必修5第四专题世相百态众生之相一夜醒来成甲虫的格里高尔

必修5第四专题世相百态众生之相一夜醒来成甲虫的格里高尔测试题 2019.91,阅读下面文字，完成：盛宣怀的教育思想和办学实践“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。

盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。

盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。

他因办“大事”卓有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。

可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。

经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。

他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。

那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。

那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。

之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。

基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。

比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂;督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。

这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。

盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。

1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学--北洋大学堂。

同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。

他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。

他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。

其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。

盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。

也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。

1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。

他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。

此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。

于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。

显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。

盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。

他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。

”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。

郑观应赞誉说：“此乃东半球未有之事，其非常不朽之功业也。

”（摘编自夏东元《盛宣怀传》）1．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）A．经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。

B．盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。

C．盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。

D．盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科学所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。

E．传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。

2．盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？反映了他什么样的教育思想的教育说明。

3．盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色？反映了他什么样的办学目的？请简要分析。

4．盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是要鸿章的培植。

你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。

2,阅读下面的文字，完成：所谓“变形”，是相对于“常形”而言。

“常形”是指显示生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。

在显示生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。

艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术边县中的变化及其美学意义。

艺术上的“变形”氛围广义和狭义两种。

从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。

从这个意义上说，变形乃是不是艺术反映生活的一种普遍现象。

不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。

例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。

”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。

比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。

诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。

”其实，湖带诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。

当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。

宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。

到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常怒的改变。

如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。

艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。

例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。

这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。

（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）1．下列关于“变形”的表述，不正确的一项是A．客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。

B．在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。

C．关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。

D．艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是A．杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。

B．相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。

C．艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。

D．清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。

3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是A．艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形“。

B．在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。

C．王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。

D．大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。

3,阅读下面的文言文，完成：嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。

十岁而孤，事母孝谨。

以父得罪，靖居私门。

山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。

’嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。

”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。

”乃发诏征之，起家为秘书丞。

绍入洛，累迁汝阴太守。

尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。

”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。

晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。

元康初，为给事黄门侍郎。

时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。

谧求交于绍，绍拒而不答。

及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。

太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。

自顷礼官协情，谥不依本。

准谥为过，且谥曰缪。

”事下太常。

时虽不从，朝廷惮焉。

齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。

”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。

艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。

”左右进琴，绍推不受。

冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。

绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。

”冏大惭。

艾等不自得而退。

寻而朝廷复有北征之役，征绍。

绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。

值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。

及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。

”（节选自《晋书·嵇绍传》）[注]行在所：天子所在的地方。

１．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．山涛领选，启武帝启：禀告。

B．如卿所言，乃堪为丞堪：能够。

C．尚书左仆射裴颁亦深器之器：看重。

D．时人许以远致许：答应。

２．以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是（）①时人许以致远，绍以为必不成器②以不阿比凶族，封弋阳子③自顷礼官协情，谥不依本④宜省起造之烦，深思谦损之理⑤当轨物作则，垂之于后⑥若释公服从私宴，的不敢辞也。

A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤３．下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。

山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之前。