安徽省高考语文试题与三规律解析 专题01
2023安徽高考语文试题+参考解析
2023安徽高考语文试题+参考解析2023安徽高考语文试题+参考解析（完整版）小编整理了2023安徽高考语文试题+参考解析，语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。
下面是小编为大家整理的2023安徽高考语文试题+参考解析，希望能帮助到大家!2023安徽高考语文试题+参考解析高中语文学习方法一、善于运用联想和想象联想和想象伴随学习语文的始终，听、说、读、写都离不开联想和想象。
例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学过的"天街小雨润如酥，草色遥看近却无"、"浅草才能没马蹄"、"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"等诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。
我们经过联想与想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。
二、积极主动地参与课堂活动学生是课堂教学的主体，老师只是引导你学习、发现、思考、讨论。
我们要改变过去被动接受的学习方式，积极思考，主动发现，大胆置疑。
课堂上，我们若不愿动脑筋，坐等老师的答案，就没有真正意义上的收获。
车尔尼雪夫斯基说："老师是对手，而不是模本，否则永不能青出于篮"。
一篇文章，老师有老师的理解。
老师的理解融入了教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。
老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。
我们学生可以有、也应该有自己的理解，这理解之中融入了我们自己的知识和积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定我们自己的理解更好。
课堂上我们若敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流和碰撞。
积极参与课堂活动既可以激活我们的思维，还可以锻炼我们的多种能力。
所以，我建议同学们多思考，多提问，多设计，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
活动，活动，活跃的人愿意动，不活跃的人动了就会活。
三、养成自控式学习习惯培根说过："习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。
认清命题规律,掌握杠杆原理——认知安徽省近三年高考语文卷文学作品阅读题
命题者深知 ， 要使考题拟制得有 内涵 、 质量 ， 有
除 了在 每道 题上认真 打磨 、 雕细究先后安排 ， 注意科学排序 ， 先考什么 内
容， 后拟何种题 目， 都是认真酌定 的。 安徽省 近三年 现代文 阅读 题 ， 本上遵循 了先分后 总 、 具体后 基 先
楚。 ２ 总 体 与 局部 考 查 结合 ．
一
、
规律 是客 观存 在 的 ，是不 以人 的意 志为 转移 的， 我们要通过实践认 识它 ， 利用它 。 高考文学作品
无论是课程标准还是考纲 ， 都有要求学生总体 把握语言材料的意 旨、 感情 、 写法等方 面的内容 ， 在 此基础上 ， 结合所 读材料 ， 再 领会其 某些方 面的具 体 内容 。 前者是总体考查 ， 后者是局部考查 ， 一则好
要求考 生谈 “ 见解 ” 都要从小 说 的总体 上来思考 ， ， 从哪一个段落或某几个段落来 阅读分析 ， 都是不恰 当的， 都会造 成答 案的偏颇甚至失误 。 ３ 内容与形式各有分工 ．
决定 一则材料 或一篇 文章价值 的总是 思想 内 容， 其次就是 写法 。安 徽省近三年现代文 阅读命题
规律应是我们 掌握 的重 点。
１ 语 境 指 向具 体 明确 ．
的现 代文 阅读 考查题 ，这两个方 面都应该 有所体
现， 缺一 就不完美 ， 就不符合考纲要求 ， 就要受到社 会 的议论甚至指责 。例如 ，０ ０年安徽省这一板块 ２１ 命题 中 ， １ 、２题是局部考查 ，１ 第 １ｌ １ 题考 查王石匠
收， 可从 如下两个方面来考虑。 认清命题规律
这道试题答案语境指明在“ 第二段” 围绕 的中 ， 心是该段 中“ 觉得我一个人跑出来 已经玩得太久 了”
2023年安徽省高考语文试题与答案
2023 年安徽省高考语文试题与答案〔总分值 150 分，考试时间 150 分钟〕留意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试完毕后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读〔36 分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会患病到这个问题——为谁创作、为谁立言？同志强调，“文学艺术制造、哲学社会科学争论首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
目前，文艺界普遍生疏到，只有与身处的时代乐观互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生气。
然而，在创作实践中，还有很多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的生疏和表现力气。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观看现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵敏现地描绘诞生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活简洁的构造，理解隐蔽在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友确定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，很多人都能背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战斗和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战斗和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在中国成立70 周年的今日，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的雄伟现实是人民制造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的制造者。
专题01 新课标Ⅰ卷-2023年高考语文真题解析
8.①对自己过去插队生活的怀念。②对儿子（年轻人）经 受劳动洗礼身心得到磨 砺的期望，③对村庄的风情风物不 能因现代化而丢弃的思考。④对大地无止无息地输 出以滋 养人类的感激。
9.甲组答案示例：①本文表面上是关于未来的想象，即父亲 想象儿子长大后的一 次旅行。②其实是父亲对过去的回忆， ③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，
8．＂下田去吧，儿子＂这个段落，写出了多重的身心感受。请加以 梳理概括。（4分）（内容梳理） 【与2022年对比】本题分值恢复为4分（2022年为6分）
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词： 未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加 入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）（短评思路）（内容解读）
即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找 到自我。 乙组答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重 要的一个。②其表现 就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子 的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意 味着什么？ 河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流道， 并承载着人的 思索。
语言文字运用（二）内容来自初中必读名著《骆驼祥子》
