与诗词相伴而行

与诗词相伴而行
与诗词相伴而行_800字
第二季中国诗词大会中，16岁的武亦姝取得冠军，她精通古诗词文化，冠军实属名归，而对诗词，不少家长认为高考默写只占5分，不值得学生学习和背诵，但我认为是值得的，追求诗和远方，与诗词相伴而行，岂不是件惬意而愉悦的事呢？
不少家长存在疑问，是因为他们被新时代的功利性风气所笼罩。

节奏越来越快的信息时代，微信、电视剧、电影等成为人们闲暇之余消遣的方式。

而以往人们或许会在闲适时掏出一本诗集。

人们把酒吟对的局面不再，自然而然地不注重诗词的运用。

同时，家长们用急功近利的心态去看待高考，没有深入了解教育不只是应试教育。

由此看来，不好的社会风气限制着人们对诗词文化的了解。

纵观历史，诗词文化成传承千年，影响千年，与人相伴千年。

唐诗宋词元曲等诗词文化是我国文化中不可或缺的局部，是中华文化之瑰宝，是我们精神的食粮。

古人用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞，表达对国家忠贞热爱的壮志豪情；用“海内存知己，天涯假设比邻〞表现友情；用“少壮不努力，老大徒伤悲〞说明要珍惜光阴……古人用诗词传达着他们的情感，诗词中蕴含着他们的感受，诸如此类的诗词传承至今，并为世人所引用，从牙牙学语后不久吟诵的?悯农?、?静夜思?，到高中所学的?离骚?、?师说?……古诗中文化一直伴随着我们成长，赋予教育意义的诗词影响着我们，我相信诗词教育并非追求高考，那个局部默写更多的在于学习运用，领悟是古诗文画的韵味。

诗词文化是有深度的，生活中，文人雅士出口成诗，表达出它的诗词文化修养极高。

对于这样的人我们往往抱有羡慕敬佩之意，有诗词吟诵的文章中提升长文章的魅力，同样，高考中诗词不只占5分，在作文中，运用诗词，会瞬间提升了作文的深度。

诗词文化的影响如此之大，我们要继续发扬传承，使它一直与我们相伴而行。

叶嘉莹对古诗词文化的热爱，康震对诗词的钻研，都对我们有借鉴。

有关部门应该鼓励多筹备如诗词大会等节目，学生们更注重师资学习，如此的诗词气氛熏陶着我们，甚好！
路漫漫其修远兮，吾应与诗词相伴而行。

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古诗的魅力无与伦比_800字
年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。

“春花秋月何时了，往事知多少〞，这是古诗的精美绮丽；
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇〞这是古诗的豪放壮阔；
“采菊东篱下，悠然见南山〞，这是古诗的超然。

古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光辉。

我说，我们的古诗有着春天般的清新明丽。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜〞，绵绵的细雨轻轻打落在水面上，鱼儿们淘气地伸出脑袋，吐着泡泡。

温暖微风带来了一切美好的事物，燕子斜飞着，享受这美好。

“春风又绿江南岸〞，春天的到来，万物都将复苏，风儿将那江南两岸吹得美丽无比。

美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面，或淡，或浓，或雅，都是一种如同春天般极美的享受。

我说，我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。

“黑云压城城欲摧〞，作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张，军队就好似大片片的黑云一样笼罩人心，似不能呼吸。

“春花秋月何时了，往事知多少〞，李煜的词总能让人读出个中滋味，那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头，越缠越紧，愁也就越来越深。

却也让人不禁沉醉于他的忧伤，为他的痛而痛。

试问，这样色彩浓厚的古诗，这么让人牵肠挂肚的古诗，难道不像夏天那般色彩鲜艳，让人印象深刻吗？
我说，我们的古诗有着秋天般的淡雅，明丽。

田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。

“采菊东篱下，悠然见南山〞，仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开，悠然而上。

秋天的淡雅不正如此吗？不事雕琢，不加粉黛，闲适安宁，给人一种淡雅明丽之感。

我说，我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。

“不随夭艳争春光，独守孤贞待岁寒〞。

这是王禹偁的正气凛然；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来〞，这是诗人的铮铮铁骨；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海〞，这是李白的坚毅。

