哥伦布的传奇人生

哥伦布的传奇人生
（一）哥伦布及其时代
哥伦布因发现美洲新大陆而成为世界历史上名扬四海的人物，然而有关他的生平和事迹也是长期以来围绕着种种迷雾，是人们一直争论不休是话题。

赞扬他的人把他称作是天才的航海家，是为东西方交流和人类文明的发展做出巨大贡献的伟人。

批评他的人把他看成是贪得无厌的疯子和赌徒，一个狂热的宗教分子和残暴的殖民主义者。

哥伦布的故事既是史诗又是挽歌，在关于大胆的计划，不懈的勇气，英雄的成就的叙述中也混合着国家背信弃义的无耻和个人嫉妒心的敌意。

荷马史诗中奥德修斯的冒险经历跟哥伦布相比并不显得更有勇气，尼俄柏（希腊女神）所受的苦难并不比哥伦布所经历的更绝望。

他的生活不论在哪里都有痛苦和阴影：光芒四射的希望耸立于辉煌成就的基座之上，但是信仰却苦闷地屈从于嫉妒和阴险的对手面前。

世界历史中没有其他人因为其成就而得到比他更高的荣誉，也没有人因为他人的背信弃义而得到比他受到更多的伤害，或者因为恶意的怨恨而受到比他更多的折磨。

他是那个古老年代勇敢精神的产物，也是这种精神的牺牲品，因为它同样导致褊狭和迫害。

那个时代的英雄精神不但激励人们去光复圣墓，产生了熙德（中世纪传说中的骑士英雄）这样的骑士，在决定性的、血腥的拉斯那瓦斯得托罗萨战场上跟穆罕姆德.阿.纳赛尔的战斗中鼓舞了士气，同时也产生了近于盲目的宗教敌意，导致了宗教裁判的建立和强化。

如果我们考虑到哥伦布所生活的那个时代–盲目的迷信，偏狭的固执，以极端的冲动为特征的蛮横野蛮的时代，我们就可以理解并认识到哥伦布的性格和倾向，赞扬他的勇气，宽容他的罪孽。

因为他不是没有人的弱点，正如下文会提到的，但这些缺点是国家的–中世纪的- 而不是他个人的，是时代的错误而不是他个人所独有的。

在他那个时代，所谓文明世界把驱逐犹太人，为了教会的目的没收他们的财产看成是理所当然的，在那个时代，把异端的人绑在火刑柱烧死以达到震慑的目的，或者拷打不虔诚的人直到他们承认他们的罪恶，这些都被看成是真正体现对上帝的虔敬和忠诚，因为如Torquemada所说的那样，“难道通过折磨他们的肉体以达到清洗那些人的罪孽不好过让他们继续过邪恶的生活以至丧失他们的灵魂并且万载不复吗？”
尽管现在我们看来这些可怕的措施很残忍，这些信仰很野蛮，但它们不是人类堕落或道德水准下降的结果。

恰恰相反，那时的人都极其的虔诚。

正是他们强烈的宗教狂热导致他们采取极端措施，目的是使所有的人能够昄依“真正”的信仰，因为他们真心相信这样做可以确保他们的灵魂拯救及死后的幸福。

他们争辩说：“跟那些影响另外一个世界永恒的生活的结果相比，在这个世界身体上所受的折磨又算得了什么呢？”他们因此而刻板地接受宗教律令，这种律令要求他们在触犯教规的情况下牺牲自己的眼睛或手，将其奉献给一个更广泛意义上的宗教信念，这种信念认为不管用怎样残忍的手段来为赎罪而做出的牺牲都是正当的。

虽然我们不能够原谅因为信仰不同而施加的奴役，草率地指责大众的精神–他们虔诚的信仰导致了宗教裁判的诞生- 也是不完全公正的，因为没有一个单独的教会可以承担宗教迫害的所有罪名，正如没有一个民族可以为固执的偏狭导致的犯罪而受到指责一样。