（二）题型及分值分析
【现代文阅读】 4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些＂竞争性真 相＂。（4分）（核心概念＋信息梳理）
5．作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文 本概括。（6分）（论证方法） [【与2022年对比】本题分值恢复为6分（2022为4分）
【默写】
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（非课内诗文考查）
（1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》
“
”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以
专题01 非连续性文本阅读-2023年高考语文真题题源解密(新高考专用) (解析版)
专题一非连续性文本阅读目录：2023年真题展现真题考查解读近年真题对比命题规律解密名校模拟探源高考必备知识（2023·新高考1卷）阅读下面的文字，完成下列小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
2024年高考语文真题和模拟题分类汇编专题01论述类文本含解析
专题01 论述类文本阅读一、【2024·全国乙卷·T1-3】阅读下面的文字，完成下面小题。
对于人文探讨来说，计算方法以往只是作为协助手段而存在的，而今日已取得了不行替代的地位。
一种新的人文探讨形态应运而生，这就是“数字人文”。
学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学探讨，人们必需借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。
为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。
弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文探讨中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创建出来的，擅长的是“计数”，而非理解。
要处理自然语言文本，计算机必需先将文本置换成便于计数的词汇合合，或者用更困难的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。
数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。
不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行困难的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石。
大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。
例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演化，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。
无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是须要解读的。
正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观探讨供应了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。
对远读结果的解读，仍旧是依靠学者在细读文本的基础上所建立起来的对本事域的认知和理解。
2024年高考语文专题01：语病修改考点解析专训
语病修改考点解析专训（01）阅读下面的文字，完成下题。
对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。
但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。
我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页。
而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛走在它的字里行间一样。
我曾经想要努力地去读懂去参透去看清去获悉它的每一行文字的内容、深处的寓意，字后的阴影和故事。
我在这样无数次的穿行中成长。
1．文中画横线的句子在表达上有问题，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
（3分）【答案】我在一九五七年的加盟，对于武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。
【解析】①主客颠倒。
“对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市”，应该是“我在一九五七年的加盟，对于武汉这座巨大的城市”。
②用词不当。
“雪泥鸿爪”的意思是鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹。
这里强调的是在巨大的武汉的掩映下，“我”个人的渺小，所以“雪泥鸿爪”使用不当。
应改为“沧海一粟”。
（“对于”语序调整1分；“雪泥鸿爪”改为“沧海一粟”2分）阅读下面的文字，完成下题。
吟一首诗,看千年经典惹人恋；歌一阕词,让荡气回肠咏流传。
从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典,到《乡愁》这样的现代佳作,经典诗词沁人心腑。
当下社会,经典诗词更需要赋予鲜活的新生命,让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界。
当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。
例如,热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门,让传统文化重新焕发出蓬勃生机。
2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
专题01小说阅读鉴赏各考点总论解析(学案)2024新高考语文一轮复习各考点解析
7.从结构形式上有：①全文情节一波三折（摇摆、延迟）；②全文有线索贯穿（尤其注意双线索）；③开头方式∶悬念式/倒叙式/写景式/故事式/以……话题引入等；④结尾方式∶欧亨利式、悲剧式、喜剧式、戛然而止式、写景式、首尾呼应式等；⑤中间有∶悬念、伏笔、铺垫、照应、暗示、误会、突转、对比、抑扬等。）
赵襄子显然是哭了。豫让听到了一阵唏嘘声，他没有抬头寻找赵襄子高大的身形，坚毅的目光紧紧地盯着地上那件衣袍。
豫让拾起衣裳，以剑尖撑地，慢慢地，慢慢地站直了。风儿似乎知晓他的心意，适时地赶来，在他奋力一掷的时候，将这件漂亮的衣袍吹到了空中。衣袍吸饱了风，在空中舒展开来，仿佛一个人在凌空翱翔。
8.特殊的方式，如：诗化语言、散文笔调等。
9.“交织”的特殊叙事形式。如历史与现实交织（打破时空的限定）《赵一曼女士》，回忆与现实交织《半张纸》，叙事与写景交织（描写和记叙的结合）《安东洛夫卡苹果》《边城》等，虚幻性、真实性与现实性等。
【课堂即学即练】
阅读下面的文字，完成1～4题。
文本一：
豫让
温燕霞
【答案】
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）
A.本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。
B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
C.最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。
⑩最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
高考语文试卷答案规律分析(含答案)
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安徽省高考语文试题与三年规律解析 专题01
备战2014高考2013高考语文试题与三年规律解析专题01 安徽卷【试卷结构】【全面解析】一、（9分）【考情解密】近三年的论述类文本阅读考查的题型、题量、分值都没有变化，考查的内选”“简答”等，备考时应该全面了解，有备无患。
阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
