活在“硅笼”：数字监视社会的基本逻辑

方面面，从而形成了“数字技术即权力”“算法 术使得监视更加难以察觉而又无孔不入。“数字
即权力”“技术支配一切”的命题。然而，数字 监视社会”形成于大数据全方位的持续监视与
技术仅是数字经济和社会生活的技术工具，技 算法权力产生的规训技术之中。
术不会自动产生权力。在数字化时代，通过数
（一）数据化与全方位的隐秘监视
选择地投放信息，造成了社会公众的“集体愚 所不在地渗透进个人生活，展开对个人日常
昧”。数字化自动装置弱化了社会主体的创造性 生活及身心极为精致的控制。一旦“圆形监
和选择性。[6] 它根据人们搜索过的信息持续推 狱”的监视机制扩大到整个社会，监视技术
送同质性的信息，将人们禁锢于自我构建的虚 拟“数字囚笼”中。[7] 奥尼尔（O’N e i l）严厉 地批评，算法是一种“数字毁灭性武器”。[8]
绕数字技术，出现了算法、人工智能、大数据 会各个角落的电子摄像孔的监视使得公众在心
等技术语言，学术界产生了算法权力、算法权 理上形成“自我监视”的恐惧感，进而形成监
威、数字资本主义、数字劳动等新概念。这些 视社会。然而，在数字化时代，电脑、手机、
概念关注的核心是，通过数字技术，企业和精 智能手环以及现代电子设备的普及使监视更加 英把控了社会资源，支配了社会经济生活的方 例行化、扩大化和深刻化。[12] 大数据和算法技
技术扩大到整个社会时，全方位监视随之形成。 力，依赖于软件生活。算法逐渐在日常生活
与依赖于“瞭望台”所进行的监视不同，数字 中显现出权力特质，个体自决能力逐渐让位
技术使得监视具有可变性、流动性、广泛性和 于算法的自动化决策。
隐秘性的特征。随着数字技术的进步，监视呈
通过算法的自动化决策，现代数字技术生
是一座由外环小囚房围绕着中央观测塔所形成 系统软件弹出“获取手机照片、电话、储存功
的环状设计，目的是让隐身于内环的狱卒在外 能、手机联系人”等窗口，当用户拒绝获取时，
环囚犯无法察觉的情况下随时被监视，使得囚 该软件的某些功能被限制使用或自动退出。这
犯产生一种无时无刻受到监视的压力，从而使 些强制性“告知同意”成为数字资本获取个人 监视权力实时启动。[10] 福柯指出，全景敞视主 信息的重要渠道。此外，用户的使用过程可能
就会遍布社会的各个角落，形成全方位的“监 视社会”。
里昂（L y o n）认为，“监视”指通过对个
既有研究从资本积累、权力支配和主体性 人资料的收集与处理，以实现对特定可疑对象 塑造等方面对数字技术进行了批判性分析，但 的目的性凝视。[11] 随着技术的发展，信息通讯
这种批判性分析容易陷入技术决定论。当前围 技术成为现代社会生活的监视工具，即遍布社
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活在“硅笼”：数字监视社会的 基本逻辑
文／郑广怀 朱 苗
摘要：数字技术引起了社会经济生活的革命性变化，这一变化以数字技术对社 会成员日常生活数据化的监视为基点。借用福柯“监视产生权力”的观点来分析这 一变化过程，可以发现数字技术使得“监视社会”演进为“数字监视社会”，即日常 生活被数字技术实时全面监控，并被困于算法权力所主导的“硅笼”之中，个体被 迫臣服于以技术理性为基础的算法自动化决策，从而失去自我选择和决策的能力。“数 字监视社会”造成了隐私透明化、权力两级化和社会原子化的后果。要消解“数字 监视社会”的“硅笼”，需要不断完善数据法律法规，同时重建个人主体性。
数据以输出结果的命令，不同的数字技术共 于算法的分析和计算，个人的主体性被重新 同构成了算法机器。[14] 这些算法机器处理了 构建，从自决主体转变为依赖技术系统的“无
大量复杂的任务，包括执行搜索、安全加密 意识”主体。概言之，由数据和算法驱动的
交换、推荐、模式识别、数据压缩、自动更正、 社会有别于福柯所说的“监视社会”，巴特利
作者简介：郑广怀，华中师范大学社会学院教授、博士生导师，武汉市，430079；朱苗， 华中师范大学社会学院博士研究生，武汉市，430079。
