发掘东江湖文化资源

发掘东江湖文化资源
《发掘东江湖文化资源,增进德育有效性的策略研究》
课题研究方案
资兴市兴宁完小德育课题组
一、课题研究的背景
(一)实践要求
1、加强德育研究是新形势的必然要求
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确提出:“目前，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿。

他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。

高度重视对下一代的教育培养，努力提高未成年人思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。

”学校是对未成年人进行道德教育的主渠道，必须把“德育摆在素质教育的首要位置”，要让未成年人“在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华”。

随着经济全球化进程加快，社会环境日益复杂，对青少年思想品德产生影响的因素日益呈现出多元化、复杂化的趋势，单一的学校教育已经不能适应青少年思想品德形成和发展的需要。

学校要加强和改进德育工作，必须加强德育研究。

2、加强德育研究是德育现状的必然要求
重智育、轻德育是当前学校存在的普遍现象，重视学生双基训练和应试能力的提高，忽视学生综合素质、情感体验及价值观的培养，学生的创造能力、社会实践能力、自我发展能力差。

学生整天死读书，造成许多学生依赖性强、独立性差，心理素质脆弱，难以养成良好的生活习惯、学习习惯和正常的社会人际交往能力，意志品质薄弱、不
易合群、不会关心他人和公益事业，甚至在性格上存在许多被扭曲的现象。

(二)理论依据
教育家陶行知曾说:“生活即教育，社会即学校”。

我们的教育对象是活生生的人，因此，我们的整个教育过程包括课堂教学、班级活动、家庭生活、社区活动都应成为学生生活的组成部分，现实生活应是教育的逻辑起点，教育应该走进学生的整个生活世界。

东江湖文化资源是对学生进行爱家乡、爱祖国教育的具体而生动的材料。

加里宁说:“爱国主义教育是从深入认识自己的故乡开始的，家乡是看得见的祖国，祖国是扩大了的家乡。

”此话很有道理。

几年来，我们从教学中发现，学生对乡土自然知识有一种特殊的亲切感。

人们对自己家乡的山水草木，人文景观，历史发展，社会变革等一般都有深厚的感情。

进行乡土自然知识教学，可以把爱国斗争讲近了，把爱国人物讲亲了，使学生通过对家乡历史发展的认识，促进对家乡现状的研究，从而使学生的思想感情与家乡与祖国联系得更切实，更紧密，培养他们为建设家乡的美好明天和为中华腾飞而努力奋斗的志向。

然而，我们在平时的教育教学活动中发现:家乡，应是学生最熟悉的地方，但是许多学生对家乡的风俗习惯、风土人情、名胜名迹、历史人文、地理风貌、名优产品等地域自然知识知之甚少，有的甚至根本不了解，造成了生活知识与课堂教育的脱节。

二、东江湖文化资源的界定
“东江湖文化资源”，即资兴本土化的各种教育资源。

凡是在思想、政治、法制、道德、心理品质等教育中，可供教育者或被教育者利用的一切资兴本土化的东西，均可称之为东江湖文化资源。

按照教
育资源空间分布的不同，大致可以把教育资源分为校内资源和校外资源。

东江湖文化资源主要属于校外资源，指学校所在乡镇的自然生态、政治生态、文化生态等方面的资源，包括资兴自然地理、民风习俗、政治活动、传统文化、生产和生活
经验等。

资兴，历史悠久，人杰地灵;资兴，物华天宝，资源丰富;资兴，山川秀丽，景色迷人;资兴，交通便捷，通讯畅达;资兴，城市建设日新月异，基础设施完善配套。

资兴作为生态城市，又蕴藏着大量的地域自然资源和旅游资源等。

另外，校内的学生、教职工、一定学科的课程资源，如果在学校的教育教学中有机渗透了德育，让资源在德育中发挥了功效，校内资源也就转化为德育资源。

因此，校内德育资源从广泛意义上来说也是资兴本土自然教育资源，也是形成德育教育的要素来源。

三、课题研究的内容
资兴是红军名将曾中生、传奇书记曾希圣、空军元勋曹里怀、文坛女杰白薇、数学搏士袁亚湘等风流人物的故乡，这里又留下了毛泽东、朱德、陈毅等许多无产阶级革命家的战斗足迹。

