我们生活的时代,将由谁主导
西方哲学毕业论文（2）
西方哲学毕业论文(2)西方哲学毕业论文篇二西方哲学主题的后现代转向及其时代回响摘要:在西方哲学史上,从古希腊到20世纪的哲学都随其时代的精神境况而产生某种新的哲学主题,西方哲学主题的每一次转变都彰显了当时时代的精神状况。
后现代哲学代表着现代西方哲学由追求真理、权威和绝对的唯科学观转向追求理解、共识和宽容的人文精神。
其实质就是反对传统哲学对人类生存、人类现实生活意义遗忘的倾向,力图把哲学重新引回到关注现实生活的轨道上来,引回到对人类生活智慧追求的道路上来。
这一转向再一次彰显了我们这个时代的主题并且产生了强烈的时代回响。
关键词:西方哲学;主题;后现代;时代精神中图分类号:B08 文献标识码:A 文章编号:1009-9107(2010)01-0088-05任何时代的哲学都存在一个主题,而且该时代哲学的思考都是围绕这一主题而展开的。
哲学主题是指在某一具体的时间内某些哲学家想要解决的基本问题。
因此,哲学的主题,既有变换的东西,也有不变的东西。
从具体的哲学主题来说,必然会随着时代主题的变换而变换,因为“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。
[1]220所谓“时代的精神上的精华”,在马克思看来,就是哲学要代表自己的时代和自己所处时代的人们,使人们最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
哲学离不开自己的时代,哲学是时代精神的反映。
在西方哲学史上,哲学主题的每一次转变都彰显了当时时代和社会的主题和精神,肇始于20世纪60、70年代的西方哲学的后现代转向再一次对我们生活的时代产生了巨大的时代回响。
一、西方哲学主题转变的历程及原因一般来说,西方哲学从古希腊开始至今大致可分为四个阶段,它们有不同的主题。
第一个阶段是崇拜世界的阶段或者叫本体论阶段;第二个阶段是崇拜上帝的阶段或者叫神学阶段;第三个阶段是崇拜心灵的阶段或者叫认识论阶段;第四个阶段是崇拜语言的阶段或者叫语言哲学阶段。
由此可以看出,作为时代精神生活的哲学,其主题是随着时代的精神境况而不断演变的。
辩论题目个人的命运由社会掌握
辩论题目：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的正方观点：个人命运是由社会掌握的反方观点：个人命运是由自己掌握的辩论过程：正方一辩：我方认为个人命运是由社会掌握的。
首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。
个人脱离了社会连生存都成问题，又何必说个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！所谓“皮之不在，毛将焉存”？你试想一下,你不是一生下来就知道什么是对很么是错的,而这些是由这个社会来告诉你的。
俗话说:环境造就一个人,如果没有一定的道理,那么为什么会有人这么说呢? 如果没有社会的帮助,任何一位伟人都只能哀叹自己生不逢时。
一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。
人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响。
当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响。
比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验。
当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候。
他们对我们的成长都产生巨大的影响。
一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹。
如果说一个人的命运是由个人决定，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生。
反方一辩：我方认为个人命运是由自己掌握的。
有名话叫“命运掌握在自己的手中”，虽然我们无法选择自己的父母家庭，这是一出生就决定好的，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。
随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年。
我们生活在文化上由西方发达国家处于世界主导地位的时代
学期论文课程名称：西方现代文化与现代艺术任课教师：黄河清姓名:曹旭专业班级：德语1101学号：3110000338西方“文化路标”会让人“迷路”我们总说自己生活在西方发达国家处于世界主导地位的时代，不光是因为工业文明的繁荣表面上已给“世界地图”画好了原点和坐标轴，也因为从这些参考系伸出的许多无形的触手缠绕着经济较落后，文化上也处于相对弱势的国家，留下“西方中心主义”和“民主自由”的抓痕。
