2024年《索溪峪的“野”》教学反思_5
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2024年《索溪峪的“野”》教学反思
2024年《索溪峪的“野”》教学反思1
《索溪峪的野》是一篇阅读课文。
这篇课文,通过描写索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然野性美,表达了作者畅游其间无比愉快的心情。
__语言生动传神,意境优美,是学习语言的好题材,更是凭借信息技术培养学生搜集整理资料,激发学生热爱祖国大好河山的好教材。
本课教学中,我以发展语言的理解和运用能力为主线,多层次指导朗读。
教学充满情趣,学生学得扎实,情感受到熏陶,思维得到启迪,体现了新课标的理念的三大方面:
一、教学目标定位体现三维融合。
本课力图在教学中使学生在读中体悟文本内容,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同时学会一些体悟课文的方法:抓住文本重点语句体悟,边读边想象体悟等,教师还关注学生语言的积累,三维目标自然有机的融合在一起。
二、自主学习讲究实效。
教学时,让学生选择自己喜爱的内容看看,读读,说说,教师把学习的选择权交给学生,染学生有充分的自由去自主探索,去读书研究。
教学课文"索溪峪的山"时,老师让学生进行个体自学,使学生有个体的体会和感受,然后让学生选择喜欢的一处交流学习方法及学习所得,这样的学习有方法的指导,有个体的思考,有思维的碰撞,学生自主学习有了实效。
在组织个体学习,交流这一教学环节中,我又给了学生充足的自由空间,让学生谈自己喜欢的内容,并在有所体悟的基础上进行感情朗读;然后,通过小组
汇报展示,在生生互动,师生互动的过程中,深化学生对文本内容与情感的体悟;在次此基础上,教师引导学生再次感情朗读,让学生将自己体悟到的美好情感通过朗读表达出来。
教师巧妙的将学生的读,悟,议结合在一起,读中感悟,以议促悟。
老师始终将自己的角色定位在参与者,引导者,点拨者上,在老师的引导点拨下,学生不仅体悟了课文,而且学到了悟文的方法,从而真正实现使每一个学生都得到发展的目标。
三、关注学生个性化解读。
在教学中明确指出:只要学生谈自己所学的,谈出自己的感受,只要合理就行,教师只适当点拨。
可见,教学者充分尊重学生学习过程中的独特感受,体验和理解,以学生自己对课文内容的领悟取代教师的讲解分析,以学生的感性体验取代整齐划一的理解指导。
总之,在今后的教学中,我应合理安排学生合作学习的环节,激发学生情趣,重点训练学生朗读,提供多种方式的语言实践机会。
2024年《索溪峪的“野”》教学反思2
这篇课文是小学第十一册第4课,本课通过描写索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然野性美,表达了作者畅游其间无比愉快的心情。
__紧紧围绕题目展开叙述和描写。
首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个野字;接着,分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野;最后,作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀,使自己感到从未有过的快慰和清爽。
在设计这一课的教学时,我主要采用了以读带讲、品读__的方法,给学生一个坡度,借助朗读,品味字里行间蕴含的情感。
我的做法是:
一、以读带讲、以读悟语,品词嚼句
这篇__是借助语言文字把索溪峪特有的景色特点野展现出来,由于无法使用多媒体课件,因此在教学中,通过学生反复地朗读,让他们在自己的朗读中理解、体会、品味,借助惊险、随心所欲、不拘一格等重点词语感悟出每个景色的野所表达的不同含义。
二、充分体现学生是学习的主体
1、通过学生与学生的教与学来培养学生的语感。
如:请个别读得好的同学来说说你怎么读的。
2、注意学生间读书的点评。
3、教给学习方法,有坡度的让学生学习。
这篇__2至5自然段是平行的,我借助学习方法引导学生学习山的野,然后让学生用同样的方法学习另外3个自然段,体现了学生作为学习的主体。
2024年《索溪峪的“野”》教学反思3
