河北省沧州市大鲁道中学高二语文期末试题含解析

河北省沧州市大鲁道中学高二语文期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题。

历史绕不开的钱壮飞和夏曦
贾天兵
新中国成立后，毛泽东评价说：李克农、钱壮飞等同志是立了大功的。

周恩来也在建国前后多次提起钱壮飞，他说：如果没有钱壮飞同志，我们这些在上海的同志早就不在人世了！
在党发展壮大的过程中，“隐蔽战线”发挥了非同一般的作用，钱壮飞就是这条“第二战线”上的一个代表。

钱壮飞和李克农、胡底并称为中共隐蔽战线的“龙潭三杰”，这位传奇人物的最后归宿可谓大象道隐。

早在1929 年，钱壮飞就奉命打入国民党特务机关内部，并在1930 年时担任了国民党中央组织部党务调查科科长徐恩曾的秘书。

期间，钱壮飞设法智取了国民党的电台密码。

1931年4 月25 日晚，正在独自值班的钱壮飞一连收到了武汉发给徐恩曾的6 封特急密电，他敏锐地意识到这种不寻常与共产党有很大的关系。

于是，钱壮飞果断地拆译密电。

密电译出的一刹那，他惊呆了：长期负责中共中央机关保卫工作的顾顺章在3月24 日被捕叛变，要将在上海的中共中央机密全数供出。

千钧一发之际，明知自己随时可能被捕的钱壮飞，已经无暇考虑个人的生死安危。

他及时将这一情况报告给了中央，通知中央机关和相关同志尽快撤离。

接到情报，周恩来指挥在上海的中共中央各机关、中共江苏省委和共产国际远东局机关立即全部转移，一场后果难以预料的巨大破坏因此得以避免。

由于种种原因，钱壮飞身份暴露之后的相当长一段时间内，国民党当局并没有变更其情报系统的密码。

所以，钱壮飞所获取的密码不仅在第一、二次反“围剿”期间发挥了重要作用，在长征的过程中，运用这些密码破译国民党的情报仍是红军做出决策避开强敌、打开局面的主要判断依据。