当然，不可否认西方文明已比较成熟，作为其核心思想的进步论是一种现代宗教替代品，以人类中心论来发展人类同一的世界主义，而这种西方的“普世主义”实际上是一种西方规范性力量的扩张。
而中国人疑惑地看着自己的文化，在这种规范力量的框架中跌跌撞撞。
中国人本充满理性，有着极大文化包容性。
从历史角度来看，至周朝中国先进的思想家已经不迷信了，在人与神之间他们更相信人而不相信神了，礼乐制度的建立对人地位的提高起到了相当大的作用。
孔子建立了以“仁”为思想核心的儒家学说。
仁就是关于“人”的学问，孔子用“仁”确立了“人”在思想领域里不可动摇的地位。
中国历史上当然也有诸多宗教性质的派别和组织，但从来没有发生宗教战争，相比欧洲政教合一的中世纪，古代中国社会倒是更有符合“人文主义”的理性精神。
中国“中庸”思想比西方更早有多元思维，对天、地、人三位的考虑产生了“执其二端，允执其中”的三元思维方式。
“兼听则明，偏信则暗”，“海纳百川，有容乃大”，这些先贤的智慧充分表现中国人好学善纳、兼容并蓄的博大的心胸。
这个世界上大多数古代的文化因为战乱等种种原因消亡了，但曾多次被游牧民族统治的华夏文明绵延至今。
在历史上中国人向外扩张的时期只有汉朝和唐朝，而这两个时代的文化多样性和包容性也极强。
对中原的入侵占领的最终结果不是侵略者吞并了被侵略者，不是战胜者同化了被打败者，反而是侵略者与占领者被征服同化了。
即使在半封建半殖民时期，中国在列强的瓜分企图下仍旧保持了整体性，而同样命运的印度却被肢解了。
墨子的兼爱思想的现代借鉴
墨子的兼爱思想的现代借鉴摘要:在墨子所强调的十项思想主张“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”“非乐”“非命”“天志”“明鬼”中“兼爱”是最根本、最核心的一项,而其他九项则是“兼爱”的深化与拓展。
墨子所倡导的“兼爱”是指关怀每一个人而不论他是否与自己有血缘亲属关系,也就是指一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的普遍的爱。
这是一种与“交利”、“非攻”、“正义”、“自爱”、“天爱”统一的爱。
墨子希望通过“我爱人人、人人爱我”的“兼爱”精神来构建爱的秩序,以求达到家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐。
墨子的“兼爱”思想对我们现代社会具有重要的借鉴意义。
关键词：墨子兼爱和谐现代借鉴人类不同于其他动物，在自己的生存发展中逐渐发现人类自身所具有的为善与为恶的两方面使人类很难在顺其自然的状态下保持群体和谐。
这样，人类在自然状态之上开始寻求秩序、建构制度、进行教育以适应人类整体良好的继续生存。
这种人为努力在中国的春秋战国时期，由于中国社会初期文化的成熟和动荡纷乱的现实需要，造就出儒家、墨家、法家等一批学派。
这些学派尽管各自的思想或方法有别，但动机是共同的，就是都要更正确地诠释人的生存，找到更适合人的整体生存的生活样式。
在这些学派的种种诠释中，共同的难题是人类自身所具有的美与丑的两面导致的理想与现实的矛盾。
儒家多了理想的层面，法家多了现实的层面，而墨家，笔者认为批判地兼容儒家理想的层面和法家现实的层面而走向功利主义的诠释正是她的特色。
一、墨子“兼爱”思想的萌发贱民”出身的墨子对当时社会现实有着比较深刻的认识，并以一个知识分子所特有的敏锐经国治世开出了十味药，即他的兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬等十大主张。
墨子十大主张所构成的治国方案是他为医治社会疾病而开出的药方，而他之所以开出这样的药方，是由于他把各种社会弊端的总病根归因于人们之间的“不相爱”。
墨子曾说：圣人治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。
初中政治知识点复习汇总
初中政治知识点复习汇总一、“主体”、“主要”、“主角”、“主导力量”类1、我国“一国两制”中的国家主体是：坚持社会主义制度。
2、我国基本经济制度的主体是：公有制。
3、我国社会的主要矛盾是：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
4、我们参与经济生活的主要表现于：日常生活的消费和理财。
6、我国经济大舞台上的主角是公有制经济。
我国国民经济的主导力量是国有经济。
二、“基本”类1、我国的基本国情是：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。
2、我国的基本国策有：对外开放、计划生育、保护环境、节约资源。
3、最终实现祖国统一大业（解决台湾问题）的基本方针是：“一国两制”。
4、我国人口现状的基本特点是：人口基数大、新增人口多、人口素质偏低。
5、党领导人民治理国家的基本方略是：依法治国。
