江苏省盐城东台市唐洋镇中学九年级语文上册《第一单元 第1课 鼎湖山听泉》导学案(无答案) 苏教版

1.鼎湖山听泉
情感态度与价值观：
1．感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。

2．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。

【学习重点】
1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。

2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。

3．学习作者在文章中对材料的详略安排。

【学习难点】
1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。

2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

【课时安排】二课时
【学法指导】：
1．在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。

2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。

3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。

【学习过程】
课前预习
【知识积累】
1、给加点字注音或根据拼音写汉字。

楹．联（）泠泠
．．（）
．．（）淙淙
．．（）汩汩
古刹．（）怅wǎnɡ（） pú（）提树 xiá（）想
2、解释下列词语。

拾级：
盎然：
迥然：
万籁俱寂：
3、请你记录下文中还应注意的生字词。

字音、字形：
字义：
4、填空：
①《鼎湖山听泉》是一篇优美的（文体），作者是代作家。

②课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自代文学家的《陋室铭》。

你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：
5、名句集锦：描写泉的古诗句：
①——（作者）（作品）
②——（作者）（作品）【初读感知】
1、课文题目中为什么用“听泉”，而不用“看泉”？
答：原因一：
原因二：
2、找出文中表示时间、地点的词语。

表示时间的词语：
表示地点的词语：
本文的写作顺序：顺序为主，顺序为辅。

这是采用的写作手法。

【我的疑问】
写下你预习后的问题和感受吧。

第一课时
【目标展示】
1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料的特点。

【预习反馈】
师生交流，答疑解难。

【再读课文，点难拨疑】
1、游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水？
2、题目中“听泉”二字是关键，贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？
3、课文行文非常清晰，结构层次分明。

请用“泉”组一个词概括各部分的大意。

4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用？
要点记录：
开头内容概要关键字眼起讫段落写作特点内容
5、课文结尾写道：“我愿清泉永在，。

我愿清泉常鸣。

”你能体会作者的深意吗？要点记录：
拓展延伸·巩固
【思维碰撞】
从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？
我的观点：
【实际运用】
鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树，为保护鼎湖山的环境，你们班将在植树节时开展一次植树活动，请先拟出一条标语，并设计一个活动方案。

第二课时
【检查反馈】
仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。

不同点：①不同，；
②不同。

【研读品析】
1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所不同，方法也有所变化。

请你在课文中画出写山泉的句子。

2、阅读课文，用“像”造几个句子。

①示例：那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小溪的声音）。

②那像（）一样（）的，是（）。

③那像（）一样（）的，是（）。

④那像（）一样（）的，是（）。

3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了
4、吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。

（前三项在课前预习时完成）
①泉声的特点：
②想象的具体情境：
本体：
喻体：
③感受：
④过程：
思考：作者为什么能听出这样丰富的内容？
【思维发散】我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。

请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。

我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

我听到（树木、石头、小草、白云……）在说：
【美点寻踪】
鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根据示例进行仿写。

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。

鼎湖山的泉美，美在
【美句欣赏】从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。

小结：本文运用了修辞手法。

作用：
拓展延伸·巩固
【课外阅读】
大美之美
①西藏的山水只宜远望，不可近瞧。

那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。

那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。

它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。

可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。

②在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。

在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。

可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。

天下其他
所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。

仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。

这是我有生以来第一次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。

③真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。

站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。

藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。

[甲]湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。

碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。

[乙]湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。

美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。

④有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。

在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。

就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。

⑤雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。

水质洁净无比，让人不忍濯手足。

伫立圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。

古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。

1、阅读第①段，请说说“西藏的山水只宜远望，不可近瞧”的原因。

2、第②段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。

西藏的山上也应多种些树——————
3、第③段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。

（请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）
选（），赏析：
4、结尾画横线的句子在文中有什么作用？
5、为什么说西藏的山水是“大美之美”？请说说你的理解。