《陶行知文集》心得体会

《陶行知文集》心得体会
《陶行知文集》心得体会1
工作之余，反复翻读《陶行知教育文集》，每次都会有不同的感悟。

陶行知先生认为“生活即教育”。

这与当今我们正在推行的素质教育理念不谋而合，对实践课改有着重要的指导意义。

这种理念是在批判传统教育脱离实际、禁锢于书本的基础上产生的，教育的根本意义是生活的变化，而生活无时不在改变，那么生活中就无时不含有教育的意义。

这就需要我们做老师的有一颗善于发现的眼睛，及时的观察，并发现问题，同时及时的做出回应，让学生在生活中获得知识经验，丰富情感体验，拉近学习与生活的`联系，发展认知，为学生终身发展奠定基础。

陶行知先生阐述"教学合一"理论时指出："先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

"先生如果只"教"，那学生就如同一个机器般被灌输知识，无法调动学生的学习积极性，独立思考更是无从谈起。

联系我们的教学，对于出现的问题，教师应该更多的引导，在关键地方给予学生提点，让学生能够通过自己的努力，找到解决问题的方法，而不是直接把完整的解题过程告诉学生。

因此，教师要把学生看成学生的主体和自我发展的主体，激励和组织学生参与教学活动过程，创设适宜的教学情境，设计一系列程序，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。

学生在自主探究解决问题的过程中，既加深了对问题本身的理解和印象，相信在以后碰到同类型问题的时候，一定也能迎刃而解，起到了触类旁通的作用；另一方面，也培养了学生的创造性思维和自主探究能力。

对照一下自己，当然与陶先生所言还有相当的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存。

陶行知先生的教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题。

我们作为新时代的教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和学生们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师！陶行知的思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。

《陶行知文集》心得体会2
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

”这句话道出了读书的重要性，尤其是对于教师，读好书更为必要。

最近我研读了《陶行知文集》，受益匪浅。

陶行知先生，中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。

我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。

其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。

作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好孩子的。

对孩子的爱是教师高尚职业道德的体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。

教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。

”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。

出世便是破蒙；进棺材才算毕业。

”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

“教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”“教育是力的表现或变化。

世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。

”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。

”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的`，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟。

总之，陶行知先生的生活教育思想是极为深邃和丰富的，是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。

我作为一个教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和学生们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师！
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
《陶行知文集》心得体会3
最近我读了《陶行知教育文集》一书。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。

他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。

他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神，感化和教育中国一代又一代人。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

他，一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。

陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。

他的主要教育观点是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。

教学十几年来，今日我才开始直面大师，进行教育教学理论的学习，与教育的智者展开对话。

在书中，我开始感受着一次又一次思想的激荡，反思着过去有意无意的教育行为，专业发展的困顿，教育理论的薄弱，文字表述的欠缺，都是作为教师的我必须面对的。

读陶行知，时而有着教育的共鸣，时而感觉没有多少碰撞。

可以这样说，《陶行知教育文集》更是一本在当时环境下中国国内进行教育改革的各种教育观点的杂烩。

他的语言，在读了经典文学之后，会觉得他的语言像一个脱离了文言文的学生正在学白话文，尤其是那些诗歌，实实在在的.白话而简易。

但是在读了学校老师搜集的陶行知名言之后，我才突然醒悟，我对陶行知了解得还太少太少。

无论批判还是继承，我都要继续读他，感受着他的教育实践脉搏，学习他的生活教育理念，感受着他那颗火热致力于教育改革的心。

捧着一颗心来，不带半根草去。

是在上学的时候听到最多的话。

我们问老师：为什么我们学校要叫行知艺校？行知是谁？老师就对我们说：陶行知是中国历史上伟大的人民教育家。

是陶行知先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。

他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，__深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。

“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。

直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。

这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。

老教育观念改变之难！
陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。

在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。

陶行知形象得把传统教育比喻为吃人的教育。

例如有一则漫画这么形容的：一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校；另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。

这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。

生活教育他则教人做人，他要教人生活。

健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。

这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。

他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。

现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

《陶行知文集》心得体会4
陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的着名教育家。

他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。

先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。

先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。

为师先为学，为学先为人。

（一）"为人"诚笃
"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。

他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。

教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。

陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。

”他深信这种共学、共事、共修养的'方法是真正的教育，
以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。

陶行知先生是这么说的，也是这么做的。

他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。

（二）"为学"严谨
教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。

当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。

教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。

陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。

他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。

记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。

因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。

当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。

因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！
和同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。

"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。

（三）"为师"行胜于言
陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。

"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。

新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。

一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。

如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。

在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与
挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。

在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。

课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。

为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。

教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。

"为人、为学、为师"都要全身心地投入。

"捧着一颗心来，不带半根草去。

"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。

当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的"生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。

