论语十二章读书笔记

论语十二章读书笔记
【篇一：论语十二章笔记】
《论语》十二章
一、文学常识
孔子（公元前
551-公元前479）
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？
人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
词解：子：孔子。

而：连词，表承接。

时习：按一定时间复习。

时，按时。

之：代词，学习过的知识。

不亦说乎：不也是很愉快吗啊？
不亦??乎，表示委婉的反问语气。

乎，语气词。

说，通“悦”，愉快。

朋：志同道合的人。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养
的人。

译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也
是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 曾子说：“我每
天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是
不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
第一句讲学习的方法。

第二句讲学习的乐趣。

第三句讲为人态度，属于个人修养范围。

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 词解：曾子：即曾参。

姓曾，名参，字子舆，春
秋战国鲁国人。

孔子的学生。

吾：人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。

三，泛
指多次。

省，自我检查，反省。

而：连词，表转折。

为：替。

信：
真诚，诚实。

传:老师传授的知识。

译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭
力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？这一章是讲道德修养的，从这里可看出古代治学的人非常重视品德
修养。

3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而
知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”
词解：十有五：指15岁。

“有”通“又”。

立：站立，站的住，这里可理解为独立做事情。

惑：迷惑，疑惑。

天命：指不能为人力所支配
的事情。

耳顺:能听得进不同意见。

逾：越过，超过。

矩：规矩，
规范。

而：连词，表承接。

译文：孔子说：“我十五岁的就有志于做学问：三十岁能独立做事，
四十岁能不为外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不为人力所支配的
事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能随心所欲，不会越过
规矩。

”
这一章讲道德修养。

孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精
神境界不断提升的过程。

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
词解：温:温习。

故：学过的知识。

而：连词，表承接。

可：可以。

以：凭借。

为：当，做。

译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得
到新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。

” 这一章讲学习方法，强调独立思考的必要性。

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”
词解：而：连词，表转折。

罔：迷惑，意思是感到迷茫无所适从。

则：就。

殆：有害。

译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷
茫而无所适从，只思考却不学习就会有害了。

” 这一章讲学习方法，
阐述学习与思考的辩证关系。

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”
词解：贤：贤德。

堪：忍受。

其：代词，那。

忧：穷困的忧愁。

其：代词，他的。

译文：孔子说：“贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人不能忍受那穷困的忧愁，颜回也不
改变他的志向。

贤德啊，颜回！”
这一章讲的是道德修养。

孔子高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，读起来情真意切。

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

”
词解：知：知道。

之：代词，它。

这里指学问和事业。

好：爱好。

乐：以??为乐趣。

者：??的人。

译文：孔子说：“对于学问和事业，知道它的人不如爱好它的人，爱
好它的人不如以它为乐的人。

”
这一章讲学习态度。

讲兴趣对于学习的重要性。

兴趣是最好的老师。

8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富
且贵，于我/如浮云。

” 词解：饭：吃饭。

“水”，冷水。

“汤”，热水。

肱：胳膊。

于：对于。

而：连词，表修饰。

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐趣也就在这
中间了。

用不正道的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。

”
这一章讲道德修养，讲孔子极力提倡“安贫乐道“的思想。

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。

择其善者/而从之，其不善者/而
改之。

”
词解：焉：于此，“在其中”。

三人：几个人。

择：选择。

其：代词，他们的。

善者：好的方面，优点。

而：连词，表承接。

从：
跟从。

之：代词，善者。

不善者：不好的方面。

改：改正。

之：代词，不善者。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”
词解：逝：流逝。

逝者：时光。

如：像。

斯：这，指河水。

舍：舍弃。

译文：孔子站在河边上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
这一章讲对时光流逝的感叹，劝人珍惜时光。

11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”
词解：三军：军队的通制。

可：可以。

夺:改变。

匹夫：普通的人，男子汉。

译文：孔子说：“三军可以改变它的主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变他的志气。

” 这一章道德修养，讲人要有志气，品格，
任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
词解：博学：广泛地学习。

而：连词，表并列。

切问：恳切地提问。

仁：仁德。

译文：子夏说：“广泛地学习并且能坚守自己的志向，恳切读提问而
且能多考虑当前的事情，仁德就在这中间了。

”
这一章讲学习方法，从学习方法上来讲“仁”。

【篇二：论语十二章归纳】
一、作者
孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

我国
古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

他首开私人讲学
之风，主张“ 有教无类”和“因材施教，” 起到了普及文化知识的作用。

他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。

自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人”，孔子的学说也就成了封建
文化的正统，影响中国两千多年。