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一册的课文。
__通过描写索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪的天然的野性美,抒发了作者畅游其间的无比愉快的心情。
姚老师的这堂课,能够放手让学生在网络的环境中自由地翱翔,运用讨论探究式教学模式,自主合作学习,尊重学生的个人感受,并将其感悟和体会到的内容、学习的结果作全班交流分享,就这一点来说我觉得是非常好的`。
本着讨论研究共同发展的思想,我从以下几个方面来谈一谈我对这堂课的几点看法:
一、从教学内容方面来看
《索溪峪的“野”》是第11册的一篇课文。
课文紧扣一个“野”字,分别描写了索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野。
作者抓住了景物的特点,运用了各种修辞手法,先概括,后具体地对索溪峪的景物进行了生动的描写。
姚
老师让学生通过朗读或上网学习的方法来自主学习,充分体现了学生学习的自主性。
新课标指出:“学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点,关注学生的个性差异和不同的学习需要,爱护学生的求知欲、好奇心,充分激发学生的主动意识和进取精神。
倡导自主、合作、探究的学习方式”。
教学中。
她帮助学生找准切入点──“野”,由“野”存疑引导学生探究教材,把自主学习贯穿其中,给学生足够的时间、空间,引导他们合作、探究。
用自己的想象感悟语言,既重“文本”,又超“文本”。
使学生的创新潜能真正得到放飞。
上课之后,教师用优美的语言介绍了张家界和索溪峪的风光,把学生很快带进了课文。
出示课题后,让学生关注这个字体、大小、颜色、粘贴方法不同的“野”字,让学生读出感觉。
我觉得在这一环节上,这样处理不当。
感觉很生硬。
学生第一眼看到的课题上有变化,很自然地就会关注到这个字。
这时候教师应该适时地引导,让学生来说说你对这个字的感觉。
当学生有所感悟有所体会之后再来读课题,这样,教师就不用再反复、没有目标地让学生读课题了。
另外,还可以在教学完课文之后回过头来再读课题,加深学生对课文的印象。
在导入课文之后,姚老师又问学生:“读了课题,你想知道些什么?”很多同学说出了自己的疑问:为什么说索溪峪“野”?“野”在哪里?怎样“野”等等……在教学完课文之后,老师有没有把孩子所提的这些问题给解决了呢?如果没有回答,那么这个环节的设计就浪费了时间。
姚老师说:“带着你想知道的问题来学习课文。
”接着她就介绍制作的专题网页。
网页制作得很漂亮,板块介绍也非常清晰,老师对学生的学习方法进行了指导:可以用读课文的方法,进行初读──默读──研读──品读;也可以用上网学习的方法,查资料──交流体会──进行网上讨论和写作。
几乎所有的同学都选择了上网学习的方法。
二、从教学方式方面来看
姚老师较好地运用信息技术,培养学生自悟、自己搜索资料、自由探讨的能力,效果较好,教师只在疑难处上作适当点拨。
突出学生的主体作用。
现代化的教学手段能根据语言文字所描述的内容制作出各种形象、生动、有趣的画面,创设出多种和谐的情境,这些情境是课文内容的再现,是教师教学色资料,是训练语言文字的凭据,更是学生获得大量知识的宝库。
《语文课程标准》提出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,多方面提高学生的语文能力。
”从运用网络,整合反馈方面来看,姚老师的设计还是非常好的。
她能根据课文内容和结构,体现教学上的总──分。
结构清楚、层次分明。
三、从语言训练方面来看
语文学科要培养学生的语文能力,语言能力。
就这一点来说,训练不到位。
“关于语文多,语文本体少”。
在一节语文课上,让学生认识了很多课文之外的东西,没有很好地落实朗读。
一节课下来,学生连最基本的课文句子都读不通,更不要说读得优美了。
就这一点来说,姚老师语文训练不够。
四、从训练反馈方面来看
教师对学生学习的预期目标制定非常好。
上课后,教师让学生读了学习的方法和目标,但是教师在教学中没有一个很好的指导,预期的目标没有达到。
学生没有对课文有初读──默读──研读──品读这样一个深化的过程。
教学完课文之后,教师马上让学生写一首小诗和__来赞美索溪峪。
学生写不到位。
以上观点如有不当之处,请专家、老师批评指正。
谢谢!
