2023-2024学年重庆市七校高三(上)第一次月考历史试卷+答案解析(附后)

2023-2024学年重庆市七校高三（上）第一次月考历史试卷
一、单选题：本大题共15小题，共45分。

1.中国古代文献中关于铜器铸造有“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下”（《史记•封禅书》）和“蚩尤作冶”（《尸子》）、“蚩尤以金作兵器”（《世本》）的传说。

对此解读正确的是（ ）
A. 中华文明多元一体
B. 黄帝蚩尤发明铜器
C. 我国铜器出现较早
D. 当时铸铜
技术先进
2.周人认为自己的灭商大业是“革殷受天明命”，还经常称颂“天”的公正无私、不偏不倚。

但周人有时候也说“天不可信”、“天畏忱，民情大可见，小人难保”一类的话 .这反映出西周时期（ ）
A. 统治思想混乱无序
B. 政权神权开始分离
C. 社会迷信思想淡化
D. 统治手段
务实灵活
3.春秋时代，文武不分职，卿大夫文武一身二任。

战国时代，各国普遍设立了将和相。

将主管军事，相主管行政，实行文武分职。

丞相由国君任免，不世袭也不享受封邑。

将军也由国君任免和调遣。

此变化（ ）A. 标志着分封制的瓦解 B. 推动了古代政治转型
C. 反映了封建皇权加强
D. 促进了地缘政治形成
4.中华传统文化则主张天人贯通、天人合一。

老子提出，“人法地、地法天、天法道、道法自然”；庄子则说，“不以人助天”：《易文言》提出，“大人者，与天地合其德，这一点和西方不同，西方文化在天人关系上，主张天人二分、主客对立。

这体现中华文明具有（ ）
A. 创新性
B. 包容性
C. 统一性
D. 和平性
5.如表为东汉部分著名巴郡太守一览，据此能得出的合理结论是（ ）
人
物
内容
赵温《四川通志）：“蜀都人，顺桓之世，板桶数反，温以恩信降服。

于是，宕渠出九穗之禾，朐忍有连理之木。

”
张
讷
《巴县志》：“汉灵帝时任职，廉平不苛，民用和乐。

中平五年，立碑颂德，祀名宦。

”
王堂《四川通志》：广汉人，安帝元初三年为巴郡太守，拨乱政治，进贤达士，举孝子严永，隐士黄错，名儒陈髦，俊士张，皆至大位。

益州刺史张乔表其尤异，徒右扶风，民为立祠。

A. 民族矛盾尖锐
B. 察举制开始推行
C. 儒学教化民风
D. 巴郡人才辈出
6.
7.“以胖为美”历来被视为唐代的审美风尚，然而，唐代壁画、石刻图像中所描绘的女性形象却与人们的印象大相径庭。

初唐时期的女性般身材苗条、面部清秀。

到了盛唐时期，女性身材才称得上丰颐。

中晚唐时期，女性形象逐渐回归纤细形象.由此可知（ ）
A. 唐代社会开放包容
B. 南朝文化影响深远
C. 政治环境决定审美
D. 审美反映
时代风貌
8.（原创）在唐代，诗人与酒有着不解之缘。

流传至今的《全唐诗》9OQ卷中，诗歌达四万三千多首，而与酒有关的诗歌就有六千多首。

而宋代文人儒者兴起了一种新的“高雅之事”——填词赋诗、以茶入词。

这种差异是因为宋代（ ）
A. 理学引领思想潮流
B. 士大夫阶层崛起
C. 商品经济异常发达
D. 文化趋于世俗化
9.宋神宗年间，登州发生一件阿云谋杀亲夫未遂案。

案子报上朝廷后，司马光、审刑院等认为，阿云谋杀亲夫，罪大恶极，按《宋刑统》应该处死。

王安石、许遵等主张按“谋杀己伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论”来断案，减免罪行。

在仔细权衡后，宋神宗最终支持王安石的意见，为阿云减刑。

这反映出当时（ ）
A. 政治斗争影响案件审理
B. 君主专制乾纲独断
C. 律令儒学化的趋势加强
D. 政治风气因循守旧
10.明律规定，“凡将马牛、军需、铁货、铜钱、缎匹细绢丝绵私出外境货买及下海者，杖一百，挑担驮载之人减一等，物货船车并入官。

”“私自贩卖硫磺五十斤，焰硝一百斤以上者问罪，硝横入官，卖与外夷者，不拘多寡，处以绞刑。

”此律旨在（ ）
A. 贯彻海禁政策
B. 保障国家安全
C. 抑制商业发展
D. 增加财政收入
11.清朝统治者继承古代配享制度，皇帝将对社稷有大功的宗室、臣僚列入祀殿。