他被誉为“ 万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。

【拓展】
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实
践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为
知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

二、注释翻译
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？”
【时】按时【说】通“悦”愉悦【朋】志同道合的人【知】了解
【而】却【愠】怨恨；恼恨【君子】指品德高尚的人
翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，
不也是君子吗?”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【吾】人称代词，我【日】每天【三省】多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次【交】交往【信】诚实【传】老师传授的知识，动词
作名词。

翻译：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不
是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业
是不是复习过了呢？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”
【十有五】指十五岁。

“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之
间常加“有”字。

【立】站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。

【惑】迷惑
【天命】指不能为人力所支配的事情。

【耳顺】一般而言，指能听
得进不同意见。

【从心所欲】随自己的心意，想怎样就怎样。

【逾
矩】超过规矩。

逾，超过，越过。

矩，本指木工用来画方形或直角
的曲尺，这里引申为规矩，规范。

翻译：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十
岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。

七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。

”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
【故】旧的知识【知】领悟【可】可以【以】凭【为】做
【矣】了
翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，
就可以当老师了。

”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
【而】顺接连词【思】迷惑【则】就【殆】有害
翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却
不读书，就有陷入（邪说的）危险。

(就会精神疲倦而无所得)”
⑥子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。

贤哉回也。

”
【哉】表感叹语气，多用在句末【箪】古代盛饭用的圆形竹器
【巷】里中的道路，这里指颜回的住处【堪】忍受
翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在
简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

多么有贤德啊，颜回！”
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”
【之者】代词，它。

这里指学问和事业。

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

”
⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。

干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云
一样。

”
⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”
【三】虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。

【行】走
【师】值得取法、学习的人【而】表承接，可译为“就”
翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

”
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。

”
翻译：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。

”⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”
翻译：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

”⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”
翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁就在其中了。

”
三、句句落实
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
固定句式:“不亦??乎？”译作“不也是??吗？”
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。

注：孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。

既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 重视品德修养：每天自我反省——（1）是否尽心尽力
做事（2）是否以真诚交友
（3）是否认真复习学过的功课。

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”
本段孔子自述他学习和修养的过程。

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。

此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。

学习是思考的
基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。

⑥子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”
孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。

⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”
正确的学习态度：虚心求教,取长补短，改正不足。

反映了孔子虚心
好学的精神。

四、内容归纳
（1）学习态度：第六、七、九、十章
（2）学习方法：第一、四、五、十二章
（3）修身做人：第一、二、三、八章
五、成语归纳
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）三十而立（4）不舍昼夜（5）
逝者如斯
（6）匹夫不可夺其志（7）择善而从（8）三人行，必有我师
六、文言归纳
【通假字】
①不亦说乎：通“悦”，愉快。

【篇三：论语十二章知识总结】
《论语》十二章
知识总结
一、通假字
1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快
2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间
3、论语论：通“伦”，伦理
二、成语
１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯
５、不舍昼夜６、三人行，必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺
志
三、古今异义(加横线的字)
（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”：关系友好的人）今：泛指朋友
（2）可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可
（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散
（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体
（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人
（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三
四、词类活用
（1）学而时习之时：名词-状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词-状语，每日
（3）温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会（4）传不习乎传：动词-名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭
（6）好之者不如乐之者乐：名词-意动。

以??为乐
五、一词多义
（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替
（2）知：人不知而不愠了解温故而知新懂得
（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的
六、判断下列句中“而”字的用法：
（1）学而时习之（表顺接关系的连词）（2）人不知而不愠为（表转折）
（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰）
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰）
（8）不义而富且贵（表修饰）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）
（10）博学而笃志，切问而近思（表并列）
特殊句式
七、省略句：
（1）人不知（）而（）不愠。

（前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”）
（2）可以（）为师矣。

（“以”后面省略代词“之”）
（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。

（句首省略动词“择”）
八、倒装句：
贤哉，回也！（正确语序是：回也，贤哉！）
吾十有五而志于学。

（正确语序是：吾十有五而于学志）。