6、我国的基本经济制度是：公有制为主体、多种所有制经济共同发展。
7、党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
8、我国环境的基本状况：从总体上看，我国生态环境恶化的趋势已初步得到遏制，部分地区有所改善，但目前我国环境形势依然相当严峻，不容乐观。
9、我国资源的基本国情：自然资源总量大、种类多，但人均资源占有量少、开发难度大；开发利用不尽合理、不够科学，浪费、损失十分严重。
10、“两个基本点”是：坚持四项基本原则、坚持改革开放。
11、实行依法治国，建设社会主义法制国家的基本要求：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
三、“基础”类1、发展两岸关系和实现和平统一的基础：坚持一个中国原则。
2、我国社会主义经济制度的基础：公有制。
3、人类赖以生存的物质基础是：自然资源。
4、普通法律的立法基础：宪法四、“根本”类1、国家的根本任务是：沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。
理想主导世界 一辩稿
谢谢主席，问候在场各位：今天我方所持观点为理想主导世界。
首先，我们今天讨论的世界，是人类社会，今天讨论现实和理想对自然环境的影响是没有什么意义的。
其次，什么叫做理想呢？理想是指对现实有所不满，从而付诸于行动的一种追求，也就是说，理想是在一定的现实基础上产生，不是没有根据的空想。
而现实是什么？现实是客观存在的基本稳定的一种状态，也就是说，现实可能会导致社会发生微小的变化，但这种变化处于动态平衡之中，并不影响社会整体的发展。
反之，我方今天所定义的主导，是指主要引导事物向某方面发展，也就是说，这样的发展对于社会来说是一种较大的变化，就好比工业革命把社会带入机器化生产的时代，这时我们就可以说工业革命主导了社会的发展。
现在的世界处于变化之中，而判断到底是哪一方主导世界，就是要看哪一方引发世界的质变。
我方认为是理想导致质变从而主导世界，下面我将从两方面论证我方观点：第一，从它们影响社会发展的过程来看。
理想对于社会的推动和促进作用是飞跃性的。
它使得事物的本质发生变化，这是事物发展的决定性环节，是造成世界上千差万别的事物及其丰富个性的根据。
举个例子来说，当中国还处在封建社会中时，如果没有理想的出现，而仅仅靠封建社会自身来推动其发展的话，不知道要经历多长时间才可以进入民主社会。
但是由于激进人士的对社会制度的理想存在，促使他们发动了一场场革命来改变社会现状，使得我们国家大踏步的进入了更先进的社会。
这恰恰体现了理想对世界的主导作用。
简单来说，现实导致的可以看作量变，那么理想导致的就是质变。
我们不否认质变是在一定的现实基础上产生的，但量变平平淡淡的作用几千年，却可以被理想催化激发下的质变在短时间内完成，那么世界发展由谁主导显而易见。
第二，在我们所处的社会中，每个人面对的现实环境都是一样的，但是由于每个人不同的理想，也就决定了每个人的人生走向不同。
显然，现实对他们的作用并不相同，但是理想则不然。
理想会让你努力成为自己想要成为的那一种人，努力做成自己想要做成的那一件事。
八下道德与法治第三单元知识梳理(部编版初三社政2021年)
八下道德与法治第三单元《人民当家做主》知识点梳理一、必背知识点：（要会背以提高选择题的答题速度和正确率）1、我国的基本经济制度是：坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；2、公有制经济包括：国有经济、集体经济以及混合所有制经济中的国有成分和集体成分；3、非公有制经济包括：个体经济、私营经济等；4、生产资料公有制的地位是：社会主义经济制度的基础，是国民经济的主体；5、国有经济的地位是：国民经济的主导力量；6、集体经济的地位是：公有制经济的重要组成部分；7、公有制经济和非公有制经济的地位是：社会主义市场经济的重要组成部分，是我国经济社会发展的重要基础；8、我国的根本政治制度是：人民代表大会制度；9、我国的基本政治制度是：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度；10、中国共产党的性质：中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队；11、中国共产党的宗旨：全心全意为人民服务；12、中国共产党的最高理想和最终目标：实现共产主义；13、中国共产党的地位：中国共产党是执政党、是中国特色社会主义事业的领导核心；14、中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构是：中国人民政治协商会议（人民政协）；15、民族区域自治的自治机关是：自治地方的人民代表大会和人民政府；16、基层群众性自治组织是：城市的居民委员会和农村的村民委员会（不是国家机关）；17、人民代表大会的性质是国家权力机关；全国人民代表大