风透骨的伤痛，露出浅笑绽开，清气满乾坤；石灰藏
起了千锤万击的伤痛，露出浅笑，留得清白于人间；竹子藏起了风
吹雨打的伤痛，露出浅笑生长，任尔东西南北风。

藏起伤痛露出浅笑，生命本应这样。

藏起伤心，露出浅笑，几十载等候，只因手持旌节。

“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，这是北方的早冬。

朔风不改旧时貌，猎猎衣冠化古声，苏武就是在这样的环境下在贝加尔湖畔
守着自己的誓言。

他将伤心藏起，露出浅笑，向南而立，那是大汉
的方向，奉旨出使却被匈奴软禁，四十年的等候，四十个轮回，他
如盘石一般在北方啮食毡，手持旌节，梦想着回归大汉。

藏起伤心
难过，露出浅笑面对苏武守住了中华民族五千年的时令。

丰镐的国风已远去，华丽的汉赋也已不再，只剩下一部无韵之《离
骚》的史记在记忆中闪亮，屈子不忍见国破家亡的伤痛，抱石投江
留得一屡清贞。

而他却用建议的臂膀蒙受起命运的磨难，身遭腐刑，
隐忍苟活于世，藏起伤痛，露出浅笑，面对命运的不平他无力抗争
只好伏案疾书，青灯写青史。

“欲亦以究天人之迹，通古今之变，成一家之言。

”终于他成就了藏之名山的事业。

藏起伤痛，露出浅笑，司马迁终成黄钟大吕的绝响。

五千年的传承，那些过往的伤痛在历史中仍旧清楚，光阴轮回，带
走了当年的事过境迁，却带不走那横亘在太古和今日之间的精神长
城。

藏起伤痛露出浅笑，我们持续将之传承。

藏起伤痛，露出浅笑，他是最可爱的人。

他留给自己两条路，要么死，要么出色地活着，他选择了后者。

自
幼失掉双臂他向来活在人们对生命的惋惜声中，可他却从未害怕过，
面对生命的残破，他用浅笑将生命完满，藏起伤痛，刘伟用双脚在琴
键上找寻生命的意向，当他执拗地为梦想插上翅膀时，他让我们仰
望。

他就像依米花同样，将荒漠恩赐的难过藏在内心，只为笑着开出
生命之花。

藏起伤痛露出浅笑，刘伟用双脚将生命在琴键上唱响，他
是最可爱的人。

藏起伤痛，露出浅笑，生命就当有这样的境地，纵使伤痛湮没内心，
我也要露出浅笑。

藏起伤痛，露出浅笑，像依米花同样，笑着迎接
太阳。

幽香氤氲
生命是一袭华丽的袍，长满了虱子??——题记
有那么多人为她喧闹着，谈论着，她却在自己的世界里寂静而安逸，
不受任何打搅。

像那篇讣告，凄楚，漂亮。

在我印象中，她向来都很年青，直到有一天，我才觉察，本来她竟
是离世那么久了，可在我脑海里，她仍旧是楚楚感人，从未老去，
你难以想象，她人有多美，诗有多美 ??
“我有一间小木屋，忧如童话里的一朵鲜蘑菇，依赖在百年老树上。

