四年级下册品德与社会PPT教学课件：《做守规则的小学生 德贵自律》鲁人版
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德贵自律
朱明贤
这些规则你遵守的怎么样？
这些规则你照做了吗？
• 我们在这些学习和课余活 动中，都应自觉地遵守纪 律，严格要求自己，做一 名合格的学生。我们在有 人和无人监督、有人和无 人干扰的情况下，都应当 不违反规则、做好自己。
• 以上这些图片告诉我们 要自觉遵守基本的规则， 我们只有做到守法自律， 社会才会变得秩序井然、 文明进步。
•
5.文艺高峰的出现，除客观社会环境 外，创 作主体 至关重 要。政 治清明 、经济 繁荣、 文化昌 盛，为 文艺家 勇攀文 艺高峰 创设良 好客观 条件， 但伟大 杰出作 品的产 生依然 有赖于 文艺家 自身努 力，换 句话说 ，创作 主体高 度决定 文艺高 度。
•
6．改革开放以来，我国农业从传统走 向现代 ，从单 一走向 多元， 生产技 术装备 不断升 级，农 产品产 量快速 增长都 得益于 科技对 农业的 支撑。
*征服自己的一切弱点，正自律）是一个文明人的最高境界。
2（ 自律 ）的人能做到有人监督和没人监 督一个样，有干涉和没干涉一个样。
3、勿以恶小而为之，
（
）。 勿以善小而不为
4、如果看到有人乱扔垃圾，我们应该怎 么做？
课堂小结
• 学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知， 能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯， 能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
•
7．小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三 举杯， 这一情 景极具 仪式感 ，既是 雪夜酒 叙情节 的收束 ，也是 全文的 升华， 带给读 者无限 遐想。
•
8．作者指出人之所以能适应人生境遇 的种种 变化， 就是因 为这些 变化是 在相当 长的时 间里达 到的。
•
9．时间之所以让人感到渺茫和不可思 议，是 因为和 空间相 比，时 间既无 法把握 ，又无 法挽留 。
•
1.中国古代海洋小说的产生和发展， 从时间 的向度 来看， 有着悠 久的历 史；从 内容和 品质的 维度来 看，却 并不是 呈现为 鲜明的 向前发 展的进 步性， 而是出 现经常 性回复 或几种 形态并 存的倾 向。
•
2.自从古代朝廷采用科举考试选拔人 才以来 ，“金榜 题名”与 “名落 孙山”始 终结伴 而行。 于是， 针对考 生开发 的“补 习班”便 应运而 生。
•
10．这篇散文语言优美、细腻，文采 飘逸、 富有想 象力， 字里行 间流露 出浓浓 的文学 韵味， 让人回 味无穷 。
•
11.另一种水声，是流水声，细弱又清 亮。它 来自幽 暗的捞 纸房某 个角落 ，水从 一只装 满纸浆 的槽缸 里溢出 来，匍 匐进地 面。几 近难以 察觉的 流水声 ，被无 边的寂 静扩大 了。水 声泠泠 ，像由 远及近 的银铃 声从云 霄洒落 大地。
• 针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为 自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜 样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座 右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为， 真正地去实行，要说到做到。
• 通过本节课的学习，你 有什么收获?
• 自律是一个文明人的最高境 界。
• 自律的人能做到有人监督和 没人监督一个样，有干扰和 没干扰一个样。如果大家都 能做到守法自律，整个社会 就会变得秩序井然，文明进 步。
•
3.书院除了要求学生熟读“四书五经”， 还锻炼 学生们 写八股 文的能 力，熟 悉八股 文的格 律、步 骤等。 唐朝和 宋朝的 科举考 试，策 问一科 是学生 们的重 点复习 对象。
•
4．文章通过对比，论证了只有完成由 传统经 济模式 到新动 能模式 的转型 升级， 中国经 济才有 无可限 量的未 来这一 观点。
一天，风筝和线手牵手在天空中 飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线 说：“老兄，请放开我，不要限制我自 由活动的空间。”线劝他 说：“老弟， 不行啊！我的责任就是要限制你。否则， 你就会失去飞翔的自由。”，风筝不听 劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在 它将线挣断后不久，便一头栽进了无底 的深渊。
想想故事对自己的启发
• 在我们的学习和生活中，还有 许多要自觉遵守的行为。我们 要做一个自律的人，就应做到 言行一致，校内校外一个样， 有无人管、有无人监督一个样， 我们心中都应有一把无形的尺 子在鞭策自己，时时提醒自己 严于律己，做一名遵纪守法的 好公民。
• 以上这些行为也告诉了我们： 要做到自律，自己的心中就 应有一把道德准绳，用它来 时时提醒自己什么事可做， 什么事不可做；不对的事情 或行为，无论他人怎么做， 有无人监督，我们都不能仿 效，更不能做。
读课文中的小故事： 《我是绝不会拿的》
听完这个故事，你想说点 什么？
• 许衡的做法是正确的，不是自 己的东西，没有经过别人的允 许，是不应该拿的。许衡作为 一个读书人，懂得严于律己的 道理，为同时代的人们做出了 榜样，我们也应当学习许衡的 这一做法。 ．
名人名言
*勿以恶小而为之，勿以善小 而不为 三国 刘备
朱明贤
这些规则你遵守的怎么样？
这些规则你照做了吗？
• 我们在这些学习和课余活 动中，都应自觉地遵守纪 律，严格要求自己，做一 名合格的学生。我们在有 人和无人监督、有人和无 人干扰的情况下，都应当 不违反规则、做好自己。
• 以上这些图片告诉我们 要自觉遵守基本的规则， 我们只有做到守法自律， 社会才会变得秩序井然、 文明进步。