会的性质是最高国家权力机关；地方各级人民代表大会是地方国家权力机关；18、国家主席的性质是代表中华人民共和国的国家机关，是国家元首，代表中华人民共和国行使宪法赋予的职权；19、国务院的性质是最高国家行政机关；地方各级人民政府的性质是地方各级国家行政机关；20、监察委员会的性质是国家行使检察权的国家机关；21、人民法院的性质是国家审判机关；22、人民检察院的性质是国家法律监督机关；23、人大代表的职权：依法审议各项议案和报告、表决各项决定、提出议案和质询案；24、人民代表大会的职权：立法权、决定权、任免权、监督权；25、国家主席的职权：发布法律、发布命令的职权、任免权、外事权、荣典权；26、行政机关的职权：国务院的职权是统一领导地方各级人民政府；县级以上人民政府的职权是管理经济、教育、科学、文化、卫生、体育事业、城乡建设事业和财政、民政、公安、民族事务、司法行政、计划生育等行政工作；27、行政机关的职责：负责贯彻执行国家权力机关通过的法律、决议和决定；必须全心全意为人民服务，努力建设人民满意的服务型政府；28、国家监察机关的职权：对所有行使公权力的公职人员进行监察、调查职务违法和职务犯罪，开展见证建设和反腐败工作；29、国家监察机关的职责：监督职责、调查职责、处置职责；30、人民法院的职权：审理刑事、民事和行政案件，通过行使国家审判权，惩办犯罪分子，解决民事和行政争议，维护社会秩序，引导公民自觉遵守宪法和法律；31、人民检察院的职权：人民检察院行使检察权，对国家机关及其工作人员的违法行为实行监督，对刑事犯罪行为代表国家提起公诉，保护公民、组织的合法权益，维护司法的公正，保障法律统一正确实施；关系类：32、人大代表与人民的关系：人大代表由人民选举产生，代表人民行使国家权力；人大代表必须与人民群众保持密切的联系，听取和反映人民群众的意见和要求，努力为人民服务，对人民负责，并接受人民监督；33、人民代表大会与人民的关系：34、全国人大与宪法的关系：35、全国人大与中国共产党的关系：36、全国人大与国家主席的关系：37、全国人大与国务院的关系：38、全国人大与国家监察委员会的关系：39、人民政府与人民代表大会的关系：40、宪法与中国共产党的关系：41、宪法与依法治国的关系：42、人民法院和人民检察院的异同点：区别：人民法院是国家审判机关，人民检察院是国家法律监督机关；共同点：两者都独立行使各自的职权，都对本级人大负责并报告工作；都是国家司法机关；。
初中毕业道德与法治总复习精讲 第一篇 考点梳理 九年级下册 第三单元 走向未来的少年
4．职业生涯规划产生的原因、表现及要求分别是什么？(P76～77) (1)原因：①在经济全球化时代，科学技术突飞猛进，各国之间的联系 愈益密切；②社会分工逐渐细化，引起传统职业的变革和新兴职业的兴 起。 (2)表现：①职业选择越来越丰富，发展空间越来越广阔；②人们的就 业方式越来越多样。除传统就业方式之外，国家还鼓励劳动者自主创业 和自谋职业；③就业机遇的增加也对劳动者的素质提出了更高的要求。 (3)要求：顺应时代的变化，抓住机遇，做好多方面的准备，努力提升 自身素质，迎接未来世界的挑战。
※3.青少年应具有怎样的情怀与抱负？(青少年应如何为人类发展和世 界进步作出贡献？)(P63～65) (1)要传承、弘扬中华优秀传统文化，增强爱国情感，弘扬民族精神和 时代精神，践行社会主义核心价值观，并将其转化为自己的情感认同和 行为习惯，做有自信、懂自尊、能自强的中国人，成为中华民族的栋 梁。 (2)了解人类文明进程，积极关切人类问题和世界局势，掌握相应的知 识，在与世界各国青少年交流中提高我们的影响。
第三单元 走向未来的少 年
Байду номын сангаас
1．感受个人成长与民族文化和国家命运之间的联系。 2．正确对待学习压力，克服厌学情绪和过度的考试焦虑，培养正确的 学习观念和成就动机。 3．做好升学和职业选择的心理准备。
1．个人的命运与国家的命运息息相关，个人的未来与民族的未来紧密相 连。 2．青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担 当，国家就有前途，民族就有希望。 3．要重视在实践中学习，努力做到知行合一。
考点4：多彩的职业 1．为什么我们要做好职业准备，规划职业生涯？(P74～77) (1)现代社会，丰富多彩的职业为我们提供了多样化的选择。 (2)职业是社会分工的要求，是个人为社会作贡献、实现人生价值的基 本路径。 (3)国家发展、民族振兴需要各种各样的职业。 (4)就业方式越来越多样，对劳动者的素质提出了更高的要求。
王照反思戊戌变法：天下事哪有捷径
王照(小航)曾参与戊戌变法，彼时他官居礼部主事，一折参倒该部六位堂官，震惊朝野。
变法失败，他被迫流亡日本，寄身康有为、梁启超门下，然而他与康梁不是一路人，终告决裂。
后来他反思变法，不仅抨击荣禄、刚毅及守旧党“皆误国者也”，还批判康梁等“亦庸医杀人者也”。