长征万里，红军没有一次中过国民党的埋伏，并且往往总是能够从对方围追堵截包围圈的薄弱部位跳出，这套密码起了相当大的作用。

1935年3月末，中央红军长征到达贵州省金沙县，钱壮飞为侦察南渡乌江路线只身进入金沙县后山乡一带的丛林，随即失踪。

关于钱壮飞的牺牲地点和原因一直存在争议。

直到2002年，经贵州省委党史部门最终认定，钱壮飞的牺牲地为金沙县后山乡岩口村。

我曾前往钱壮飞烈士殉难处凭吊。

一路上坐汽车、运沙船，搭乘老乡的拖拉机……最后手脚并用才爬上了烈士牺牲时的陡峻山崖。

虽然颠沛辗转，但这是一条受益匪浅的启迪之路。

值得欣慰的是，2005年，有关部门和当地政府在后山乡的张家垭口为钱壮飞这位影响历史的烈士建成了陵园，供人们瞻仰凭吊。

夏曦是牺牲在贵州的另外一位烈士。

夏曦，字蔓伯（又做曼伯），1901年生于湖南益阳桃江镇（今属桃江县）。

夏曦是“28 个半布尔什维克”之一，也是毛泽东的校友，曾和毛泽东一起参加湖南革命运动，毛泽东称其“极能做事，在学生界有力量”。

在1927年5 月召开的中共五大上，夏曦当选为中央委员，会后任中共湖南省委书记。

参加南昌起义后，夏曦于1927 年11月至1928 年5 月任中共浙江省委书记。

1928年5 月，夏曦赴莫斯科参加党的六大，会后进入莫斯科东方大学学习，1930年回国后任中共江苏省委常委兼宣传部长。

1931年3月，他被派往湘鄂西革命根据地，任中共中央湘鄂西分局书记。

在此期间，夏曦犯了肃反扩大化的错误，先后发起了四次“肃反”，致使当时的红三军（后改为红二军团）濒临毁灭的边缘，给红军造成了很大的损失。

所幸的是，在枫香溪会议后，夏曦逐渐认识到并承认了“肃反路线的错误”，取消了原定的第五次“肃反”计划。

对所犯的错误作了检查后，夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了有益的工作。

1936年2月，夏曦在贵州毕节溺水牺牲，被埋葬在七星关石桥边的山坡上，时年35 岁。

夏曦牺牲后，毛泽东曾给其父亲夏墀燮先生写了一封信，信里有这样的内容：“东与曼伯，少同砚讨，长共驱驰，曼伯未完之事，亦东之责也。

”
钱壮飞、夏曦，还有众多的无名烈士都永远留在了贵州，长眠在青山绿水之间。

历史绕不开他们，历史也不会忘记他们。

（选自《当代贵州》，有删改）
【相关链接】
①徐恩曾经常在人前人后夸耀自己手下有钱壮飞、李克农、胡底三员干将。

可是，他连做梦也没想到，他的得力干将竟是共产党的忠诚战士。

（《李克农、钱壮飞、胡底“虎穴三杰”的传奇人生》）
②夏曦到红6军团担任政治部主任，力求在实际行动中改正错误，在谈起湘鄂西苏区“肃反”扩大化问题时，痛心地说：“我一想起来就感到内疚，这是我还不了的账啊！”
（《夏曦与苏区“肃反”》）
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．毛泽东和周恩来在建国前后高度评价了钱壮飞，称赞他在党的发展壮大时，在隐蔽战线发挥了非同一般的作用。

B．钱壮飞在得知顾顺章叛变的密电后，不顾个人的生死安危，将情报及时地报告给中央，通知相关人员尽快撤离。

C．夏曦年仅35岁在毕节溺水牺牲，毛泽东在给夏曦的父亲夏墀燮的信中，在表达缅怀之情的同时，也表达了痛心与自责。

D．夏曦曾被毛泽东评价为“极能做事，在学生界有力量”，他与毛泽东来自湖南，且为校友，一起参加革命运动。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．钱壮飞与李克农、胡底同时奉命打入国民党特务机关内部，钱壮飞担任国民党中央组织部党务调查科科长徐恩曾的秘书。

B．国民党一反常态，在钱壮飞身份暴露后，对其情报系统的密码并没有更变。

钱壮飞利用其在反“围剿”中发挥巨大作用。

C．红军长征途中，钱壮飞只身在金沙县进行侦察，随即失踪。

对于钱壮飞的牺牲地点与原因一直存在争议，现在基本平息。

D．夏曦年仅26岁就当选中央委员，先后担任过中共江苏省委常委，湖南、浙江省委书记，曾经远赴莫斯科参加了党的六大。

E．夏曦曾在革命斗争中犯了肃反扩大化的错误，给红军带来很大损失，他及时纠正错误后，对中国革命事业做了有益工作。

9．请分析钱壮飞与夏曦在革命斗争中的异同点。

参考答案：
7．A
8．BE
9．（1）共同点：在重大事件中发挥了关键作用。

钱壮飞智取了国民党的电台密码，挽救了中共中央各机关、中共江苏省委和共产国际远东局机关；在万里长征途中，破译国民党情报，红军没有一次中过国民党的埋伏。

夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了有益的工作。

（2）不同点：①夏曦战斗在第一战线上，而钱壮飞战斗在第二战线上。

②钱壮飞智取国民党电台密码，避免了党受到巨大破坏，而夏曦犯了肃反扩大化的错误，先后发起了四次“肃反”，给红军造成了很大的损失。

点睛：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。

赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。

9．试题分析：本题考查的是对文意的理解和概括类试题，考生要立足原文把握和分析两个人物的异同点，共同点：在重大事件中发挥了关键作用。

钱壮飞智取了国民党的电台密码，挽救了中共中央各机关、中共江苏省委和共产国际远东局机关；在万里长征途中，破译国民党情报，红军没有一次中过国民党的埋伏。

夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了有益的工作。

不同点：①夏曦战斗在第一战线上，而钱壮飞战斗在第二战线上。

②钱壮飞智取国民党电台密码，避免了党受到巨大破坏，而夏曦犯了肃反扩大化的错误，先后发起了四次“肃反”，给红军造成了很大的损失。

2. 阅读下面的文字，完成7—9题。

老子的自然文艺观
玄珠
如果说先秦以孔孟为代表的儒家文艺观最突出的特点是“尚用”，那么先秦时代以老庄为代表的道家文艺观最突出的特点则是“贵真”。

“贵真”的观念由庄子提出，其前提是“法天”，“法天”的思想即是继承了老子“道法自然”的核心理念的。

由“道法自然”出发，老子的文艺观可定论为自然文艺观。

老子的自然文艺观是以其“道”论为基础的。

“道”是中国哲学的基本概念，也是中国古典文论的基本概念。

“道”字在甲骨文中尚没出现，西周早期金文与文献中的“道”仅指道路，到了春秋战国时期，道的内涵不断扩展并成为中华文化的核心和理论原点。

经过道儒两家的诠释及后世发展，道在中华文化中的含义有：道是世界的本原和本体；道是万物运行的规律、法则和必然；道是事物内在的规定性和本质；道是公正、善、高尚；道是美，是艺术的真谛。

