浅谈少数民族地域德育教育的建设与实施

浅谈少数民族地域德育教育的建设与实施
摘要:少数民族地域由于地域偏僻,经济进展缓慢,思想观念保守等缘故,学生德育现状不容乐观,增强德育显得尤其迫切.在少数民族地域实施德育教育的建设与实施是解决这一问题的可能途径.
关键词: 德育教育少数民族建设与实施
我市是一个少数民族聚居地,少数民族人材在培育中面临许多棘手的问题,要培育合格的爱国的政治靠得住的少数民族优秀人材第一是把德的作为培育目标. 国家中长期教育改革和进展规律纲要明确提出,要坚持德育为先,把社会主义核心价值体系融入国民教育全进程.,目前,受大环境阻碍,我国德育教育的结果不容乐观,专门是少数民族地域,由于经济条件进展缓慢,交通闭塞,民族观念比较强,人们的思想比较传统与发达地域相较较为掉队,阻碍着少数民族同意先进的思想观念.,如安在继承少数民族优秀文化传统的同时又能提升德育教育的成效.德育教育的建设与实施给咱们提供了新目标.
一、熟悉德育的重要性
德育地位的特殊重要性，从其功能上看，它能使学生形成必然的思想，法纪和道德素养，这些方面的优良道德，不论是对学生其他多种素养的进展，仍是关于他们走上社会从事自己的生活来讲，起着定向、驱动和监督作用。

良好的德育教育对学生的终身进展起着相当重要的作用。

传统教育是一种客体论教育目的观,这种观点轻忽人在教育活动中的主体地位和进展自我的需要,忽略了人的自主性和不同性.由于现代教育是伴随着工业革命而产生的,其教育方式同流水线一样,产生的是标准化的工业产品,这就轻忽了个体不同性,培育目标是一刀切的标准化,其短处是教育目的和学生个体的需求产生了断裂,传统的教育带有强制性的规章制度,强迫必需怎么做和如何做,带有强烈的学生被动同意意味.德育的目的是培育人与人,人与社会的和谐相处因此,德育实施的前提是要尊重个体不同,教师和学生只有在彼此平等的基础上才可能使得德育的教育内在化,而传统的教育过于注重单纯的说教,真正使学生内化的少之又少,一张试卷很难考核学生的道德水平的高低.道德的生命力要紧在于道德主体的自律.所谓自律,是个体在无人知晓无人监督下,从内心对道德标准自觉遵从.德育教育最终的目的是学生将所学习的内容,内化到自己的日常生活中去,做到知行合一.而传统的教育很难做到这点.只有充分注重学生的个体不同,在德育的课程体系教育打算叫许方式等方面进行创新性的从头组归并突少数民族文化的特点,才能提高德育的效率
二、校本德育课程的特点：
（一）、以学生进展为本的德育观
现代社会要求以人为本，对学校教育来讲，确实是以学生进展为本，要求培育学生具有自主人格和独创精神。

必需改变过往那种不以人本身、人的需要和人的进展动身，而是把道德教育视作对人的约束，驯化、被动地服从的陈腐道德教育观念。

树立以学生进展为本，从学生生活实际动身的人性化的现代道德教育观念。

着眼于全部、使每一个学生都在原有的基础上取得进展。

在教育目标上，着力培育学生的道德认知，道德判定和道德选择能力。

在教育方式上，应平等地对待每一个学生，对个性特殊，道德误差的学生要给予更多的关爱，使学生更好地熟悉体验和实践道德生活。

（二）、盛德育理念
德育，应该包括政治教育、思想教育、道德教育，法制教育和心理健康教育等五个方面的内容。

学校德育工作往往只关注学校内部的道德教育，轻忽了德育工作应该贯穿学生整个生活当中，包括学校生活、家庭生活和社会生活。

德育资源也随着学生的活动范围而拓宽。

因此，道德教育应该充分关注一切有利于学生良好道德性为培育的资源，优化整合，使其能效劳于学校的德育目标。

（三）校本德育课程的目标
所谓校本，应植根于学校的需要，本校学生的需要。

着眼于学校德育工作的现状、学生集体的特性、学校周围社区的德育环境特点，拟定适应本校校情、生情的有针对性的德育目标。

德育目标的设定应有其必然的序列性。

在校学生年龄跨度大、不同年龄的学生，熟悉事物与是非判定能力均由不同。

学校德育工作应形成梯度、螺旋上升，形成序列、整体设计。

我国具有传统的道德文化，尽管当中有很多糟粕，但是，“孝悌与亲”、“仁、义、礼、智、信”等传统道德教育至今仍有很强的现实意义，应该继承与发扬。

现今社会进展的需要，物质文明的提高，更需要年轻一代具有勇于开拓、不断创新的实干精神，因此把传统道德教育与现代人格的培育融合一路，组成具有本如特色、校本特色的道德教育体系，是开拓学校道德教育的新试探。

三、校本德育课程创建与实施：
（一）、整体构建学校德育课程体系。

过去学校德育实效性不高，缘故是多方面的：过份强调德育政治功能；德育作为一门科学，以知识性的学科教学形式进行德育工作，注重了“讲理”而忽略了情感的认同与体验；学校领导受应试教育的束缚，把德育视作软任务，提及来重要，干起来不要，忙起来忘掉，没有把教育摆正位置并有足够的方法保证；观念滞后，信息滞后，方式方式不妥，师生关系定位不妥，缺乏沟通和了解等。

