2023-2024学年高中历史人教版选修4第二单元 东西方的先哲单元测试(含答案解析)

2023-2024学年人教版高中历史单元测试
学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________
注意事项
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;
2．请将答案正确填写在答题卡上;
一、选择题（本大题共计15小题每题3分共计45分）
1.柏拉图认为理想国中各阶级具备各自的美德不相僭越只有这样城邦才能达到“正义” 他认为城邦的治理是复杂的艺术因而对统治者的才能、品德等方面提出了相当高的要求这表明柏拉图（）
A. 强调“人是万物的尺度”
B. 反对直接民主主张精英政治
C. 强调道德约束忽视法制
D. 宣扬人类平等主张发展个性
【答案】B
【解析】“他认为城邦的治理是复杂的艺术因而对统治者的才能、品德等方面提出了相当高的要求”表明柏拉图反对直接民主主张精英政治故B正确
A是智者学派的思想排除
CD材料未体现排除
2.柏拉图曾警告说“极端的自由导致极端的奴役” 此语体现了柏拉图的政治观点是
（）
A. 民主城邦里应一切自由
B. 人人享有直接参政权利
C. 直接民主存在体制危机
D. 专制是束缚自由的镣铐
【答案】C
【解析】“极端的自由导致极端的奴役”体现了雅典直接民主的局限结合所学可知雅典的民主政治建立在“轮番而治”的理念上每位公民都可以直接行使参政权利人人都有机会参政或拒绝参政的绝对自由使得民主泛滥政治如同儿戏最终导致希腊城邦衰落被马其顿控制柏拉图生活在雅典民主的衰落时期雅典直接民主导致国家权力滥用成为国家政局动荡、社会腐败的隐患故C项正确
故选C
3.在伦理观上孟子主张“性本善” 苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂” 为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是（）
A. 王道和民主政治
B. 仁政和道德教育
C. 加强专制和自我节制
D. 实行人治和法治
【答案】B
【解析】战国时期孟子发展了孔子“仁”的思想提出“仁政”思想伦理观上主张“性本善” 要用仁政来扩充人的善性即“性善论” 苏格拉底提出“美德即知识” 强调道德的重要性故
选B
荀子主张施政用“仁义”和“王道” “以德服人” 故A不符合题意排除A
加强专制是法家思想不符合孟子的主张故排除C
D项法治不符合孟子和苏格拉底的主张故排除D
故选B
4.柏拉图认为人的灵魂由两部分组成一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人” 又是“自己的奴隶” 这反映出古典人文主义强调（）
A. 确立城邦正义的道德标准
B. 运用感性力量控制人的欲望
C. 追求节制适度的幸福生活
D. 通过教化提高公民的素养
【答案】C
【解析】根据题干材料灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人” 又是“自己的奴隶” 可以看出柏拉图认为应该追求节制适度的幸福生活故C项符合题意
ABD三项都与题意不符排除
故选C
5.孔子一生为求索"文王之道"而颠沛流离难以一展其政治抱负但他将自己的政治理想倾注于整理编订的典籍之中下列典籍能体现孔子政治理想的是
①《诗》②《书》③《论语》④《左传》
A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
【答案】D
【解析】根据所学①②③④都是儒家的经典都能体现孔子的政治理想故D项正确ABC项不全面排除
6.孔子与亚里士多德是东西方的先哲他们的思想都闪耀着人性的光辉对东西方都产生了深远的影响下列表述中属于他们思想共同点的是
①创办自己的学校②提倡因材施教③维护奴隶制度④对于中庸侧重于哲学思考
A. ①③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
【答案】B
【解析】结合所学知识可知孔子的思想具有中庸的特征④不属于共同点 ACD排除
①②③均属于孔子与亚里士多德的共同点 B正
确
故选B
7.柏拉图在《理想国》写道“正义在普遍以上而言意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能对于人而言正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作进而一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作”根据材料柏拉图可能反对
（）
A. 统治者应该为被统治者的利益而统治
B. 正义的城邦应当由哲学家统治
C. 统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握
D. 轮番而治使公民都能获得政治权力
【答案】D
【解析】根据题干材料“正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作”可以看出柏
拉图反对轮番而治柏拉图认为国家应当由哲学家来统治柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级卫国者是少部分管理国家的精英他们可以被继承
但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者而卫国者中的后代也有可能被降到普
通人民的阶级卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况故D正确
ABC三项材料未体现排除
故选D
8.孔子是最先起来掀起教育变革的代表人物他倡导的教学模式与儒人们参与的以前用
来培养武士的六艺教育有很大的不同在六艺之外他要求弟子学习的课程主要有
A. 礼、乐、射、御、书、数
B. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》
C. 《大学》、《中庸》、《论语》
D. 《易经》、《春秋》、《论语》
【答案】B
【解析】结合所学内容可知孔子要求弟子学习的课程是《诗》、《书》、《礼》、《乐》故
选B 礼、乐、射、御、书、数是孔子培
养学生的六个方面而非学习的主要课程排除A 《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的
著作不可能成为孔子教导学生的课
程排除CD.