” 她是一个谜同样的女子，她贵族血液里流淌的是谜同样的故事。

她
从不争名逐利，她甚至都不在意文坛对她的评论。

深深的藏在自己
的世界里，看尽凡间奢侈，写尽人情冷暖，她以一个传统的女子独
到的视觉感知着积厚流光的文化。

她在自己的小木屋里，行走出一
道幽静的回廊，每一道栏杆都刻着一个传奇，每个角落都隐蔽着一
个故事，发散着幽香 ??
“撑一把小伞，为我遮挡深冬的寒流，仲夏的雨。

”是的，那朵鲜蘑
菇似的小木屋是她的依赖，是她强盛的心灵世界。

有人说她笔尖下
的是雅致的颓丧，不是生活，更不是真谛。

有人说她不谙世事，冷
漠而傲慢，有人说她高深难懂?? 全部的流言流言，在她那边化为云
烟，她坐在书桌前，听着楼下电车“叮呤呤”响过，日子便过去
了。

一直坚持着自己，宛如一朵大团花，娇艳而冷静，幽幽幽香??
“我在小木屋里，追想思虑，若是人间的善恶爱憎没法分明，我情愿
飘荡在永久冷寂的太空。

”以后，她终于以自己的才思感动了全部人，她被傅雷称为文坛最美的收获。

在评比二十世纪文学大师时，她被
排在很前方，评比这件事是有好多非议的，可对于她，却极罕有人
有非议。

她的幽香，早在人们内心了。

她和善，泾渭分明，就像她
的照片，那是一张黑白照片，她冷静、沉静、锋利的延长，衣着滚
镶边边儿的晚清长裙袍，浅笑着扬起下巴，神闲气定的赏玩人生，
照片里的她发散出一股幽香，令人着迷 ??
读罢她的讣告，领会获得她那间朴素真切的小木屋，领会到她发散
的幽香，那是她藏而不露的质量 ??
经历过钟鸣鼎食，衰败大家余晖浸染，笔尖才那样真。

那些章回小
说，线装书的阵香，洋溢在她的眉梢眼角。

她说生命是一袭华丽的
袍，上边却长满了欲念的虱子，可她却淡泊名利，用她的幽香征服
世界 ??
她的生命是一袭幽香氤氲的华丽的袍，纯净无暇，她的名字是一个
形容词，她叫张爱玲 ??
【篇二：作文藏与露】
许地山的《落花生》有一段话：“花生的利处好多，有同样最难得：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果
实高高地挂在枝头上，令人一见就生倾慕之心。

”
落花生这类隐而不露的质量在生活中是常有的。

请以“藏与露”为话题写一篇 800 字左右的文章。

【审题提示】
“藏与露”是一对矛盾。

深藏不露是一种谋略，为了达到某种目
标，成心把内心隐盖起来，以麻木对方，如勾践的卧心尝胆，刘备
的巧解失态，都是以忍气吞声和见机而作隐饰自己的诚心，不让敌
手看破其卷土重来的野心和争霸称雄的图谋，以避开仇敌的锋芒，
争取时间，存储力量。

而一旦机遇成熟，条件具备，就会露出利
牙，刀枪出鞘，置敌手于死地。

是为韬晦之计。

此其一。

其二，着眼于“藏”字，以《落花生》的内涵为立意的落脚点，颂扬那些幕后的英豪，静静奉献的精神，重“实”轻“名”的质量。

有些人没有明星头上刺眼的光环，没有专家学者的名分，但他们勤劳耕作，甘当人梯，焚烧自己，照亮他人，如教练、陪练、教师、编写、舞
美工作者等等，都是耐得孤独、远离名利的人，他们把深情藏在心
间，把责任压在肩上，用智慧和勤劳把他人高高举起，为祖国和人
类博得荣誉，也不失一种正大光明的威仪。