古八景、东江湖风景旅游区、天鹅山国家森林公园、程江口丹霞地貌胜景等旅游景点有着丰富的地域自然教育资源。

资兴特产狗脑贡茶、无核蜜桔、翘嘴鱼、东江银鱼、玉兰片、烟坪西瓜、兰市兰花、东江脐橙、碑记辣椒、烧酒杨梅等享誉省内外。

上述资兴本土自然资源和旅游资源都是本课题研究的内容，具体包括以下几个方面:
(一)理论研究:从理论上探讨资兴本土自然教育资源的概念、分类和主要内容。

(二)现状研究:通过调查，了解资兴的主要乡土自然教育资源，建立资源档案;了解资兴本土自然教育资源在教育中实际发挥作用的
现状;了解资兴本土自然教育资源的保护情况。

(三)配置研究:探讨结合校外活动场所建设，对现有本土自然教育资源进行改造，使之更加适应教育需要。

(四)模式研究:探讨如何利用本地的自然教育资源开展德育工作，包括各科教学渗透和开展专题教育活动等。

(五)角色研究:探讨为更好地发挥资兴本土自然教育资源在学校德育中的作用，教师、学生、社区各自应扮演的角色。

(六)效用研究:探讨利用本地的自然教育资源开展德育对学生、社区的影响或意义。

四、课题研究的目标
本课题实践研究的目的，就是要探讨资兴本土自然教育资源与学校德育的基本规律，总结、建立资兴本土自然教育资源与学校德育理论的联系，指导青少年德育实践。

具体说有如下两个主要目标:
(一)增强学校德育实效。

实践本课题研究就是要加强学校与社会教育的联系，充分利用资兴本土自然教育资源，包括学校、家庭和社会等多种有益于青少年进行思想品德教育的社区教育资源，发挥其在学校德育中的功效，提高学校德育的针对性、实效性;充分挖掘并合理配置资兴本土自然教育资源，使青少年思想品德教育由单一渠道、固定时空向全方位、立体化转化，形成教育合力，提高学校德育的质量和效益。

(二)促进社区文明建设。

事物是普遍联系的，通过课题的研究，提高学校德育水平，从而通过学生良好的品德习惯在社区发生辐射作用，增强教育对社区发展的促进作用，促进资兴精神文明建设，为创建和谐校园、和谐社区、和谐资兴发挥应有的作用。

五、课题研究的方法
(一)本项研究的主要研究方法是行动研究法。

行动研究法即边研究边实践，在实践中应用研究结论，并通过实践不断改进和完善研究结论。

联系一批相应的社区地域自然资源，建立实验资源库，开展课题研究，应用研究结论，并不断修改和完善它，争取研究结论具有较大的应用价值和推广价值。

(二)本课题研究还将采用调查法和文献资料法开展研究。

调查法就是通过问卷、座谈、个案访谈等途径进行调查。

组织教师学生调查了我市的民居文化、旅游资源、红色文化、资兴特产、资兴名人为研究提供了丰富的素材;文献资料法就是通过查阅图书资料和利用计算机网络技术，掌握研究信息。

六、基本研究思路
(一)激活本地教育资源，建立东江湖文化资源库
“东江湖文化资源库”是具有资兴本土特色、贴近学生生活、能在德育中发挥重要作用的教育资源，经过分门别类整理后而形成的相对集中的集合体，具有资兴本土特色是该库区别其他教育资源库的实质方面。