②科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。
对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学称述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由他们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。
我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。
于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。
在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的；说谎破坏了对别人的讲话的信任。
而没有这种信任，社会合作就不可能，成者至少很困难。
专题01 论述类文本阅读(一)(解析版)
备战2021年高考语文精选考点专项突破题集专题01论述类文本阅读（一）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代文学理论家们在讨论文学观念时提出过“天文”、“人文”之分，并主张从“观乎天文”和“观乎人文”的联系中去寻找中国古代文学的要义和精髓，这是符合中国古代文学观念的发生实际的。
他们对上古“天文”之学的描述，也得到了现代考古学和文献学的支持。
无论是占卜还是祭祀，殷商时期传留的文献和考古资料无不说明，它们都是为统治者所垄断的一种进行天地人神沟通的文化，亦即“通天”的文化。
这种以“通天”为核心的“天文”之学有着漫长的积累过程，体现为中国古代文明的一个重要阶段。
中国古代文学观念虽发端于“观乎天文”，但周灭殷之后，在总结殷所以亡和周所以兴的历史经验中，统治者们认识到“天不可信”，只有“敬德”、“保民”，国家才能长治久安，从而为社会文化的转型奠定了思想基础。
而周公制礼作乐，将“以史为鉴”和“以民为鉴”作为制度文化建设的主要视点，实现了从“观乎天文”到“观乎人文”的视角转换。
周初统治者们已经不再将国家的命运完全寄托于天命，而是清醒地认识到自己的行为才是造成结果的原因。
他们已经开始用“集体行为史观”代替“集体神权史观”。
为了让周之子孙世世代代记取历史的经验教训，周公主持制定了用于宴飨、朝会、宗庙的乐歌，即今所见《诗经》中的部分《雅》、《颂》，来强化史鉴意识。
周人的“民鉴”制度主要有“献诗听政”。
这一制度不仅促使统治者关心国计民生，注意民意民情，同时也自觉不自觉地创造着文学艺术的表现形式。
例如诗、曲、书、箴、赋、诵、传语等等，都在不断地丰富着，发展着。
《诗经》的《小雅》尤其是《国风》正是这一制度衍生的产品。
春秋时期是一个天翻地覆的时代，文学观念也发生着急剧变化。
西周末春秋初，文学的社会功用正悄然转变。
春秋中叶士人登上了历史舞台，在批评天命观和天道观的基础上出现的以“立德、立功、立言”为“不朽”的价值观，将“集体行为史观”改换成了“个体行为观”，使人们把注意力集中到个体的现实行为上来。
2022年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷语 文 试 题 解 析
2022 年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷语文试题解析第Ⅰ卷（阅读题共 66 分）一、（9 分）阅读下面的文字，完成 1～3题。
有人说到“经”，便故意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统的时候，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，比如有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙乾坤秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国“经典”不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成为了被尊崇和被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，用一句理论的话讲就是要“创造性的转化”。
专题01 信息类文本阅读之理解与分析-2023年高考语文真题题源解密(解析版)
专题一信息类文本阅读之理解与分析目录：2023年真题展现真题考查解读近年真题对比命题规律解密名校模拟探源高考必备知识（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。
人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。
调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。
毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。
这种深入、唯实的作风值得我们学习。
领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。
既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。
尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。
这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。
现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。
很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。
调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。
对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。
（摘自习近平《谈谈调查研究》）材料二：社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。
但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。
安徽高考语文试习题考点解析
安徽高考语文试习题考点解析普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文本考试试卷分第Ⅰ卷(阅读习题)和第Ⅱ卷(表达习题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读习题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成1～3习题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课习题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族-村落-国家，文化精神的生长路向是家族-宗族-民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础--家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问习题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
高考试题——语文(安徽卷)解析版1
安徽2019年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文xiaohua606本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1、答题前，务必在试题卷，答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2 、答选择题（第Ⅰ卷1~6题，第Ⅱ卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3 、答非选择题（第Ⅰ卷7~14，第Ⅱ卷18~21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上．．．．书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．、．草稿纸上答题无效。
4 、考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。
