《古人谈读书》ppt课件
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• 字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。 • 徽州婺源（、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。 • 朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲
者。 • 其著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》等。 • 其中，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 • 朱熹还著有一千二百五十多首诗作，有着不容忽视的造诣和成就。
古人谈读书
《古人谈读书》是二则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》 两部文献中总结古人读 书的方法。
部编版五年级语文
新课导入
书，被人们称为人类文明的“长生果”。 莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。” 一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
孔子（前551年-前479年4月11日）
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
——《论语》
我会解释
同“智”，智慧。 知之为知之，不知为不知，是 知 也。
我会解释
聪敏
以……为耻
向地位、学问不如
敏 而 好 学，不 耻 下问。 自己的人请教。
喜好
我会解释
满足 默而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。
记住
教诲
齐读课文 读准字音 读懂含义
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心 到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
读准字音
chǐ huì wèi sòng qǐ héng kuī jiē quē
耻诲谓诵岂恒窥皆缺
不耻下问 （chǐ） 默而识之（zhì） 心即到矣（yǐ） 眼口岂不到乎? （qǐ）
齐读课文 读准字音 读懂含义
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
谦虚
一 求实
勤奋 心到
古人谈读书 二 眼到
口到
有志—不甘为下流
三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和 方法很重要
谦虚 求实 勤奋
3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。 思考：朱熹对人们读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
三到：心到 眼到 口到
细读课文
1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：
有志 有识 有恒
在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？ 有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽，不满足 有恒-----恒心，不放弃，能成功
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
者。 • 其著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》等。 • 其中，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 • 朱熹还著有一千二百五十多首诗作，有着不容忽视的造诣和成就。
古人谈读书
《古人谈读书》是二则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》 两部文献中总结古人读 书的方法。
部编版五年级语文
新课导入
书，被人们称为人类文明的“长生果”。 莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。” 一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
孔子（前551年-前479年4月11日）
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
——《论语》
我会解释
同“智”，智慧。 知之为知之，不知为不知，是 知 也。
我会解释
聪敏
以……为耻
向地位、学问不如
敏 而 好 学，不 耻 下问。 自己的人请教。
喜好
我会解释
满足 默而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。
记住
教诲
齐读课文 读准字音 读懂含义
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心 到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
读准字音
chǐ huì wèi sòng qǐ héng kuī jiē quē
耻诲谓诵岂恒窥皆缺
不耻下问 （chǐ） 默而识之（zhì） 心即到矣（yǐ） 眼口岂不到乎? （qǐ）
齐读课文 读准字音 读懂含义
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
谦虚
一 求实
勤奋 心到
古人谈读书 二 眼到
口到
有志—不甘为下流
三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和 方法很重要
谦虚 求实 勤奋
3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。 思考：朱熹对人们读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
三到：心到 眼到 口到
细读课文
1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：
有志 有识 有恒
在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？ 有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽，不满足 有恒-----恒心，不放弃，能成功
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记