人教版四年级上册课文《卢沟桥的狮

人教版四年级上册课文《卢沟桥的狮
子》教学反思
新《课标》明确指出：语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。

“工具性”关注的是语文的“本性”，“人文性”关注的是语文的“特性”，两者一“统一”，便相互作用，相得益彰，共同建构完善的语文教学。

一、语言中建构精神
语言是精神建构的土壤，只有当精神的建构扎根在丰盛的语言土壤，才能使精神在学生生命中生根、发芽，否则，精神便成了符号，成了空洞的说教。

在语文教学中，引导学生在语言的感悟、理解、应用中，捕捉、汲取前人留下的丰盛的精神养分，滋养、提升自己的精神境界，拓展他们生命的宽度，锻造他们生命的厚度，发掘他们生命的深度，从而使他们建构起丰盛的精神世界。

《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体唤起学生的情感体验。

通过反复研读课文第2、4自然段，激发学生丰盛的情感：对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情；对在七七事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情；还有对侵略者无比的愤恨之情。

“世界上最佳的独一无二的桥”，这句马可嚥薜拿裕仁钦每蔚摹爸兄嵯摺保彩茄镅院途竦慕换愕恪？翁蒙希ι黄鸫丛炜纬套试矗缍浴奥迪月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等，为整堂课的学习
提供了一个丰盛的文化背景，让学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时，享受着丰盛的文化大餐，经历着难忘的精神之旅，美满地栖居在诗意的课堂上？
二、精神的建构中发展语言
如果把语言比作土壤的话，那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。

土壤越肥饶，树苗越能茁壮成长；反之，枝繁叶茂的大树能使脚下的土地填塞勃勃生机。

语言作为一种符号，却承载了太多的情和义，语言的流通表达需要情感的催发。

“情动而辞发”。

当学生的身心被情感浸润时，课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境。

此时，师生对话的语言便不再是干巴巴的符号，而是心灵的倾诉、生命的宣泄，此时，我们还需为学生的词不达意而苦楚吗？我们还需为学
生的语言苍白而焦灼吗？本课在引导学生想像说话时，我们为学生提供了两个截然不同的意境：卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。

在图文资料的导引下，学生入情入境，语言表达流通、丰盛、合情合理。

有了一定精神支撑的语言才是有骨有架有血有肉的语言。

可以说，是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言，语言和精神同构共生。