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5.文艺高峰的出现，除客观社会环境 外，创 作主体 至关重 要。政 治清明 、经济 繁荣、 文化昌 盛，为 文艺家 勇攀文 艺高峰 创设良 好客观 条件， 但伟大 杰出作 品的产 生依然 有赖于 文艺家 自身努 力，换 句话说 ，创作 主体高 度决定 文艺高 度。
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6．改革开放以来，我国农业从传统走 向现代 ，从单 一走向 多元， 生产技 术装备 不断升 级，农 产品产 量快速 增长都 得益于 科技对 农业的 支撑。
*征服自己的一切弱点，正自律）是一个文明人的最高境界。
2（ 自律 ）的人能做到有人监督和没人监 督一个样，有干涉和没干涉一个样。
3、勿以恶小而为之，
（
）。 勿以善小而不为
4、如果看到有人乱扔垃圾，我们应该怎 么做？
课堂小结
• 学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知， 能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯， 能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
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7．小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三 举杯， 这一情 景极具 仪式感 ，既是 雪夜酒 叙情节 的收束 ，也是 全文的 升华， 带给读 者无限 遐想。
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8．作者指出人之所以能适应人生境遇 的种种 变化， 就是因 为这些 变化是 在相当 长的时 间里达 到的。
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9．时间之所以让人感到渺茫和不可思 议，是 因为和 空间相 比，时 间既无 法把握 ，又无 法挽留 。
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1.中国古代海洋小说的产生和发展， 从时间 的向度 来看， 有着悠 久的历 史；从 内容和 品质的 维度来 看，却 并不是 呈现为 鲜明的 向前发 展的进 步性， 而是出 现经常 性回复 或几种 形态并 存的倾 向。
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2.自从古代朝廷采用科举考试选拔人 才以来 ，“金榜 题名”与 “名落 孙山”始 终结伴 而行。 于是， 针对考 生开发 的“补 习班”便 应运而 生。
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10．这篇散文语言优美、细腻，文采 飘逸、 富有想 象力， 字里行 间流露 出浓浓 的文学 韵味， 让人回 味无穷 。
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11.另一种水声，是流水声，细弱又清 亮。它 来自幽 暗的捞 纸房某 个角落 ，水从 一只装 满纸浆 的槽缸 里溢出 来，匍 匐进地 面。几 近难以 察觉的 流水声 ，被无 边的寂 静扩大 了。水 声泠泠 ，像由 远及近 的银铃 声从云 霄洒落 大地。
• 针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为 自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜 样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座 右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为， 真正地去实行，要说到做到。
• 通过本节课的学习，你 有什么收获?
• 自律是一个文明人的最高境 界。
• 自律的人能做到有人监督和 没人监督一个样，有干扰和 没干扰一个样。如果大家都 能做到守法自律，整个社会 就会变得秩序井然，文明进 步。
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3.书院除了要求学生熟读“四书五经”， 还锻炼 学生们 写八股 文的能 力，熟 悉八股 文的格 律、步 骤等。 唐朝和 宋朝的 科举考 试，策 问一科 是学生 们的重 点复习 对象。
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4．文章通过对比，论证了只有完成由 传统经 济模式 到新动 能模式 的转型 升级， 中国经 济才有 无可限 量的未 来这一 观点。
一天，风筝和线手牵手在天空中 飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线 说：“老兄，请放开我，不要限制我自 由活动的空间。”线劝他 说：“老弟， 不行啊！我的责任就是要限制你。否则， 你就会失去飞翔的自由。”，风筝不听 劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在 它将线挣断后不久，便一头栽进了无底 的深渊。
想想故事对自己的启发
• 在我们的学习和生活中，还有 许多要自觉遵守的行为。我们 要做一个自律的人，就应做到 言行一致，校内校外一个样， 有无人管、有无人监督一个样， 我们心中都应有一把无形的尺 子在鞭策自己，时时提醒自己 严于律己，做一名遵纪守法的 好公民。
• 以上这些行为也告诉了我们： 要做到自律，自己的心中就 应有一把道德准绳，用它来 时时提醒自己什么事可做， 什么事不可做；不对的事情 或行为，无论他人怎么做， 有无人监督，我们都不能仿 效，更不能做。
读课文中的小故事： 《我是绝不会拿的》
听完这个故事，你想说点 什么？
• 许衡的做法是正确的，不是自 己的东西，没有经过别人的允 许，是不应该拿的。许衡作为 一个读书人，懂得严于律己的 道理，为同时代的人们做出了 榜样，我们也应当学习许衡的 这一做法。 ．
名人名言
*勿以恶小而为之，勿以善小 而不为 三国 刘备