纵观整个清代，仅有26名功勋卓著的王公、大臣得以配享太庙，其中旗人占比近乎九成，蒙古族2人，汉族1人。

此举意在（ ）
A. 促进民族团结
B. 承袭宗法观念
C. 强化皇权统治
D. 表彰宗亲大臣
12.1870年代和1880年代初创办的安徽池州煤矿、山东峰县煤矿和江苏徐州利国驿煤铁矿等企业，虽然都是由私人资本集股设立的，却都拉上“官督商办''的关系。

此现象说明（ ）
A. 清政府放宽了民间设厂限制
B. 近代民族资本主义发展受阻
C. 洋务运动刺激近代工业发展
D. 社会投资民族工业热情高涨
13.）在1896年英国布兰克本商会访华团的报告中，对其所考察地区的织布工场情况有这样的记录：四川万县几家织布工厂，“接近于我们（英国）手工工场制度”，有织布机12至50台不等，大的工厂雇工达80人。

贵州的黄草坝镇是个织布中心，估计有织布机2500台，行计件工资。

这些信息反映出当时（ ）A. 纺织业专业化程度提高 B. 民族资本工业发展迅速
C. 区域经济水平差距缩小
D. 经济结构发生根本变化
14.（原创）1898年8月3日，大足人余栋臣发布《告示》：“自古夷狄之横，未有如今日者！”宣称“但投洋人，非叛国家”，“惟就义民今日之幸（举），以剪国仇，以维圣教，以除民害，以洗沉冤。

”这一
观点（ ）
A. 清晰认识了当时国内局势
B. 代表近代民族救亡新方向
C. 完全阻碍了中国社会发展
D. 反映了中外民族矛盾尖锐
15.
二、材料解析题：本大题共3小题，共55分。

16.（改编）阅读材料，完成下列要求.
材料一：西周至春秋时期是传统社会契约制度的初创时期。

这一时期的契约称“约剂”，分为“大约剂”（“邦国约”）、“小约剂”（“万民约”）从战国到西晋时期，契约主要用于民事范围，包括土地买卖、租佃、民间财物借贷等领域，该时期民事契约通常被称为“券”。

东晋至五代时期，木“券”逐渐发展为
纸“契”，增加了保人参与并承担代偿责任的约定；政府开始干预民间契约行为，主要是征收交易税和发
卖“印纸当时民间土地交易，当事人到官府交纳契税时，由官府在民间契约上加盖红色印章，这样的契约
被称为“红契”。

到了元明时代，“契”的范围逐渐被固定在具有处分重大财产、人身权益的协商场合，
而作为民间物权关系的租佃文书、商业文书和社会管理的协议则多数命名为“约”。

材料二：明代财产契约行为的交易对象不仅包括耕地、林山、宅感、房屋等不动产，还包括车船、牲畜、
粮食以及日用品等二可以说“明代民间社会民事契约行为无处不在”。

明代地方官吏在解决民间户婚、田
上等“细故”纠纷时，常把案发地的民间契约作为认定事实的事实依据……对于违反社会纲常礼教、可能
影响政府的政治稳定的民间契约行为，则予以否决。

——以上材料均摘编自徐嘉露《明代民间契约习惯研究》材料三：19世纪末期以来，郑观应等人提出“商政“思想的忖诸实践以及美国宪法、日本法学等西方法理的传入推动了近代中国契约法规的重要转型清末修律活动持续将近十年.制定了包括刑法、民法、商法、诉讼法在内的一系列法典。

1912年，南京临时政府颁布《内务部通伤保护人民财产令》确立了“私有财产权神圣原则”。

北洋政府时期，商事契约法发展起来，商事习惯在商事法律体系中占重要地位。

……南京国
民政府时期以《中华民国民法》为主体的契约法，无论从体例、法律原则，还是具体法律内容，都趋于成熟，代表中国近代契约法的最高成就。

——摘编自李倩《民国时期契约制度研究》等
(1) 根据材料一，概括中国古代契约制度发展的特点。

(2) 根据材料二并结合所学知识，分析明代契约制度进一步发展的背景及影响。

(3) 根据材料三和所学知识，概括中国近代契约制度新发展的表现并分析其原因。

17.
18.阅读材料，完成下列要求。

材料一《汉书•百官公卿表》记载：“乡有三老、有秩啬夫、游微……皆秦制也。

”《后汉书•百官五》记载：“有秩，郡所署，掌一乡人；其乡小者，县置啬夫一人。

皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋
多少，平其差品。

三老掌教化，凡有孝子顺孙、让财救患及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。

游
微掌微循，禁司奸盗。

”乡下有里，里设里正或里魁，掌一里百家，又称里父老。

里父老由具有资产的人
户充任，里之下按什伍组织居民，“什主十家，伍主五家，以相检察。

民有善事恶事，以告监官。

”在乡、里之外设有亭，“亭有亭长，以禁盗贼”。

材料二乡约起源于宋代，在明代得到广泛推广。

明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有
很大的贡献。

王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》，以明太祖的《太祖六谕》为蓝本，使乡约逐渐成为封建国家意识形态社会化的有效途径。

