《被告山杠爷》观后感

《被告⼭杠爷》观后感
《被告⼭杠爷》根据李⼀清⼩说《⼭杠爷》改编，讲述了堆堆坪的当家⼈⼭杠爷⼀⼼⼀意为群众着想，却受传统封建思想的影响，在村⾥
搞“家长制”、“⼀⾔堂”，最终因触犯国法⽽受到法律制裁的故事。

下⾯是店铺我为您准备的《被告⼭杠爷》观后感，欢迎参考，希望能对您有所帮助。

《被告⼭杠爷》观后感篇1
看了《被告⼭杠爷》这部引⼈深思的电影，受益良多。

⼭杠爷是⼀位典型的⽼实巴交的农民，却有着⼀颗对⼯作、对国家⽆⽐热诚的⼼。

⽤认为⾃⼰是对的深得⼈⼼的⽅法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平⼈的尊敬和爱戴，是说话算话问⼼⽆愧的⼤好⼈。

但是他却不知道⾃⼰问⼼⽆愧⽤于专门治理刁汉泼妇的⼿法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。

三杠爷的所作所为在该⽚中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。

由于地处偏僻，很少⼈读过书，懂法的更少。

似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。

以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为⼭杠爷求情并流泪的场⾯。

在堆堆平中⼭杠爷是德⾼望重的⽼⼈，使该⽚中谁写匿名信成为了⼀个悬念，也为⼭杠爷和孙⼦虎娃在⼭上挖地时的对话做铺垫。

孙⼦虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是⽼师还是⾃⼰爷爷说法对，于是想弄个所以然。

1995年拍的电影，是以⼀个落后却年年先进基本没有触犯法律的⼩⼭村为背景题材，以⼀个完全没有学过法律以理、以德服⼈的⽼⼈形象，诠释了在他治理下的⼩⼭村治安状况和邻⾥关系，并说他触犯法律的过程。

在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱⼉⼦⼉媳，不要忘记还⼉媳动⼿术是⽋下村民的钱并让孩⼦好好学习；让下⼀届村⽀书提出让村⼦⾛出落后困境的意见和看法；最后他去了⼩学堂，叮嘱⽼师要好好教孩⼦并给年久失修的学堂做⼀次“装修”。

那场景、那话语着实让⼈对他多了⼏分崇敬、⼏分敬仰，也体现出⼏分凄凉、⼏分惋惜。

是啊！⼀位让⼈敬重的村⽀书，让⼈不相信违法的村⽀书却犯法了。

⼀位没有学过法律的⽼⼈家却把村⾥治理得井井有条，这算不算成功？在⽼⼈家的眼⾥⼤凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私⼈信件、有⼈被囚禁、游街、最后使村⾥⼀泼妇不堪侮辱⽽上吊⾃杀。

于情于理是给村⾥树⽴⼀个好的赡养⽼⼈的好形象好例⼦，让村民知道这是不道德的。

正是管理村内事务是把德治放到了第⼀位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。

最后他在检查官⾯前带着哭腔加⼀点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”⼀句多么感动⼈的话。

他⾏使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍⽼的泪、那带着委屈与不⽢的泪让堆堆平群众感到了⼼碎。

记得每⼀次⼭杠爷说话，下⾯都是鸦雀⽆声，有⼀种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古⼈说的贤者。

道家说过贤⼈不⼀定都会识字，但是懂得万物间的变化理解⼈情世故，明⽩别⼈⼀辈⼦也参透不了的奥秘和真谛。

这就是事事为⼈的⼭杠爷。

影⽚中有⼀⽆赖去打酒时候被⼭杠爷遇见，接着被⼭杠爷制⽌了，从正⾯反映了⼭杠爷的威严与不可侵犯，侧⾯反映了当今时下农村社会的⼀些不良风⽓。

虽然⼭杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的理解与包容，⼀辆飞驰于⼭间⼩路的警车带⾛了⼭杠爷，但伴着车声的是缭绕于⼭间的“杠爷”的村民的呼喊。

看完了这部很有深意的影⽚，值得深思的是法制社会必须要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有⼀点就是让⼈反思农村之所以落后的根本原因不仅仅是没有普及教育，还有⼀些根深蒂固的让⼈反思的顽疾。

本⽚的影响⽐较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的⽣产⽅式以及去改变⼀些腐朽的让⼈慵懒的活动。

