通假字的判断

文言文通假字辨析
请找出下列各组句子中的通假字。

一、命子封帅车二百乘以伐京
恩所加，则思无因喜以谬赏
约从离衡
陈利兵而谁何
祖母刘今年九十有六
因击沛公于坐
旦日不可不蚤自来谢项王
张良出，要项伯
趣舍万殊，静噪不同
令将军与臣有郤
规律认知：
二、系向牛头充炭直
行李之往来，共其乏困
失其所与，不知
所以传道受业解惑也
令壮者无取老妇
少益耆食，利于身也
徐公来，孰视之，自叹为不如
距关，毋内诸侯
规律认知：
三、学而时识之，不亦说乎
当窗理云鬓，对镜帖花黄
此小大之辩也
距关，毋内诸候
当室者死，三年释其政
缦立远视
云销雨霁
规律认知：
四、廻忆后街之事
使臣奉璧，拜送于庭
秦有余力而制其弊
其称文小而其指极大
规律认知：
关于文言文通假字学习的思考
在古文的阅读学习中，我们常遇到各种文言文字词语法现象，“通假字”就是其中之一。

通假字是文言文学习中的一个重点，也是一个难点。

阅读文言文，不明了古字通假，只照字面意思理解，往往会解释不通或者解错句意。

确切识别出通假字，对学生和教师来说都有一定的难度。

所谓通假字，就是音同音近的替代字。

确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。

“通”，意思是通用；“假”，意思是借用。

被替代的那个字叫本字，用来替代本字的那个字叫借字，也就是通假字。

作为古代的用字的现象，我们在学习中必须掌握它在音、形、意方面的独特的语法现象，从而为我们学习文言文和更好地掌握母语服务。

对于通假字的学习我觉得可以从以下几个方面来把握：
一、在读音中辨析。

古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写。

例如《鸿门宴》：“项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可不蚤自来谢项王。

’”其中“蚤（zǎo）”字通“早”。

本来表示“早晨”的zǎo应写作“早”，但这里却写成“蚤”。

“蚤”的本义是“跳蚤”，早晨的“早”所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同而相通，“蚤”借用了“早”的意义。

即“蚤”是“早”的假借字，“早”是“蚤”的假借义。

为解决字少词多的问题，古人于是就用了这种同音假借的方法，类似的还有象“颁（斑）白者不负戴于道路矣”。

（《孟子·梁惠王上》），“板（版）印书籍，唐人尚未盛为之。

”（毕升《活板》），“被（披）明月兮珮宝璐。

”（屈原《涉江》）等。

许慎在《说文解字叙》中解释说：“假借者。

本无其字，依声托事。

”虽然通假与假借有区别，但读音上相同是他们的共同特点，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字，当然同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。

如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的。

所以辨析古文中的通假字，可以利用通假字与本字音同或音近的特点，联系上下文的意思来辨析，就是古人所说的“以声求义”的方法。

具体作法，就是在我们阅读文言文时，如果发现某个字，其按通常的意义解释不通，就可以用某一个音同或音近的字解释，以达到辨析通顺、找出本字的目的。

如“谨
庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”（《孟子》）一句中，“颁白”二字不成语，不可解，必须知道“颁”是“斑”的借字，意思才通。

古音通假最重要的一条原则是：通假字和本字必须音同或音近，必须以两者古音相通为依据，然后根据字音寻找它所替代的本字。

二、在例证中认知。

语言是具有社会性的，例子愈多愈说明通假用法具有普遍性。

如“无”通“毋”：“令壮者无取老妇”（《勾践灭吴》）、“女为君子儒，无为小人儒”（《论语·雍也》）、“则无望民之多于邻国也”（《孟子·梁惠王上》）、“若弗与，则请除之，无生民心”（《郑伯克段于鄢》）“恩所加，则思无因喜以谬赏”（《谏太宗十思疏》）。

