江苏省盐城市老舍中学高二语文上学期期末试题含解析
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江苏省盐城市老舍中学高二语文上学期期末试题含解析
一、现代文阅读(35分,共3题)
1. 阅读下面的文字,完成19~22题。
茶干汪曾祺
连万顺是东街一家酱园。
连万顺的东家姓连。
人们当面叫他连老板,背后叫他连老大。
都说他善于经营,会做生意。
连老大做生意,无非是那么几条:
第一,信用好。
连万顺除了做本街的生意,主要是做乡下生意。
东乡和北乡的种田人上城,把船停在大淖,挂好了船绳,就直奔连万顺,打油、买酱。
他们把油壶往柜台上一放,就去办别的事情去了。
等他们办完事回来,油已经打好了。
油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。
桑皮纸上盖了一个墨印的圆印:“连万顺记”。
乡下人从不怀疑油的分量足不足,成色对不对。
多年的老主顾了,还能有错?
第二,连老板为人和气。
乡下的熟主顾来了,连老板必要起身招呼,小徒弟立刻倒了一杯热茶送了过来。
他家柜台上随时点了一架盘香,供人就火吸烟。
乡下人寄存一点东西,雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐,连老板必亲自看着小徒弟放好。
连老板对孩子也很和气。
酱园和孩子是有缘的。
很多人家要打一点酱油,打一点醋,往往派一个半大孩子去。
妈妈盼望孩子快些长大,就说:“你快长吧,长大了好给我打酱油去!”买酱菜,这是孩子乐意做的事。
一到过年,孩子们就惦记上连万顺了。
连万顺每年预备一套锣鼓家伙,供本街的孩子来敲打。
家伙很齐全,大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟,一样不缺。
到了元宵节,家家店铺都上灯。
连万顺家除了把四张玻璃宫灯都点亮了,还有四张雕镂得很讲究的走马灯。
孩子们都来看。
孩子们都不是空着手来的,他们牵着兔子灯,推着绣球灯,系着马灯,灯也都是点着了的。
灯里的蜡烛快点完了,连老板就会捧出一把新的蜡烛来,让孩子们点了,换上。
孩子们于是各人带着换了新蜡烛的纸灯,呼啸而去。
预备锣鼓,点走马灯,给孩子们换蜡烛,这些,连老大都是当一回事的。
年年如此,从无疏忽忘记的时候。
这成了制度,而且简直有点宗教仪式的味道。
连老大为什么要这样郑重地对待这些事呢?这为了什么目的,出于什么心理?实在令人捉摸不透。
第三,连老大很勤快。
他是东家,但是不当“甩手掌柜的”。
大小事他都要过过目,有时还动动手。
切萝卜干、盖酱缸、打油、打醋,都有他一份。
到了出茶干的时候,酱园上上下下一齐动手,连老大也算一个。
茶干是连万顺特制的一种豆腐干。
豆腐出净渣,装在一个一个小蒲包里,包口扎紧,入锅,码好,投料,加上好抽油,上面用石头压实,文火煨煮。
要煮很长时间。
煮得了,再一块一块从麻包里倒出来。
这种茶干是圆形的,周围较厚,中间较薄,周身有蒲包压出来的细纹,每一块当中还带着三个字:“连万顺”,——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌,木牌上刻着字,木牌压在豆腐干上,字就出来了。
这种茶干外皮是深紫黑色的,掰开了,里面是浅褐色的。
很结实,嚼起来很有咬劲,越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫做“茶干”。
连老大监制茶干,是很认真的。
每一道工序都不许马虎。
连万顺茶干的牌子闯出来了。
车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。
后来竟有人专门买了到外地送人的。
双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干,凑成四色礼品,馈赠亲友,极为相宜。
连老大就是这样一个人,一个开酱园的老板,一个普普通通、正正派派的生意人,没有什么特别处。
这样的人是很难写成小说的。
连万顺已经没有了。
连老板也故去多年了。
五六十岁的人还记得连万顺的样子,记得酱园内外的气味,记得连老大的声音笑貌,自然也记得连万顺的茶干。
连老大的儿子也四十多了。
他在县里的副食品总店工作。
有人问他:“你们家的茶干,为什么不恢复起来?”他说:“这得下十几种药料,现在,谁做这个!”
