浅谈语文教学中的人文主义教育

浅谈语文教学中的人文主义教育
《语文课程标准》明确规定：“语文课程应培养学生热爱祖国语言的思想感情……语文课程还应重视提高学生品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。

”新课标强调学生人文品格的培养，突出了语文教学中的人文性教育内容。

我认为，具体可以利用以下几个方面进行人文教育：
一、充分利用语文课进行人文教育
语文活动课中因材施教的余地更大。

它可以让广大的学生找到适合自己学习语文的活动，有特长但考试成绩不理想的学生可以在语文活动中找到充分发挥才能的空间，使他们对自己的能力有一个正确的认识，找到自己在班上的位置，让他们对学习更有信心。

通过语文活动课，让学生对语文课产生了更多的兴趣，也全面地培养了各方面的能力。

诗歌朗诵、办报刊、演课本剧、采访、调查等均可。

在教学《画蛇添足》《秃鹰之死》《威尼斯商人》等文章时，让学生自编自演课本剧，充分发挥想象力和创造力，对课文进行再创造，不仅加深了对课文的理解，而且在实践中锻炼了全面的语文能力。

二、用教材的精神美进行人文教育
当“我们的精神是同等的，就如同你跟我，经过坟墓。

将同样的站在上帝面前”这样的语言回荡在耳边时，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的简·爱，赫然出现在我们面前，她的人格美强烈地震撼着我们，如此可见作者运用语言的美。

语文教学的最终目的是让受教育者牢固掌握并熟练运用汉语言，受到文学的熏陶，以培养健全的人格。

语文教学在很大程度上是利用教材中的文学资源来培养学生。

我们可以充分利用客观的教材，让学生感受伟人的人格美。

如《一面》中鲁迅在危难之际仍关心进步青年阿累；居里夫人对科学研究的痴迷、顽强的意志、不慕虚荣、甘于宁静、淡泊名利的品格；梵高为艺术倾注的狂热激情、忘我追求等等一系列事迹。

在上《一面》的时候，让大家讨论：在困境中的时候，总希望别人安慰我们、帮助我们，那你帮助过在困境中的人吗？你在困难中是否也不忘帮助别人？经过讨论后，很多同学都认识到了自己的不足：总希望别人帮助，但往往忘记帮助别人。

在教学的过程中，通过各种方式引导学生主动观察，独立思考，把获得的语文知识真正内化为自己的精神财富。

三、利用教材的语言美进行人文教育
教师在教学观念上也应树立语文观，让学生深入体会汉语言的博大精深，体会文章意境的优美雄浑，通过朗读体会和谐的音韵、优美的节奏、丰富的情感等，感受语言的各式各样的美。

如教《天上的街市》时就必须认真地朗读，读出停顿、
节奏，通过朗读体会文章的感情，感受节奏的优美，感悟意境的丰富。

如果用欣喜之情来朗读，品味文章语言，我们的心会与作者更加贴近。

朗读不再是机械的读，而是内心真情实感的自然流露。

它能让学生融进作者对自由幸福生活的向往，感受到作者对现实社会的不满，感悟到天街的自由自在、街市的优美、街市物品的丰富。

我们会发现，用心朗读，真的是一种美的享受。

学《纸船》《我是一条小河》等文质兼美的抒情诗时，朗读也是非常重要的途径，让学生举行配乐朗诵比赛，感受语言的优美、意境的幽美，通过学习文质兼美的文章，让学生们能热爱美、自觉地追求美，潜移默化地陶冶学生的情操，培养他们的审美情趣。

文学作品丰富的内涵形成一种浓郁的人文氛围，将美渗透进精神世界，可以促进我们的学生发展健全的人格。

作家以敏锐的眼光洞察社会，犀利的文笔反映社会，学生在朗读课文的时候，就会感受到活泼的生命在跳动。

《斑羚飞渡》中为了换取种群的生存，为换取下一代的生命，老斑羚坦然面对死亡，毫无畏惧的走向死亡。

斑羚群在生死面前最宝贵的东西——牺牲精神呈现在我们面前时，给我们一种强烈的道德震撼，不得不令人肃然起敬，斑羚死得重于泰山，死得其所。

鲁迅为了民族命运弃医从文；邓稼先为了国防科学隐姓埋名、深入不毛，在危难之时我“不能走”，甚至亲手捡起摔破的原子弹碎片研究查看。

他们热爱祖国、关心人民大众、有着强烈的社会责任感，不正是我们师生学习的楷模吗？通过学习这些课文，我们要让学生懂得，虽然生命只有一次，我们应懂得保护生命、珍爱生命，但不应一味地毫无原则地吝惜生命。

人要有意义地活着，只有和国家、民族利益紧密相连，只有不懈追求、锐意进取、时刻燃烧着的人生才能获得不朽的生命。