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其三，掌握数字资本和技术的政治经济力量有 义以镶嵌、分类、监视的权力运作方式，无
系统根据观看内容确定用户可能喜欢的视频或 器的自动化决策”。算法通过计算个人的过往
商品，随即推送同质性的视频或广告。
信息，勾画个人的数字图像，自动计算个人
信息获取技术的本质是通过数字技术进行 的行为。人们无需自我决定，而是由系统决定。
实时地监视以便获取数据，而当这种信息获取 这种自动化的决策导致个体逐渐失去自决能
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术实时监视，并被嵌入于由技术理性所构成
（二）权力两极化
的算法权力体系之中。
数字化塑造了新的“数字鸿沟”。数字鸿沟
三 数字监视社会的后果
指的是信息技术在使用者和未使用者之间的信 息落差与不均衡现象。[17] 传统的数字鸿沟是横
在福柯的论述中，监视是构成微观权力体 向数字鸿沟，指的是区域性的信息落差和不均
表演的、明显为”，即通过
且具备穿越时空能力的技术使得监视从“在场” 对数据的运算和分析，算法不仅勾画出个人的
走向了虚拟的“不在场”。
“图像”，而且可以预测个人的“未来行为”，进
（二）算法权力与规训机制
而改变个人的实际行为。例如，软件通过对个
任意的手机、笔记本电脑、平板等可移动通讯 生的压力而形成自我规训呢？与福柯的“空间
设备中，并对每个人进行精准的检查、监督和 规训思想”不同，现代数字技术的规训机制依
定位，使得监视具有高度流动性和广泛性，既 赖于算法的自动化决策，即算法自动运算的结
可随时进行又无处不在，实现了监视从“瞭望 果有意或无意地改变了个体行为，并生产出“无 塔”到“毛细血管”的质变。[13] 另外，与“前台” 意识的个体”或依附于技术的“驯服个体”。数
二 数字监视社会的形成
挖掘数据成为了数字化的关键问题。为了获取 数据，数字公司、平台公司等数字资本热衷于
福柯用“圆形监狱”比拟现代的惩罚式社会， 开发免费软件，其根本目的是通过实时跟踪技
暗指通过不断监督、监视和检查所实现的技术 术、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设
规训。圆形监狱被认为是规训机制的微缩模型， 备获取个人信息。例如，用户下载社交 APP 时，
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被监视以获取用户数据，进而“打包”成可供 而，这种自动化决策机制构建了一种新型的
盈利的商品。例如，用户使用 APP 观看视频时， 算法权力，即算法将“人的决策”转变为“机
关键词：大数据；算法；监视社会；社会后果 中图分类号：C911 文献标识码：A 文章编号：1006-0138(2022)01-0115-07
一引言
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持续更新迭代的大数据与算法之间的相互配合，不但改变了社会制度的 2022.1 运作，而且正在以前所未有的方式改变着人们的日常生活乃至思考方式。对 于这一改变存在着两种完全不同的判断。乐观者认为，数字时代的算法极大 地拓展了人们所处的时空范围和活动能力，给人们的生活带来诸多便利，帮 助人们挣脱过度工具理性化的“铁笼”（iron cage），从而最终促进人类解放。 批判者认为，算法社会非但没有弱化“铁笼”，而且将“铁笼”升级成“硅笼” （silicon cage），每个人都生活在数字技术精密构筑的牢笼之下而不自知。
数字社会得以形成的基础在于数字技术对社会 的“躯壳”，犹如电器离开了电力，它便无法正
成员无所不在、无远弗届的监视。沿着这一进 常运行。因此，日常生活的数据化是数字经济
路，本文从福柯所提出的“监视产生权力”出发， 和数字技术得以运行的基本条件。
试图探讨数字监视社会的形成、后果和应对。
在“一切皆可数字化”的情况下，获取或