一个人监制的一种食品,成了一地方具有代表性的生产,真也不容易。
不过,这种东西没有了,也就没有了。
一九八五年十二月十二日
19.文章的题目是“茶干”,可为什么用那么多的篇幅介绍“连老大的生意经”?(4分)
20.简要概述连万顺茶干的特点。
(4分)
21.文中说“这样的人是很难写成小说的”,作者为什么还要写连老大?(4分)
22.结合全文探究一下最后一段中划线句子的深层意蕴。
(6分)
参考答案:
19.作者介绍连老大的生意经是为了表现连老大的诚信、善良和勤劳,(2分)为介绍他的优质茶干做充分铺垫。
(2分)。
20.一是要工序考究(或复杂或不马虎);二是使用药料多;三是成品精致好看(或外皮呈深紫黑色里面是浅褐色);四是有结实有咬劲,越嚼越香,是佐茶的妙品。
(答对1条得1分,答对2条得2分,答对3条得4分)
21.虽然连老大只是一个普通正派的生意人,没有曲折动听的生活经历,但是他的诚实守信、为人和气给人们树立了一个好的榜样,给人留下深刻印象,(2分)所以作者还是写出来颂扬他的这些可贵品质。
(2分)
22.这句话包含了丰富的意蕴的,探究一下,主要有以下几点:一是对像茶干这样传统东西失传的惋惜之情(或无奈);二是随着时间的推移,某些事物消失,是不可避免的;三是对有些传统中的好的事物,我们应该有责任抢救保护。
(每条2分,意思对即可)
2. 阅读下面文章,完成7-9题。
错中错作者:王世传
这四斤色正味美的大对虾,是花六元钱一斤的高价在自由市场买的;这两瓶装潢蛮讲究的茅台是托朋友在“外供”搞的。
当我拎着这两样礼品站在这幢公寓大楼前时,我又有些动摇了。
给一个非亲非故的人送礼,这在我,是有生以来头一遭。
我怕碰一鼻子灰,我怕遭人奚落。
可当我想到此一举成功与否,也许将决定我的后半生——要么回船上继续干我的水手,要么进报社当一名记者时,我还是鼓足勇气走上楼去。
《海员报》的唐总编——一个能决定我命运的人,就住在三楼。
虽说这是一个比船上黑板报只高一级的厂级报纸,可记者头衔迷人哪。
再说,刚刚做了母亲的妻子是那样热切地盼望着我每天能守在她身旁而不常年在海上奔波。
送礼的主意是她出的,为了说服我,她还列举了好几个因送礼而办成了事的实例。
我终于被她说服了。
既然现在时兴这块“敲门砖”,我不妨试它一试。
走上三楼,站在品字形的三扇暗红色大门外,我又被难住了。
就在我猜测着应该去敲那一扇门的时候,中间那扇开了,走出一位白发老妪。
“请问,唐……”我的话还没说完,她用异样的眼光扫了一眼我手里拎的东西,冷冷地回了一句“左边”,就头也不回地下楼去了。
我敲开左边那扇门,一个操上海口音,脸上堆着笑的胖女人把我迎进屋里。
虽然,她抱歉似地对我说:“我们家老唐刚刚出去。
”我还是做了我应该做的,并且做得很成功。
那胖女人在问了我“贵姓”和“叫啥名字”后,一边推辞着一边接过了我递过去的礼品,并接着说了两遍:“侬有啥事体,只管张口讲好来,我家老唐心肠蛮好来!”我没有张口,这已经足够了,送礼的目的是不用说的。
第二天上午,我挺胸抬头走进了《海员报》编辑室。
我已经接到通知,我被录用了。
第一个站起来向我表示欢迎的,正是唐总编。
在上下打量我一番以后,他和颜悦色地问了一句:“你是胡高同志吧?”“是我。
”我用充满感激之情的目光望着这位精痩精瘦的、宽前额几乎占了一半脸面的、颇有几分列宁风度的矮个子中年人。
“从今天起,你就是《海员报》的记者了。
我们之所以录用你,主要是因为,在一百二十五名应试者中,你以二百五十分的总成绩名列榜首。
考卷都是我亲手批改的。
其次嘛,还因为……”说到这里,他慢悠悠地吸了一口烟,眯着眼笑了笑,“怎么说呢,这样表述吧:在我酝酿考虑的几个对象中,你是唯一没有把礼物拎进办公室的人。
我以为,这一点是很重要的,记者嘛!”