老子的“自然之道”用于社会政治，就是“无为而治”。

“是以圣人处无为之事，行不言之教”。

“无为”有两层意思，一是完全顺应自然规律，不妄为，不强为，不做违反自然规律的事情。

二是凡合乎自然规律的事则必须去做，在做的过程中也要遵循自然规律。

虽然老子反对言说，其主要的观点是“信言不美，美言不信”，但老子的“自然之道”的观念仍然可运用于对语言艺术的要求，主要是在言辞表达上要合乎自然。

正如老子自己所说，“道之出口，淡乎其无味”，语言的表述，也应该是以“淡”益的。

老子与孔子一样痛恨巧言令
色，但孔子主张必言传道，老子却主张“希言”，主张“善者不辩，辩者不善”，主张“大
辩若讷，大巧若拙”，这虽然有些偏激，也不妨视为对堆砌辞藻的语言表达方式的一种蔑视。

老子在论述大道玄奥莫测时，用“大器晚成，大音希声，大象无形”来形容它。

因为它们在事实上又触及到文艺的高超玄妙的境界，所以又可视为对老子自然文艺观的阐发。

在老子看来，高超的艺术境界是“大音希声”“大象无形”的。

顾易生、蒋凡先生在《先秦两汉文学批评史》中解释“大音之声”的含义大致为：“自然完美、蕴蓄宏深、变化多端之音，其声悠扬回荡，若断若续，混沌要妙，莫辨宫商，达到高度的和谐，闻者既不能听清，也不声听。

”这种大音，就相当于是自然的音乐，而“大象无形”，应是指大道法象，它不是具体的事物形状，同样是天道自然之象。

这些表述都可以成为老子自然文艺观的注脚。

从崇尚自然，反对声色修饰的角度出发，老子认为世俗的那些享乐会使人失去本心。

因此他提出“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋略猎令人心发狂；难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此”的观点，其目的是强调圣人应保持内心的纯朴平静。

而夸饰失真的文艺，因为使人心动乱性，所以成为老子反对的对象。

老子的自然文艺观影响到庄子，被庄子发挥为“朴素，而天下莫能与之争美”，发挥为“天乐”、“天籁”，发挥为“大美”，对中国后世文化艺术的影响也颇为深远的，陶渊明、司空图等等都是受其濡染了的。

7．根据原文提供的信息，下列各项中不属于老子自然文艺观的一项是（）
A．不应堆砌辞藻，言辞表达要合乎自然的规律。

B．强调文艺的社会功能，反对空洞、没有教化作用的文章。

C．艺术的至高境界高度和谐，是无法用具体的形态来描述的。

D．夸饰失真的文艺，会使人动摇心性，远离内心的纯朴平静。

8．下列对“道”的理解不正确的一项是（）
A．“道”是中国哲学的基本概念，并被应用到古典文论中，成为一种审美标准。

B．“道”是春秋战国时期道家学派创造并发展的特有的哲学观念，对中华文化影响深远。

C．“道”在中华文化中的内涵十分丰富，而且在历史发展过程中不断演进变化。

D．《老子》用“道”这个核心概念阐释很多不同领域的观点。

9．下列各面中不符合原文意思的一项是（）
A．老子的自然文艺观主张“道法自然”，反对违反自然规律的夸饰，这与他的整体哲学观念是一致的。

B．《老子》中的一些文字并非直接讨论文艺问题，但后人可以从中体会到老子崇尚自然的文艺观念。

C．儒家主张以言传道，而老子却主张“希言”，更为深刻地反映出语言形式和文章内容之间的关系。

D．庄子受老子自然文艺观的影响并有所发挥创造，对中国后世的文化艺术发展有很深刻的影响。

参考答案：
7、B （这应是儒家的文艺观。

）
8、B （根据文中“经过儒道两家的诠释及后世发展”可知，“道”并非道家学派的特有哲学观念。

）
9、C （“更为深刻地反映出语言形式和文章内容之间的关系”在文中无依据。

）
3. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题
教育家吴汝纶
吴汝纶曾入曾国藩、李鸿章幕府，为“曾门四弟子”之一，被举为“古文、经学、时文皆卓然不群”的“异材”。

