企业文化建设方法

企业文化建设方法
2008-8-19 12:34:35来源: 兖矿集团【关闭】【打印】查看评论
1、领导带动
企业领导是企业文化的倡导者和最具权力的指挥者。

一个企业塑造什么样的企业文化模式，往往是由企业领导首先提出并作出最后决定的。

2、观念更新
要塑造良好的企业文化，首先要做的就是观念的更新。

有人曾这样比喻：“在任何企业里，员工思想观念的陈旧比机器设备的老化更可怕。

”观念更新，就是指在塑造企业文化模式之前，首先确立正确的企业文化的理念与方针，针对企业的不同人员，运用各种手段和多种形式，分层次、有系统地进行宣传引导，消除思想障碍，统一思想认识，从而实现企业文化观念上的更新。

3、发挥优势
建设有中国特色的社会主义，关键在于坚持、加强和改善党的领导。

创立有中国特色的企业文化，也同样离不开党的领导，这是我们特有的优势。

发挥优势，就是指在塑造企业文化过程中，充分发挥企业党组织的政治核心作用，在政治上，保证企业文化沿着正确的方向健康发展，在组织上，发挥企业党组织对工会、共青团的组织领导作用，与企业行政领导协调一致地开展工作，保证建设企业文化的各项活动顺利有效地进行。

4、突出中心
人是企业文化建设的中心。

塑造企业文化必须突出以人为中心。

所谓突出中心，就是指真正把员工作为人来重视和尊重，围绕人来作文章，使一切工作服从于人、服务于人，极大地激发企业员工的热情，关心和满足企业员工物质和精神上的需求，重视和调动企业员工搞好企业文化的积极性、主动性和创造精神。

5、明确重点
塑造企业文化应采取哪些步骤，没有一定之规，需要根据自己的实际情况而定。

所谓明确重点，就是指企业将影响企业文化形成的各种因素分类排队，分清轻重缓急和难易，按照先“重”后“轻”、先“急”后“缓”、先“易”后“难”的次序来安排企业文化建设的步骤。

6、建立机构
企业文化建设固然离不开员工群众的作用，但专业人员和专门机构的作用也同样不可忽视。

企业为了保证企业文化的顺利进行，应建立专门的组织机构，制定规划，培训骨干，组织实施规划，对员工进行企业文化方面的教育，向领导提出建议，组织企业文化的试点等等。

7、职责挂钩
各司其职，各负其责，确定企业文化建设的责任，对于企业文化建设具有独特的作用。

职责挂钩，就是指在企业建设过程中，将责任寓于每个人的职务之中，落实到每个人头上，正确地运用奖励和惩处等激励手段，使每个人的积极性得到调动和激发，责任感和主动性得到充分发挥。

打破企业文化中的“大锅饭”现象，解决“大家负责、无人负责”的问题。

8、培养训练
良好的企业文化离不开对企业员工的训练培养。

培养训练，就是要将企业建设成一个学习型的团体，根据企业文化建设要求，运用上课、技术表演、集体活动等形式，对企业员工进行教育和训练，使其了解企业的历史，掌握工作条件和规则，知道应遵循或遵守什么；具有正确的工作态度、精神面貌；有正确的人生观、价值观，有协调精神，责任感强，积极性高，真正成为一个有“文化”的企业员工。

9、民主驱动
企业民主既是企业文化的目的，也是搞好企业文化的手段。

企业文化建设需要全体员工主动参与和支持。

民主驱动，就是指企业把每个员工都看成是企业共同体中不可缺少的一员，真正确立员工的主人翁地位，从制度上保障员工的合法权益，密切领导与员工的关系，让员工在企业的经营管理等一系列重大问题上真正有发言权、参与权和监督权，畅通民主渠道，健
全民主机制，注意发挥职代会、工会等群众组织的作用，使员工的积极性充分调动起来，有力地促进企业文化的发展。

10、目标管理
企业目标具有对企业文化的导向作用。

目标管理就是借鉴现代管理技术中的目标管理法把企业根据本企业文化所要达到的目的，制定成具体的目标，包括战略性目标、策略性目标以及方案和任务，把企业文化的内容用目标加以量化和细化，要求、鼓励和吸引企业全体成员同为实现目标努力并承担责任，并把计划、实施、考核、评价等都纳入目标管理体系之中，确保企业文化各项功能的充分发挥。

11、载体优化
企业文化载体是企业文化赖以存在和发挥作用的实体条件，是企业文化模式的物化形态。

载体优化，就是指在建设企业文化的时候，要提高人的素质、健全组织、完善制度、搞好物质建设和保障，使之有效托载企业文化，成为企业文化存在和发展的良好物质基础。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。