想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。
这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。
一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。
二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。
我们说一个艺术家的想象力十分丰富。
是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。
没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。
想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。
专题01 文言文断句题-2023年高考语文重点知识真题研读
2021年全国甲卷
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟 阆州人请幸成都
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临 江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ B. 九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临 江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ C. 九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临 江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ D. 九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临 江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
解题思路：根据句意和语法结构进行判断。“各居其宅”“田其田”是并 列关系，都是“使”引出的对象行为，中间不断，排除AB两项。“凡所以 贵士君子者”意思是“大凡君王之所以尊重士和君子”，语意连贯，中间 不断，排除C。故答案为D.
失分剖析：学生如果不能准确识别判断句“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”，则 有可能误选A或C。
2020—2022高考真题
文言文阅读之断句题
关键能力：本题重点考查学生综合运用文言知识进行文 言断句的能力。
2022年新高考Ⅰ卷 然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也， 今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于 大王也”
高考语文 小说阅读答题技巧 专题01 语言艺术考点分析(含解析)不分版本
高考语文小说阅读答题技巧专题01 语言艺术考点分析（含解析）不分版本专题01 语言艺术考点分析一、品味小说语言艺术的突破口1．体会、分析作品的语言是否简洁、生动、传神、得体。
语言风格是挖苦还是幽默，是诙谐还是庄重等，要与文章的主旨联系起来考虑。
2．注意把相关词语放入语境中，做到字不离词、词不离句、句不离篇；要特别注意对语句深层含意的挖掘，要能依据文章的主旨、作者的观点态度、文中人物的性格，读出言外之意。
3．具体在鉴赏语言时，可以从遣词造句(如用词、句式，叠字叠词、动词、形容词、量词的选用，整句散句、长句短句等)，语言风格(如典雅与朴实，简约与细腻，沉稳与奔放，轻松活泼与严肃凝重，诗意化与口语化；抒情意味很浓；善用民间俗语，生活气息浓；白描，工笔细描；等等)，语体角度(如书面语与口语，普通用语与专业术语等)方面去鉴赏。
4．熟知各种修辞手法及其功能，在鉴赏时能灵活运用。
二、常见设问方式题干中有“语言〞“特色〞“表达〞“手法〞“技巧〞等关键词。
以XXX为例，任选一个角度谈谈作品在语言运用上的妙处。
本文在语言表达上很有特色，试从某一角度加以分析。
三、常用答题模板：鉴赏作者的语言＝语言特点＋例句分析。
四、品味小说语言知识点1．词语的锤炼。
准确，简洁，生动，形象；叠音词，拟声词，有表现力的动词、形容词、副词等。
2．句式的选择。
长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的综合运用等。
3．修辞手法的运用。
为了使语言表达更加生动形象、精辟有力,作者常采用修辞手法。
常见的修辞手法为比喻、比较、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、顶真、互文、反语等。
解题的时候是将运用修辞手法的句子复原成没有使用修辞手法的意思明白的句子,复原出作者原本想要表达的意思。
如果是比喻句,就要从分析喻体和本体的相似性入手,寻找出比喻的本体; 是借代句就要找出相关性;是比较句就要找出形象性。
4．表达方式的运用。
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高考语文试题与三年规律解析专题01 安徽卷【试卷结构】【全面解析】一、（9分）【考情解密】2013 选择选择选择1067个字，“科学思维方式”《爱因斯坦文集》3分3分3分近三年的论述类文本阅读考查的题型、题量、分值都没有变化，考查的内选”“简答”等，备考时应该全面了解，有备无患。
阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
②科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。
对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学称述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由他们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。
我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。
于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。
在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的；说谎破坏了对别人的讲话的信任。
而没有这种信任，社会合作就不可能，成者至少很困难。
但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的，这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求；“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。
⑤但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。
但是从心理学和遗传学的观点看来，它们决不是任意的。
它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。
⑥只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。
伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
真理是经得住经验的考验的。
（选自许良英等编译《爱因斯坦文集》第三卷，略有改动）1．联系上下文，对第②段画线句理解正确的一项是（）（3分）A．在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。
B．在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这一类的命题。
C．在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题。
D．在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的。
【解析】B。
A项，范围失当，“不充分表达”应为“不表达”；B项，表述本质差别的。
【解析】B。
