高二作文：友人问道_2000字

友人问道_2000字
不能忘记那一汪婴儿蓝，纯洁的纳不下一
粒砂粒，那里所存在的或许只有干净的风与洁
白的云，蓝天、白云之下，清风荡过的是一湾
碧水，留下的是道道涟漪，那篷碧的波从湖心
一点向四围荡漾，幻成一圈圈水纹越去越远，
直荡入我的心房。

我一直在想，这是否就是我理想中的世界。

清晨踏露，携一抹朝阳同去;黄昏别草，揽一
道晚霞齐归。

来也无伴，只怀一鱼竿为友，不
求丰获，但求那一提一纵之清闲;垂钓之意不
在“鱼”，而全在一个“适”字，上钩者为缘，
纵其遁之，以为乐焉;不上钩者为幸，观其相嬉，亦为乐也。

醒时览阅书卷，倦时独卧芳草，喜时与天同乐，悲时视水同哀，兴起吟诗舞墨，兴衰把酒独酌……这，实在是人世间少有的乐
事啊!只可惜滚滚红尘，这一遭尘世俗旅不知
要经历多少风浪!逆流而上者在浪尖打拚，激
流勇退者在港口等待，前者奋斗半生终换一世
成就，后者静观其变，终获逆境机遇，这两类
人无疑都是成功者，而正因如此，他们也就终
于不能有幸相识于“适”了!纵使心欲向之，
也苦于有太多的东西难以放下。

放不下的太多，也就拿不起太多，得不到太多。

我想，真正拿得起放得下的还要属“商佛”林尚沃，一句“财上心如水，人间直似衡”道
出了“脱俗”真谛。

所谓一“俗”字，虽观之
茫茫，但实际规范起来不过财、情、名、权四
字而矣!这四字好比双色太极，看似一目了然、平淡无奇，却可以贯两仪、分四象、纵八卦，
包揽万物，其中的奥妙不是常人所解的开的。

它像一张恢恢天网，无形的罩着俗世。

因人生
而在世，所以便变得世俗，因为世俗，所以终
究逃不出这张网。

因此，只会有极端少数的德
人贤者才能够悟得出“道”，从而放下“俗”心，即而重归这个世界，而大多数人若想脱去“俗衣”，就只有坐等老死之日了!
什么样的人才悟得出道?
首先，得道之人皆为贤者。

粗俗之人纵使
身居异地也终难为隐士，最终不过是被世人当
作笑柄，讽其逃避之心，讥其避地之怯矣!
其次，得道者必有所弃。

李白诗云：“子
胥即弃吴江上，屈原终投湘水滨，
陆机贤材岂自保，李斯税驾苦不早。

”伍子胥、屈原、陆机、李斯都是一代贤者，其名声
闻名四海、流芳百世，然而终究无缘一清适之世?究其根源是放不下的太多!而陶渊明放下了，所以才得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。

第三，道者非隐者，隐者皆为道。

可见能
称得上“隐士”之人必为得道者。

昔王冕隐世，卖画为生故然可敬，而陶潜结草为庐，躬耕自
给不也是值得称道的吗?所以，欲得道者，无
需非天姥山、桃花源不至，终南山、紫竹林不往。

心若止水，纵身居万巷又有何妨?务农躬耕，与乡人同乐者岂非得道者哉?可见悟者非
其身，而在于其心也!
最后，得道者无职业之分。

王维得道而尊
称“诗佛”，其山水诗作，纵使与我等才疏学浅
之辈观之，也冥冥中品得出一丝惮意，“流水。