他曾述及与康有为的一段争论：“戊戌年，余与老康讲论，即言………我看止有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天天的改变，再行一切新政‟。
老康说：…列强瓜分就在眼前，你这条道如何来得及？‟迄今三十二年矣，来得及，来不及，是不贴题的话。
”——王照与康有为年纪相当，故称其“老康”。
这则史料，我在胡适的书中，至少读到两次。
1930年10月8日，年过七十的白头老人王照访胡适不遇，留下一大包文字，想来应是《王小航先生文存》的底稿。
1931年5月31日，胡适为王照的四卷文存作序，结尾便引用了这段话。
王照“三十余年拙论不离普及教育一语”：戊戌年，他主张多立学堂，以教育为新政之本；民国元年，他在上海发表《救亡以教育为主脑论》；民国十九年，他作《实心救国不暇张大其词》，依旧主张根本之计在于普及教育。
这样的人，这样的精神，最对胡适胃口。
因为他自身便是如此。
如“容忍比自由更重要”、“凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由”，胡适一讲，同样是三十余年。
1948年3月3日，胡适复信正读大学、年轻气盛的陈之藩，再次引用了这段争论，并告诫陈“别说缓不济事，缓不应急”。
堪比者，是英国传教士李提摩太(Timothy Richard)的一段回忆录。
他写过一本题为《现代教育》的小册子：“……在小册子中，我建议中国政府进行教育改革，并为此每年投入一百万两白银。
对这个建议，李鸿章的答复是，中国政府承担不了这么大一笔开销。
我说，那是…种子钱‟，必将带来百倍的收益。
他问什么时候能见成效。
…需要二十年才能看到实施现代教育带来的好处。
‟我回答道。
…噢！‟李鸿章回答说，…我们等不了那么长的时间。
正能量主题作文素材
正能量主题作文素材正能量主题作文素材篇1“人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。
”诚信为立身之本、立业之本、立政之本、立国之本。
报告提出，要“创新行政管理方式，提高政府公信力和执行力”，这是对提高政府公信力和执行力做出的明确要求。
提升政府公信力，基层公务员个体的作用不容忽视，只有每一名基层公务员都发挥好自我的作用，才能有效地维护政府形象，确保公信力不断提升。
当前，我国基层公务员的主流是积极、进步的，大部分基层公务员能够忠于职守、实事求是、廉洁自律，为提高政府公信力发挥了重要作用。
但是我们也必须清醒地看到，基层公务员队伍中确实存在不容忽视的局部道德失衡问题，一部分行政人员不讲诚信，造成“干群冲突”。
作为一名基层的公务员，如果个人行为失去诚信，必定会损害党和政府的形象。
因此，基层公务员要把诚信作为自身的职业操守，“去小恶从大善、积小善成大德”，不断提升个人的品行修养。
在日常生活中加强诚信修养。
公务员代表着政府的形象，其诚信形象对群众有着巨大的示范、引领、辐射作用。
“夫妇有恩矣，不诚则离”，夫妻之间只有讲信修睦，才能举案齐眉;“与朋友交，言而有信”，朋友之间只有坦诚相待，才能推心置腹。
基层公务员在与亲人、朋友的日常相处中，同样要讲诚信。
要弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的风尚，坚持实事求是，做老实人，说老实话，干老实事，努力成为日常生活中自觉坚守诚信的典范。
在基层工作中加强诚信修养。
作为基层公务员，提高职业道德修养是加强诚信建设的重要环节。
职业道德是一个长期养成的过程，需要各级公务员管理部门将其融入到各项基层公务员日常管理机制中。
一是将职业道德作为教育培训的重要内容。
在开展职业道德专门培训的基础上，将其纳入各级各类培训的必修内容，同时加强培训情况登记和培训结果评估，建立职业道德教育培训长效机制。
二是将职业道德作为考核评价的重要依据。
在公务员考核、任职、晋升等工作中，突出“德”的优先地位和主导作用。
当代大学生应该承担的怎样的历史责任
当代大学生应该承担的怎样的历史责任(共4页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--当代大学生应该承担的怎样的历史责任内容摘要：大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是建设中国特色社会主义事业的后继力量。
作为当代大学生，我们是党和社会主义各项事业的接班人和生力军，担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命。
作为当代的大学生，只有切实提高自身的综合素质才能够符合高速发展变化的时代要求，担负起时代赋予的历史使命和社会责任。
所以，我们大学生在建设中国特色社会主义事业中有义不容辞的责任和义务。
关键词：大学生承担历史责任使命使命是指派遣人去办事的命令，比喻重大的责任。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。