这些例子，说明“无”通“毋”非属偶然。

还有象“而”同“尔”（你的，代词）：“吾乃与而君言，汝何为者也?”（《史记》）“而翁长铨，迁我京职。

”（《记王忠肃公翱事》）“某所，而母立于兹。

”（《项脊轩志》）“若欲死而父，即前斗”（《书博鸡者事》）。

再如“反”同“返”（返回，归来）；“其良人出必餍酒肉而后反。

”（《孟子》）“人穷则反本。

”（《孟子》）“经纶世务者，窥谷忘反。

”（《与朱元思书》）“盖亦反其本矣。

“（《孟子》）“责收毕，以何市而反?”（《战国策》）“寒暑易节，始一反焉。

”（《愚公移山》）。

另有“见”同“现”（暴露，露出来）。

“图穷而匕首见。

”（《史记》）“何时眼前突兀见此屋，”（《茅屋为秋风所破歌》）“路转溪头忽见。

”（辛弃疾《西江月》）“风吹草低见牛羊。

”（《敕勒歌》北朝民歌）“才美不外见。

”（《马说》）“譬若锥之处囊中，其末立见”（《毛遂自荐》）等。

三、在结构中把握。

通假字是古汉语中存在的普遍现象，古人说“训沽之旨，在乎言”，这就是说可以利用字形特点掌握通假字。

了解汉字的结构特点，熟悉形声结构规律。

这为利用汉字形体结构掌握通假字打下了基础。

其实，利用字形掌握通假字的方法同声训掌握通假字的方法比较，只是强调字形，从字形入手罢了。

同音通假的原则决定了通假字与形声字有着密切的关系。

声旁相同的形声字往往音同音近，因此往往相互通假。

通假字与形声字的密切关系，主要表现在三个方面。

一是形声字的声旁本身与形声字形成通假，即通假字是本字的声旁字。

如“政通人和，百废具兴”，这句话中用声旁字“具”代替本字“俱”。

二是声旁相同的形声字互相代替形成通假。

如：“被明月兮佩宝璐”。

这句中“被”字代替本字“披”。

三是用形声字代替声旁字造成通假。

如：“策之
不以其道，食之不能尽其材”。

这句话中用形声字“材”代替声旁字“才”。

根据上述情况，我们可以用增加、更换、取消偏旁的方法去辨识通假字，找出本字，从而正确理解文意。

①增加偏旁，找出本字。

例如“系向牛头充炭直”中“直”，在句中按字面理解不通，可视为通假，给“直”增加偏旁“亻”这样就找出了“直”的本字“值”，意义是价值。

这种情况的通假字在中学文言课文中有很多。

象：“行李之往来，共其乏困”。

（共——供）；“失其所与，不知”。

（知——智）；“所以传道受业解惑也”。

（受——授）；“令壮者无取老妇”。

（取——娶）“少益耆食，利于身也子”（耆——嗜）“徐公来，孰视之，自叹为不如”。

（孰——熟）；“距关，毋内诸侯”。

（内——纳）等。

②更换偏旁，找出本字。

根据声旁相同的形声字互相替代，形成通假的情况，我们可以给通假字更换偏旁，从而找出本字。

如：“学而时识之，不亦说乎”。

中“说”按字面讲不通，可确定为通假字。

我们把这个字的形旁“讠”换成“忄”，就找到了这个通假字的本字“悦”，按本字的意思理解，这个句子的意思就很明确了。

这类通假在中学文言文中也较多，举例如下，“当窗理云鬓，对镜帖花黄”（贴——贴），“此小大之辩也”（辩——辨），“距关，毋内诸候”（距——拒），“当室者死，三年释其政”（政——征）。

③取消偏旁，找出本字。

根据形声字代替声旁字为本字构成通假的现象，我们可以把通假字的形旁取消，从而找出本字。

如“廻忆后街之事？”句中“廻”字，去掉“廴”就找到了本字。

这种现象的通假在中学文言文中也不少，举例如下，“使臣奉璧，拜送于庭”（庭——廷），“秦有余力而制其弊”（弊——敝），“其称文小而其指极大”（指——旨）。

由此，我们根据字形特点用增加、更换和取消偏旁的方式掌握通假字是切实可行的。

掌握通假字的规律，可以举一反三，如果把运用字形特点和语言原则两方面有机结合起来，就能更好地掌握通假字。

通假字是字的临时代用现象，它的出现加深了表意汉字的形义矛盾,并不是汉字发展的方向。

所以,通假字虽然在古书中十分常见,但随着语言文字使用的日益规范,它们中的大多数都逐渐消失,恢复本字。

我们要从不同的方面透彻的理解通假字,避免主观臆断。