小习惯泄露性格爱用逗号人缘好

小习惯泄露性格爱用逗号人缘好
工作和学习中，我们经常用到标点符号，细心的人会发现，每个人都会有自己格外“心仪”的某种标点符号。

美国哥伦比亚大学的心理学家经过多年观察和分析发现，标点符号能反映每个人的不同性格。

喜欢用句号的人做事果断、干净利落。

这种通常比较刻板老套，给人一种无趣的感觉。

另外，他们是“技术控”喜欢最新的高科技产品。

学生时代不少人被老师批评写文章“一逗到底”，其实从心理学的角度来说喜欢用逗号未必是一件坏事情，因为他们都是和平主义者，还乐于助人，和任何人都能打成一片，他们喜欢把所有事都说清楚讲明白，对“少即是多”的理论不买账，他们认为消息应该是多多益善的。

喜欢用问号的人在做事的时候都会问自己“这样做好不好？”，这些人做事瞻前顾后，想得太多；喜欢用省略号的人则缺乏决断力，反复无常，他们很容易就走神，喜欢随大流，他们经常会忘记把钥匙放在哪里，也会花10分钟去打已经戴在鼻梁上的眼镜；喜欢用引号的人缺乏原创性，总爱引用名人名言，他们没有什么主见，总是喜欢叽叽喳喳但又做不了决定。

一些人喜欢在每句话的结尾都有惊叹号，这种人一般是易喜易恕的人，他们不太会自我反省，总认为自己的观点很重要。

他们性格张扬，一般对各种聚会很感兴趣。

还有一些人喜欢用冒号，这些人凡事井然有序，做事喜欢列清单，总会被人委派去组织公共活动或担任某种职务；那些爱炫耀、自命不凡的人则习惯用破折号，他们喜欢纠正别人的错误，这种人的工作中表现出色，通常会得到老板的常识。

一般
“洞房”唐代之前与结婚无关
在《世说新语》中有这样一个小故事，曹操与袁绍年轻的时候，非常要好，经常出去“侠游”，这样就免不了做一些恶作剧的事情，有时还会偷鸡摸狗。

有一天他俩见一对新人结婚，便偷偷地溜进人家的院子，看到新娘貌美，就冒出了个坏主意。

突然大喊“抓贼”，把“青庐”里的人都引了出来，混乱之中把新娘劫走了。

我们姑且不去论证这个故事的真假，但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的账蓬叫“青庐”，却是千真万确的。

从东汉到唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。

《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。

”唐段成式《酉阳杂俎礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。

”清代蒲松龄《聊斋志异神女》：公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。

”
古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外，有时也把结婚称为“青庐”，这一点，与我们现在用“洞房花烛”指定结婚是一样的意思。

到了近现代，仍有人把“青庐”指代结婚，如郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内
助，那岂不是天作之合吗？
唐代以前的“洞房”一词又是什么意思呢？
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房，它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。

《楚辞招魂》：“姱容修态，絙洞房些。

”司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。

”北周时信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。

但这里的“洞房“依然不是描写新婚之夜的。

后来，由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。

刘禹锡《苦雨行》：“新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。

”《古今小说金玉奴棒的。