2019最新部编版七年级语文上册 《论语》十二章1公开课课件教学ppt(精品)

用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。
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孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立 自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑， 五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁 时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中 的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎 样就怎样，而不逾越法度规矩。”
本段孔子自述他学习和修养的过程。
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借
饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
今：可能、许可
饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
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有朋自远方来 古：志同道合的人 今：朋友
思而不学则殆 古：有害 今：危险，几乎
匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多 方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经 济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰 富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的 经典。
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘 莘学子的人生教科书。
孔子虚心好学的精神。 本章讲学习态度：向一切人学习。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的 短处，反省自己有没有类似的毛病。 27
分析文义
10、子在河川上曰：“流逝逝者如斯这夫，不舍舍弃昼夜。”
孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，
日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明 时间的宝贵。
进，使说理更加透彻，令人信服。
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分析文义
吃饭
名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊
8、子曰：“饭
疏食∕饮水，曲肱 ∕
而顺枕承之，乐乐趣∕亦在∕其中矣。正不当义手∕段而∕富且贵，
代词，它。这里指学问和事业。
于我∕如浮云。” 对于
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孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富 贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”
本章讲学习方法，应坚定信念、广泛学习。
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： 学习态度 第六、七、九、十章 ： 学习方法 第一、 四、五、十二章
修身做人：第一、二、三、八章
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通假字
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。 吾十有五而志于学 有：通“又”，放在整数与零数之间。
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古今异义
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
旧的知识|领悟
16、可学而不思则罔，思而不学则殆
感到迷茫而无所适从|有害
18、一箪食 19、人不堪其忧
古代盛饭用的圆形竹器 忍受
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20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
代词，它。指学问和事业。代词，…的人|喜欢，爱好|以…为乐趣
21、饭疏食饮水，（汤）吃饭|冷水|热水
这章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”。
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分析文义
几个
在其中
9、子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其
顺承
善者∕而
跟从、学习
从之，其不善者∕而改之。”
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[译]孔子说：“几个人一同走路，其中
必定有我的老师，我要选择他们的长处
来学习，（看到自己也有）他们那些短
处就要改正。”
正确的学习态度： 虚心求教,取长补短，改正不足。反映了
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4、 子曰：“温 故 ∕ 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟 可以
以 ∕ （之） 为 师 矣。” 凭 （这一点）成为、 了
做
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新 的理解与体会，新发现，凭借这一点就可 以当老师了。”
正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三18 。
转接连词，却
5、子曰：“学而不思∕则罔，思而不
按时|复习|按一定的时间复习
表示委婉的反问语气|通“悦”，愉快|语气词 不亦…乎：
不也是……吗？
3、有朋自远方来
志同道合的人
4、人不知而不愠，不亦君子乎
理解，了解|生气，发怒|道德上有修养的人
5、吾日（三省）吾身
人称代词，我|每天|泛指多次|自我检查，反省|多次进行自我检查
6、为人谋而不忠乎 替|谋划，商量|尽心竭力
《论语》十二章
1
孔子

孔子 （前551~前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古
代伟大的思想家、 教育家，儒家学
派的创始人。 他首开私人讲学之风，
主张“ 有教无类”和“因材施教”，
起到了普及文化知识的作用。他向往
西周的“太平盛世”，倡导施行“仁
政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历
代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
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分析文义
每天
我 名词作状语 多次 反省
2、曾子曰：“吾
日∕三省
替 出主意 转折
吾身：为人 谋∕ 而不忠乎？与朋友交
传授的知识
转折
动词作名词
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军队的通称 改变 普通的人，男子汉
11、子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不 可夺志也。”
孔子说：“军队可以被夺去主帅，男 子汉却不可被夺去志气。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
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分析文义
广泛
12、子夏曰：“博学
并列 ∕而
坚守 恳切 笃志，切问 ∕
并而列近思，仁仁德在其中矣”
子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提 出疑问再联系当前情况加以思考，仁德就在其中了。”
∕而不 信乎？ 传 ∕
不习乎？”
诚实
12
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 本章强调治学的人重视品德修养
古代盛饭用的圆形竹器 里中的道路，这里指颜回的住处
瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改
忍受
其乐。贤哉回也。”（《雍也》）
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜 瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的 忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。赞扬 颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
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词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身 温故而知新 传不习乎
日：名词-状语，每日
故、新：形容词-名词， 旧的知识、新的体会
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
7、与朋友交而不信乎 真诚，诚实
8、传不习乎
老师传授的知识|复习
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9、吾十有五而志于学 通“又”，加在两位数的整数和零数之间
10、三十而立 11、四十而不惑 12、五十而知天命
独立做事情 迷惑，疑惑 不能为人力所支配的事情
13、六十而耳顺
能听得进不同意见
14、不逾矩
越过，超过|规矩，规范
15、温故而知新
13
分析文义
同“又” 顺承
顺承
3、子曰：“吾十有五 ∕ 而志于学，三十∕而
独立
顺承 迷惑
顺承 自然规律
立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十
顺承
顺承
超过
∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
规范
14
十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位 数的整数和零数之间常加“有”字。
立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。 惑：迷惑 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。 从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。 逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工
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分析文义
代词，学问 7、子曰：“知 之
……者的∕人不如喜欢好、之爱者好，
以……为乐趣 名词意动
好之者∕不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以 学习为乐趣的人。”
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课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为乐
这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
孔子的学说也就成了封建文化的正统，
影响中国两千多年。 他被誉为
“ 万世师表”、“千古圣人”、
“至圣”、“圣人”，是世界十大思
想家之首。战国时期儒家代表人物孟
子与孔子并称“孔孟”。
2
孔子一生集中精力从事教育及文献整理 工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺 （礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。 在教学实践中，总结出一整套教育理论，如 因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导 等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精 神，及“知之为知之，不知为不知”和“不 耻下问”的学习态度，为后人所称道。
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课文探究
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个 阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
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一词多义
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎
当、做 替
知 人不知而不愠 温故而知新
了解 懂得
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一词多义
而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
其 仁在其中矣 其不善者而改之
它的 他人
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解释下列重点字词
1、子曰：
先生，指孔子
2、学而（时习）之，不亦说乎：
8、思而不学则殆（dài）
9、贤哉（zāi）
10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
8
疏通文意
9
1、子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？
按时
通“悦”愉快
有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦∕君子乎？”
忽视任何一个方面。
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子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
1、学： 第一个“学”是死读书，死记硬 背的意思；第二个“学”指认真
2、思： 学第习一。个指思考，动脑筋；
第二个指空想。
3、而： 两个“而”都是转折连词，
相当于“却”、“可是”。
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表感叹语气，多用在句末
6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传 弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家 学派的经典。
3
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
4
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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《论语》简介
《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春 秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行 的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子 间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整 理的孔子及其弟子言行的书。
学∕则殆。”（《为政》）
就
有害而无
迷惑而无所得
所得
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑
而无所得；只是空想却不读书，就有陷入
（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。
学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能
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四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
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注意下列读音
1、论（lún）语
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuán）不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wăng ）
22、曲肱而枕之 23、于我如浮云。
胳膊 对，对于
24、三人行,必有我师焉 泛指多人|于此，在其中
25、择其善者而从之 好的方面，优点|跟从，学习
26、子在川上曰
河，河流
27、逝者如斯夫，不舍昼夜 流逝|这，指河水|舍弃
28、三军可夺帅也
军队的通称|改变
29、匹夫不可夺志也。 普通的人，男子汉
30、博学而笃志 忠实，坚守
31、仁在其中矣 仁德
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“而”的基本用法
却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……
吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定
的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道
合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不
了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
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第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；