古诗所呈现的是正义之气，同样如同冬天那般的纯洁高尚。

我说，古诗是有魅力的，古诗的魅力是无所不在的。

愿人们都爱古诗，都尽情的享受着无与伦比的魅力。

亲戚与明理_900字
何谓亲亲凹即关心你的亲人朋友，何谓明理凹即通晓事物的真理。

在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。

所谓孝梯，仁之本也、格物致知说的就是这个道理。

然而在那那么?韩非子?的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。

儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。

果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。

我想:倘假设是两个毫不相识人提
醒他，结果又会不一样吧。

由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。

感情是构成人的重要元素。

李密?陈情表?句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。

何以至此?不正是因为一个情字吗?文为心声，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。

艺术大师倘假设没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师那么沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。

所以，人无时无刻不为感情而呼吸。

这正为受感情所困扰埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候，感情那么成为鼓励人去奋斗的催化剂;可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在?与妻书?里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。

在这里情感升华了，困扰消失了。

爱汝之心与助天下人爱其所爱合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。

可以说:林觉民的?与妻书?就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
然而古儒的经典里，却不是这样看的。

即使是孔子也会在?春秋?里违心曲笔。

至于孔子以下，自不待言。

等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。

鲁迅怒斥封建礼教吃人，真可谓入木三分。

在那样的伦理下，哪还有真理可言?
柏拉图背叛先师，说:吾爱吾师，吾尤爱真理。

布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。

当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教!
理想与现实_900字
“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。

〞——题记
英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准那么，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。

理想应建立在现实的根底上。

例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。

试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去懊悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否认的。

荒唐理想的恶果。

十年***，严重阻碍了整个社会的开展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的〞一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。

〞等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。

而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着
呢?
那些荒唐的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。

如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被消灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。

荒唐的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

侵略者的疯狂理想。

那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。

于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。

毕加索的?格尔尼卡?，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。

只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。

他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。

我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。

理想与现实_700字
如果人类没有了理想，世界又会怎样?
理想是登山运发动心中的顶峰，常年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光辉;理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。

理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成坚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。

如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的反面便是现实。

现实是登山运发动眼前的大山，高不可攀;现实是淘金者脚下的道路，危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。

现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚决的意志。

现实不是理想。

美好的理想，残酷的现实。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢梦想，沉醉于理想。

理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。

理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。

正如登山运发动不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。

有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。

他们是把握现实的人。

确实，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。

纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。

因为理想，所以奋斗。

远古的想象在如今的世界里已成现实。

理想在奋斗中一个个地被实现了。

如果人类不能把握现实，世界又会怎样?
理想与现实_750字
运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。

现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。

列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚决的方向，没有方向，就没有生活。

〞是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩;没有了理想，生命之花就会凋零。

可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了？
李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

〞他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判*的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯〞的理想。

曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。

后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。

不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓〞，平生愿足矣。

生活的理想，就是为了理想的生活。

海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。

〞寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。

我们有很多很多需要实现的理想，比方给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。

或者有的更甚是给自己一个做总统的时机。

这些要靠什么，靠理想吗？不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。

可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。

乔万尼奥说：“在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现，让我们都为自己的理想努力奋斗吧。

〞
成长与修行_900字
成长这个词并不仅仅属于孩子，每个人都在成长，成长是什么呢?我觉得不同的人一定会给出不同的答案，我的答案是：成长是一场修行。

当我们还是小孩子的时候，总会说：“我什么时候才能长大?〞这里的“长大〞也是“成长〞，但这只是生理上的;当我们渐渐长大成人，上了初中高中之后，才发现成长很痛苦，不管是生理上又或是精神上，来自个方面的压力。

时时刻刻都让你的神经紧绷，有时会觉得很累，一屁股坐在椅子上，什么都不想干，于是我们学会了忍耐和坚韧。

这是精神层面上的一次进步和成长。

人生就像是一条路，乍一看。

一眼望不到尽头，这条路上布满了荆棘和坎坷，等待着我们一步步去跨越，每一次跨越都是一次心智上层面上的丰富和成长。

俗话说：“玉不琢，不成器。

“人要成为人才，不是靠说，而是靠做。

要去经历，遭受挫折，沉淀和释怀。

每一个过程都是那么重要，温室里的花朵只是娇嫩之物，无法经受大自然无情的摧残和洗礼，然而在大风大雨之后仍能存活下来的花朵，在我眼中，那才是世界上最美丽的，因为它们的美并不仅仅拘泥于外表，更是它的精神，它的内在。