”所以我们每一位都有使命和责任。
一、注重素质和能力的提高我们作为当代大学生，是我们党和社会主义各项事业的接班人和生力军。
一个时代有一个时代人的使命。
抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题的时候，当代大学生的使命变了。
不再是为了国家抛头颅，洒热血，当然更不是没有使命。
对于当代大学生来说，肩负的使命是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。
大学生是国家的希望，是国家的栋梁，社会需要我们，人民需要我们，中国特色社会主义事业的建设需要我们，我们应当义不容辞的去完成我们的历史责任。
第一、要发扬大学生群体创新的品格，提炼出属于这个时代的新的大学精神，并使之成为大学乃至社会的一种文化意识，塑造出适合全社会的人文和科学精神，不断提升大学生的文化品位，用大学文化整合社会文化，将大学的责任、大学所崇尚的精神以及大学“润物细无声”的教化功能，渗透到当代中国的文化理想和精神生活中去，丰富和提升社会主义先进文化的内涵和品质。
《史泰登岛国王》
《史泰登岛国王》作者：来源：《电脑报》2020年第32期故事从主角为二十多岁的男子斯科特身上开始，他跟妈妈住一起，梦想是当文身师，但每天无所事事。
而接下来发生的一系列事件，迫使他正视自己的人生。
电影中，史泰登岛就是那样一个相对闭塞的地区，虽然距离世界最繁华的城市也就40分钟的路程，但是那里依旧是一个少有人拜访的地区，孩子们在这里野蛮生长，邻里也几乎一成不变，有些人随着长大慢慢离开了史泰登岛，于是随处可见荒废的建筑、杂草丛生的球场。
点评：《史泰登岛国王》算是近来出乎我意料的一部电影了，它的前半程有着《最后一场电影》的味道，一个大家逐渐离开而主角不愿远离的小镇，堕落、空虚还有不顺心的事情慢慢填满斯考特的内心，但是后半程却话锋一转，幽默之下隐藏的是不遂心的怆然，但是怆然过去之后，如果能够获得新生，那么也可以看向更广大的世界。
Netflix美食纪录片、改编自萨明·诺斯拉特曾获詹姆斯·比尔德基金会大奖的同名畅销书，属性介绍做出好料理所需要的基本元素。
本系列由卡罗琳·萨执导，共分为四集，每一集都由神采奕奕的莎敏担任导游，前往意大利寻常人家的厨房、日本的南方岛屿、炎热的墨西哥犹加敦州，再回到她厨艺事业的起点，也就是柏克莱的谢帕尼斯餐厅，揭开并探讨烹调出美味食物的中心原则，以及一般人能如何轻松地将这些元素融入每道料理。
点评：四集纪录片，减压利器，每一集中女主持人会与一些当地厨师探讨主题相关厨艺，会有一些做特色菜的技巧，收尾部分会有一群朋友一起出镜分享这一集中介绍到的菜肴。
不深刻，但很欢乐，每次看到主持人开开心心地吃，都很有感染力，会觉得烟火人生多好啊。
就像结尾时她所说的，她的终极目标就是想要让人舒服和被关心，让人享受当下。
深圳龙华一处城市角落里，有一群被称为“三和大神”的年轻人。
他们干一天玩三天，吃廉价的食物，经常睡大街，十天半月不洗澡、不换衣服。
三和随着一部纪录片而火遍全网，一方面被妖魔化为中国版的里约贫民窟，一方面被娱乐化为颓废时代的精神乌托邦。
人类社会究竟是谁控制着？
人类社会究竟是谁控制着？控制着人类社会的力量是什么？这一问题自古以来一直备受人们关注。
随着人类文明的发展，对这一问题的关注也越来越深入。
本文将从政治、经济、文化等多个方面，剖析控制着人类社会的力量，探究人类社会的命运究竟掌握在谁的手中。
1. 政治力量政治力量一直是人类社会的核心控制力之一。
政治力量通过国家、政府、军队等机构来控制着社会的方方面面，能够制定和执行法律和政策，约束和引导着人们的行为，从而掌控着整个社会的运行。
近些年来，随着全球化和信息技术的发展，政治力量的控制方式也在不断变化。
信息掌控和网络监管成为了政治力量新的手段。
政治力量通过控制社交媒体、网络上的新闻和信息流动等，可以对社会进行广泛的引导和塑造。
2. 经济力量除了政治力量外，经济力量也是掌握着人类社会命运的主要力量之一。
几乎所有人都生活在经济系统中，经济力量可以通过各种渠道影响着人们的生计和生活方式。
企业、金融机构、国际组织等经济力量，通过投资、雇佣、销售等手段，影响和塑造着我们的经济生活。
而在全球化的趋势下，国际经济力量越来越引人注目。
跨国公司、国际货币基金组织、世界贸易组织等，都是经济全球化的重要参与者和掌控者。
3. 文化力量文化力量在控制着人类社会中也发挥着重要作用。
文化可以影响人们的价值观、观念和行为方式，塑造社会的行为规范和社会认知。
特别是在信息化的时代，文化力量通过媒体、电视、电影、音乐等渠道触达人们，塑造着大众文化、传统文化和当代文化，从而在人们心目中制定着规则和准则。
总体而言，人类社会的命运并不是由任何一种单一的力量所掌控，而是来自于政治、经济、文化等多种力量的综合影响。
人类社会命运掌握在了所有对社会发展有影响的力量中，包括政治家、经济学家、文化人等，每个人都可以在自己的领域发挥作用。