到清代，顺治皇帝首倡乡约，将《六谕卧碑文》加
入乡约宣讲中。

雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》，作为乡约宣讲的正式文本，通过乡约巩固国家在
基层社会的权威，强化在基层社会的控制。

——摘编自赵岩等《（南赣乡约）与传统中国基层治理体系的重建》
材料三基层秩序重构是中国近代化进程中国家建设的一项重要任务。

晚清民国时期主政者自上而下推行“地方自治”的努力，因传统势力的阻挠而归于失败，复兴“保甲制”的努力亦终究无法整合基层社会。

——摘编自郭为桂《“组织起来”：中国近代化进程中的基层治理变迁》
(1) 依据材料一，概括汉代基层治理的特点。

(2) 根据材料二并结合所学知识，指出宋朝到清朝乡约宣讲内容的变化及其作为国家基层治理手段的发展趋势。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代基层失序的原因。

答案和解析
1.【答案】C
【解析】据材料“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下”，“蚩尤以金作兵器”，可知，在我国古代文献中，就已出现关于铜器的记载，说明我国铜器出现较早，C项正确；
材料突出的是我国铜器的出现时间，并不是中华文明的特点，排除A项；
仅从文献记载中，无法判定铜器的发明者，排除B项；
仅从材料，无法得出技术水平的高低，排除D项。

故选：C。

本题考查了中国古代先进的冶金技术，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查了中国古代先进的冶金技术，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

2.【答案】D
【解析】据材料“革殷受天明命”，“天不可信”等信息，可知，周人称颂上天的公正无私，但并不是一
味地迷信上天，说明其统治手段灵活务实，D项正确；
材料并不能看出统治思想的混乱，排除A项；
此时政权与神权并没有分离，排除B项；
仅从材料，并不能得出社会迷信思想的状况，排除C项。

故选：D。

本题考查夏商西周的政治制度，解答本题的关键是对夏商西周的政治制度的把握。

本题考查夏商西周的政治制度，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。

3.【答案】B
【解析】通过材料“春秋时代，文武不分职，卿大夫文武一身二任。

战国时代，各国普遍设立了将和相。

将主管军事，相主管行政，实行文武分职。

丞相由国君任免，不世袭也不享受封邑。

将军也由国君任免和
调遣”这一举措是为了加强君主的权力，有利于古代政治转型，选择B；
分封制的瓦解是在西周时期就已经开始出现的了，不符合题干中的春秋时期，排除A；
在春秋时期还没有出现封建皇权，排除C；
地缘政治的出现是在秦朝建立之后，官僚整治取缔贵族政治，排除D。

故选：B。

本题考查的是春秋战国时期各国的改革，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

本题考查的是春秋战国时期各国的改革，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。

4.【答案】D
【解析】依据材料“中华传统文化则主张天人贯通、天人合一”、“西方文化在天人关系上，主张天人二分、主客对立”可知，与西方文化相比，中华传统文化主张天人合一，强调人与自然的和谐关系，这体现了中华文明具有和平性，故D项正确；
材料强调人与自然的和谐关系，体现了和平性的特点，而非创新性，故A项错误；
包容性强调的是吸收融合外来文明，材料体现不出，故B项错误；
统一性是与多样性相对，材料不能体现，故C项错误。

故选：D。

本题考查中华优秀传统文化的特点，解题的关键是解读分析材料“中华传统文化则主张天人贯通、天人合一”、“西方文化在天人关系上，主张天人二分、主客对立”，结合中华文明的和平性特点解答。

本题考查中华文明的特点，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。

5.【答案】C
【解析】据材料“温以恩信降服”，“民用和乐。

中平五年，立碑颂德”，“益州刺史张乔表其尤异，徙右扶风民为立祠”，可知，赵温等人任巴郡太守时，推行教化，有利于良好民风的形成，C项正确；
材料突出的是教化，并不是民族矛盾状况，排除A项；
仅从材料，无法判定察举制的推行状况，排除B项；
巴郡太守的状况，并不能说明巴郡地区人才的状况，排除D项。