另外，还与德育工作处于被动、头痛医头，脚痛医脚、零敲碎打也不无关系。

要提高德育实效性，除提高熟悉、摆正德育位置外，应该采取主动应付方针、运用系统理论整体优化原理。

把学校德育工作提升到课程打算的层面上来，纳入学校实施素养教育的轨迹，通盘考虑，整体设计，分段实施，力求德育内容序列化、德育治理人性化、德育途径多元化，德育方式方式多样化。

要从内容上扩充、途径上扩展，方式上整合，方法上落实，开辟学校德育工作新天地。

（二）、提高德育工作者的素养
学校德育工作的目的在于增进学生进展，这一任务落实到学校德育工作者身上。

从某种意义上来讲，学校的所有工作人员，包括行政、教师和职工，都是学校德育工作者，都是为落实日常教育方针，为学生的健康成长效劳的。

学校应是实行全员参与，全方位育人策略，学校班主任、班队干部、辅导员、思品课教师是学校实施德育的骨干力量。

必需重视学校德育工作队伍的建设，尤其是班主任队伍的建设，选派有爱心的、童心、责任心、道德高贵、人格健全的教师担任班主任工作，学校为他们制造良好的学习工作条件，对工作超卓的班主任给予充分确信和给予表彰奖励。

引导班主任成为学生做人的表率、学习的导师，生活的朋友、心理的护士和家长的参谋。

健全学校德育研究会，班主任研究会，充分发挥这些德育群众学术集体的作用，为咱们德育工作提供体会和德育队伍进展的平台，使其成为学校德育工作的重要骨干力量。

（三）、健全德育工作组织，开展实践研究。

抓典型，树表率，以点带面也是实践证明了的行之有效的工作方式，也是提高工作实效性的有效途径。

因为表率的力量是无穷的。

在全面实施素养教育，推动课程改革进程中，把德育作为一个重要组成部份，纳入其中，与课程改革同步。

与此同时，进行学校德育工作版块功能研究，如班主任工作、道德学科教学、学科教学德育渗透、学生社会活动实践、家长与家庭德育资源的开发与利用等，探讨德育改革的路子，取得体会然后推行，创出德育特色，以此推动学校素养教育的全面实施。

（四）、开发德育资源，整合德育途径
对过去的德育实效性不高的反思中，德育内容的空泛与拔高，德育途径的狭小和不和谐，无疑是一个重要因素。

学校、家庭、社区教育不和谐，各学科之间、教师之间，多个治理环节之间不和谐，各行各素，形不成合力，还会显现内耗情形。

随着德育内容的扩充，学习资源的扩大，网络传播、网络文化带来的新情形新挑战，必需踊跃应付，尽力开发德育资源，尤其是本土、本区、本校有利的德育资源，充分利用各类教育基地，有目的有打算地安排师生前去参观、考察、实践面对家庭结构社区功能的转变，尽力探讨学校、探讨家庭、社区教育这种“三结合”的新模式。

探讨在学校中道德教育课，班、团、队活动。

各类的教学渗透和校园文化建设、育人环境营造等多种德育途径、方式的整合，开展德育科研，发挥各个德育研究学术集体的作用，运用系统理论整体优化原理，形成合力，提高德育的针对性、主动性和实效性。

（五）、成立和完善德育保障和鼓励机制
为了使德育工作落到实处，必需提高对新时期德育工作熟悉。

经济进展、社会进步对人的综合素养提出了更高的要求。

市场经济的成立为教育改革与进展，为学校德育提供了良好的机缘，也提出新的课题。

必需克服“德育是软任务，智育是硬指标”的思想，排除“应试教育的束缚”，把德育工作真正摆正位置。

学校有人抓，各层级有人管，有针对性的学校德育科研，进行案例的分析与把握，有打算、有活动、有交流、有总结、有检查，克服德育工作的形式主义，只知耕耘不计收成的做法。

给学校德育工作者，尤其是班主任，团队辅导的教师提供较为宽松的工作条件，对他们工作的辛劳，工作的成绩给予确信和鼓舞，对成绩优良班主任、团、队辅导教师和优秀的德育科研功效给予精神和物质奖励。

成立良好的保障机制和鼓励机制，鼓舞广大教师踊跃投入德育工作中，为全面实施素养教育，为学生的终生学习以身心的健康进展，良好人性的形成作出咱们的尽力。

四.力促三位一体
德育是咱们时期的当务之急，德育工作的成败关系到国家、民族的前途。

学校是国家实现人材培育的场所，作为学校德育工作者，更感到这一份凝重的使命感。

随着国家课程改革纲要的出台，新课程改革的深切，素养教育的进一步推动，学校德育课程的研究将焕发出无穷的活力。

总之，新时期德育教育应该始终坚持以人为本的宗旨，专门是少数民族地域,不管是家长、教师，仍是社会都必然要十分精心、十分专心、十分耐心地关切青青年的思想道德建设。

咱们基层德育工作者要以儿童进展为主体，不断改革思想道德教育方式，才能适应新形势下的德育工作。