A项，乱加因果，“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；C项，“最后重点明确……”错，最后一段是在论述伦理公理的建立与验证；D项，“全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的”理解错误，伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
3. 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）（3分）A．科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，作为科学陈述对象的概念未必要与外在世界里的任何客体对应。
B．“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤英尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理。
C．伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的；从心理学和遗传学的观点看，它决不是任意的。
D. 人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面。
【解析】D，文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，因此“被人们自觉接受并运用于打好知识基础等方面”错。
二、（33分）【考情解密】年份形式内容2011 选择（实词）选择（虚词）选择（综合）翻译（两小题）856个字，《万贞文先生传》3分3分3分10分，各5分2012 选择（实词）选择（虚词）（综合）翻译（两小题）697个字，《松江府通判许君传》3分3分3分10分，各5分2013 选择（实词）选择（虚词）选择（综合）翻译（三小题）784个字，“南越王尉佗”3分3分3分10分，4、3、3分三年考题在文言文阅读部分保持了稳定，选文700个字上下，在和试卷里还出现过简答题的形式，全面备考时也不能完全忽略这些方面。
阅读下面的文言文，完成4-7题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。
高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。
陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。
陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。
今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。
项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。
然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。
五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。
天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。
君王宜郊迎，北面称臣。
乃欲以新造未集之越，屈强于此。
汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。
”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。
”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。
”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。
今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。
曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。
”陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。
归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。
秦时已并天下。
至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。
即被佗书，行南海尉事。
嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。
秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。
汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记·南越前传》）【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎，②踦区：同“崎岖”。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．亲戚．．昆弟坟墓在真定亲戚：父母B．如反覆．．手耳反覆：翻转C．人众车舆．舆：众多D．政由．一家由：如同【解析】D项，由，和“听天由命”中的“由”字类似，应该是“听从”“听凭”。
年份考查实词2011 豫、援、爽、归（“归属于”120个常用实词）2012 笃、向、季、度（“度”属于120个常用实词）2013 亲戚、反覆、舆、由（全部非120个常用实词）近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义等情况。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．陆生因．说佗曰伺者因．此觉知B．将相欲移兵而．诛王今人有大功而．击之C．尉佗乃．蹶然起坐今其智乃．反不能急D．佗因稍以法诛秦所．置长史独籍所．杀汉军数百人【解析】D项，所，助词，用在动词前，与“所”构成名词性短语。
A项，因，副词，于是/介词，因为，介绍动作行为发生的原因；B项，而，目的连词，来/转折连词，却；C项，乃，连词，于是/副词，竟然。
年份2011 2012 2013虚词之、因、以、乃以、则、于、为因、而、乃、所考查范围都在18个常用虚词，考试的热点也和全国差不多，其中“其”“者”错误。
B项，“且南越君民同心”于文无据。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！译文：___________________________________________________________（4分）（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！译文：___________________________________________________________（3分）（3）越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。
译文：____________________________________________________________（3分）【参考答案】（1）而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只了。
况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。
项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。
但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。
五年之间，中国平定。
这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。
现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。
但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。
您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在此桀骜不驯。
倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。
”尉佗听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了”接着，他又问陆生：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆生说道：“您似乎比他们强一点。