在所有的信仰和教派的历史上，都有转折的时期，
在这样的时期里，主导派别会表现得嫉妒和不公正。

也许将来有一天，这种嫉妒和不公正精神会消亡，那时我们就能够得出结论，宗教意见的分歧是不应存在的，狮子和绵羊将永久地和平相处，这个世界会有普遍的、持久的和平。

在理解了那个激烈动荡的时代的勃勃雄心后，我们应该尊重哥伦布的信仰和行为，因为要书写一部哥伦布生涯的信史，我们必须记录许多事实，如果我们不尊重他的信仰，不理解他的行为，这些事实会玷辱他的名声。

（二）哥伦布身世
正如通常人们所认为的，世界历史上的伟人常常崛起于卑微的家庭背景，哥伦布–这个为人类作出巨大贡献的人–也不例外，而且是一个极其彰显的例子。

他的出身是如此低微，以至于关于他青年时代的信息很少流传下来，而他的出生地，正如他的安息之地，也将永远是个让人争论不休的问题。

同样，对他的生日也是充满了猜测，从1435年到1448年之间的各种日期都有，不过大多数证据都指向前者，因而也是我们要采纳的日期。

Montferrat的Cuccaro和Sanova竟相争夺哥伦布出生地的荣誉，但最有理由声称其出生地的是热那亚。

热那亚很有可能也是哥伦布父亲的出生地。

他父亲的名字叫多米尼克.哥伦布（Dominic Columbus）。

多米尼克跟一个名叫苏珊娜的女孩结婚，她是Bassago村里的一个叫James Fantanarossa的女儿。

苏珊娜带来一笔小小的收入，但不足以满足多米尼克的需求，因而，婚后不久他移居热那亚附近，在那儿建立了一个小作坊，职业是梳毛匠，并且聘用了一个工人和一个学徒。

多米尼克开作坊的房子既是居所又是商店，就在市区的边缘。

哥伦布就出生在这所房子里，另外他的三个兄弟Bartholomew，Pelligrino，和James（后来叫作Don Diego）也出生在这里。

多米尼克还有个女儿，后来嫁给了邻近地区的一个叫Bavarello的屠夫，但她的名字和出生地却不为人所知。

多米尼克婚后的几年里一直住在热那亚郊区的那所房子里，但随后他把房子出租给一个酒吧老板，自己搬进了在Mulcento街166号的一所更加好一些的房子了，在那儿，他继续自己的织工的生涯，不过没有取得太大的成功。

许多哥伦布传记的作者坚持认为他出身于一个贵族家庭，因内部纷争这个家庭分散了–这在早期的意大利并不罕见。

有很好的证据支持这种说法。

尽管对于一个早先是贵族出身的人来说，梳毛匠的职业是极大地降低了他的身份，我们知道哥伦布确实有个叔祖在安茹公爵Rene手下做海军上将，这是当时最令人羡慕的职位，只有那些确实是出身显贵的人才有资格得到。

不过哥伦布最热心的崇拜者声称他出身伦巴第一个大家庭，对于这点却有极大的疑问，几乎可以否定。

多米尼克是个慈祥的父亲，完全明白教育的重要性。

这点体现在当他的长子克里斯托弗长到十岁时，多米尼克把他送去帕维亚（Pavia）大学读书，而没有让他去做工，尽管克里斯托弗做工的话可以增加其家庭的微薄的收入，事实上多米尼克的收入仅够维持他的如今人口已经不少的家庭。

由于帕维亚大学最有名的学科是自然哲学、天文学和地理学，毫无疑问，年轻的克里斯托弗肯定在此之前已经受过某些基础教育以使得他取得学习这些高级课程的资格。

在这个大学里，他学习了三年，不过在此期间也不时地到他父亲的工厂里去帮忙干活，因而积累了对这个行业的相当多的知识。

他本来有可能如他的兄弟一样，继续从事这个行业的，不过一个偶然的事件将他的脚步从凡人的生涯中提升起来，把它们置于一条通向神圣而光荣的道路上。

（三）侧身于地中海海盗之中
年轻的克里斯托弗并没有最大限度地发挥其学习上的优势，因为他热衷于在更广阔的冒险领域的想法，而不仅仅是应用书本上的知识，这使得他跟老师发生了对立，结果导致了了他突然而秘密地退学，也许是出于自愿，也许是被迫的。

