2021年华南师范大学附属外国语学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析

2021年华南师范大学附属外国语学校高三语文上学期期末考试试题及
答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

①人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三是三百年的工业文明。

今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。

生态文明是生态学与哲学的有机融合，是一种适应时代要求的价值判断和是非标准。

它以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境承载为基础，以遵循自然规律、改变粗放型发展方式和不合理消费方式为准则，以构建健康的产业结构、生产方式、生活方式和培植可持续发展能力为着力点，打造-一个资源节约型、环境友好型社会。

②生态文明逆生于生态的不文明。

自从工业文明发轫以来，人类被迅猛发展的科技冲昏了头脑，改造自然、人定胜天、驾驭规律等超越自然法则的理念层出不穷，高潮迭起。

人是自然的主宰，是工业文明的核心理念。

在这种理念的引导下，人类自我膨胀，贪欲泛滥；资源消耗毫无节制，环境污染毫无顾忌；地球已经不堪重负，人类也灾难迭起。

圣雄甘地对此早有警示：地球提.供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但无法满足每个人的贪欲。

正所谓“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”。

③中国改革开放以来，取得的巨大成就数不胜数，但最重要的成就就是走出了人与人、人与物和人与自然关系的陷阱。

从人定胜天到与自然和谐相处，人们逐渐清醒地认识到：人不是自然的主宰，只是自然的一员；规律只能认识，不能违背。

由此，国家出台了古今中外最严厉的生态环境保护制度，筑起一道壁垒森严的屏障。

④制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。

生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价，接受自我良心的审判。

在生态文明时代，生态道德水平高低是衡量一个国.家、一个民族文明程度的重要标志，也是衡量一个人综合素质的重要尺度。

在“人是自然的主宰”这一工业文明理念仍然阴魂不散、暗藏杀机的背景下，仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情，止乎礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。

因此，培养善德善行的生态美德，激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急。

长期以来，社会倡导和奉行的道德哲学就是人类中心主义，今天务必要超越这种传统价值观，树立在热爱自然、尊重生命、优化环境、健康发展的基础上，保障人类的发展和幸福的新理念。

⑤生态道德建设不仅是一项复杂的系统工程，而且需要潜移默化、润物无声地深入人心，变成每个社
会成员的自觉行动。

它能否转化为社会成员的风俗习惯和道德实践，除了看我们设计的标准规范能否反映人与自然伦理关系的本质，能否体现事物发展的规律性、必然性，还要看道德的教化能在多大范围、何种程度上为社会成员所接受、信奉和遵循。

生态道德的建设必须在教化的深度和广度上长期坚持，持之以恒地进学校、进课堂、进村户、进一切能够进入的媒体，形成浓厚的社会氛围，这样，才能让每个社会成员入脑入心，把它变成自我约束的道德意识，指导自己的行为。

(摘编自刘奇《生态文明是一种全新的道德观》，有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 生态文明以人与自然和谐共生、资源环境承载为基础和宗旨，打造资源节约型、环境友好型社会。

B. 改革开放以来，我国延续了工业文明的核心理念，并且对人与自然的关系逐渐有了更加清醒的认识。

C. “人是自然的主宰”理念尚存，建成生态文明社会不仅需要制度和法律，还要培养社会成员的生态美德。

D. 生态道德的建设只要在教化的深度和广度上长期坚持，就能变成社会成员自我约束的道德意。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 对于生态文明，文章先阐述概念，接着逐层深入，分析了生态文明时代生态道德建设的重要性和复杂性。

B. 文章第二段运用引证法，论证了人类自我膨胀、贪欲泛滥会导致地球不堪重负，人类灾难迭起的观点。

C. 文章分析了建成生态文明社会所需要的重要条件，指出社会倡导的人类中心主义价值观需要被新理念超越。

D. 文章末段论证了生态道德建设成功的关键因素在于新的标准规范能够让全社会成员接受、信奉和遵循。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 相比于表现出种种生态不文明行为的工业文明，主张人与自然和谐共处的生态文明是适应时代发展要求的。