9.下表中的文字最有可能出自
A. 1955 年在苏联和东欧七国缔结的《友好互助条约》
B. 1955 年万隆会议《关于促进世界和平和合作宣言》
C. 1961 年《不结盟国家和政府首脑会议宣言》
D. 1991 年俄罗斯等 11 国签署的《阿拉木图宣言》
【答案】C
【解析】根据”和平共处的原则”、“人民享有自决、独立和自由决定经济、社会和文化
发展的方式和方法的权利”、“反对帝国主义、新老殖
民主义”等内容判断可知应该是不结盟运动的原则所以应该出自1961年《不结盟国家
和政府首脑会议宣言》故选C 1955
年在苏联和东欧七国缔结的《友好互助条约》和1991年俄罗斯等11国签署的《阿拉
木图宣言》与“反对帝国主义、新老殖民主
义“不符排除AD 1955年万隆会议《关于促进世界和平和合作宣言》与“人民享有自决、
独立和自由决定经济、社会和文化发
展的方式和方法的权利“不符排除B.
10.孔子是我国古代大教育家他的教育目标不仅要把学生培养“成人” 而且还要培养成“君子” 以下各项属于孔子培养“君子”目标的有
①“道不同不相为谋”②使学生举止合乎礼数
③“见贤思齐焉见不贤而内自省也”④将言与行完美地统一起来
A. ①③④
B. ①②④
C. ①③
D. ③④
【答案】D
【解析】依据所学可知孔子的思想包括“成人之道”与“君子人格” “道不同不相为谋”指意见或志趣不同的人不要一起共事是孔子的“成
人之道” ①项不符合题意举止合乎礼数言行合乎“忠”、“信”是孔子的“成人之道” ②项不符合题意“见贤思齐焉见不贤而
内自省也”指几个人在一起其中必有一人是可以学习的能者选择他的长处学习看见没有德行的人自己就要反省是否有和
他一样的错误是孔子的“君子人格” ③项符合题意将礼与仁、言与行完美地统一起来是孔子的“君子人格” ④项符合题意
故正确项为③④ 故D正确
排除ABC三项
11.北魏孝文帝定孔子谥号“文圣尼父”、北周静帝封“邹国公”、隋文帝追其为“先师尼父”、唐高祖定“先师”、唐太宗先定“先圣”又改为“宣父”、唐高宗尊为“太师”、武则天定“隆道公” 北魏至隋唐时期孔子称号的变化反映了
A. 佛道思想的兴起
B. 统一国家的确立
C. 儒学地位的稳固
D. 君主专制的强化
【答案】C
【解析】从材料可以看出从北魏到唐朝孔子的称号和地位越来越高这反映的是儒学地位的巩固故C正确
材料与佛道思想无关排除A 孔子地位的提高与国家统一没有必然的联系排除B 孔子地位的提高并不代表君主专制在强化
排除D
12.柏拉图将正义划分为城邦的正义与公民的正义并主张公民正义应服从城邦正义因为在他眼中城邦正义代表了全体公民的利益而公民的正义总是受到个人偏好和欲望的影响柏拉图这一认识（）
A. 承认城邦利益的至高无上
B. 突出了命运共同体的地位
C. 强调道德与正义的永恒性
D. 否认了公民个人主体作用
【答案】B
【解析】柏拉图认为代表了全体公民利益的城邦正义要高于公民的个人正义突出了城邦命运共同体的地位 B项正确
认为城邦正义高于公民的个人正义是因为城邦正义代表了全体公民的利益这不等于承认城邦利益的至高无上违背了全体公民利益的城邦正义柏拉图是反对的 A项排除
材料没有强调道德与正义的永恒性 C项错误
柏拉图主张公民个人正义要服从城邦正义不能表明他否认公民个人主体作用 D项错误故选B
13.亚里士多德被罗素誉为“第一个像教授一样地著书立说的人” 孔子被康熙尊为“万世师表” 他们在教育文化领域作出的共同贡献有（）
①确定哲学的研究对象②教学方法不拘一格
③创立逻辑学三段论④创办学校广收学生
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
【答案】D
【解析】亚里士多德是西方文学泰斗孔子是东方文学的代表两者相似之处都有创办私学因材施教并且著书立作故②④正确但在哲学方面孔子比较欠缺故①③错误
