社会主义初级阶段理论之管见

,
为 了 保仕 殖 不 允许 落 后
, 。
在 科 学技术 不 断 发
, ,
.
6
.
”
的 提
一 定要 建 立 社 会 主 义 制 度 而 不 建 立 资本主 义
这 不 仅说 明 生 产 力 的水 平决定 社会 形 态
也 说 明 不 同 的 社会性 质应 有 不 同 的
。 ,
制度
,
去发展 资本 主 义 呢 ? 他们 甚 至 认 为
。
,
的 性质
也 许不 建立 社会 主 义 制度 而 发展 资本 主 义可 能 会比 现 在 更 好 些 这 是 不 了 解 历 史 发 展规
。 ,
,
和 政策 的 根 本依 据
所以
从 理 论 和 实践 的
马克 思 主 义 认 为
,
任 何 事物 的 发 展
,
,
都
结 合上 弄 清社 会 主 义 初 级 阶段 的 一 些 理 论 问
题
,
是 由事 物 内部 的 矛 盾 运 动 推 动 的 性质
, ,
构成 事 物
。
具 有极 其 重 要 的 意 义
。
;
帝 国主 义 时 代 要原因
民地
, , ,
资本 主 义 经 济 发展 的 一个 重
资本 主 义 在其 发 展 中分 为 自由资本 主 义 和垄 断 资 本 主 义 即帝 国 主 义 两 个 阶段 共产 主 义
。
就 是残 酷 地 剥 削和 掠夺 殖 民 地 半殖 殖 民 地 半殖 民地 对 于 帝 国 主 义
DOI : 10. 14058 /j . cnki . tzxk. 1988. 01. 002
年第 一 期
驻 马店 师 专学报
1988
社 会 主 义 初 级 阶 段 理 论 之 管 见
马 民贵
毛 家华
党 的 十 三 大 进 一 步 肯定 了我 国 现 在 还 处
在社 会 主 义 初 级 阶 段 处 钩 历史 阶 段 义 的 首要 问 题
“
、
( 二 ) 我
、
析
指 出 了 人 类 社 会 发展 的 规 律
生 产 力决 定 生 产关 系
,
得 出 了资
。
不完善
或 者说
人 民的
本 主 义 必 然为社 会 主 义 所 代 替 的 结 论
层建 筑 质
, 。
不够 格” 的社会 主 义
。
因为 我国现 在 的
,
经 济 基 础 决 定上
社会 生 产 力 发 展 水 平 低 而 且 不 平 衡 生活 没 有完 全 摆 脱 贫 困 和 落 后 ;
: “
”
就是我 们党 制定 社会 主 义 现 代 化建 设 的 路 线 方针
、
、
蒸 汽时 代是 资木 主 义 时代
,
,
政策 的基 本 出发 点
。
离 开 了这个
电 气时 代是 社 会 主 义 的 时 代 ”
业 赞同
“
共
社会 主 义初 级 阶段 理论 之 管见 产 主 义 是 苏 维埃 政权 加全 国 电 气 化 法
, 。
基 本 国情
,
就要 犯 右倾 或
“
左
”
倾错 误
。
正 确认识 我 国 现 在 所
我 国为 什 么 要 有 一 个 相 当 长 的 社 会 主 义 初级 阶 段 呢 ? 这 是 由 当 前 我 国社 会 的 主 要 矛 盾决定 的
。
是 建 设 有 中国 特 色的 社会 主 是 我 们 制定 和 执行 正 确 路线
_
动
还 会 呈 现 出 阶段 性来
,
它 有两 层 基 本 含 义
:
竟 分 为 几 个 阶段
的
,
决 不 是 某 些 领 袖 人 物决关
。
-
肯定 我 国 的 社 会 制 度 已 经 是 社 会 主 义
因 为 我 国 已 经 建 立 起 以 公有 制 经 济 为 按 劳 分 配 为 主 要 分配 原 则 的 生 产 关 系
所 以马 克 思 在 《哲 学 的 贫 困 》 中
, 。
正 发挥 出来
所 以说
。
这 样 的社 会 主 义 制 度
,
说
:
“
手 推磨 产生 的 是封 建 主 为 首 的 社会
只能是 初 级 阶段
这 就 是 我 国 的 基 本 国情
蒸汽 磨 产 生 的 是 工 业 资本 家 为首 的 社 会 列 宁也 提 出
、
而 是 由社 会 发展 过 程 中特 定 阶 段 的 主 耍
生 产力 与 互
, 、 、
制变
主沐
。
矛 盾 和 矛 盾 的 主 要方 面 决定 的 产 关系
,
、
经 济 基 础 与 上 层 建筑 的 矛 盾
是少
和以 马 列 主 义 为 指 导 思 想 上层建 筑
。
人 民 民 主 专政 的
,
类 社 会 的 基 本矛 盾
。 。
生 产力 水平
在 一 种 社会 形态 内 平 的不 同状 况 来
。 ,
由 于 生产力 发展 水
,
律 的 主 观设 想
主 义时 代
,
殊 不 知人 类 历 史发 展 到布 国
在
社会 也会显 出 不 同 的 阶 段
殖民 地 和 半殖 民 地 就 产 生 了
,
马克 思 和列 宁 正 是根 据这 一 原 理 提 出
,
生 产力 的 性 质 决定 生 产 关 系 的 性
,
社会 主义 的
生 产 关 系 的 性 质 决 定社 会 形 态 的 性 质
,
各种新 制 度 和 新 的 机 制 都 远 没 有 建 立 和 健 全 起来 社会 主 义 制 度 固 有 的 优 越 性 还 没 有真
。 ,
归根 到底 的性 质
。
是 生 产力 的性 质 决 定 着 社 会 形 态
。 ,
因此
社 会分 为社 会 主 义 和 共产 主 义两 个 阶段 产关 系产 生 以后 具 有相 对 的 稳 定性 力是 不 断 地 发 展 变 化 的 展 灼情 况下 跃
, , 。 ,
生
具 有特 殊 意 义
,
为 了 争夺 殖 民 地
。
帝 国主义
而 生产
之 间 曾 经 进 行 过 两次 世 界 大 战 民 地 半殖 民地
的 主 要 矛 盾 和 矛 盾 的 主 要 方 面 决定 着 事物 自
人 类社会 的 发 展 变 化也 是如 此
, ,
社会
形 态 在 其 发展 过 程 中 所 谓 社 会 主 义 初 级 阶段 就是 不 成 熟
不完善 的 社 会 主 义
( 一 )
。 、
由于 自身 的 矛 盾 运 每 一 社会 形 态 究
迭
。
正是 这 一基木 矛 盾 的迄
同时
,
剥 削 阶级 已 经 消 灭
。 。
劳动,Leabharlann 动推 动 了 人 类 社 会 的 发 展 和 社 会 形 态 的 夏
马 克 思 正是 通 过 对 社 会 基 本 矛 盾 的 分
, ,
人 民成 了 企 业 和 国 家 的 主 人
这就 是说
我
国 构社 会 主 义 制 度 已 经 建 立 起 来 国灼社 会 主 义 又 是 不 成 熟 是