教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！
《陶行知文集》心得体会5
假期里拜读《给年轻班主任的建议》一书时，曾三次看到里面引用陶行知名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。

”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。

”我想由此来引入我今天对陶行知先生的读书分享。

一、生平及教育活动简介（见ppt）
陶行知，原名陶文濬（jùn)，后改名陶知行、最后改名为陶行知。

是一位集大众诗人、大众教育家、和社会学家于一生的行动理论家。

是美国“杜威”的学生。

1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）生于安徽华山歙（shè）县的一个清苦农家。

1906年，进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。

1914年，远渡重洋赴美国留学。

先学市政，后主攻教育，师从于杜威。

1917年，学成归国，投身于平民教育，受挫后开展乡村教育。

1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，并于1927年3月正式成立晓庄师范。

此期间形成并实践了自己的生活教育理论。

1946年4月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争。

1946年7月25日，因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。

8月11日，延安各界余人隆重举行了追悼大会。

毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！”
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。

”（布尔什维克：是俄文“多数派”的译音，是列宁创建的无产阶级政党）
宋庆龄称他是“万世师表”。

郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。

二、主要教育思想
（一）生活教育理论
陶行知生活教育理论包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

生活即教育：是陶行知生活教育理论的核心。

“生活即教育”不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程，教育离不开生活，生活离不开教育。

由此，我想到了我这一年数学教育生活的两个小插曲：
上期我们班的孩子学习了“千米的认识”，在去张坝春游的过程中，全校师生从西门出发，游览景区，往目的地走，火辣辣的太阳，孩子们又热又累。

中途随我一起走的几名同学突然向我提出问题：“老师，我们走了大约3公里了吧？”“如果我们让另一队走下面河边那条道路，我们谁会先到呢？”我们由此引发了有说有笑的讨论。

同学们在生活中主动提出了“大约”、“公里”这样的数学用语，当时我非常欣喜，孩子们在用心去感受“生活中处处有数学”。

暑假里，由于和一个学生的约定，我请他吃汉堡包。

吃完送他回家时，他带我到一个乒乓球场玩耍，绕了一圈我们再回家，临别时，孩子说：“老师，我们总共走了差不多有3
千米了吧？”我思索后答到：“我估计有4千米了”，他非常认真地举起手指说：“哦，那差不多有3个长江大桥那么长了。

”随即他补充道：“你知道为什么是3个而不是4个长江大桥吗？因为你说的长江大桥有1千米多一些，那么3个大桥加起来就差不多有4千米了。

”这是一位我们班所谓“后进生”的二年级孩子说的，我很惊喜在生活中他能有这样的推理能力和学以致用的应用数学的意识。

社会即学校，陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大到大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形
成真正的教育。

其“社会即学校”的基本主张是：要让社会的每一个角落、每一个地方、每一个生活单位都担负起学校的职能，把整个社会作为一个大学校。

这种主张真正把学校放到社会大环境中去办，使学校和社会息息相关，学校不再是生活的附庸，而是成为了社会生活的必需。

“教学做合一”是陶行知反对“满堂灌”、“填鸭式”的教育，反对教师“教死书、死教书、教书死”和学生“读死书、死读书、读书死”的传统教学模式而提出的教学方法论。

陶行知认为“教学做合一”的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。

这不正是现代新课程倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变吗？他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶行知所说的“做”在晓庄有个特别定义，是指“在劳力上劳心”，单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做是在劳力上劳心。

”（这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。

）
“教学做合一”的第二个理由是：“教学的法子必须根据学的法子”。

就是以学生的“学”为中心，考虑学生的才能趣味，怎样学就怎样教。

以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而[!--RandomWord.3--]是让教法随学生的学习实际灵活变动，这也就是现在所倡导的：真实的课堂，生成的课堂。

“教学做合一”的第三个理由是：“先生须一面教一面学”。

好的先生必定一方面指导学生，一方面研究学问。

要适应时代的.发展，教育的发展，教师必须树立终身学习的思想。

（二）创造教育思想
陶行知指出：创造两个字的意义是“由行动而发生思想，由思想产生新价值”。

这是根据“行是知之始，知是行之成”理论演绎出来的创造过程，他形象地在《三代》一首诗中写道：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。

创造教育就是行动的教育。

陶行知把世界上的人分为四种：即：劳心的人，劳力的人，劳心兼劳力的人，在劳力上劳心的人。

他认为前三种都不能实现创造教育，只有第四种人才能实现创造教育。

即“在劳力上劳心，用心以制力”的人才可以实现创造教育。

为此，陶行知在《创造的儿童教育》中提出了儿童创造力“六大解放”的主张：
①解放他的头脑，使他能想；②解放他的双手，使他能干；
③解放他的眼睛，使他能看；④解放他的嘴，使他能谈；
⑤解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；
⑥解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点他自己喜欢的事。