有些人用心苦干，不事
张扬，几十年如一日，没有宣言，没有包装 ? 不为名利所累，不为荣华
所惑，而终有所成，如石破惊天，把埋在地下的硕果献给世人。

这是藏
和露最完满的一致，是人类最高的智慧。

此其二。

其三，也有些人心气烦躁，张扬招摇，未有产品，即有广告，小有所成；’即以绅士自称，以横扫大师、骂倒全部显示自己是前无先人、
后无来者的天才。

这类人露得快，也去得快。

藏与露
藏者，“藏头护尾”也。

“藏头护尾”也就是起笔与收笔都用“逆锋”，使笔锋不外露。

即“欲左先右，欲上先下”“逆锋落笔”是楷书
最具规范性的起笔，也就是要取“逆势”。

“逆”者，反也。

《老子》中说“反者道之动”。

从相反的方向使劲正是事物运动的动力，逆锋运势，
如
农民挖地，欲下先上；如拳师打拳，欲伸先缩，那是力的孕育，这
样行笔则万毫齐力。

正表现出“反者道之动”的规律。

露者，笔锋外露也。

书法中的出锋、侧锋。

出锋者，末锐不收。

侧
锋者，是露锋在一面的用笔。

都是重申笔法的锋利，露，能表现出
猛利陡峭，刚强有力和坦荡的精神。

藏和露，各有长短。

藏，表现出委婉，内在的力量与兴趣。

露，表现
出劲健和刚折之美。

它们虽相克但相生，虽相反但相成。

在书法创作
之中应是 : 藏中有露，露中有藏，藏中有形，露中含拙，书法上常称
“藏锋之内含气味，露锋之外耀精神。

”藏露之间，如阴阳之转变，
似五行之克生。

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宋朝的徽宗赵佶喜欢书画，常出题考画家。

有一次考试，主考官出
的题目是“深山藏古寺”。

这个题目要画好其实不简单。

有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在森林深处。

庙，有的画得完好，有的只
画出庙的一角或庙的一段残墙断壁?? 。

主考官司一连看了好多幅，
都不满意。

就在他感觉绝望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他
再认真端量了一番，便连连点头夸赞，说：“好，好，这才是‘魁选’ 之作呀！”魁选，即第一名。

那幅画幸亏哪里呢？好就幸亏构想奇妙，那位高妙的画家，根本就
没有画庙。

画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。

泉
边有个老气横秋的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。

就这么
一个担水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得委婉深沉极了。

和尚担水，自然是用来烧茶烧饭，洗衣浆衫，这就叫人想到邻近一
定有庙；和尚年老，还得自己来担水，能够想象到那庙是座破败的
古庙了。

庙必定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出
来了。

这幅画比
起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更吻合“深山藏古寺”的题意。

那些落第的画家并不是画技不好，假如不好，根本就没资格参加应
试了，他们落第的原由是因为构想平凡。

而那位聪慧的画家过人之处
未见得是绘画技术，但因为他巧于构想，选择了老和尚担水的角度，
就使画面委婉，能启示他人的联想。

对于作文来说，认真审题，选择
新奇的表现角度，奇妙地构想是十分重要的。

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张爱玲说过，有名要乘早。

不过这句话，在新中国成长起来的年青
人直等到她快逝世时才读到。

可是，国人追求真谛素来是，朝闻道，
夕死可矣。

况且有圣贤言,多少事，素来急，一万年太久，只争朝夕。

多说无益 ,连忙行动起来啊 !
于是 ,我们目睹着儿童愈来愈不像儿童了,因为他们无不是十八般武艺
无所不晓，天上地下人之常情无所不达，真叫我等愧疚--白活了。

老
人也不可以称之为老人了，因为但得斜阳无穷好，何须难过近傍晚，
大部分老人追上了这等大好光阴，还不连忙与时间赛跑，去追回失
去的青春呐；于是，我们看到大把老资格把持着各种重要的决议和
品判岗位，真是安妥的很呐。

而文人、艺人，媒体等各种直接面对
普罗大众的表演者，则想尽全部方法以求刺激受众的感官，文字表
述得愈来愈露骨，衣服脱的越剩越少。

老子说，大智若愚；庄子说，相忘于江湖。

现实告诉我们，这些都
是落伍陈腐的老观点啦，必定要改！此刻的状况是，有一分水平，
能让他人感觉到有十分水平的人是大强人；有一分水平，能让他人
感觉到有一分水平的人是实诚人；有十分水平，只好让他人感觉到
一分水平的人是废人。