首先，数字技术虽然带来了经济生产的全面革新，但背后仍是资本原始 积累的逻辑。祖博夫（Zuboff）将收集、分析互联网用户数据用于预测“未 来行为”，进而得以精准的投放广告实现有效营销，最终达到资本积累的数 字经济称为“监控资本主义”。[1] 本质上，数字技术已经成为了资本的牟利 手段，它将人类生活置于一种以技术至上为表征的特殊市场逻辑之下。[2] 数 字资本主义“只不过是让资本主义的矛盾完成了现代化而已”。[3] 其二，数 字时代的基本特征不是将技术手段置于社会目的之下，而是置于权力控制之 下。数字资本与数字技术、知识产权、文化的合谋，衍生出了数字资本霸权， 垄断了数字生产和流通，从而操控了资本市场和普通民众的生活。[4] 当对大 数据的收集、储存、控制和分析受到政治经济利益的驱使时，将会带来大政 府独裁和大资本主义企业，最终形成由数字巨头构成的“数字帝国主义”。[5]
视的恐惧心理，从而实现自我规训。虽然现代 人倾向的基础上推送的结果。换言之，算法比
数字技术超越了传统空间设计的监视，使得监 我们自己还了解我们“自己”。
视的形式发生了变化，但是监视的本质并没有
算法自动运算制造了“个体臣服于技术”
超越福柯所说的“监视产生权力”的观点。在 的陷阱，规训技术由此形成。一方面，方便
数字化时代，监视无需“人”的监视，而是利 高效的自动化决策代替并优化了人们的思考
用作为眼睛的“算法”开展实时监视，并进行 过程，使得人们更倾向于相信自动化的决策
自动化决策，以实现规训。
结果。久而久之，技术理性将逐渐取代人的
由数据驱动的算法成为社会中新的权力掮 思维能力，个体失去自我选择的能力。另一
客。算法是一组被定义好地用于处理指令或 方面，人们相信科学计算高于主观判断。基
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福柯指出，监视技术产生了权力效应。圆 人信息的识别、监控、分析和评估，刻画出个
形监狱的空间设计形成了监视与被监视的权力 体所处的阶层位置，判断其消费能力，进而推
关系，被监视者处于被孤立、被隔离的状态。 送符合用户偏好的商品，往往用户偏向于购买
在信息不对称的情况下，他们产生了随时被监 算法系统推荐的商品，因为这是系统在核算个
系的关键要素，目的是实现“隐秘权力”的渗透， 衡。而数字化时代的鸿沟多是纵向的，指的是
使民众成为“驯服的身体”。而在数字监视社会 随着数字技术的普及在不同群体之间存在的信 中，监视以掠夺个人信息为基础，以算法运算 息落差和不均衡。[18] 纵向数字鸿沟体现在两个
为核心，意在预测未来行为，企图改变个人的 方面：一是数据占有的不平等。随着数字化的
字技术对社会成员的监视所获取的原始数据才
数据是数字化时代的基点，数字技术与数
是技术产生权力的“原材料”。按照福柯的观 字经济的运行依赖于数据的收集、处理、分析
点，整个社会以持续的监视技术来建立权力基 和评估。数据指的是未被数据化的元数据，它
础，即“监视产生权力”。质言之，数字社会根 具有多种形式，例如 I P 地址、联系人的身份、
现出多重可变的形式，无需依赖固定的、具体 产出臣服于技术理性的“驯服个体”。福柯指出，
的建筑空间。例如，系统软件可以植入不可见 规训产生于“狱卒”的持续监视压力而形成的
的高频音频、画布指纹追踪技术、软件后台的 自我监禁和监督。然而，现代数字技术产生的
实时跟踪技术。这些信息跟踪技术可以植入到 “监视”几乎是不可察觉的，又何谈“监视”产
预测、分析、模拟和优化等。依据自动程序 （Bartley）将其称为“数字监视社会”。[15] 在
命令，算法实现了人类无法完成的任务。然 数字监视社会中，人们的日常生活被信息技
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源于企业和精英利用数字技术获取社会大众的 电话、位置以及联系的持续时间。这些元数据
数据以支配其社会生活。正如伯瑞尔（Burrell） 被计算机收集、处理为可操作化的算法数据或
和弗考德（Fourcade）所说，数字技术早在 20 算法语言，并被再次利用。因此，数据是数字
世纪就已经存在，而新的内容是数字技术对个 经济和计算机技术得以运行和发展的“原材料”。 人日常生活数据的监视、追踪、分析和使用。[9] 离开了数据，计算机和算法就像缺失了“灵魂”