大六壬《灵觉经》秘典~2

大六壬《灵觉经》秘典~2
顺间传十二课
登三天辰加寅辰午申
诗曰：辰午申为用，三天不可登，病死远行极，讼乃省部陈。

经曰：辰午申传云梯步，言自辰而传入午申，如人登三天之象。

盖巳午未申四位皆属天也。

辰加寅作三传，间一位得辰午申三传，故为登三天格。

共十四课。

若龙登天则行雨，官登天则位高迁，讼登天则事情转大，病登天则病势弥深，占贼来，行人至，久旱雨，占功名一远一任。

占考试，小试、乡试先难后易，高登虎榜，会试主登魁首，面天颜，只忌空脱，占病不是疾风，便是结胸、风疾、壅塞。

经曰：登三天云雨内之蛟龙。

其十四课则甲子、丙寅、丙子、庚寅、甲午、戊寅、甲戌、戊子、壬子、甲寅是也。

庚子日戌加申。

经曰：三间之课，亦有缘由，课传六阳，利于公干，课传六阴，私于私谋，半阴半阳，以理推求，阳多阴少，阴多阳少，阳为德而阴为人，阴从人而阳自处。

涉三渊申加午为用申戌子
诗曰：欲动不动涉三渊，申戌子兮在眼前，进退艰难千万状，对面占之是隔年。

经曰：申加午为用，传申戌子为涉三渊格。

盖子为江湖，申为道路，自申而传戌子，如涉三渊之象。

凡事主眼前有阻，举动艰难，欲行不行，欲动不动，龙涉三渊不雨，贼涉三渊不来，疾讼危险，千难万难。

占官不久，谋望无成。

占身命，主奔波艰难，先吉后凶，功名阴沉。

共十四课，乙丑、戊辰、庚午、乙亥、壬午、乙酉、庚辰、壬辰、乙未、乙巳、丙午、乙卯、丙辰、戊午是也。

经曰：涉三渊，当归隐于山林。

入三渊格戌子寅
诗曰：三渊深处不宜入，戌子寅兮未可言，劝君早早回头转，不然深渊祸绵延。

经曰：如遇戌子寅为三传，名入三渊格。

盖亥子寅为地，自戌而转入子寅，有深入三渊之象。

凡举皆如春冰而蹈虎尾，其祸在前，或末传乘蛇虎为鬼煞，病必死，祸尤凶。

经曰：入三渊而屈不能明。

向三阳格子加戌为用子寅辰
诗曰：三阳去暗向阳深，惟怕空亡有隔停，若是相生无克贼，子寅出暗向辰明。

经曰：三传子寅辰为向三阳格。

盖子属北方幽暗之乡，寅辰乃日出之地，自子传入寅辰，有向三阳之象。

凡事自暗入明，初凶后吉，病者愈，讼宜解释，人情皆美，惟怕空亡，则有隔停，共有八课。

壬申、丙戌、戊申、庚戌、丙申、戊戌、庚申、壬戌。

出三阳格寅加子为用寅辰午
诗曰：三阳大过防欹侧，日中有斗忧不明，更防灾咎相将至，病讼二占卒未停。

经曰：如传入寅辰午，名出三阳格。

盖午后阴生，自寅出辰午，出三阳之外，有出三阳之象。

统大过卦，凡事主刚明大过，反为聪明所误，有离明投暗之失，灾咎相仍，病讼皆凶也。

经曰：出三阳似金鲤波中，惟辛未辛巳日有之。

出户格丑加亥为用，丑卯巳。

诗曰：出户逢明白，欲见干望时，君子祈鸿渐，小人尚狐疑。

经曰：三传是丑卯巳，名出户格。

盖卯为门，巳为地户，自丑传入卯巳，有人出户之象。

凡占访人不在，行人出门，有所变宜干望，君子升迁，士子出身进取，小人狐疑。

凡事宜离暗投明，先晦后明，宜审神将而言之。

共有五课：癸酉、己酉、辛酉、辛亥、癸亥。

经曰：出户者，如春雷振蛰。

盈阳格卯加丑为用，卯巳未。

诗曰：过中将动时，迎阳急就之。

缓则将无气，卯巳未可知。

经曰：三传是卯巳未，名盈阳格。

盖卯巳为三阳，未为二阳之始，自卯传巳未，是名盈阳之象。

日过中则昃，阳至盈则大往小来，凡事当急就之则吉，迟缓则凶也。