B. 生态道德要求人对自然环境的行为要受到伦理评价，由此可见，那些乱食违禁野味的不良行为应受到伦理抨击。

C. 法律和道德是社会文明的两大支撑，作者认为生态文明社会所倡导的生态道德约束比法律约束更重要。

D. 本文的生态道德观与古人提出的“道法自然”和“天育物有时，地生财有限”的观点有相通之处。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。

父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣
裳。

②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。

翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。

师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。

父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。

三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。

③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。

④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。

画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。

比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。

如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。

⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。

男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣)，女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。

一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。

这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。

⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。

父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。

⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。

父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。

咔!最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。

⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。

有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。

我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。

案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。

这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。

但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。

平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。

⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。

不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。

父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。

小时候我还没念书，就经常随父母去做
“上门工”。

一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。

（11）在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。

”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。

父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。

衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。

（12）父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。

父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。

(选自(《人民日报》，有删改)注：①襻(pàn)子：用布做的扣住纽扣的套。

②绗(háng)：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

4. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “做出衣裳的是针线”，从父亲常说的这句话中可以看出一位传统手工裁缝对自己职业的尊重，表现了父亲质朴的品性。

B. 文中父亲年少便拜师学艺，饱尝生活的艰辛，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用，父亲最终得益于师父的严格要求。

C. 父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，这体现了传统手工艺人保守、不能与时俱进的一面。

D. 在物质匮乏的年代裁缝生活不易，但父亲不贪他人之物，朴实厚道，手艺精湛，这是他深受乡人敬重的主要原因。

5. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 文章第②段在内容上交代了父亲练就好手艺的原因，在结构上有承上启下的过渡作用，使文章叙事清晰，内容连贯。

B. 描写父亲用画粉画线的“绝活”时，文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词，彰显了父亲的高超技艺，富有立体感。

C. “父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情……”一句，运用比喻、借代的手法，表达了作者对父亲深深的敬重之情。

D. 一台“蝴蝶”牌缝纫机与父母“白头偕老”，作者选取独具时代特色的生活画面来见证时代变迁，以小见大，能够激发读者的情感共鸣。

6. 请结合文本分析题目“一针一线皆关情”的丰富意蕴。

7. 本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

(三)现代文阅读III(15分)
现代文阅读（19分）
风语
胡炎
风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。

村头老杨树下，他蹲着，目光铸在密匝匝的枝叶间。

叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。

抬手捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。

身前，烟屁股滚了一地。

最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。

心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？
“爹！”进家，他叫。

“弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，只顾自加固他的锄头。

“钱……我得用。

”
爹的手停了，翻他一眼：“那是留着给你娶媳妇的。

”
“媳妇不急，钱急。

”他给爹敬支烟。

“到底弄啥？”
“正事，别问！”他把字咬得很重。

爹不再言语。

这是他唯一的儿。

儿一贯是老实本分的，他不能不依他。

叔、伯、舅、姑……挨个借了个遍。

然后村西的、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好的笑，把一张脸都给拉伤了。

“就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。

他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！”
购置设备、联系货商、组织人手……第一批成品终于出炉，没想到，事儿来了。

一块黑转，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？”
他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。