后者可以很快地适应新的环境，可是前者一到新环境下，就变成了霜打的茄子。

成长的重要性可见一斑。

当然，成长并不完全是痛苦的，还有快乐的、幸福的。

在校运动会上，班级与班级的拔河比赛，通过同学们顽强合作，团结一心获得胜利的时候，相信当时你的笑容是灿烂的，欣慰的，因为你懂得了一个人是干不成大事的，必须要有一个team，一个团队，一个集体合作。

互帮互助，这才是真正的胜利。

当你年少轻狂，不注意身体而发烧在床，是母亲时刻守侯在床边，关注着你的情况，第二天早上，你发现烧已退了，母亲也已离开，你会感谢，这时你懂得了什么是爱，懂得了日后要孝顺父母。

来日方长，我们依旧在大人的眼里是孩子，可是我们在思想上成为一个大人，因为成长会让你看清这个复杂的社会，让你懂得为人处世是那么得不容易。

所以，我们依旧在修行，穿过了这条河。

还有好几座高山等你去攀登，去征服，你的思想也会逐渐成熟，不再像以前跟父母吵着买玩具，而是会一个人去关注国际大事，充实你自己的大脑，丰富自己的阅历，磨练自己的意志，这才是成长的意义。

每一次成长的经历都是今生你的无价之宝。

成长纵然痛苦，但却乐趣无穷，何不苦中作乐，乐享美好人生。

作文与做人_2000字
作文与做人是一个老话题，古人云：“文如其人〞，自然文与人之间有着不可分割的关系，从某种意义上说作文就是做人的表达，文品即人品，什么样的人写什么样的文章。

尽管如此，
我还是想将自己的想法说出来。

我觉得文风很大程度上是一个人的休养、生活、性格的表达。

譬如鲁迅，他性格率直、疾恶如仇、才思深邃，才造就了他犀利的文风，他针砭时弊、揭露黑暗、抨击流俗恶癖、嬉笑怒骂皆成文章，如投枪般的作品篇篇命中对方的要害，在文化的革命上，为时人树立了一座丰碑，为世人所称颂。

他的文章之所以让人感动，因为他事真、情真，写到气愤处他甚至于甩笔，耳闻目睹之种种现象让他难平心境，他不畏各类阴谋诡计，不惧种种迫害杀戮，在敌人的夹缝中生存。

然而就是他这种真挚的情感恰恰表达了亿万国人的心声，这才是文与人的统一。

又如茅盾，他写的农村题材的小说，假设非个人的亲身所历，所见所闻，能写得如此让感同身受吗？
而令我深感不安与难耐的是而今我们不少人却“为赋新词强说愁〞，绞尽脑汁，想尽方法，挤出些所谓的令人感动的套路来骗取别人的情感。

不是吗？以前武侠好卖，于是人们群起编造武侠故事，其中不乏催人泪下的动人情节和纵横恣肆的气魄以及飞扬溢气的文采，但总让人感到“所言差矣〞，作为消遣尚可，但细究并不精致。

再看电视上，有一段时间古装戏被人看好，又“群起而攻之〞，各类“戏说〞、“传〞、“记〞屡见不鲜。

更常见的那么是套用一些人间悲喜剧的常理再加上自己的“残忍〞或“柔情〞搞出些爱恨离愁，缠绵悱恻，让人在他们的“圈套〞中再温故一遍“人间真情〞。

甚至不少杂文用事实加评论的写作格式也都已是滥之又滥的东西了。

也难怪，这些往往都是专业写稿者的文章，表达自己真实的想法并不多，有时甚至违心地写一些溢美之词，泛泛之谈，有何人品文品可言呢？
而今这种现象在学生身上也时有表达。

优秀作文看多了，随便编个情节就可入文，而且生动曲折，又有新意，这样的文章在各个年级层次的文章中都有出现，而且越往高处越编得可以，高考作文不是有这样的情况吗？假话说得真时就是真话，虚假的优秀作文让人感动得掉眼泪并非没有。

