《大道之行也》阅读训练六篇(含答案)

《大道之行也》阅读训练六篇
班级：姓名：____________
一、阅读下面文言文，完成1～5题。

(共13分)
大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1.下列句子中，加点词的解释有误的一项是( )(2分)
A.大道之行也，天下为公．(指儒家推崇的上古时代的政治制度)
B.选贤与能，讲信修．睦(培养)
C.是故
．．谋闭而不兴(因此)
D.故外户而不闭。

是谓大同
．．(大家一样)
2. 解释加点的词(2分)
①选贤与．能：_________________ ②女有归．：_________________
3.用现代汉语翻译句子。

(4分)
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

译文：________________________________________________________________________ 4.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。

(3分)
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。

(2分)
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 二、阅读下面文言文，完成1～3题。

(共8分)
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（《北冥有鱼》）
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.下面句中加下划线的词，在意思上相同的一项是（）（2分）
A．其．远而无所至极邪∕不独子其．子
B．鹏之．背∕大道之．行也
C．南冥者．，天池也∕矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养
D．亦若是．则已矣∕是．谓大同
2.翻译句子。

（4分）
①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

译文：________________________________________________________________________ ②货恶其弃于地也，不必藏于己。

译文：________________________________________________________________________ 3.下列说法有误的一项是（）（2分）
A．甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象
B．乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。

C．甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。

D．乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴.
三、阅读下面文言文，完成1～5题。

(共10分)
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。

②於：同“于”。

③卒：终于。

④嗣：继承。

⑤刑：处罚。

⑥傅：老师。

⑦黥：即墨刑。

用刀在面额上刺字，再涂以墨。

1．解释下列句中加点词的意思。

（2分）
①秦民大说．：_________________ ②有一人徙之．：_________________
2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（2分）
A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭
C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费
3．用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）
募民有能徒置北门者予十金。

译文：________________________________________________________________________ 4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。

(2分) 5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分)
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 四、阅读下面文言文，完成1～5题。

(共14分)
【甲】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

（节选自《桃花源记》）1．解释下面句子中加点词语的意思。

（4分）
⑴选贤与．能，讲信修睦：_________________ ⑵故人不独亲．其亲：_________________ ⑶缘．溪行，忘路之远近：_________________ ⑷停数日，辞去．：_________________ 2．将下面句子翻译成现代汉语。

（4分）
⑴大道之行也，天下为公。

⑵渔人甚异之，欲穷其林。

译文：________________________________________________________________________ 3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的大同社会的理想生活？（选答两处）（4分）
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4．【乙文】的世外桃源与【甲文】的大同社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 五、阅读下面文言文，完成1～4题。

(共8分)
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．解释下列句中加点的词。

（2分）
⑴故人不独亲．其亲：_________________ ⑵力恶．其不出于身也：_________________ 2．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）（2分）
例句：货恶其弃于．地也
A．每自比于．管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于．南阳
C．今吾以十倍之地，请广于．君 D．所恶有甚于．死者
3．用现代汉语翻译文中画线的句子。

（2分）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

译文：________________________________________________________________________ 4．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）
答：__________________________________________________________________________
六、阅读下面文言文，完成1～5题。

(共11分)
大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1．解释下列加点的词。

(4分)
(1)选贤与．能：_________________ (2)故人不独亲．其亲：_________________ (3)男有分，女有归．：_________________ (4)是故谋闭而不兴．：_________________ 2．用现代汉语翻译下列句子。

(2分)
力恶其不出于身也，不必为己。

译文：________________________________________________________________________ 3．概括全文中心的句子是：(1分) 4．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？(2分)
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5．你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？(2分)
答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
参考答案：
一、
1．D(大同：指儒家的理想社会)
2．①与：通“举”。

②归：女子出嫁。

3．(1)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女(2分)。

(2)因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会兴起(2分)。

4．古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“外户而不闭”。

作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人(3分)。

5．孙中山提出“三民主义”，康有为《大同书》的构会构想。

(各1分)
参考译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

二、
1． D
2．①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的的高空，凭借着六月的大风离开。

②（对于）财货，（人们）憎恶把他仍在地下（的行为），但并非自己想私藏。

3． C
三、
1．①通“悦”，愉快。

②代词，指“木”（木头）。

2．A
3．招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。

4．取信于民(表明不欺骗百姓)；“讲信”
5．不同意。

示例 1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；
示例 2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。

四、
1．⑴通“举”，推举，选举；⑵名词的意动用法，以……为亲人；⑶顺着，沿着；⑷离开。

2．⑴在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

⑵渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。

3．⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都热情好客。

4．两文反映的都是古人对大同社会的向往与追求［乙文］世外桃源的境界是根据［甲文］大同社会的体制构想出来的（或：世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现）。

［甲文］侧重于议论（或阐述），［乙文］侧重于记叙（或描写）。

五、
1．⑴以……为亲⑵憎恶
2．B
3．在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。

4.（1）人人都能受到全社会的关爱，（2）人人都能安居乐业，（3）货尽其用，人尽其力。

六、
1.(1)同“举”，推举(2)以……为亲(3)女子出嫁(4)兴起
2.力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

3.大道之行也，天下为公
4.人人都能受得社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

5.示例：文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，人与人之间平等、公正、互爱。