故选：C。

本题考查儒家思想，解答本题的关键是对儒家思想的把握。

本题考查儒家思想，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。

6.【答案】
7.【答案】D
【解析】据材料“唐代壁画、石刻图像中所描绘的女性形象却与人们的印象大相径庭”，可知，在唐朝不
同时期，女性呈现的形象并不相同，不同的时代背景下，艺术呈现也不尽相同，D项正确；
材料突出的是时代对审美的影响，并不能得出唐代社会的开放包容，排除A项；
仅从材料，无法得出南朝文化的影响状况，排除B项；
政治环境可以影响审美，但不能决定审美，排除C项。

故选：D。

本题考查了唐诗，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查了唐诗，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

8.【答案】A
【解析】根据材料，唐代和宋代诗人创作诗歌的侧重点不同，唐代诗人偏重写酒，而宋代诗人则更喜欢写茶。

这主要是因为宋代理学思想盛行，强调的是“存天理，灭人欲“，文人更注重修身养性，A项正确；
士大夫阶层在唐代已经崛起，不是宋代特有的原因，排除B项；
商品经济异常发达是宋代经济发展的特点，但与诗词创作关系不大，排除C项；
文化趋于世俗化是明清小说的特点，与宋代诗词不符，排除D项。

故选：A。

本题考查宋明理学，解答本题需要掌握宋明理学的相关知识。

本题考查宋明理学，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。

9.【答案】A
【解析】根据材料“司马光、审刑院等认为，阿云谋杀亲夫，罪大恶极，按《宋刑统》应该处死。

王安石、许遵等主张按‘谋杀己伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论’来断案，减免罪行”可知，司马光和王安
石为新旧两派，两派对阿云谋夫案的意见影响了案件的走向，A项正确；
材料并未强调君主专制，排除B项；
材料未反映儒学化趋势，排除C项；
材料不能反映政治风气因循守旧，排除D项。

本题考查宋元至明清时期的法律与教化，结合题干“司马光、审刑院等认为，阿云谋杀亲夫，罪大恶极，
按《宋刑统》应该处死。

王安石、许遵等主张按‘谋杀己伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论’来断案，减免罪行”及宋代法律教化发展进行分析。

本题考查宋元至明清时期的法律与教化，考查学生根据材料进行分析理解的能力。

10.【答案】B
【解析】A.此律法是海禁政策的具体内容，故A项错误；
B.根据材料“凡将马牛、军需、铁货、铜钱、缎匹细绢丝绵私出外境货买及下海者，杖一百，挑担驮载之人减一等，物货船车并入官。

”“私自贩卖硫磺五十斤，焰硝一百斤以上者问罪，硝横入官，卖与外夷者，不拘多寡，处以绞刑。

”并结合所学可知，这体现出明朝的海禁政策，海禁政策最终目的是为了维护保障
国家的安全，故B项正确；
C.抑制商业是为了保护封建社会的经济基础小农经济，最终目的依然是为了维护统治，故C项错误；
D.海禁政策下，不利于增加财政收入，故D项错误。

故选：B。

本题考查了明清海禁与闭关锁国，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题以明清海禁与闭关锁国为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

11.【答案】C
【解析】依据材料“纵观整个清代，仅有26名功勋卓著的王公、大臣得以配享太庙，其中旗人占比近乎九成，蒙古族2人，汉族1人”可知，在清代配享制度下，旗人占据着较高的比例，结合所学可知，其目的是强化皇权统治，故C项正确；
这一设置是为了强化皇权，而非民族团结，而且这一设置不利于民族团结，故A项错误；
材料突出的是皇权统治，并不是承袭宗法观念，故B项错误；
表彰宗亲大臣也是为了强化皇权统治，故D项错误。

故选：C。

本题考查明清时期君主专制的加强，解题的关键是解读分析材料“纵观整个清代，仅有26名功勋卓著的王公、大臣得以配享太庙，其中旗人占比近乎九成，蒙古族2人，汉族1人”，紧扣统治阶级的立场从加强皇权角度解答。

本题考查清朝加强军组专制的措施，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。

12.【答案】B
【解析】据材料“虽然都是由私人资本集股设立的，却都拉上官督商办的关系”，可知，近代中国私人资本集股建立的公司，还得依靠拉关系，才能减少阻力，说明近代民族资本主义发展受阻，B项正确；
甲午战后，清政府放宽对民间设厂的限制，排除A项；
材料说明的是近代在资本主义发展的阻力；并不是洋务运动的作用，排除C项；
仅从材料，无法得出“热情高涨”，排除D项。