近年来国家加⼤了对农村投⼊，让那些刚毕业的知识分⼦踊跃参与到农村建设中去。

影⽚使我更加重视⾃⾝品德的修养。

以⼭杠爷为榜样做⼀个值得⼈们去信任的⼈。

《被告⼭杠爷》观后感篇2
2010年12⽉20⽇星期⼀，我和⼤家⼀起观看了普法影⽚《被告⼭杠爷》。

影⽚中⼭杠爷是⼀位德⾼望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村⼦⾥，⼭杠爷⼀直很好的主持着⼤局。

后来因为⽤游街的⽅式教育村⾥的⼀名叼妇⽽使其上吊⾃杀，被⼈检举揭发⽽被告。

影⽚中我对于⼭杠爷的孙⼦这个⾓⾊思索了很久。

⾃⼰的爷爷做的，和⽼师在课堂上讲的完全不同。

他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。

如果把⼀个村看成⼀个国家，那么村规就是国法。

⽽似懂⾮懂的孙⼦直接写信给了《法制报》引出了下⾯的情节。

看完这部影⽚，我感受良多：农村社会是⼀个 “熟⼈”社会，⼤家平时抬头不见低头见。

村规是⼤家所认同的⾏政规范，⽽⼭杠爷那种⽅式，在⼤多数⼈看来是合理的。

只有他孙⼦认为那似乎是违法的`，这反映出当代⼈们特别是在农村法制观念的淡薄。

出了事情总是按照村约民规来解决。

当然这同时也反映出改⾰开放初期我国法制的不健全，导致这⼀法律所不能触及的事情只能⽤村约民规来解决的尴尬局⾯出现。

这⼀局⾯，我相信会逐步得到改善。

可是我不禁在想：堆堆村⾥⼀直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海⾥隐约有了⼀个法治社会的概念。

可是这样⼀来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是⼀个离现代⽂明，离法律很远的地⽅。

⼀⽅⾯村民们⽇常⽣活中接触不到法律，同时村民们⼀直所信奉的权威被⽆情的打破。

那么，还有什么⼒量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持⾃⼰的善良？这是⼀个问题。

法制是⼈们创造出的政治⽂明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作⽤。

⼤到⼀个国家，⼩到⼀个村⼦，⼈⼈都应该依法办事，也就是说，要依法治国。

这是当代社会建设的重要⽬标，在这个过程中，就不可避免的产⽣了情理与法律的冲突。

这⼜该如何处理呢？我想，⽴法者是不是应该更加深⼊民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空⽩呢？这是⼀个值得⼤家深思的问题，⽽我们作为公民，应该加强⾃⾝的法律意识，依法办事，遵守维护法律。

这是这部影⽚带给我们的启⽰。

《被告⼭杠爷》观后感篇3
之前在法社会学的课程上接触过这部影⽚，但是完整的观看这是第⼀次，影⽚叙述了在偏远⼭村堆堆坪发⽣的⼀系列事件，⼤致上可以概括为“村规”与“国法”的⽭盾。

其实我觉得影⽚中叙述的事情并不是什么稀奇事，很多书和报上都曾出现过，相信现在⼀些地区还存在。

这些事件中有两个引起我⼀些思考，⼀是⼭杠爷强催在外打⼯的明喜回乡种责任⽥，作风简单粗暴，农本意识极强，在处理种粮和创收的问题上缺乏眼光，农业⽆法容纳农村的劳动⼒作为村⽀书的他应该是明⽩的，与其让劳动⼒剩余为何不让他们出去闯⼀闯呢？⼆是摊派修⽔库，领导的个⼈意志体现的很强烈，虽然不可否认他的出发点都是好的，是为村民谋福利，但是如果他判断错了呢！相信他是对的，因为兴修⽔利是国家提倡的，他始终强调要服从上级，认为上级的眼光看得远，可是“⼤跃进”、⼤炼钢铁不也是上级的指⽰么！所谓“防民之⼝，甚于防川。

”村民有呼声他不是听取然后解决⽽是以强权压制异议。

孙⼦告爷爷要弄明⽩到底⽼师和爷爷谁对，其实很多事情是⽆所谓对错的，要以当时当地的实际去看，我觉得可以这样去理解，⽼师代表的是法理型权威，⽽⼭杠爷代表的是传统伦理型权威和个⼈魅⼒型权威的结合。