2024年《索溪峪的“野”》教学反思4
师:请各小组来汇报你们的成果。
哪个小组先来?
(“配音小组”先来。
)
师:你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。
生1:我们是男女生分开,男生读前半部分,女生读后半部分。
我们读的和片子的长度差不多。
师:下面的同学看他们的配音是否符合创意,要认真看,认真听,因为你们现在就是评委了。
其实教师也应该成为评委,这样既可以参与学生学习,又能体现教师的引导作用,当学生说得不充分时,教师可以比较轻松的参与进来,帮助学生,体现平等、合作、互助。
(放风光片,学生面对风光片配音。
)
学生表现比较好,此处称“配音”是不是准确?
(学生读完后。
)
师:组长自己评价一下。
生1:我们比练习的时候(读的)好。
师:找评委来评一评,你(组长)自己找。
生2:他们读得非常好,就是没有音乐。
师:开始他们想配音乐,可是我这里没有音乐文件夹,这个男同学想让女生配音乐,女生不愿意,结果就成了这个样子。
没有合作起来,有我的原因。
(面对“配音小组”学生。
)
师:好了,谢谢你们的辛苦劳动,请回。
师:请“水的自述”小组来展示。
请组长来说说你们的创意。
生3:我们主要以课文原文为主,加了其他__的句子,使句子更优美,欢迎大家提意见。
(学生:我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底,小鱼在我的怀里游来游去。
我随着山势……时而宽,时而窄,时而缓,时而急,歌声也时时变换调子……)
师:请组长找同学来评价。
生4:他们读得很认真。
师:态度还可以。
生5:你们应该先把那些句子写在书上,然后一起读,要不效果不好,感觉好像都没有背过,应该背得更熟练一些。
师:你自己来说说。
生3:本来我们的分歧大了一点,现在能做到这样已经很不容易了。
师:说说你们的创造。
生:我们加进了一些其他句子。
师:加进了什么?
生(齐):《游金华的双龙洞》的句子。
师:你们的创造在哪里?
生3:我们的创造在后边。
师:听出了吗?
生(齐):没有。
我的话误导了全体学生,否定了这个小组同学的创造性,应该注意自己的语言。
生3:我们的创造稍微少了一点。
师:其实,我们都听出了他们在努力创造,把他们的想法表现出来。
非常感谢你们!
师:我刚才看了,导演组最终分化了三个组,形成了三足鼎立的局面。
下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
(三名学生上台。
)
师:你们先自我介绍一下。
生6:我叫王荣田。
师:王导。
生7:我叫黄晓玉。
师:黄导。
生8:我叫王恒。
师:又一位王导。
看哪一个王导导得好。
师:请各位同学注意,从现在开始你们就是节目审定委员会的专家,你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8:我们有三个场景:场景一、在大家欢乐的时候,一个人从树下经过,猴子恶作剧,向他撒起尿来……
场景二:游人吃饭,一群猴子来和大家闹,有些人吓得大叫,有的忙着赶猴子,小孩和猴子一起玩耍。
场景三:人们向猴子扔吃的(东西),几只调皮的猴子争抢食物,那可爱的样子逗得人们哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
师:咱们等他们三个说完一块评价。
生6:我们的就逊色一些了。
场景一:人们来到野生动物园,猴子在树上飞腾跳跃,猴子到游人面前,人们和猴子合影,到处充满笑声。
场景二:猴子走了,大象竖着鼻子,旋转着走来。
游人和大象拍照,有些游人把花生喂给大象吃,大象冲过来,一群大象抢花生吃。
师:大象为花生打起来了。
(笑声。
)
生7:场景一:一群人来到索溪边,把香蕉给猴子,猴子抓耳挠腮,得到香蕉的猴子很高兴,没得到香蕉的来捣乱,人们只得向猴子道歉。
场景二:人们给猴子拍照,猴子怕闪光灯的亮光,纷纷逃跑,人们去追,想和猴子和好,猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三:人们看到树上的果子非常诱人,就摘树上的果子品尝,没想到这里是猴子的圣地,猴子发怒了,人们拿香蕉和猴子交换(水果),人们和猴子和睦相处。
师:下面请大家评论,决定他们的剧本能不能开拍,下面我来采访一下给为专家。
生8:我觉得王荣田把大象都拍进去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了课文中的一些句子。