还什么大智若愚？愚就是愚,智就是智 ,没什么
要藏着掖着的。

有“智”藏着，就是愚；有“愚”藏着，就是智。

从大智若愚，我想到此外一个问题-- “藏拙”。

为何藏拙呢？可能是
因为本来就“拙”，更多是因为有“智”能看清自己的“拙”，但不肯意予人以柄，所以要藏。

有藏的，自然就有露的。

为何还有人“露拙”呢？第一仍是因为本来就拙，正所谓死猪不怕沸水汤，无知者无畏，
我是流氓我怕谁？其次仍是因为有“智”能看清自己的“拙”，“露”小
拙以显“大智”，白璧微瑕就是这班智者自夸的词。

其实，藏也好，露也罢，自然就好。

所谓不着相就是最高境地，自
然这个境地都快成佛了，必定难的很呐。

哈哈，有时着一着相也极
风趣阿。

藏与露
藏与露是做人的艺术，有的人主张人生在世要敢闯敢拼，以“生当为人杰，死亦为鬼雄”作为座佑铭，不可以让自己的才干被沉没，不可以让自己的个性被压迫，活着就应当大张旗鼓、风起云涌，有的人主张
做人要低调、礼让，因为“出头的椽子先烂”，“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”。

主张“藏”的人以为是金子老是会发光的，何须太张扬。

况且先人早有感悟：“直木先伐，甘井先竭”，应“大巧若拙，大辩若纳”。

诸葛亮饱读诗书，胸藏玄机，虽隐居深山，可刘备仍三顾茅庐，慕名而至，终使一个大智之人材干发挥得酣畅淋漓。

李白才干横溢，“斗酒诗百篇”，可正因过于才高气傲，目无天子，
故终不得志。

主张“露”的人以为千里马常有，而伯乐不常有，自己
即使才高八斗，才高八斗，可不擅长自我介绍，又未曾碰到慧眼“伯乐”，最后仍是养在深闺人未识，碌碌而整天。

特别在市场经济浪涛
翻涌的今日，机会转瞬即逝，且常常“机不行失，时不我待”，若不
敢显山露珠，显现才干，可能终无锋芒毕露的机遇。

其实，要想人
生如虎添翼，不是应当藏仍是应当露的问题，而是如何藏，如何露的
问题。

“藏”与“露”应审时度势，轩露头角时不如藏，无人问津
时不如露。

一个人应当一直记着一句话，“人是社会的人，社会是人的社会”，每一个人都不行能离开所处社会集体而孤立存在。

当你被社会所忽视
时，你实现自己的价值就没有了机会和舞台，所以要合时显现自己，让
社会关注你的存在，再“藏”下去，唯恐立足之地都搜寻不到；当你
已光彩照人，大家瞩目时，可能会招来妒忌的眼光，此时若再毫无忌惮
地“露”下去，可能碰到预料不到的烦忧、困扰，但若低调解
事、谦虚待人却会博得更多支持，“竞争敌手”也能够成为竞争伙伴。

一个部门中有处长、副处长、科员等不一样的职位设臵。

每一个人都
有一个角色定位，当你是一个科员时，尽可能显现你的才干、能力，
因为你的定位就是一个做事员，假如没有足够的做事能力，就不吻合
角色要求。

当你是处长时，要尽显你的领导才干，做事临机能断，说
话义正词严，畏唯唯诺诺，前怕狼后怕虎，布臵工作含糊其辞，怎么
让部下五体投地呢？当你是个副职时就更需要艺术了，因为你的角色
要求你即要博得部下的认同，又要获得上级的欣赏。