”
疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？”
“不亏。

”
“想不想再挨一砖？”
“疤哥，您说笑。

”
“识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。

”
“懂了，疤哥，您是爷。

”
“好孙子。

”疤哥又朝他后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。

有了疤哥，生意竟出奇地红火。

人前人后，便再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。

村人的眼光，也把他托了起来。

唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎也拧不出个表情。

或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。

这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。

“爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。

”他捧起酒碗，敬爹。

爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。

沉吟一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。

”
他不知爹葫芦里卖的什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。

月光下，爹的身影更显瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。

他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲享一把清福了。

出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟。

墓碑前，摆好酒菜。

爹拉他一把：“给先人跪下。

”
四周静得出奇，唯有虫声唧唧。

爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。

”
“嗯。

”
“你干的，是正经营生吧？”
“是……”他低着头，不敢看碑。

“那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。

可别辱没了祖宗。

”
“……”他哑然，心底里被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。

然而，一阵风吹过，底气一下子又回来了。

订单越来越多，运气来了，山都挡不住。

车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。

唯有爹，照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。

地是他的命，随他吧。

然而有一日，他从风声里，听到了异样。

风很猛，揪下了叶片上的梦。

脊骨一软，腰杆竟再也挺不起了。

两月后，一条新闻充斥大街小巷：全国特大地沟油主犯被判无期徒刑……
这天，荒草历历的祖坟前，爹长跪不起。

末了，一头撞在墓碑上。

风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。

一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘呀飘，飘呀飘……
（有删改）
8. 下列对文章的理解，最恰当的两项是（）
A. “叶片上，昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛，揪下了叶片上的梦”前后呼应，前者是“他”发财梦的开始，后者暗示“他”发财梦的破灭
B. “身前，烟屁股滚了一地”的描写，暗示“他”当时已经确定了要怎样去做地沟油生意，但后面挨砖的情节表明“他”没有把疤哥考虑进去
C. 小说的语言十分生动，如“把一张脸都给拉伤了”中的“拉伤”一词运用夸张的手法，把“他”陪着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致
D. 爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节，说明爹已经知道“他”在做地沟油非法生意，希望“他”改邪归正，但爹的这一做法并没有产生作用。

E. 从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人，巴结有钱人，村民们都失去了农民的质朴，这加深小说对人性的揭示。

9. 小说中的“他”有着怎样的人生“三部曲”？请简要分析。

10. “他”做的不是正经生意，这在小说中有多处伏笔，请找出四处。

11. 小说最后一段写得极妙，试结合全文，谈谈你对最后一段作用的理解
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

李谔，字士恢，赵郡人也。

好学，解属文。

仕齐为中书舍人，有口辩，每接对陈使。

周武帝平齐，拜天官都上士。

谔见高祖有奇表，深自结纳。

及高祖为丞相，甚见亲待，访以得失。

于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。

高祖深纳之。

及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵。

谔性公方，明达世务，为时论所推。

上谓群臣曰：“朕昔为大司马，荷重任，每求外职。

李谔陈十二策，苦劝不许，庶于国事有济。

今此事业，谔之力也。

”赐物二千段。

谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。

谔上书曰：“臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。

如闻朝臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财，有一于兹，实损风化。

复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。

及其亡没，杳同行路，朝闻其死，
夕规其妾，方便求娉，以得为限。

无廉耻之心弃友朋之义且居家理治可移于官既不正私何能赞务上览而嘉之五品以上妻妾不得改醮，始于此也。

谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书。

上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。

谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。

邳公苏威以临道店舍，乃求利之徒，曷若明告天下，事业污杂，非敦本之义。

遂奏高祖，约遣归农，有愿依旧者，所在州县录附市籍，仍撤毁旧店，并令远道，限以时日。

正值冬寒，莫敢陈诉。

谔因别使，见其如此，以为四民有业，各附所安。

逆旅之与旗亭，自古非同一概，即附市籍，于理不可。

且行旅之所依托，岂容一朝而废，徒为劳扰，于事非宜，遂专决之，并令依旧。

使还朝阙，然后奏闻。

高祖善之曰：“体国之臣，当如此矣。

”
以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。

后三岁，卒官。

（选自《隋书∙李谔传》，有删节）
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 无廉耻之心/弃友朋之义/且居家/理治可移于官/既不正私/何能赞/务上览而嘉之
B. 无廉耻之心/弃友朋之义/且居家理治/可移于官/既不正私/何能赞/务上览而嘉之
C. 无廉耻之心/弃友朋之义/且居家/理治可移于官/既不正私/何能赞务/上览而嘉之
D. 无廉耻之心/弃友朋之义/且居家理治/可移于官/既不正私/何能赞务/上览而嘉之
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 字，又称表字，是另取的一个与本名意思有某种关系的别名。

在我国古代，男女都可有表字。

B. 爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C. 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

D. 诸候死称薨，天子死称崩，大夫死称卒，士死称不禄，庶人称死。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 李鄂喜欢学习，善写文章。

曾在北齐担任中书舍人，经常接待和应对陈朝的使者。

曾写作《重谷论》讽刺国家耗竭财用。

B. 李谔重视礼教，讲究孝道。

他反对公卿子孙嫁卖祖父、父亲死后留下的妓妾奴婢获取钱财的行为。

C. 李谔注重文风，为官有功。

针对当时轻薄之风，他先后上奏，建议革除文风之弊。

四海之内，闻风仰慕。

D. 李鄂体察民情，造福百姓。

苏威撤除毁掉路边的旅店，李鄂认为这种做法不合道理，只能徒然造成骚扰烦劳，让路边的旅店依然保留。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）李谔陈十二策，苦劝不许，庶于国事有济。