生9:我觉得黄晓玉他们设计好,有连贯性,从始至终围绕猴子,有变化,最后人类和猴子和睦相处。
生10:我也觉得黄晓玉的好,他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师:下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8:我们要吸取意见,改进一下我们的剧本。
生6:我要谢谢组员,他们帮了我不少忙,我们也要吸取别人的优点。
生7:听了王荣田的剧本以后,我觉得我们的(剧本)死板了一些,应该考虑到其他动物。
师:我希望你们再组织一个导演组,把剧本放在一起,各取所长,肯定能拍得更好!谢谢你们。
〖反思
这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验,充分尊重学生的感受。
当时的场面比较热烈。
但是,整理时发现,对学生的某些说法,教师当时并没有作出积极反应,学生的有些话偏离了课文的中心,教师作用发挥不好。
再就是,强调学生自我评价,相互评价,但是组长说得多,其他组员没有多少机会,从而降低组员的积极性。
小组合作时,发现学生是比较积极的,但是汇报时,还是强调了组长的意见,有的组是合作的结果,有的组不是,没有能充分发挥每个小组成员的作用。
引导学生评价也存在不足,在场面热闹,积极参与背后还应该有一个原则,就是一切活动都应该为语文学习服务。
师:我的任务大家帮助我完成了,我心里特别轻松。
得到大家的帮助,非常感谢的大家。
你们的任务还没有完成。
山、水、动物之美我们通过活动都体会到了,你们能不能把这种美读出来。
读山你就是山,读水你就是水,读猴子你就是……
(学生自由朗读。
)
师:你们读到什么了?除了山水之美,还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读,看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
(学生有感情的读课文第二自然段。
)
师:读得太好了,又让我们重游了索溪峪的山。
你们感受到什么?
生11:作者很喜欢这里的山。
生12:我感受到作者非常激动的心情,因为他看到这么高的山,他当然会很激动了。
如果是我,我一定惊叹山的高、陡。
师:你体会到了作者的情感。
还有吗?
生13:我感觉到作者丰富的想象力。
师:作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?
生(齐):读课文。
师:对,是通过课文的语言。
师:这就是语言的魅力。
是作者的语言美带给我们的感受。
(板书语言之美) 师:学习一篇__我们不但要体会景物之美,思想之美,好要体会语言之美。
作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修饰的美,就是天然的、质朴的、纯真的美。
索溪峪的山水如此之美,猴子如此可爱,人返朴归真,可是却有人把他们告上了法庭,并且法庭已做了宣判。
现在他们想请律师为他们辩护。
二审马上就开始了,你们能不能帮助他们?
生(齐):能!
师:你们想先为谁辩护?
生:山。
教师课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
状告理由:索溪峪的山太“野”了,让人仰头而掉帽,望石而惊心,半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天,敢戏白云……
法庭宣判:把悬空的石头用水泥固定。
直插云天,敢戏白云的山峰,削平或者炸掉。
(教师朗读,学生笑。
)
师:他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句话都关系他们的命运。
我来提醒大家,只有感情是不够的,法律更相信证据,最好能运用你们手中的课本和资料。
谁来辩护?
生14:我想问法官,这么美的山,直插云天,敢戏白云,如果炸掉了,就看不到这样的风景了,你不觉得可惜吗?
师:是很可惜,但是很安全。
法庭相信证据,不能仅凭感情用事,希望各位律师能用证据说话。
生15:直插云天,敢戏白云这些是山的特点,就像书上说的:桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了──它们都已经“家”化了。
人工的美不是野性的美,我们需要的是自然的美,不应把索溪峪的山再家化了。
生16:我们国家高的山峰很多,如果都炸掉,还有珠穆朗玛峰,你能炸掉吗?
师:太大了,不好炸。
生17:我想问法官,索溪峪的山对人类造成了什么危害?