我不禁哑然失笑了。
真不愧是文人,遣词造句的本领令人折服。
可后来的事实证明,我笑错了。
一个月后的一个星期天,我带着两条香烟,又进了那幢公寓大楼三楼左边的那个房间,有着一张橘子皮脸的男主人嘻笑着对我说:“嘿,嘿,你搞错了,我姓党,唐总编住在对门那个房间。
”我的头“嗡”地一声涨大了。
7.标题中的两个“错”各指什么?回答准确的一项是
A.前一个“错”指走错了房间,后一个“错”指送礼送错了地方。
B.前一个“错”指送礼送错了地方,后一个“错”指错认老唐也是个收受贿赂的人。
C.前一个“错”指送礼送给唐总编是认错了老唐的为人,后一个“错”是指看错当前的社会风气。
D.前一个“错”指送礼送错了地方,后一个“错”是指看错当前的社会风气。
8.白发老妪用“异样的眼光”看“我”,用“冷冷地”态度对“我”说话,表明了
A.白发老妪对唐总编的憎恶。
B.白发老妪了解唐总编的为人,对有人给他送礼感到奇怪。
C.人民群众对姓党的为人表示憎恶。
D.人民群众对行贿受贿的行为表示憎恶。
9.“我”找唐总编时,白发老妪指向左边一家,这是因为
A.白发老妪眼花耳聋,没有听清“我”的话,因而让“我”送礼送错了人家。
B.“党”和“唐”读音非常相近,白发老妪没有听清“我”的话,所以指错了人家。
C.白发老妪对送礼的不正之风非常反感,左边一家常常收礼品,所以指左边一家。
D.白发老妪对送礼的不正之风非常反感,有意让“我”闹笑话。
参考答案:
7、B 8、D 9、C
3. 阅读下面的文章,完成17~20题。
穿越生命的眼睛
简默
老人临窗端坐,环着雪白披肩,在读《庄子》,那只唤做咪咪的大白猫跳上书桌,偎依在她身旁,入定似的守望着她,仿佛是她形影相随的亲人。
她没有起身,由于腿脚不灵便。
她将一天时光分成了两部分:坐的和躺的。
前者比后者多,一直到永远。
即使是坐,她也在读和思,像现在。
我最先迎到了她的眼睛。
从我放轻脚步进门,这双眼睛就从书上收回,缓缓地抬起,柔柔地注视着我。
我读懂了它的歉意、关切、爱护……
我尽量放轻脚步,一步一步地走近她,坐在她桌旁的一张椅子上。
现在我离她如此近,仅仅隔着一杯茶,我随时可以轻巧地端开它。
这让我能够仔细地打量她:头稍稍向后仰,发髻梳得一丝不苟,发丝不乱像仿宋字,嘴角俏皮地向上微翘,微笑漾在了那儿。
最美的还是这双眼睛。
浅浅眯起,明亮而清澈,像庄子的一点点秋水。
我奇怪她有这样的眼睛,在我的经验里,只有孩子才有类似的眼睛。
上帝给了孩子一颗童心,让他去触摸善良,又给了他一双眼睛,让他去发现美好。
这双眼睛纯净闪亮,没有一丝儿杂质,像草尖上的露珠,又像被双眼皮夹住的黑葡萄仁,到了最黑的夜也同样扑闪流转,像没有皱纹的天空中一颗最亮的星星。
而我印象中老人的眼睛是混浊模糊的,那里面储满了太多的记忆与经验。
一个人的老去,是从心和眼睛开始的。
心,我们轻易看不见,它像果仁儿被包裹在了黑暗的壳里。
但,眼睛可以。
一个有着这样一双眼睛的人,她是不会老的,透过她的眼睛我从她的心得到了求证。
我也渴望拥有一双这样的眼睛,因为我不想老。
但借助别人的眼睛,我看到圆滑与世故浸染了我的眼睛,它们像硫酸腐蚀我的眼睛,让它逐渐地混浊黯淡,流不出清亮的泪水。
我悲哀地认识到自己正在一天天地变老.
