专制王权为什么会在中国长期延续为什么人们总是以一个新

1、答：在中国传统文化当中，人完全是平等的这种观念就从来没有在根本意义上确立起来过。

王子犯法与庶民同罪，这只是在法律意义上的平等。

因为在实际层面上，人确实是有差异的，有生理、智力、遗传、成长上的差异，有善恶、美丑、能力大小、成就高低上的差异。

但是怎样才能从根本上确立人与人的平等呢？我觉得这是整个东方文明，从古埃及、巴比伦到印度、中国，基本上都没有解决的问题。

在古希腊，一开始与东方一样也是专制王权，但是工商业文明形成以后，在工商业经济中富强起来的贵族和自由民阶层否定国王的特权，希腊出现了人类历史上第一个非专制的政体—城邦民主制，确立了公民平等的观念。

但是，在这里，妇女、战俘、异邦人和债务奴隶等是没有公民权的。

真正的人与人平等的观念是从基督教产生以后，在唯一的上帝面前，所有的人都是平等的。

现代民主政体也是从这里才开始他真正的孕育和生长。

十七世纪—十八世纪期间随着工业革命和科学革命的发展，由此是科学革命从根本上革新了人的知识与观念。

西方国家将近代以来所崇尚的自由、平等、民主等思想提高到一个前所未有的高度，成为一种传统，并使之传遍整个西方世界。

十九世纪中、后期，西方人民对政治和政治权利的看法发生了根本性的变化，要求在政治上和经济上自由和平等。

并将此作为西方人民斗争的动力和目标。

西方国家将所崇尚的自由、平等、民主等思想成为一种传统，在西方人民的思想里已根深蒂固，所以人完全是平等的这种观念从根本意义上确立起来了。

王子犯法与庶民同罪，不只是在法律意义上的平等了。

2、答：从受害人——学校副校长安·柯莱瑞女士的家属发表给卢刚家人的信件中我看到了宽容和爱的高尚精神，他们的亲人被卢刚所害，不但不憎恨他们家人，反而还安慰卢刚的家人。

这种宽容和爱的精神我认为是一种信仰。

信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。

信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。

在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱。

从文化的深层次上来说，西方社会的稳定与有序是和宗教意识的根深蒂固分不开的，遍布西方各国的教会组织和教堂实际上成了维持社会的、在国家机构之外的最重要的机制。

在今日的西方，有大约百分之六十的人定期参加各种类型的宗教活动。

在美国，除了基督教，还有犹太教、摩门教等等宗教存在。

美国的许多儿童是在主日学校里受到启蒙教育，而西方个大学校园里，各种学生的宗教活动也十分频繁。

因此，西方文化即使在当代，其宗教影响仍然是不可忽视的。

进入九十年代以后，西方社会出现了一股道德回归的思潮。