33 静定与胎息

静定与胎息
千经万典说玄微，命蒂由来在胎息。

胎息成而丹田有药。

一吸则百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来，百脉皆通。

定息采真铅――真息一定，大药自生。

道在天地间，领悟在一息—－由胎息而真息。

一点落黄庭，入定炼阳神。

神入气为胎，炁入脐为息。

真玄真牝，自呼自吸。

名曰胎息，实为内丹：炁气伏，胎息，结胎，真人现。

胎息为玄牝之门：打开玄牝之门，玄关窍即大开。

一息之未止，则意随神动，气与神迁，有何玄牝之可言哉！
念有一毫之未止息不能定，息有一毫之未定，命不我有。

父母媾精之时，一点灵光坠入胞胎内，是为玄牝。

调二气生胎息，始于中间设鼎炉。

否则空安炉鼎，枉用火符，烈火烧干锅，炉坏鼎倾。

调息之时，感觉炁穴之中忽然一吸，气息倒回元海，登时口鼻呼吸顿断，好象没气一般，而又不觉得憋气；此时后天呼吸接先天呼吸，变为内呼吸――胎息。

任督为药物，胎息即火候，然火候口诀之要，当于真息中求之。

好个胎息，动静合一。

真人呼吸，该处无呼吸。

我今一句露全机，身心是火也是药。

身心定，玄窍通，精气神虚自混融。

彻底的心肾相交，发生在真静真定之中。

心息相依真胎息。

天然造化，非强制可取。

胎息未定尚非真；胎息真动软如绵。

杂念未除，尘心未净，纵胎息亦是真息。

人心不死，道心不生。

凡息不停，真息不现。

谷神不死因胎息，长生门户要绵绵。

自胎息而无息，无息则三家相见。

谛观三教圣人书，息之一字最简直。

若于息上做功夫，为佛为仙不劳力。

达观往昔千千圣，分明呼吸了却仙。

劝君求真须识真（真息），道书误人不一般。

心息相依，水火互济，胎与息融，太乙含真，脐门是肺，皮肤亦肺也。

胎息系有为而修成，真息则由有为进入无为。

息不止则念不止，息一定则念即定，有了真息，则有真息真念；真念无念，真意无意。

后天气接通先天炁的标志——胎息。

心是火，息是候，心息相依即火候。

有息相依为武火，无息入定即文火，定久浑忘是止火。

胎是圣胎，元神所结；息是真息，元气所结。

胎息就是真炁生，真炁生而自然胎息，如此则玄关不远——胎息扣开玄牝门。

凡息中之真息，惟修真者能知之；至真息之无息，无息中之不息，非真人不辩。

虚极静笃之时，凡息除而真息见；杳杳冥冥之中，真息现而无息立；绵绵密密之倾无息安而不息转。

知转息，即转识；知转识，即知转几，知几其神乎！
不归于简易者，必是左道；不根于虚静者，定系旁门。