老人平静地说,我不喜欢名片。
我一直注视着她,她说这话时眼睛洒脱地眨了眨,像是在强调。
这双眼睛阅尽沧桑,包括人和事,一个国家一百年的记忆都可以在这儿找得到。
但她偏偏说到了一张纸片,一张可以随意涂鸦传递假与空的纸片,谁能相信这双眼睛容不下一张纸片呢?但,一张纸片有时就像一粒沙子,以尖锐的虚假揉痛了眼睛。
我要走了,在她温柔地注视我吃完蛋糕以后。
我尽量放轻脚步,一步一步地向外走,像来时一样。
我觉得背上有什么贴近了我,下意识地回过头,天哪,她竟然在柔柔地注视着我,瞳孔像火焰最明亮的内核,温暖地照着我。
我一步一回头地望着她,与她对接着眼神,我似乎丢掉了面具似的圆滑,摆脱了阴影般的世故,一点一点地纯净和透明了起来。
她仿佛觉察到了我的变化,似乎努力向上要拔起自己,肩头耸了耸。
我忍住了泪水,快步走了出去。
我们活着都是一个容器。
老人也是。
但她长长的一生盛满了爱,任我们随时在里面清洁内心,洗涤灵魂。
因为,她坚信:“有了爱就有了一切!”
她的容器就是这双眼睛。
再见老人,她已经在天堂默默注视我几年了。
她的女婿引我走进那个房间,有些凌乱而冷清,她靠在了东墙根儿,被定格在了一瞬间里,和那个在阳光下读《庄子》的下午一模一样。
她女婿说,跟老人合个影吧。
我站到了她身边,被定格在了她的定格里,成为了永恒。
我又看到了这双眼睛,还有微笑,我记忆的闸门一下子被提起了,滚滚涌出的是温馨与思念,像洪峰一样。
至此,我才认识到她的眼睛已经穿过我的生命,贯串起了我的记忆与印象,像一缕亮晶晶的星光。
老人叫冰心,一个在爱中寻找、求索和收获的人。
一个孩子和一个老人,在这穿过生命的眼睛中,偶然相遇又离别了,就像两条短暂聚会后分手的线索,但却搭起了一座虹桥,上有阳光与鸟语,下有流水与月光,都与爱有关。
17.文章开头写了一只白猫,这只白猫有什么特点?作者描写白猫有什么作用?(3分)
答:
18.结合文章内容,请谈谈你对下面句子的理解。
(4分)
(1)一张纸片有时就像一粒沙子。
答:
(2)我们活着都是一个容器。
答:
19. 作者说:“一个有着这样一双眼睛的人,她是不会老的”,请根据文章内容说说,“这样一双眼睛”是怎样的一双眼睛。
(4分)
答:
20. 通观全文,说说作者为什么说自己认识到“她的眼睛已经穿过我的生命”。
(6分)
答:
参考答案:
17. 这只白猫有“入定”的安静(1分),作者描写这只白猫,是为了给冰心老人那颗宁静而充满爱的心作陪衬。
(2分)
18.(1)这是一个比喻句。
这里的纸片指的是交际场、生意场上用的名片,因为社会上流行的名片上
往往印着真真假假的名衔,这样的名片被冰心老人看成是对自己声名的损失与糟蹋。
(2)人活着就是生命运动的过程,在这个过程中,不免经历林林总总的事件,其中难免有真善美、假恶丑。
所以,看一个人的本质是什么,就像去看一只容器里盛装的东西一样。
19. ①如冰心老人的那双眼睛一样,明亮而清澈,没有一丝儿杂质,能够发现生活中的美。
(2
分);②这双眼睛温暖、充满爱,使我们的灵魂得到洗涤清洁。
(2分)
20. 首先,作者用自己的生命透过冰心的眼睛认识到了老人那颗宁静而充满爱的心灵(3分);再
者,作者感受到了冰心老人的这种生活态度,她的人生追求与意义已经感染了自己,影响了自己。
(3分)(答案仅为要点,酌情给分)
二、古代诗文阅读(35分,共3题)
4. 阅读下面的文言文选段,完成下面小题。
叙小修诗
袁宏道
弟小修诗,散逸者多矣,存者仅此耳。
余惧其复逸也,故刻之。
弟少也慧,十岁余即著《黄山》、《雪》二赋,独喜读老子、庄周、列御寇诸家言,皆自作注疏,多言外趣。
既长,胆量愈廓,识见愈朗,的然以豪杰自命,而欲与一世之豪杰为友。
泛舟西陵,走马塞上,穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地,足迹所至,几半天下,而诗文亦因之以日进。
大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。
有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魂。
其间有佳处,亦有疵处。
佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。
盖诗文至近代而卑极矣,文则必欲准予秦、汉,诗则必欲准予盛唐,剿袭模拟,影响步趋,见人有一语不相肖者,则共指以为野狐外道。
曾不知文准秦、汉矣,秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?诗准盛唐矣,盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?秦、汉而学六经,岂复有秦、汉之文?盛唐而学汉、魏,岂复有盛唐之诗?唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵,原不可以优劣论也。
且夫天下之物,孤行则必不可无,必不可无,虽欲废焉而不能;雷同则可以不有,可以不有,则虽欲存焉而不能。
故吾谓今之诗文不传矣。
其万一传者,或今闾阎妇人孺子所唱,犹是无闻无识真人所作,故多真声。
盖弟既不得志于时,多感慨;又性喜豪华,不安贫窘:爱念光景,不受寂寞。
百金到手,顷刻都尽,故尝贫:而沉湎嬉戏,不知樽节,故尝病:贫复不任贫,病复不任病,故多愁。
愁极则吟,故尝以贫病无聊之苦,发之于诗,每每若哭若骂,不胜其哀生失路之感。
予读而悲之。
大概情至之语,自能感人,是谓真诗,可传也。
而或者犹以太露病之,曾不知情随境变,字逐情生,但恐不达,何露之有?