故选D
14.亚里士多德在总结古希腊单一政体导致政治混乱的历史现象时提出“混合政体理论” 这一理论被古罗马发展和实践为“共和政体” 思想家西赛罗对共和主义理念作出阐释“要知道最好是国家包含可以说是卓越的王政因素同时把一些事情分出托付给显贵的权威把另一些事情留给民众们协商和决定”此处的“共和主义”（）
A. 是一种僭主政体
B. 追求权力的制约与平衡
C. 强调各阶层的参与和妥协
D. 是单一的民主政体
【答案】C
【解析】按照西塞罗对共和主义的阐释对国家权力的分配部分归王政部分归显贵部分归民众强调了各阶层的对政治的参与
故选C
15.1973年第四次不结盟国家和首脑会议通过的《经济宣言》指出“各国都有权采纳最适合于其发展的经济和社会制度每一个国家都享有对它的自然资源和所有国内经济活动充分行使国家主权的不可剥夺的权利”这一宣言旨在（）
A. 推动建立国际新秩序
B. 反对美国的霸权主义
C. 促进全球贸易的发展
D. 控诉殖民主义的侵略
【答案】A
【解析】根据材料可得知“各国有权选择其经济制度和社会制度（也包括政治制度）” 这有利于推动国际新秩序的建立故选A项
宣言不仅针对美国霸权主义而是针对一切霸权主义排除B项
材料并没有体现经济交流和联系的内涵故排除C项
材料并没有叙述殖民主义的侵略行径没有体现控诉的内容故排除D项
二、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）
16.（1）据材料一指出孔子生活时代的政治现象该政治现象反映的实质是什么？16.（2）据材料二概括孔子针对以上政治现象而提出的主张综合上述材料简要评述孔子的言行
【答案】现象大夫夺权诸侯争霸（混战）
实质分封制、宗法制瓦解
【解析】第一小问现象根据材料一中“齐（大夫）崔杼弑其君立景公鲁三家共攻昭公昭公奔于齐季氏执鲁政吴兵破郢（楚国都）楚昭王奔随”可以得出大夫夺权诸侯争霸（混战）
第二小问实质根据材料一描述的现象结合春秋战国时期的时代特征可以得出分封制、宗法制瓦解
【答案】主张施行德治、礼教克己复礼（恢复周礼）倡导“仁”
评述孔子身处乱世心系周礼具有旨在重建社会秩序的社会责任感和对政治理想执着追求的坚定意志但在践行上缺乏客观可能性
【解析】第一小问主张根据材料二中“道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格”可以得出施行德治、礼教克己复礼（恢复周礼）倡导“仁”
第二小问评述结合孔子的生活时代背景孔子思想的目标以及其思想的局限性等方面分析即可即孔子身处乱世心系周礼具有旨在重建社会秩序的社会责任感和对政治理想执着追求的坚定意志但在践行上缺乏客观可能性
17.（1）根据材料二、三分别概括孔子和亚里士多德的治国主张
17.（2）结合所学指出他们在思想和教育方面的相似点教育内容的不同点
【答案】（1）孔子主张以德治国（德治）亚里士多德主张以法治国（法治）
【解析】（1）根据“君子之德风小人之德草草上之风必偃”得出孔子主张以德治国（德治）根据“法律是最优良的统治者”得出亚
里士多德主张以法治国（法治）
【答案】（2）思想都提倡中庸之道（标准中庸不偏不倚恰到好处等也可以）
教育都积极办学（孔子首创私学亚里士多德创办吕克昂学园）
教育内容孔子以六经（或儒家经典）为主要教学内容强调伦理规范相对忽视自然科学的教育亚里士多德讲授哲学、生
物学、物理学、逻辑学和伦理学等科学知识既有人文科学又有自然科学重视人类社会与自然的结合
【解析】（2）思想根据所学可得出都提倡中庸之道在教育方面都积极办学（孔子首创私学亚里士多德创办吕克昂学园）教育
内容根据所学可得出孔子以六经（或儒家经典）为主要教学内容强调伦理规范相对忽视自然科学的教育而亚里士多德
讲授哲学、生物学、物理学、逻辑学和伦理学等科学知识既有人文科学又有自然科学重视人类社会与自然的结合。