我们需要进行自我反思，意识到我们的行动对社会的影响，并尽可能地运用自己的力量来推动社会进步和发展。
只有我们每个人都明白自己在社会中的作用和使命，才能共同推动人类社会朝着更加美好的方向发展。
社会发展方向是否应该辩论辩题
社会发展方向是否应该辩论辩题正方辩手观点：社会发展方向应该是以科技创新为主导。
首先，科技创新是推动社会进步的重要动力。
正如美国总统约翰·肯尼迪曾经说过，“我们选择去月球不是因为它容易，而是因为它难。
”这句话表明了只有通过不断的科技创新，人类才能不断超越自我，实现更大的梦想。
其次，科技创新可以提高生产力，改善人们的生活质量。
比如，互联网的发展使得信息传播更加便捷，人们可以通过网络购物、在线学习等方式获得更多的便利。
再者，科技创新也可以解决一些重大的社会问题，比如环境污染、医疗卫生等方面的挑战。
因此，社会发展方向应该是以科技创新为主导，这样才能实现长远的可持续发展。
反方辩手观点：社会发展方向不应该只以科技创新为主导。
首先，过分追求科技创新可能会忽视人文关怀和社会公平。
比如，在发展人工智能的过程中，如果不注意道德伦理和社会公平，可能会导致更大的社会分化和不公平现象。
其次，技术的发展也可能会对传统产业和就业造成冲击，导致一些人失业和收入下降。
再者，科技创新也可能会带来一些安全隐患和伦理问题，比如生物科技可能会引发生物安全问题，人工智能可能会导致隐私泄露等。
因此，社会发展方向不应该只以科技创新为主导，还需要兼顾人文关怀和社会公平，以及安全和伦理问题。
综合观点：从综合的角度来看，社会发展方向应该是多元化的，既要重视科技创新，也要兼顾人文关怀和社会公平，以及安全和伦理问题。
只有在多方面的平衡下，社会发展才能实现长期稳定和可持续发展。
正如英国哲学家培根曾经说过，“知识就是力量”，只有在科技创新的基础上，有了足够的知识和智慧，才能更好地解决社会问题，推动社会发展。
因此，社会发展方向应该是多元化的，兼顾各方面的因素，才能实现真正意义上的社会进步。
做生活的主导者ted
做生活的主导者ted
今天发生一件事，让我不自觉想往受害者靠拢，但是，我知道自己才是生活的主导者，我选择什么样，现在就是什么样。
事情源于今天活动，我买了下午2点票，急忙赶来，时间是可以的，没成想什么原因，没有听到要检查核酸的事情，导致我临检票前去检查，又出现各种问题，导致了没赶上火车，又下午2点改到了6点半，慢慢一下午，我该如何度过，本可以早早睡觉，现在竟变成了早早到家都是种奢望。
我意识到，现在是什么心情，我接下来要做什么，都是由我自己决定的，我有选择的权利，我才是主导者，无论怎样，现在我只能坦然接受，其他也做不了什么了。
晚上6点多到北京固然是好，可以提前休息，然而既然这样，我又不能做什么，那我就用下面的4小时左右好好休息，慢下来感受下时间的魅力吧。
毕竟改变我们可以改变的，接受我们不能改变的。
做生活的主导者，现实是我没有坐成2点的车，只能在XX:XX走，那么，我接受这样的安排，并在接下里的时间做好应该做的事情，晚上回去后，就安心的休息好了。
这么一想也还好，毕竟在哪不是呆呢，既然选择了，那便风雨兼程吧。
人为谁而活辩论
人为谁而活辩论
尊重个人自由还是为社会责任而活？这是一个古老而又永恒的辩题。
有人认为，人应该为自己而活，追求个人利益和幸福是人生的最终目标；而另一些人则认为，人应该为社会和他人而活，承担起社会责任和义务是人生的意义所在。
在这个辩题中，我们将探讨人为谁而活的问题。
首先，让我们来看看个人自由的重要性。
个人自由是现代社会的核心价值之一，每个人都有权利追求自己的幸福和利益。
人们应该有权利选择自己的生活方式、职业和价值观念，而不受到外界的干涉和限制。
个人自由的追求是人类文明进步的动力之一，它激励人们创新、探索和实现自己的梦想。
因此，人应该为自己而活，追求个人利益和幸福是人生的最终目标。
然而，个人自由并不意味着可以无视社会责任。
作为社会的一员，每个人都有责任为社会做出贡献，帮助他人，维护社会秩序和公共利益。
如果每个人都只追求个人利益而不考虑社会责任，社会将会陷入混乱和分裂，人与人之间的信任和合作将会受到破坏。
因此，人应该为社会和他人而活，承担起社会责任和义务是人生的意义所在。
综上所述，个人自由和社会责任并不是对立的，而是互相依存的。
人们应该在追求个人利益和幸福的同时，也要承担起社会责任和义务。
只有在个人自由和社会责任的平衡之中，人们才能真正实现自己的人生意义。
因此，人为谁而活的问题并不是非此即彼的选择，而是需要在个人自由和社会责任之间找到平衡点。
精品2019八年级道德与法治下册 第三单元 人民当家做主知识点总结 新人教版
第三单元人民当家做主1、我国现阶段的基本经济制度是什么？我国正处于社会主义初级阶段，坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
2、公有制经济包括：国有经济、集体经济、混合所有制经济中的国有成分和集体成分。
非公有制经济包括：个体经济、私营经济、外资经济。