今此事业，谔之力也。

（2）使还朝阙，然后奏闻。

高祖善之曰：“体国之臣，当如此矣。

”
(二)古代诗歌阅读(9分)
16.下列关于《红烛》一诗的表述不正确的一项是（）
A. “红烛啊”这一句在诗中共出现了九次，每一次出现都使诗歌主旨进一步深人，感情进一步升华，而且使全诗层次分明，节奏感强。

B. 诗歌开头就写到“诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，鲜明地表达了诗人以红烛自比，借红烛燃烧自己，奉献光明的形象来表达自己深沉的爱国之情。

C. 本诗语言凝练，感情充沛，用第二人称“你”来称呼红烛，形成直接而强烈的情感交流，更显出感情的炽热和赤诚。

D. 本诗开头引用唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中描写众人同仇敌忾画面的句子是_________，__________。

（2）曹操《短歌行》中“_________，__________”一句，借用《诗经》中的句子来表达对人才的渴望。

（3）白居易的《琵琶行》描写了琵琶女高超的演奏技能。

其中“_________”是写正式演奏前的调弦试音；而后“__________”写到曲调的低沉抑郁；“低眉信手续续弹”写到弹奏的动作与神态。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.根据下面这段文字的意思，完成对联。

温家宝总理在十届全国人大四次会议记者招待会上回答香港《文汇报》记者的提问时说：“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。

”其中“知难不难”出自清代小说《儒林外史》第二十二回所引对联：
“读书好，耕田好，学好便好；创业难，_________，_________。

”
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①崇尚学术的环境有助于加强学者的学术毅力。

②不能排除个别人虽然在年轻时取得举世瞩目的学术研究成果，但多数学术大家的高水平学术成果是年过半百才取得的。

③能否几十年坚持不懈地从事学术研究，对学术人才成长具有重要意义。

④崇尚学术的环境也有助于学者去除心中杂念、专心学术研究，愿意将时间和精力用于学术研究和学术交流，⑤而这种不计名利的学术投入，⑥是当今时代学术人才成长的必
要条件之一。

四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。

马云的助理陈伟在《这就是马云》里写到，某年年底，员工没有年终奖还必须加班。

马云把大家组织起来开会，问道：“如果你有500万年终奖，想怎么花？”员工们兴奋地你一言我一语，幻想自己有钱后的样子，畅谈了一个小时。

公司里充满了欢乐的气氛，大家继续开心地工作。

与马云没钱穷开心形成鲜明对比，任正非在《华为的冬天》一文开篇就说道“公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产，我们怎么办？”任正非提出：“我们在春天与夏天要念着冬天的问题。

我们可否抽一些时间，研讨一下如何迎接危机……”
马云和任正非，一个没钱，却对未来很乐观，让员工幻想年终奖有500万；一个有钱，却对未来充满忧患意识，让员工念着冬天的寒冷。

以上材料触发了你怎样的联想和思考，请从他们俩人中选择一个你喜欢的，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生筛选文中信息的能力。

解答此类题型时，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。

A项，“生态文明以人与自然和谐共生、资源环境承载为基础和宗旨”是错误的。

由原文“生态文明以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境承载为基础”可知，生态文明的宗旨是生态文明以人与自然和谐共生，基础是资源环境承载。

B项，“改革开放以来，我国延续了工业文明核心理念”是错误的。

由原文“人是自然的主宰，是工业文明的核心理念”，“人们逐渐清醒地认识到：人不是自然的主宰，只是自然的一员”可知，我国改革开放以来并非延续工业文明核心理念。

D项，“只要……就能……”是错误。

由原文“生态道德的建设必须在教化的深度和广度上长期坚持，持之以恒地进学校、进课堂、进村户、进一切能够进入的媒体，形成浓厚的社会氛围，这样，才能让每个社会成员入脑入心，把它变成自我约束的道德意识，指导自己的行为”可知，是“必须……才能……”并非选项中的“只要……就能……”。

故选C。

【2题详解】
本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。

解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中。