在建立资源库的过程中我们将资源库从形式上分为四类:一为基地资源库，即与地方政府、地方街道、地方乡村或农户、地方旅游部门等建立固定联系，成立德育基地;二为实物资源库，包括教师、学生及社会人士收集或捐赠及学校收藏的具有地方特色的用具、标本、藏品等;三为平面资源库，主要包括各种地域自然文本、光碟及录像带，如东江湖自然景区图片、与资兴有关的书画作品、书刊典籍、歌曲及影视光碟或录相带等;四为网络资源库，该库具有综合性，为各种乡土教育资源的网络信息化。

(二)整合利用东江湖文化资源，提高德育实效属性
1、学科教学内外衔接，着力打造乡土教育特色课堂
抓好课堂教学阵地。

“学科德育”是学校德育工作的主阵地，也是提高德育实效性的根本措施。

各学科及品德课教师要充分利用课堂教学主阵地，恰当选择并有机渗透乡土自然教育资源，有意识地开展德育活动,做到“润物细无声”。

开展学科课外活动。

一是学校每学年要组织校内校外人力资源开展学科知识讲座活动，老师们在进行学科知识讲座时，要有意识的渗透乡土自然教育资源。

二是部分学科根据实际组织学生开展征文竞赛及知识竞赛活动。

如语文学科就可以组织
学生开展“说家乡，话家乡”“家乡巨变”有奖征文竞赛。

三是部分学科为了巩固教材基础知识，组织学生走出课堂，走进社区进行实地调查。

2、班会实践两相结合，努力培育地域自然人文精神
办好主题班会。

一是搞好各种社区活动交流。

组织学生到社区德育基地开展活动和假期实践活动，开好活动交流的主题班会，定时间，定计划，有发言，有记录。

学校可以分期分批组织班主任和学生代表到资兴青少年德育基地----资兴市革命烈士塔、敬老院等地开展面对面的交流活动。

回校后，各班相继组织“珍惜拥有，学会感恩”的主题班会，交流各自的感受，分享各自的收获。

二是搞好学习身边典型活动交流。

三是每周利用班会课时间，充分利用各种乡土自然资源，开展丰富多彩的主题班会活动。

在活动中，培养团队精神、吃苦精神、奉献精神、科学精神;培养热爱家乡、尊老爱幼的美德。

突出社会实践。

一是注重实践的计划性。

社会实践的过程就是能
力培养和思想素质提升的过程，课题组在每个学期结束前夕，要针对课题研究方向，有目的有计划安排社会实践活动，一个学期一个主题。

调查报告或者相关文章作为新学期学生给老师的见面礼。

二是注重内容设置。

实践效果的好坏与内容有着密切的关系，比如资兴礼仪搜集，民间故事的整理，东江湖环境污染情况调查，为父母做几件感恩实事等。

3、家庭学校社区联动，积极拓宽乡土自然德育渠道
办好家长、社区学校。

授课施行“三定”，即定内容、定老师、定时间。

授课老师应是在本土有着相当知名度的老师或家长，充分利用地域自然人物现身说法，引导家长探讨“怎样做孩子喜欢的家长”、指导家长探讨“家风是什么,”，让家长做孩子成长的引路人、做孩子成长的楷模。

家长学校还要邀请关心教育事业，乐于发挥自身才能，并具有一定知识的家长组成家长委员会，共同探讨教育问题，为
学校教育出谋划策，调动家长的积极性，启动家长的监督机制，让家长参与学校教育，共同培养学生良好的道德品质和行为习惯，促使学生健康成长。

同时，把社区当学校，充分利用资兴本土自然教育资源开展德育活动。

一是聘请校外法律人土，对学生进行“法制讲座”、增强学生的法制观念;聘请消防人土，对学生开展“安全知识讲座”，增强学生安全意识;邀请专业人土为学生作“心理健康教育”讲座，帮助学生健康心理。