在尊重他的回忆的基础上，我们也许可以推断导致他最终退学的原因是他犯了某种过错，因为历史告诉我们他上学期间跑到一艘靠在热那亚港口的船上找了一份船舱服务员的差使做。

对于一个精力旺盛、勇敢无畏的年轻人来说，永不停息地拍打着曲折海岸的波浪发出的单调抱怨声在他耳边回响，这种情景必然激起他要去航行到他所在的那个小小的世界的欲望，那个小世界在离海岸绿色山丘五里的地方就看到地平线了。

对于克里斯托弗这样脾气性格的人–正如他后来所表现出来的那样- 来说，他肯定有一种要到出海冒险的冲动，如那些充满狂野幻想的海上英雄主义故事中的人物那样。

在那些故事中，每天都会有跟海盗的生死战斗。

当每个来到热那亚的海员坐在码头上，他们立刻成为群众仰慕的中心，他们讲述着自己惊险万分的逃脱，讲述着自己到过的很多奇怪的地方，从地中海上太阳升起的地方到它沉入熟睡的梦乡的那些西方的蓝色的山脉。

围绕着这些海员是对勇敢行为记忆，因为那时对十字军的狂热尚未完全降温。

那些英勇无畏的人正在赢得新的光荣，他们敢于面对肆虐于海上掠夺成性的摩尔人–他们镀金的新月标志被置于高高的桅杆的顶部，这是对十字架公然挑衅。

财富和名声仿佛在等待着那些胆大的人，他们在为宗教信仰而战的同时，也将掠夺来的物品作为自己的报酬。

因而，地中海成了一个战斗的海洋，一个冒险冲动的亡命之徒的会萃之地。

历史没有保留下有关他第一次出海的经历的记录，不过我们关于他的有限的知识–主要来自他以后给朋友的信件中–使我们相信他跟随了一帮船员出海极有可能是去列文特（Levant）地区从事海盗活动的。

这种猜测主要基于两件事情上，在他的信件中模糊地暗示了一些细节，这些细节使我们有理由相信他跟在Corsairs群岛发生的事情有关。

他承认至少参加一次流血战斗，对他吹嘘最厉害的传记作家De Lorgues说：“在一次未被历史记录的战斗中，他受了重伤。

在随后的岁月里，伤口还时不时地重新开裂，危及他的生命。

” 在另外一次，他卷入了一场海战，他所乘的船被击毁，他在海水里挣扎，靠抱着一根圆木才死里逃生。

不过总算运气好，他设法逃到了海岸边。

天意注定要留下他来完成一件更崇高的任务。

这件事缺乏足够的证据，也许只是一些作家编造出来的，但也不是完全没有可能。

不过对于他在地中海上的经历，哥伦布至死都不置一词–如果这是一种爱国经历的话，他没有理由不提的。

另外在他那个时代，海上商业和海盗行为纠葛在一起以至两者很难区分开来。

如果我们老老实实地对待历史，上述两点即便没有证实，也会迫使我们接受这样的假设：他生活中曾有几年的时间里跟其他人卷入了向商人索取贡金的活动以及跟肆虐于列文特地区的摩尔人海盗的战斗。

哥伦布的有名的亲戚中，有两个人很有可能把他引入了这样的一种生涯。

其中一个史书上称为是老哥伦布的人，很有可能是哥伦布的叔祖，他受法国路易六世聘任为船长，不过他的活动已经远远超越了他的职责范围以至于他为自己赢得了“海盗老大”（Arch Pirate）的称号。