故选：B。

本题考查中国近代民族工业的发展，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查中国近代民族工业的发展，考查获取和解读信息、调动和运用知识、论证和发现问题的能力。

13.【答案】A
【解析】19世纪末四川万县几家织布工厂规模较大，雇佣工人较多，工业化水平较高，说明纺织业专业化程度提高，A项正确；
19世纪末中国民族资本主义初步发展，排除B项；
近代中国民族资本主义发展不平衡，区域经济水平差距大，排除C项；
经济结构发生根本变化表述过于绝对，排除D项。

故选：A。

本题考查中国近代民族工业的发展，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查中国近代民族工业的发展，考查获取和解读信息、调动和运用知识、论证和发现问题的能力。

14.【答案】D
【解析】A.材料主要强调民族危机加剧，并不能看出国人清晰认识了当时国内局势，排除；
B.材料不涉及近代民族救亡的新方向，马克思主义在中国广泛传播为中国革命指明了新方向，排除；
C.“完全阻碍”说法不符合史实，排除；
D.根据“自古夷狄之横，未有如今日者！”宣称“但投洋人，非叛国家”，“惟就义民今日之幸（举），以剪国仇，以维圣教，以除民害，以洗沉冤”等信息分析可知，材料可以看出甲午中日战争后民族矛盾大大加深，D正确。

故选：D。

本题侧重于考查甲午中日战争，解题关键信息是“自古夷狄之横，未有如今日者！”宣称“但投洋人，非叛国家”，“惟就义民今日之幸（举），以剪国仇，以维圣教，以除民害，以洗沉冤”。

本题侧重于考查甲午中日战争，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

【解析】
16.【答案】【小题1】特点：起源早、具有阶段性；契约制度更加规范化；官府加强了对契约制度的干预；主要用于民事范围，与经济发展密切相关。

【小题2】原因：社会经济文化发展的需求；前代契约制度奠定的基础；明朝政府的推动；民间社会组织中的“乡约”。

影响：有利于协调社会关系；构建稳定的社会秩序，巩固政府统治；丰富了国家治理的方式。

【小题3】表现：引入西方契约观念；经济（民法）立法增强；契约法规的形式、结构趋于成熟。

原因：近代资本主义经济的发展；西学东渐，思想解放；社会政治变革的推动；有识之士的支持。

【解析】（1）本题考查的是中国古代契约制度发展的特点，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

（2）本题考查的是明代契约制度进一步发展的背景及影响，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

（3）本题考查的是中国近代契约制度新发展的表现并分析其原因，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

本题考查的是中国古代史综合和中国近代化道路的曲折性，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。

【解析】
18.【答案】【小题1】（1）本题是特点类材料分析题。

时空是汉代（中国）。

据材料“乡有三老、有秩
啬夫、游徼......皆秦制也。

”，得出汉承秦制；基层组织严密；据材料“三老掌教化，凡有孝子顺孙、让
财救患及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，得出注重基层民众的教化、自我管理与相互监督；
从职责属性分析，得出征发赋役和维护稳定是两大职责。

（2）本题是对比类材料分析题。

时空是宋朝至清朝（中国）。

据材料“王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》，以明太祖的《太祖六谕》为蓝本..通过乡约巩固国家在基层社会的权威，强化在基层社会的控制”，得出由儒学士人教化乡里（教育百姓向善互助）改为宣讲皇帝的“圣谕”（带有强制力）由教化手段沦为统治阶级的统治工具。

（3）本题是背景类材料分析题。

时空是近代（中国）。

据材料因传统势力的阻挠而归于失败，得出传统势力阻扰地方自治；据材料“努力亦终究无法整合基层社会”，得出政府的管理措施无法整合基层社会；从
外部侵略分析，得出外来军事等侵略的影响；从近代中国经济角度分析，得出近代中国经济凋敝、民生多艰，从社会环境分析，得出半殖民地半封建社会缺乏稳定的环境。

故答案为：
（1）特点：汉承秦制；基层组织严密；注重基层民众的教化、自我管理与相互监督；征发赋役和维护稳定是两大职责。

（2）变化：由儒学士人教化乡里（教育百姓向善互助）改为宣讲皇帝的“圣谕”（带有强制力）由教化手段沦为统治阶级的统治工具。

（3）原因：传统势力阻扰地方自治；政府的管理措施无法整合基层社会；外来军事等侵略的影响；近代中国经济凋敝、民生多艰；半殖民地半封建社会缺乏稳定的环境。

【小题2】。