二是聘请社区负责人，将学生以社区、住所区域划分为若干小组，每组聘请一位辅导员，参与学生校外的教育管理。

寒暑假，由辅导员组织完成学校安排的社会实践活动。

七、课题研究的步骤
(一)准备阶段(2012年2月——2012年8月):结合资兴地域自然资源分布状况，分解总课题，确定子课题。

1、成立课题组织机构
(A)课题领导小组
组长:李彩华(兴宁完小校长)
成员:何杨志(兴宁完小副校长)
吴在山(兴宁完小副校长)
金用华(兴宁完小工会主席)
(B)课题研究小组
组长:蔡行勇
副组长:欧阳淑
成员:王春宏李小东李彩华何杨志吴在山金用华
2、聘请顾问，邀请专家讲座。

诚聘资兴市教研室领导、专家为本课题顾问，并邀请顾问、专家到学校讲座。

3、收集资兴本土自然教育资源，制定规章制度。

为了使课题研究管理工作更科学，使课题有条不紊地展开研究，使课题研究在德育教育中发挥更大的效益，在准备阶段，组织课题组成员收集有关资兴自然教育资源和人文教育资源，学习相关理论知识并制定相关制度，规定课题组成员应完成的研究任务。

4、制定课题研究方案、研究计划。

5、整理课题相关资料，完成课题申报、立项。

(二)实施阶段(2012年9月——2014年1月):完成总课题中各子课题的实验研究，取得阶段性研究成果。

1、举办“发掘东江湖文化资源, 增进德育有效性的策略研究”课题研讨会。

2、制定课题组个人研究工作计划。

3、开展丰富多彩的德育实践活动，如:资兴旅游资源讲座、家乡特产新闻发布会、东江湖环境调查、撰写“家乡巨变”调查报告、采访家乡种养能手、举行革命烈士故事会等。

4、举行以“绚丽资兴,幸福家园”为主题的摄影、手抄报、征文
比赛和班会。

5、举行以“家风是什么,”为主题的班级研讨会。

6、交流德育教育有效性的策略研究经验。

7、参加资兴市教研室论文评比活动。

8、参加学校校本教研活动、校本岗位实践活动。

9、组织课题组成员和研究对象到资兴境内的一些风景名胜及相关单位考察学习，进一步了解资兴。

10、对前段研究工作进行认真总结。

(三)结题阶段(2014年2月——2014年7月);整理汇编子课题资料，形成子课题研究成果，将子课题成果综合，形成终结性研究成果。

1、展示研究成果。

2、撰写研究论文。

3、编写乡土教材《绚丽东江》。

3、完成课题研究报告(结题报告)
4、将课题研究过程中的所有资料汇编成册。

5、成果提交鉴定、验收。

八、课题组成员研究分工
现任何年级、在课题研究中承学历职称姓名何学科教学担的工作撰写论文、编写乡
本科小高四年级品德李彩华
土教材
制定课题方案、计
本科中一四年级语文划;撰写结题报蔡行勇
告;编写乡土教材
撰写论文、编写乡大专小高六年级信息何杨志土教材
组织研究对象开大专小高五年级品德吴在山展德育实践活动
课题资料收集、整金用华本科中一四年级品德理、分析;课题阶段小结
整理过程性材料;欧阳淑大专小高六年级数学编写乡土教材;撰
写论文
整理过程性材料;
大专小一王春宏五年级数学编写乡土教材;撰
写论文
经费管理;组织研
究对象开展德育李小东大专小一二年级数学
实践活动;撰写论
文
九、成果形成
,、研究报告
,、论文集
3、乡土教材——《绚丽东江》
参考书籍:
,、《品德课程标准》(2011年版)——北京师范大学出版社
,、《为了中华民族的复兴，为了每一位学生的发展——(基础教育课程改革纲要试行)解读》——华东师范大学出版社
,、《兴宁县志》——资兴市地方志编纂委员会重印
,、《资兴市志》——湖南人民出版社
,、摄影作品集《魅力资兴》——中共资兴市委宣传部资兴市旅游局编印
2012年2月26日。