他被描绘成一个一个卤莽冲动的人，不但大胆而且残忍。

另一个亲戚，似乎也是个叔祖，叫科龙波.艾.莫佐（Kolombo el Mozo），他作为海盗的名声可以与老哥伦布相比美。

由于在为热那亚共和国效力的战争中表现出来的令人难以置信的勇敢，他使自己远近闻名。

科龙波.艾.莫佐
自己装备了一支相当大的舰队去迎战威尼斯人，在夺取了他们的货物后，摧毁了大多数的船只。

随后，他又去攻击漫游于非洲海岸拦路抢劫的海盗，给予他们以致命的打击，几乎肃清了那个地区的海盗活动，不过海盗们又跑到别的地方去继续为害了。

（四）哥伦布的婚姻
哥伦布到里斯本没多久，在参加一个万圣教堂里的弥撒时看到了一个让人心醉神迷的美女，他立刻为这个美女的风情所倾倒。

他直接托人介绍，在第一次见面时惊喜地发现他对这位美女的关注得到了积极的回应，他大受鼓舞，开始了猛烈的爱情攻势。

哥伦布跟这位女士交往没多久就从她的那里听到了有关她自己的动人故事。

她的名字叫多娜.菲利帕.德.佩里斯特里罗（Dona Felippa de Perstrello）。

有姐妹二个，她们的父亲是个有钱有势的人，曾是个成功的航海家，拥有一艘大船，为葡萄牙做出了杰出贡献，为此亨利亲王赐予他波托.桑托（Porto Santo）总督的职位。

波托.桑托是靠近马德拉（Madeira）的一个丰饶的小岛，离非洲东北岸不远，去加那里群岛（Canaries）海路要经过那儿。

在他的努力下，一个繁荣的殖民地在小岛上建立起来了，大片的土地得到开垦，这些是王室赐予他的永久地产。

多娜.菲利帕和她的姐妹就出生在这个美丽富饶的小岛上，她们在这样梦幻般的、富裕奢华的、让人心醉的环境中度过了少女时代。

在永恒的夏日气息中弥漫着鲜花、水果、野草的香味，鸟儿们长着漂亮的羽毛，在不停地歌唱，醉人的空气中充满了它们悦耳的音乐，唤醒了的心灵对幸福敞开大门，生活仿佛变成了一个快乐的梦境。

在这样令人满足的梦幻环境中，十多年的时间过去了，直到有一天灾难闯入了这个世外桃源，把她们赶出了一个神仙都会嫉妒的花园。

在一个不祥的时刻，岛上的人引进了一些野兔，没人想到这些看上去很无害的动物会对岛上的生活造成很大的危害。

然而，它们在很短的时间内迅速繁殖，很快便在岛上泛滥成灾，任何要消灭它们的企图都没能成功。

尽管岛上的作物很多，但也经不起这些野兔造成的破坏，以至于人们无法在岛上继续栽种任何蔬菜。

为了避免饿死，岛上的人被迫离开。

佩里斯特里罗先生（Signor Perestrllo）把所有的钱都投入到波托.桑托岛上了，因为这些野兔的缘故，他又变得几乎一文不名了。

他只好带着剩下的不多的钱回到里斯本，不久就去世了，留下女儿给里斯本的一些富裕的亲戚照看。

这个故事，连同那些几乎所有哥伦布传记作家记录下来的事实，可以被用来反对一种普遍的说法。

根据这种说法，既然巴特罗米欧.蒙尼斯.德.佩里斯特里罗（Bartholomew Monis de Peretrllo）早在1420年就去波托.桑托岛殖民了，那么他肯定是死在那儿，把管理这个岛的职责交给他的儿子佩德罗.佩里斯特里罗（Petro Perestrello），即美丽的菲利帕的父亲。

否则的话，她就会年龄太大，超过结婚的年龄，也不可能是那个使我们的雄心勃勃的热那亚海员一见钟情的可爱女孩了。

不论事实如何，经过一段不长时间的追求，哥伦布和菲利帕结婚了。

尽管菲利帕没有继承多少遗产，但她给丈夫带来了不小的声名，因为她是里斯本贵妇圈子里的人，具备极有利的条件使哥伦布结识有影响的人，特别是贵族。

（五）波托.桑托岛上产生的杰出构想
我们不知道他在里斯本呆了多久，在那儿他从事宇宙的研究工作，不过可以肯定的是时间并不很长，因为他心中躁动的远大志向使他不会安于一个安静的职
业，为此我们知道他又策划和执行了去其他地方航行。