这两种权威模式本⾝并没有对错之分，韦伯在区分时也并没有推崇哪⼀种权威模式。

我认为法制建设⾮⼀⽇之功，西⽅成熟法律制度当然是个好东西，但是它不是孤⽴的，是建⽴在经历数个世纪⽽形成的普遍的公民意识和法律意识的基础之上的。

正如现在很多⼈推崇西⽅新⾃由主义的代表⼈物——哈耶克，认为中国特别是中国的市场经济应该实⾏⾃由主义，我觉得市场经济的问题是应该让市场去解决，要发展市场经济⾃由主义似乎是必经之路，但是哈耶克的⾃由主义是建⽴在私有化和成熟资本主义体系的基础上的，如果现在就把新⾃由主义搬到中国，我觉得⽆异于搭建“空中楼阁”难以实现预期的结果。

影⽚中的孙⼦和教室中读书的孩⼦也在告诉我们，随着国民受教育程度的提⾼，公民意识和民主意识的逐步形成，依法治国定会成为现实，但是我觉得在⼀段时期内乡规民约还将会发挥其作⽤，它可以作为法律的补充，为和谐社会的创建作出贡献。

《被告⼭杠爷》观后感篇4
电影《被告⼭杠爷》中，⼭杠爷所在的“堆堆坪”村是；⼭杠爷为催在外打⼯的明喜回家种责任⽥，私拆了他给；影⽚中，虽然杠爷那⼀代⼈已经⽼去，⽆法肩负起依法；依法治国是社会⽂明进步的显著标志，是国家长治久安；
电影《被告⼭杠爷》中，⼭杠爷所在的“堆堆坪”村是⼀个地处偏远、落后的村落。

虽然落后，但却是个模范村，原因正在于⾝为村⾥的最⾼党政领导⼈的⼭杠爷，有⾃⼰的⼀套村规。

这套村规是以孝敬⽼⼈、善待他⼈等道德规范来约束村⾥⼈的，然⽽道德的约束⼒⼗分有限，他不是强制性的，它只是让⼈们⾃觉遵守。

⽽⼀旦村民违反村规，⼭杠爷就对违规村民采取了⾮法的惩罚措施。

⼭杠爷为催在外打⼯的明喜回家种责任⽥，私拆了他给妻⼦的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，⼜拒绝受罚，被⼭杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳⼒修⽔库，不但被⼭杠爷当众打⽿光，⽽且还被停⽌了党员登记；最严重是他⽤“游街”的办法教育村⾥⼀个不孝的⼉媳强英，逼得强英吊死在⼭杠爷家门⼝。

就⼭杠爷本⾝⽽⾔，他的初衷是好的，⽽他作为⼀村之长，全⼼全意为村民办好事，把村⼦治理得条条理理，年年评模范，他本⼈也深得村民的拥戴。

但他在治理村⼦的过程中却采取的⾏为却是触犯了法律法规。

⼭杠爷个⼈的悲剧究其根本，是由于地⽅普法不
⼒，⼈民法律意识⼏乎为零。

中国社会主义法制建设尚未健全，要⾛的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，⼀时还⽆法摆脱旧封建道德观念的禁锢。

像⼭杠爷⼀样有将“⼀个村看成⼀个国家，村规就是国法”这种想法的还⼤有⼈在。

当时地⽅的政府和司法机关领导的并没有对这类⼈群进⾏⾏之有效的法制教育，国家的法制普及在那⾥出现了断层。

就像影⽚中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱⼦，就不闻不问，殊不知⼭杠爷是采取了⾮法⼿段才治理出这么个“太平盛世”来的。

由此可以看出，普法⼈员⾃⾝素质不⾼也是导致普法不⼒的重要原因之⼀。

影⽚中，虽然杠爷那⼀代⼈已经⽼去，⽆法肩负起依法治国的重任，但我们却看到了杠爷的孙⼦虎娃在学校⾥学习法律的基本常识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。

依法治国是社会⽂明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特⾊社会主义经济、政治、⽂化的必然要求。

也正是因为有太多像⼭杠爷这样不知法懂法的⼈存在，我国的“依法治国”⾯临着现实中的迫切需要。

【《被告⼭杠爷》观后感】。