【注】小修:明代文学家袁中道,字小修,湖北公安人,与兄宗道、宏道并称“三袁”,以“公安派”著称。
27. 解释下列加点词韵意思。
(任选3个作答)
(1)穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地穷:______________
(2)其万一传者万一:______________
(3)而或者犹以太露病之病:______________
(4)但恐不达达:______________
28. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
且夫天下之物,孤行则必不可无,必不可无,虽欲废焉而不能。
29. 作者认为弟弟的诗文具有哪些特点?结合文本内容谈谈这些特点形成的原因。
参考答案:
27. (1). 穷尽 (2). 万分之一 (3). 批评(指责、诟病) (4). 表达
28. 况且世上的事物,独树一帜的必不可少,必不可少,即使想废弃它也办不到。
29. 小修诗的特点:独抒性灵,不拘格套(或“从自己胸臆流出,不袭蹈他人”等)。
形成原因:弟弟贫困又不能安于贫困,疾病又不能承受疾病,所以多忧愁。
忧愁到了极点就吟诗,把这些抒发到诗歌中去,文字随情感产生,情真意诚,让人感动。
27. 试题分析:题干是“解释下列加点词的意思。
”。
本题考查理解常见文言实词的意义和用法。
在答题时把实词含义放回到原文中,结合具体语境和上下文来理解,是辨析实词含义和用法的方法。
首先要结合句意判定词的用法,然后再释义。
(1)“穷”,联系课文旧知联想法推断法。
其后面有宾语“燕、赵、齐、鲁、吴、越之地”,所以“穷”作动词,译为“穷尽”。
可以采用“欲穷其林”的。
(2)“万一”,属于古今异词,是古代分数的常见说法。
联系“不过十一”中“十一”的解释,译为“万分之一”。
(3)“病”,运用语法推断法。
“病”是名词,但其后跟了代词“之,且“之”作宾语,所以“病”作动词,译为“批评、指责、诟病”。
(4)“达”,语法推断法。
“达”的前面有“不”,副词不能单独作谓语,“达”只能做动词,译为“表达”。
28. 试题分析:题干是“将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
”本题考查文言句子翻译能力。
首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。
文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
注意特殊句式和虚词,把握语境推断。
该句关键点:“且夫”:“况且”;“孤行”:“独树一帜”;“虽”:“即使”;“焉”:“它”。
点睛:翻译句子要解释出关键的字词的意思,应该在直译的基础上意译。
需要注意以下几个问题:一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。
二是句子中没有实际意义的词语应删去。
三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。
四是所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成分增补出来。
29. 试题分析:题干是“作者认为弟弟的诗文具有哪些特点?结合文本内容谈谈这些特点形成的原因。
”本题考查理解和概括文章内容的能力。
本题是两个问,要分开回答。
第一小问考的是诗文的特点,容易回答。
通读全文,找到相应的答题区间,读懂文言意思,再用自己的话概括。
文章第二节说“大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。
有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魂。
其间有佳处,亦有疵处。
佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。
”由此概括出小修诗的特点是独抒性灵,不拘格套,从自己胸臆流出,不袭蹈他人等。
这些特点形成的原因在文章最后一节说:“盖弟既不得志于时,多感慨;又性喜豪华,不安贫窘:爱念光景,不受寂寞。
百金到手,顷刻都尽,故尝贫:而沉湎嬉戏,不知樽节,故尝病:贫复不任贫,病复不任病,故多愁。
愁极则吟,故尝以贫病无聊之苦,发之于诗,每每若哭若骂,不胜其哀生失路之感”。
由此可以其原因可概括为:贫困又不能安于贫困,疾病又不能承受疾病,忧愁到了极点就吟诗,文字随情感产生,情真意诚。
参考译文:
我弟弟小修的诗,散落遗失的很多,留存下来的仅这些罢了。
我害怕他的诗再散落不存,所以就将其刻录了下来。
弟弟从小很聪慧,十多岁就创作出了《黄山》《雪》两篇赋。
唯独喜欢老子、庄周、列御寇几家的著作,都自己作注解,其中多有言外之趣。
长大后,胆量愈加开阔,见识更加高明,俨然以豪杰自居,且欲与一代豪杰为友。
泛舟于西陵,驰马于塞外,遍览燕、赵、齐、鲁、吴、越这些地方,足迹所及,几乎遍及半个天下,而他的诗文也因此一天天大有长进。
(他的诗文)大都独立抒发自己的真性情,不被固定的格式、套路所束缚,不是从自己心中自然流露出来的,就不愿下笔去写。
有时情感与意境相契合,便顷刻间下笔千言,如滔滔江水东入大海,气势惊人魂魄。
他的诗文中有佳妙处,也有瑕疵处。
佳妙之处自然不必说,即使是瑕疵之处也多是质朴自然、独创的语言。
大概诗文到近代已变得低劣极了,写文章就一定要以秦、汉为标准,作诗就一定要以盛唐为标准,抄袭模仿,亦步亦趋,看到某人有一句话与前人的不相似,就一齐指责其为没入门不得法的歪门邪道。
却不知文章以秦、汉为标准,而秦朝汉朝人又何尝是一字一句全部模仿了《六经》的呢?诗歌以盛唐为标准,盛唐人又何尝是一字一句全都模仿了汉魏的呢?秦、汉如果全都模仿《六经》,难道还会有秦、汉的文章吗?盛唐如果全都模仿汉、魏,难道还会有盛唐的诗吗?只不过时代有盛衰兴亡,可是(写诗为文)的方法并不是沿袭不变的,(每个时代的诗文)各自穷尽它的变化,各自尽情展现它的意趣,才因此而可贵,本不能以好坏来评定。
况且世上的事物,独树一帜的必不可少,必不可少,即使想废弃它也办不到:雷同的可以没有,可以没有,即使想留存它也办不到。
因此我认为如今的诗文难以流传啊。
其中一万篇中有一篇能流传下来的,或许就是现在民间里巷妇女小孩所唱的,像这样没有见闻学识的率真之人所创造的作品,所以多真实的心声,不效法汉魏,不模仿盛唐,而是听凭自然本性地抒发。
我的弟弟不仅不得志于时,感慨颇多:又生性喜欢豪放铺张,不安于贫困窘迫:喜爱留恋繁华景致,不甘忍受寂寞。
百金到手,顷刻间花费尽净,所以曾贫困交加;且沉湎于游玩嬉戏,不懂得节制,所以曾疾病缠身:贫困又不能安于贫困,疾病又不能承受疾病,所以多忧愁。
忧愁到了极点就吟诗,所以常常把贫病无奈的苦楚,抒发到诗歌当中,常常似哭似骂,不能承受哀伤而顿生失意之感。
我读了为他感到悲伤。
大概情真意诚的语言,自然能让人感动,这就是真正的诗,是可以流传的。
可是有人还是用太过直露来批评他的诗文,却不知感情跟着情境的变化而变化,文字随着情感的产生而产生,只恐怕文字不能淋漓尽致地表达出感情,哪里有什么直露呢?
5. 阅读下面文占文,完成各题。
李熹字季和,上党铜靼人也。
熹少有高行,博学研精,与北海管宁以贤良征,不行。
累辟三府,不就。
宣帝复辟熹为太傅属,固辞疾,郡县扶舆上道。
时熹母疾笃,乃窃逾泫氏城而徒还,遂遭母丧,论者嘉其志节。
景帝辅政,命熹为大将军从事中郎,熹到,引见,谓熹日:“昔先公辟君而君不应,今孤命君而君至,何也?"对日:“先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之转司马,寻拜右长史,迁御史中丞。
当官正色,不惮强御,百僚震肃焉。
荐乐安孙璞,亦以道德显,时人称为知人。