不过这些航行不太成功，因为他又归隐到妻子在波托.桑托岛上的房子里去了，正如上面所说的，如今那里并不是一个让人羡慕的地方，只有贫困才迫使他不得不如此做。

在波托.桑托岛上，他第一个孩子出生了，哥伦布给他起名叫迪亚哥（Diego）。

就在这个安静的隐逸之所–那里早先的殖民者曾被肆虐的野兔所赶跑，哥伦布构思了一个大胆的计划，这个计划比其他任何计划更加鼓舞他向远大的事业迈进。

在贫困中，他的脑海从他以前的烦恼中解脱出来，他的雄心却被燃烧起来了。

他对从战场上取得的荣耀的热情让位于能使全世界受益的计划。

在这儿，他对人类第一个地理学家托勒密、亚里士多德、斯特拉博（Strabo）及普林尼的著作重新发生了兴趣，并以极大的热情研究大主教阿里亚科（Aliaco）的“宇宙志”（Cosmographia）。

这是一本将科学、迷信、荒谬的想法跟真理掺和在一起的书。

不过哥伦布的思想和志向主要是被马可.波罗和约翰.曼德维尔（Sir John Mandeville）的旅行著作所激发，这些人记述了在东方，在一个叫卡瑟（Cathy）王国和奇妙的鞑靼国家里的冒险经历。

这些记述激起了哥伦布新的雄心壮志，并将其思想从他贫困的环境中提升到一个理想的领域–一种梦幻般的辉煌的领域。

波罗和曼德维尔的令人惊异的记述描绘了一个神话般富裕和充满皇家奢华的国度，在读这些书之前，哥伦布对于地球的形状已经形成了自己的理论，他确信地球是球体。

如今他下定决心要证实这种想法，同时要发现去富裕的鞑靼君主国的水上通路。

（六）早期的有关地球形状和大小的观点
哥伦布注定是那个证明地球为球型的理论的人，但他不是发明这种理论的人。

事实上，在他之前的古典作家就已经提出了这个理论，正如在他那个时代的很多年以前就有人航行到西半球了。

亚里士多德和斯特拉博都认为地球是球体的形状，不过他们对地球的大小的估计不一样，亚里士多德远远低估了地球的圆周，而斯特拉博的计算，即377度圆周，则更接近于正确。

十一世纪著名的地理学家，推罗的马利那斯（Narinus of Tyre），也相信地球是圆的，并计算出地球的圆周为450度。

而在十二世纪，托勒密仅仅将马利那斯的圆周减少了四分之一。

哥伦布更倾向于托勒密的观点，据他估计，地球表面至多只有七分之一是水。

这种假设使他相信马可波罗所说的西番哥（Cipango）在葡萄牙西面不超过三千英里的地方，而去那个国家（据认为是日本）的真正距离是一万五千英里不到一点。

假如哥伦布确曾如他的几乎所有的传记作家所说的那样研究过古代的作家和地理学家的著作，他肯定对这些学者所提到的那些在赫尔克勒斯之柱（Pillars of Hercules，即现在的直布罗陀海峡）以西很远的地方的那些土地有极为深刻的印象。

维吉尔（Vigil，古罗马诗人）在他的著作“埃阿涅德纪”（the AEneid）第六卷中提到过这样的地方：“在地平线外有一个国家。

”
斯特拉博书中也清楚地提到在大西洋之外存在一个大国，他说这个国家大概可以跟西班牙和印度相比。

除了托勒密提出的那些普遍接受的观点外，哥伦布肯定还注意到这位伟大的亚里山得里亚的地理学家和波普涅斯.美拉（Pomponius Mela）理论的冲突之处。

托勒密认为沿东西方向探索可以发现那个国家，而美拉认为应该沿南北方向去探险，这样结果会更好。

根据美拉，以及哥伦布的看法，世界被认为是梨型的。

早在五世纪，一个叫马克罗比乌斯（Macrobius）的罗马
人声称地球有四个大陆，还有两个大陆没被发现。

在哥伦布之前，这个理论有好几个著名的信徒。

Roger Bacon，Albertus Magnus和Vincenzius都表达过类似的但更具体的观点，都指出在大西洋之外有个新世界，所有这些理论都早于十四世纪。