3、国有经济的地位、作用以及国家的态度：地位：在我国，国有经济是国民经济的主导力量。
作用：发展壮大国有经济，对于提供公共服务、发展重要前瞻性战略性产业、保护生态环境、支持科技进步和保障国家安全等，具有关键作用。
态度：国家保障国有经济的巩固和发展。
4、集体经济的作用和国家的态度：作用：发展壮大集体经济，对于广泛吸纳社会资金、缓解就业压力、增加公共积累和实现共同富裕等具有重要作用。
态度：国家鼓励、指导、帮助集体经济的发展。
5、非公有制经济的作用和国家的态度：作用：非公有制经济在支撑经济增长、增加税收、扩大就业、促进大众创业和万众创新等方面发挥着重要作用。
态度：国家鼓励、支持、引导非公有制经济的发展。
6、坚持基本经济制度有什么作用？（我国现阶段为什么要坚持这种基本经济制度？）我国现阶段的基本经济制度，促进了生产力的发展、综合国力的增强和人民生活水平的提高，为人民当家做主奠定了坚实的物质基础。
7、人民代表大会制度的地位：人民代表大会制度是我国的根本政治制度。
8、人民代表大会制度的内容：国家的一切权力属于人民，人民通过民主选举选出人大代表，组成各级人民代表大会作为国家的权力机关；由人民代表大会产生国家行政机关、审判机关、检察机关；实行民主集中制，重大问题经人民代表大会充分讨论，遵循少数服从多数的原则。
9、人民代表大会制度的优越性是什么？①人民代表大会制度建立以来，不断得到巩固和发展，展现出蓬勃生机活力。
②人民代表大会制度是符合中国国情和实际、体现社会主义国家性质、保证人民当家作主、保障实现中华民主伟大复兴的好制度。
10、怎样坚持和完善人民代表大会制度？①必须毫不动摇的坚持中国共产党的领导；②必须保证和发展人民当家作主；③必须全面推进依法治国；④必须坚持民主集中制。
弘扬正能量心得体会5篇精选
弘扬正能量心得体会5篇精选当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事。
接下来是小编为大家整理的弘扬正能量心得体会5篇精选，希望大家喜欢!弘扬正能量心得体会精选一我们生活的时代中有善的因子、爱的种子广布民间。
没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。
没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。
这样的人数不胜数，就存在于我的身边。
某年某月某日，本小姐正背着包悠哉悠哉的登上一辆公交车。
外面风和日丽，小鸟欢快地啼鸣，啊，多么美丽的一天!不巧的是公交车上人多极了，挤来挤去，我很快就被挤到了一边。
正当我心情跌到了低谷时，又稍稍有点兴奋。
原来，我身边竟有一位美丽的女孩，白皙的皮肤，灵动俏媚的大眼睛，还有一头如瀑似的长发。
在我的眼里，她即使与克里奥帕特拉女王相比也毫不逊色。
正当我瞎想时。
她突然扭过头来，天籁般的声音响起。
“你踩着我脚了。
”“啊?啊!不，不好意思。
”她却得理不饶人，“你有没有长眼啊，不看路的吗?”“我——”“这儿地方那么多，你干嘛非站我身边啊。
”她面显愠怒地吼道。
我也生气了，踩到你赔个理就得了嘛，还闹起来了!我气冲冲地甩包，走人。
我瞥她一眼，她竟笑眯眯的，还哼起了小曲。
我心里更火了，啊啊啊啊，以为漂亮就可以欺负人了吗。
不，她可一点都不漂亮。
那皮肤像死鱼的脸，眉毛像两把破扫帚，头发简直像一只破拖把。
天啊，我刚才简直是瞎了眼，怎么会觉得她漂亮呢?终于挨到了下车，我拼命跑下了车。
啊，新鲜空气诚可贵，不受欺负价更高。
啊!啊?那女孩怎么也下了车?只见她满面春风，快步向我走来。
怎么，还想数落我一通吗?我冒火的简直想揍人。
但为了保持淑女形象，我还是尽自己努力，平静地说：“有事吗?”她抿嘴笑道：“不好意思啊，你看看你的包吧。
”我疑惑的扭过头去，呀，我的包被拉开了一条缝，几张百元大钞露了出来。
那可是我积攒多年的积蓄呀!“我看到有人拉你的包，所以跟你争吵来吓跑小偷。
”我的脸有些发烫，想起了当时的想法，我怎么会。
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我们生长的时代，将由谁主导
也就是说，只要你足够睿智、富裕，为社会创造巨大的财富，并且有着特有的价值观，那你就是一个现代精英人士。
乐部提供了一个积极、活跃的线上线下沟通平台。
既具私密性又有高度的社交性，让独特个体之间，独立社群之间，因同一个载体，进行超越空间、时间的相互交流、资源共享。
虽然许多现有的精英不一定具有精英的品质，而具有精英品质的人不一定能进入到这个阶层，任何社会都无法保证所有具备精英品质的人进入到精英阶层，但如果社会权利、财富和话语权大量掌握在不具备精英品质的人手中，整个社会的精英阶层不能更好的吐故纳新，社会就很难持续健康地发展。
中国未来的发展，必然需要大量精英群体的推动，他们灵魂自由、独立的意志、对生命有自己的见解、对社会有责任担当，这个群体不单纯以财富的多寡论英雄，大批处于中产阶段的人才，将主导中国精英阶层。