而真正让他们自己感动的事却写不出来了，或者说他们根本没感动了，因为在他们印象中这些已达不到感动的标准了：父母为自己起早摸黑、烧菜煮饭那是常理，也写不出新意来；别人努力学习、苦尽甘来那是造化，虽然自己达不到，但普通，见多了；穷人拼搏，富人享乐，有钱是爷，没钱打杂，那是自然选择；……试想，我们的学生看透了生活，缺乏了做人的情感，还能写出真正的作文吗？
学生没东西可写，而写出来的又都是套套，因为要写健康向上的内容，于是好人好事都是一个模子里出来的，从没做过好事的人也写得有条有理的，人们的思想也都是那么高尚，性格鲜明，好人就是好人，坏人就是坏人，泾渭清楚，一目了然，言行都有相同之处。

这样哪里来的好文章啊？有些为写作文而写作文的人甚至用模仿的方法来抄袭别人的作文，改一下文中的人物、物品，换一下地点、时间，变一下情节的步骤、过程，俨然成为自己的佳作了，自己都为自己的“出色表现〞惊讶了。

我们只要看看报纸杂志上登的那些“豆腐干〞作文，以及收录在所谓的“优秀作文选〞中的作文，其中随便浏览就可发现雷同之作。

不仅学生如此，
大人们更甚。

各类部门单位，现在都讲究写点什么作为作业，作为业绩什么的，于是人们抄的抄，改的改，摘的摘，拼拼凑凑弄些文章来交，就连各类论文也有不少是“他山之石〞，很多人并无真材实料，托人写一点，自己弄一点，也能混过去，因而不少人“名不符实〞，什么专科、本科生，什么各类能手，并不一定能做到表里如一。

我们的学生是真没东西可写吗？不对。

是我们缺乏对生活的观察和体验，也缺乏主动的练习。

看看我们现代文学史上的作家，一篇篇精美的散文，从生活中的点点滴滴入手，无不包蕴着深厚的情感和思想，他们是用心在写，用真在写，用情在写，这样的文章要想不好也难了。

同样的事物，当人们用不同的眼光，不同的感受去领悟时，就会有完全不一样的结果。

看我学生的作文，我觉得当他们不是以虚构和编造来应付作文时，哪怕写得并不是文从句顺，也会让我感到其中那份难得的真情，那便是最美好的东西。

最直接的就是日记了，我提倡我班学生写日记已有很长时间了，但我从不检查，我觉得让他们保存自己这份美好好回忆将是多么甜蜜的事，或许在许多年以后，他们会很自豪地公布他们曾经的日记，因为那里有他们最真挚的梦想和希望，痛苦和欢笑。

想要作文好，先要做人好。

一个人实实在在地生活，真真切切地感受，认认真真地体会，清清楚楚地表达，再加上对语言良好的运用能力，就一定能写出高品味的文章来。

道德_800字
道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为标准，获得别人信任的一个标准。

有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是老实守信，不贪图不属于自己的东西。

就比方说，我又一次去坐公车，因为那辆公交车上非常的拥挤，在我上公交车时已经只剩最后一个位子了，车又开了几站，就在这时，有一位老奶奶上车了而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔跤怎么办。

我心里就像有一个小天使和小恶魔在争辩一样，小天使说：“快给老人让座吧，要做一个孝敬老人、尊敬长辈的好孩子。

〞小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办呢?再说了，坐在位子上比站着舒服多了。

〞小天使说道：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈的吗?〞“让!〞“不让!〞“让!〞“不让!〞“让!〞“不让!〞“让!〞“不让!〞“让!〞……这几个字在我的脑海中不停的争辩。

想了一会儿,我决定了,给老人让座,因为老师经常说让我们做一个尊敬.长辈的好孩子,小恶魔的诡计没有得逞，立刻消失得无影无踪了。

于是，我便鼓足了勇气，对老奶奶说道：“奶奶，你坐这儿吧!〞老奶奶感谢的对我说：“真是个好孩子。

〞在这时，我的心里比吃了蜂蜜还甜呢!
道德有时是不易觉察到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道。