惟有三课：己丑、辛丑、癸丑是也。

变盈格巳加卯为用巳未酉
诗曰：势迫人衰莫妄为，巳未酉传素有危，君子防盈将不测，小人官病二加之。

经曰：三传巳未酉为变盈格，盖未为一阴，酉为二阴，
自巳传酉，物满已亏，势逼人衰故耳。

凡占皆凶吉，占官被黜，占物非常时用者，占新病死，旧病可，久淹者显，久显者晦，占生产生女，惟有二课，乃癸未、辛卯二日有之。

经曰：变盈者名秋场之登稼。

入冥格未加巳为用，未酉亥
诗曰：入冥投阴未酉亥，衰人为用各无成，君子谨持无妄动，小人改变宜无明。

经曰：三传未酉亥，名入冥格。

盖酉亥乃日出入幽冥之时，有暗明消长之象。

凡占事体速干则可，缓则不及时，占病讼皆凶，官事不利；乃吉渐消，凶渐长之课也。

经曰：入冥者主心劳而日绌。

惟有二课：癸卯、癸巳二日有之。

凝阴格酉加未为用酉亥丑
诗曰：凝阴酉亥并大吉，幽明不端理不直，作福禳灾始可宁，不然财损人又失。

经曰：三传酉亥丑为凝阴格，盖亥丑属北方，冬令阴气凝结，有覆霜踏冰之象。

凡占主淫欲奸盗之事，主事体幽暗不明也。

不利占讼求名，防群小奸邪暗算。

占身乃愚昧或险诈不明之人。

经曰：凝阴而忧不可解，惟有六课：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳六日有之。

溟蒙格亥加酉为用亥丑卯
诗曰：暗中逢暗号溟蒙，丑亥卯神便不通，病宜保佑防危重，小人无事贵兴工。

经曰：三传亥丑卯为溟蒙格，盖亥丑为阴溟之极，卯为始生之阳，二阳之下虽有一朝在上，俱尚在溟蒙之时也。

凡占事体不真，忧惧不宁，进退未决也。

久晦者将明，久疑者将决之兆。

经曰：溟蒙而事多暗昧。

惟己巳日有之。

逆间传十二格
冥阳格寅加辰为用寅子戌
诗曰：自明入暗冥阳课，凶咎将来暗有伤，君子犹防消禄位，寅子戌兮仔细详。

经曰：三传寅子戌为冥阳格，盖寅乃日出之地，晓方发霭，阳气始生；子戌乃日落，在众阴气；始旺之阴能消微阳，故自寅传入子戌，名曰溟阳，以阳气退入阴方也。

凡事自明入暗，凶暗在前，犹防暗损之害，占官凶，百事莫举，病人昏沉，日轻夜重，惟壬午、壬辰日有之。

经曰：冥阳善人是宝。

偃蹇格子加寅子戌申
诗曰：偃蹇迷惑不堪为，三传子戌申兮推，灾难重生百不吉，除是空亡隐却非。

经曰：三传子戌申名偃蹇格，盖申亦阴方也。

自子传入戌申，是以阴入阴之气，历涉艰难，有重遭荆棘之象。

凡举事主暗昧不明，行军进逢险阻，凶陷退被围困，出入不吉也。

六十日并无此课，经曰：偃蹇似马驰栈道。

悖戾格戌加子为用戌申午
诗曰：勉强将前何所之，戌申午上不堪形，纵然求得暗根本，凶咎依前定不移。

经曰：三传戌申午为悖戾格，盖午为阴气始生，申戌乃阴之盛，自深退浅，欲沈灾祸，终不能沈，未免勉强而后退，故曰悖戾。

占行人未至，占贼不来，作事阻滞招祸也。

经曰：悖戾有退悔之心。

惟甲子、壬寅、甲午、甲辰、壬子日有之。

凝阴格一曰迎阳格申加戌为用申午辰
诗曰：凝阳尚有余阴在，莫被日月引入阴，日辰年命在阳上，灾殃未发尚敷荣。

经曰：三传申午辰，名凝阳格，盖午辰为阳，自中传辰自阴入阳，有阴消阳长之象。

只怕年日是阴。

若年命日辰居阳，凡事先暗后明，先塞后通，一曰自申午至阴位，退入辰之阳位，尚有二阴，而一阳在下初至，故谓之凝阳，如乾之初九"潜龙勿用"灾咎，尚系前事未了，行人来迟，占讼留连，谋事迟滞。