太显现才干，
上级则可能黯然失色，太平凡则部下不服你，所以“藏”和“露”度的
掌握至关重要。

宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”对后代启示深远。

当初打江山时，他
手下的谋臣猛士尽展文韬武略，立下汉马功绩，匡世奇才、盖世武功
都可在兵荒马乱中尽显风流，赵匡胤自然也惟愿天下之贤士强人都
为之所用。

可打下江山以后，局势变了，好多人声威极高，“功高盖
主”，赵自然不可以忍容这类场面，于是以娓婉的方式劝告往日元勋们
“解甲归田”。

幸亏部下还算懂得藏露艺术，个个急流勇退，道也能
颐养天年。

试想如有居功自傲，想照功行赏者事必招来杀身之祸。

藏与露应恰到好处。

物极必反，所以为人做事“气不行盛、志不行满、乐不行极”，不然会走向事物的反面。

一个人“藏”得太深，只好孤芳
自赏、形单影只；露得太甚，可能成为众矢之的。

古代的念书人“藏”的时候沉得住气，“面壁十年、甘居孤独”，此中不乏“凿壁偷光”、“悬梁刺股”、“萤囊映雪”者，千辛万苦和贫苦，但却休养生息，厚
积薄发，苦尽甘来，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。

先人劝告：“君子藏器于身，待时而动”。

意思是掌握机遇，适合展
现自我。

但也有聪慧反被聪慧误的人，谢缙堪称饱学之士，可就没
有理解藏和露的游戏规则，他深得明成祖朱棣的欣赏，朱棣口口声
声说可与他无话不谈，共同建立古今君臣和睦之模范，解缙于是忘
乎所以，皇帝所作所为，有不妥之处他均直言相谏，最后朱棣自然
深恶痛绝，找个借口让他命归黄泉才得以耳根安静。

先人云：“鹰立若睡，虎行若病”，意思是说老鹰这类猛禽站在山崖
上准备抓捕猎物时，常表现出庸懒困倦的状态，老虎这类猛兽在向
猎物倡始攻击前不是一幅恶相毕露的样子，而是装出重病未愈，行
走无力的样子，这都是为了诱惑猎物，若是不藏住杀气，猎物一闻
风吹草动，早就逃得销声匿迹了。

孔雀夸耀自己漂亮的尾羽时，同
时也吸引了猎手的注意；铺路石不放心自己的位臵时，可能成为绊
脚石，会被扔得更远；清亮见底的水常常比看起来更深，藏与露的
学识只好到处留神，专心领会。

【篇三：命题作文“藏与露”导写】
龙源期刊网.cn
命题作文“藏与露”导写
作者：钱林波
文题
阅读下边的文字，依据要求作文。

冰山的八分之一露在海面上，八分之七消失在水面之下。

海明威以
“冰山原理”为喻，说明好的文学创作要办理好藏与露的关系，其
实不独文学这样。

这“冰山”的形象还惹起了你哪些联想呢？你在生活中又有如何
的领会和感悟？请以“藏与露”为题写一篇许多于 800 字的作
文。

写作指导
从部分与整体的关系看：你能够说说“见微知著”“防微杜渐”“由小见大”
从现象与实质的关系看：你能够说说，走向事物的深处，不要浅尝
辄止，从细节中意会生活。

你如何深读了一本书，你从头认识了一
个人，你能够试着填空“透过看”
从显与隐的关系看：你能够联想一想象，一年的静静等候就为了那
一季的绚烂。

在黑暗中，他们呼喊着拂晓
假如你临时没法确立写什么，不如借助以下自问自答来翻开思路：
在你所思虑之处，在这个详细的生活领域中，“藏”是指什么？“露”是指什么？“藏与露”又告诉了我们什么？为何藏？为何露？如何藏？如何露？如何办理“藏与露”的关系？
例文
藏与露
□石燕妮
咔嚓咔嚓，楼下的花木匠在剪枝。

剪刀声一下又一下，清楚而坚决，
忧如吞噬着什么。

这些倒下的精灵，发出最后的惋惜，但被剪刀声吞
没了。

散落满地的残躯上或多或少带着伤口。

他们因为不甘平凡而盼
望阳光，他们全力伸展，刚一锋芒毕露，却不料成了人们的遗憾。