师:让我们害怕它。
生18:俗话说的好──“江山易改,本性难移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它们不应该遭受这样的折磨。
生19:既然游人害怕,还来游览干什么?不如不来。
师:你是说不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。
我认为山也是有灵性的,只要人类不破坏,石头就不会掉下来。
生21:游人因为想看直插云天,敢戏白云的山才来游览的,人们到索溪峪就是看这些山的,如果没有了这些山,就没有人到这里来了。
师:看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。
我宣布,索溪峪的山无罪。
师:下一个?
生:水。
课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
状告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,连山路都没有了,给我们造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能顺着一条路走。
在溪上复制“赵州桥”,让美的景物更美。
师:谁来辩护?
生22:不应该这样,因为索溪峪的水太“野”了,给人带来欢乐,老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?
生23:咱们肯定能看到路边的小溪,文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”,如果索溪水只能顺着一条路走,就和别的水一样了。
没有什么新鲜刺激,就没有游人来观赏了。
生24:有溪水的特点,才叫索溪峪,如果只顺着一条路走没有这个特点,就只能叫“索峪”了。
生25:因为索溪是在山里面,水不会太大,赵州桥这么大,怎么能建上去呢?
师:不能建赵州桥,不能家化了,那样就不是索溪水了。
看来我也要站在你们一边,你们的辩护能力很强,我宣布释放他了。
课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
状告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子统统抓起来,关进笼子。
师:你们觉得满意吗?
生26:如果把猴子关起来,他们就放不开胆子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起来,性格自由自在的猴子就没有了,就不会有乐趣了。
师:没有乐趣了吗?
生27:可以给人乐趣,但是失去了他们自己的乐趣。
生8:把猴子关起来就和动物园的猴子一样了,失去了调皮的性格,就看不到这种“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果关起来就不是猴子了。
不是索溪峪的猴子了。
师:为什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
师:是别的猴子。
生28:如果猴子把你捆起来,你感觉会怎么样呢?你愿意吗?
师:你愿意吗?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我觉得他们就应该有自己的特点。
生29:如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30:人们到这里就是要贴近自然,观赏自然就要到大自然中去。
如果把猴子关起来,就只能到动物园去看了。
师:只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31:我反对,如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?
师:就是,你有什么感觉?我采访一下你。
生8:猴子是动物,他们也有自己的想法。
他们如果向我头上撒尿,我当然不愿意。
师:你也把他们抓起来。
生8:我不会,猴子不像人,他们有自己的想法。
师:想法是什么?
生8:他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师:其实文中有个地方可以说明,大家一起找一找。
生8:“恶作剧”,猴子表示友好,但是他不知道应该怎么表示。
师:他们就用这种热烈的方式表示。
师:虽然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人类建立联系,和人类亲近。
无罪释放。
课件出示:
原告:某些人
被告:到过索溪峪的人
状告理由:这些人太不像话了,60岁的老头在石头上蹦来跳去,摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子,成何体统?
法庭宣判:只能呆在城市里,永远不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由读。
)
师:读完了吗?有什么话说?
生33:要把人放回自然,人就是自然给予的,就跟关猴子一样,如果把人类关起来,整天愁眉苦脸,没有自然人就没有快乐了。
生34:我想问法官,你想不想去索溪峪啊?
师:我保密,不告诉你。
此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会,如果说:我当然也想去了。
引导学生讨论下去就好了。
这种避重就轻的调侃,看似机智,其实是教师缺乏引导的策略,没办法了。
生35:城市里乌烟瘴气,到处是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
师:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能体会那种纯净。
师:文中说到的六十岁的老人蹦来跳去,多危险!
生20:老年人有自己的自由,如果人们只是呆在城里,智慧就会死板。
师:就是僵化。
生27:人们去索溪峪是想追求一种野性美,想在自然中获得这种快乐。
生36:看“满溪的嘻嘻哈哈,满山的亲亲热热,人们,全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师:所以人们到了这里就“返朴归真”了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫──
生(齐):返朴归真。
师:有这个意思。
师:这个律师很好,他找到了证据。
生30:我想问法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
师:我想我的感受跟大家一样。
看来自然还要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返朴归真。
师:我宣布撤消原判,重新宣布:游人无罪。