本课中无此格。

经曰：迎阳者，迎罡上之。

顾祖格午加申为用午辰寅
诗曰：顾祖迎亲复旧庐，求财谋望尽堪图。

惟有庚日不宜见，鬼来又入鬼乡居。

经曰：三传午辰寅为顾祖格。

盖午为寅之子孙，寅乃午火长生之格，自午传寅，如子之回顾其母，有投旧庐之象也。

凡求财谋望皆吉，占贼去，行人回家，惟庚日占病凶，则事则为大吉。

经曰：顾祖而意气和平。

惟庚午、辛未、甲戌、庚子、庚辰、甲申、庚寅、庚戌、辛亥、庚申、辛酉、壬戌、壬申有之。

涉疑格辰加未为用辰寅子
诗曰：辰并寅子归涉疑，凡事占之甚非时。

进退不决由闲事，病讼二般主见悲。

经曰：三传辰寅子为涉疑格，盖阳主进，寅传子，不
进而反自明而退入暗，有涉疑难而莫知浅深之象。

占事主进退不决，行人不来，欲出不出，问渡访贼埋伏，寝食不宁，不可举兵，官讼皆凶。

经曰：涉疑入祸福双关之道。

极阴格丑加卯为用丑亥酉
诗曰：极阴之课丑亥酉，有事逢之悉皆丑。

占讼省部方端的，病者定是不长久。

经曰：如传遇居亥酉为极阴格。

盖阴主退，自丑传酉而终于极，有阴入阴之象。

凡占主淫佚酒色之事，病主死，讼至省部，或淫乱而生病，以亥主淫乱，枯萎为酒色也。

经曰：极阴如月隐西山。

惟丙寅、丁卯、戊辰、己巳、丙子、戊寅、己卯、辛巳、丙戌、戊子、辛卯、癸巳、丙申、戊戌、癸卯、乙巳、戊申、乙卯、丙辰、丁巳、戊子、丙子日有之。

时遁格亥加丑为用亥酉未
诗曰：时不利兮遁关中，亥酉未兮报君知，君子守待来时吉，小人急害且防危。

经曰：三传亥酉未名时遁格，如人入暗求隐，有遁身之象。

盖酉为太阴，未中有丁为玉女，故可隐遁潜形，占行人不来，行者不出，捕盗难获，贼去不来，君子吉，小人凶也。

经曰：时遁无出潜之意。

励明格酉加亥为用酉未巳
诗曰：励明之格勉强之，日昃正中事可疑。

君子宜进取禄位，小人营运早趋时。

经曰：三传酉未巳为励明格。

盖巳为三阳之地，励明之象。

自酉传巳，从暗入明，在晦暗中得明之象。

不免先历涉阴暗，方得向。

凡举皆由勉强而后成，君子宜进取禄位，小人宜早营运趋时。

经曰：励明者，出入从其便。

惟丁亥、乙亥日有之。

回明格未加酉为用未加卯
诗曰：回明来早未得时，且行明暗方可亨，迟进成名有所得，早求反被祸来萦。

经曰：三传未巳卯名回明格。

盖未为一阴也。

己卯二阳也，自未传卯，由阴至阳，有由缺渐满，光明渐回之象。

凡事不可骤举，兵宜迟进，久雨则晴，吉事渐成，凶事渐消也。

经曰：回明而利有攸往。

惟癸酉、乙酉、癸亥日有之。

转悖格巳加未为用巳卯丑
诗曰：转悖孤栖事可嗟，家寒身怯有些些，守己不如省仅的，出头用事便遭邪。

经曰：三传巳卯丑为转悖格。

盖巳卯为二阳，丑乃终阴，自巳传入丑，避明而暗，自正归邪，事转悖戾之象也。

主家寒身怯，多梦，作事似邪魔相随，纵使得出头处，不如守分安命民。

经曰：转悖在吉凶二者之间。

惟癸未、癸丑、癸酉日有之。

断涧格卯加巳为用卯丑亥
诗曰：断涧如何涉，妄前失后时。

君子宜退位，小人自有悲。

经曰：三传卯丑亥为断涧格。

盖卯为一阳，亥丑为二阴，自卯传亥，一阳涉入二阴，有暗长明消之象。

凡占君子退职，小人遇凶。

经曰：断涧义利分明。

惟己亥、己丑、己酉日有之。

邵氏曰："右间传格，进退各隔一位，进隔主退而后进，进而有隔；退隔主进而后退，退而有隔。

凡事主转手托人，又谓之折腰三合格。

凡事待中传一辰为克应之期。

谓之虚一待用格，阳主公道，阴主私迷。

如辰午申，课本系申子辰润下体，其中缺子，谋事必是子午月可奏效也。

又名隔传格，隔者主间隔，或隔州隔县而换手谋事也。

又主反覆，如子加未号鼠骑羊头上，丑加午曰牛嗔马不耕，寅加酉号曰虎憎酉嘴短，卯加酉号曰猴怨兔不平，辰加亥号曰辰嫌猪面黑，巳加戌号曰蛇加犬吠解。

所谓偏隔反覆也。

又名进间格，如辰午申、申戌子、戌子寅、寅辰午之类，阳则隔涉阻滞，阴则暗昧不明。

如退间传主阻隔不能进顺之象。

故反吟前立五辰，号曰隔七隔八，伏吟前后二辰，号曰进退间传，皆主进退动静而不能也。

外附二格
撞干格乃三传迫连干也
三传自支内发用，传入子干，主事先缓而后急。

盖初末传为日之关，故主事急，我宜前有为也。

如辛巳日丑加卯，三传丑亥酉，是退间格。

凡事偃蹇阻滞，缘被末传撞关，所以先缓而后争也。

吉凶皆如此推之。

撞支格
如三传迫连支辰，为撞支格。

盖初末传撞支之隔，主事亦急，候彼动而我应之也。

或传带日贵、日财为用，末传墓绝，大不利贵人交
易，因财而有所属也。