（七）早期的美洲发现之旅
除了在哥伦布之前很久就有的那些理论以外–根据这些理论，有一个西方的大陆存在，也有不少证据证明这个未知的大陆曾到过不少访客，而且也不乏这些访问的记录。

大约1482年，一个匿名作者首先提到过一个故事，后来又被好几个有声誉的作者所采纳和引用。

这个故事的大意是说，一个名叫桑切斯（Sanches）的西班牙海员在试图从马德拉（Madeira）和加那里（Canaries）之间通过时，一场风暴把他的船吹离了航道，他登上了一个据说就是海地的那个岛。

后来这个海员来到了里斯本，住在哥伦布的家里，他向哥伦布讲述了这个经历，而且在哥伦布家里去世的。

又有为数不少的比较可靠的作家记载，John Costa Cortereal在1463年向西航行，到达了新大陆（Newfoundland）冰封的海岸，一年后，他的兄弟也去那儿了，不过，他们兄弟俩都没有从各自的航行中生还。

十四世纪末期，Niccolo Zeni从威尼斯出发去寻找赫克勒斯之柱以外的新土地，在西面的岛屿中航行了将近一年后，他成了一个岛上的名叫Zichmni首领的领航员，不久他的兄弟Antonio也加入进来。

四年后，Niccolo在一个叫Fridelanda 的国家里死了，而Antonio继续为Zichmni服务了十年之久，最终又回到了威尼斯，不仅带回了有关大西洋另一边的那片陌生世界的记述，而且还带回来跟那个国家有关的地图，信件等。

不过直到1558年，Zeni的一个后裔才发现了这些宝贵的文件，并设法使它们以及有关航行的记述一起得以出版。

在此之前很久（公元前270年）古代的地理学著作中包含了这样的一条记录，格拉西安（Grecian）航海家帕特亚斯（Pytheas）航行到了极西面的土地，还有一张勒勒维尔（Lelewel）画的帕特亚斯的有关发现的地图，在图上画着亚特兰蒂斯岛，以及一个国家的海岸。

这个国家的位置跟现在巴西一致。

在哥伦布时代之前据说访问过新大陆的其他人还包括一个波兰人约翰.斯科维斯（John Scolvus），他在为丹麦人服务期间，在1476年到过拉布拉多的海岸（Labrador）。

还有个名叫库辛（Cousin）的第聂伯河的航海员，在1488年，他出发去非洲海岸的某个地点，不过也被大风刮到了海上很远的地方，到达了南美洲。

而在1367年由匹兹加尼兄弟（Pizigani）制作的海图中可以看到被认为是马德拉、阿佐罗斯（the Azores）和加那里群岛的那些岛屿。

还有两个岛，分别叫安提拉（Antilla）和德拉曼萨塔那索（De la man Satanaxio），毫无疑问，它们就是古巴和海地，与此同时，也有一些地方暗示了两个美洲的存在。

（八）海上漂来的奇怪的残骸
哥伦布相信往西直接航行可以到达陆地，即印度，除了上面的证据外，还有一些其他的证据，尽管它们不是很有说服力。

人们在马德拉海岸不止一次拣到雕工粗糙的木头残片，在阿佐罗斯的海岸也有人看到海水冲上来的很大的松树。

也有人告诉哥伦布在花儿岛（the Isle of Flowers）的海滩上发现了两个人的尸体，没有一个岛民知道他们是属于哪个种族的。

不过这个故事是假的，正如由马丁.文森特（Martin Vincente）讲的在欧洲西面一千三百多英里以外的地方发现了一。