1901年，议复办京师大学堂。

吏部尚书兼管学大臣张百熙选来选去看上了栩城吴汝纶。

开始，张百熙派一位知县级官员前去传请，吴汝纶断然不见，后身为“宰相”的张百熙备礼亲自登门又
遭拒绝。

接着，他“三顾”吴门，不惜揖拜以请，仍遭婉言谢绝。

他求肾若渴，搬出圣旨并加封吴汝纶为五品京卿充大学堂总教习。

然此举也没使吴汝纶感到“皇恩浩荡”，仍是“不干”二字。

吴汝纶主持河北莲池书院十年之久，学生数千人，还有外国学生，极有声望。

他早年即锐意改革，力倡西学。

在莲池书院时即开设英、日文及格致课程。

办学校、走新路，正是他朝思慕想的事。

但为何真要他干时，又打“退堂鼓”呢?一非年迈体弱，二非不能胜任，而是他看透清廷腐败透顶，倾轧排斥太甚。

教育尽管无名无利，卷进“政府窝”里也不安生，雄图大略难以施展。

张百熙又提出只“暂留一年”的妥协条件，吴汝纶的心才软了下来，只得答允。

但却首先提出要到日本去考察学制。

吴先生是为“答知遇，故自请为出海之行”;但此举主要还是改革教育的必然要求。

因他一贯力倡西学，认为只有西学才是强国富民之道。

他给友人的信中说“日本近年专仿西国公学“，所以学习日本教育制度，即学习西方教育制度。

1902年农历五月初三，吴汝纶以63岁高龄肩负历史重任，由京师出发东渡日本。

此时日本正趾高气扬，藐视中国。

而吴汝纶道德、文章，蜚声瀛海。

他一到日本，立时产生了“轰动效应”。

连维新变法的强国之君明治天皇，竟也礼贤下异国之士、不嫌吴汝纶官卑职低，破例接见了这位才五品的京卿。

吴汝纶每天黎明即起，在东京一天会客十人到一百多人。

他参观每所学校时，对讲堂教室的建筑面积、结构、图书、仪器，都详细询问，亲做笔记，回来详作整理，因此天天“开夜车”。

他在西京大学与该校总教习作深谈后，总教习私下谈道:“吴先生精思卓识，旷绝一世之才。

日本维新之时，断无如此人才。

有此人才，中国教育之兴隆指日可待。

”
吴汝纶在异常紧张繁忙的100天考察活动结束回国前，即将考察所得有关日本教育制度、规幸、预算、专业设置等谈话记录、文件资料、信函及日记等编缉成《东游丛录》四卷。

在考察结束后仅6天即在日本交付印刷，仅4天后，即首先在日本出版发行。

就在吴先生日夜奔走于大街小巷考察访问之际，一支支暗箭却向他射来。

原来清廷在委派吴汝纶去日本时，又派了两名大学堂提调为副偕行。

他俩名义是“扈从”，实际的任务是暗中监视吴汝纶在日本的活动，并负有密报的责任。

其中之一的荣助与当时清廷驻日公使勾结，狼狈为奸，频频给清廷大臣满人荣禄和庆亲王函电，诬告吴汝纶在日率领留学生宣传革命。

随行的吴汝纶之子吴生，每逢看到这些诬告消息时，都很震惊;但告知吴先生时，先生往往一笑置之。

吴汝纶回国途经上海，原准备便道回乡祭先祖后即北上进京面呈考察成果。

不料，随即病倒家乡。

他归国后即在安庆城创办桐城学堂，自任校长。

题校匾“勉成国器”，并撰校祖联曰:“后十百年人才奋兴胚胎于此;合东西国学问精粹陶冶而成。

”这成为全国最早兴办的重点中学之一。

终生献身文学和教育的吴先生在弥留之际，紧紧握住随他回国的日本弟子早川东明新次郎的手，断断续续地以刚创办的桐城学堂相托。

先生1903年正月十二日病故。

(摘编自吴昭谦《吴汝纶:为倡西学年途花甲远渡海》)
相关链接
①吴汝纶也曾为官多年，曾担任两任知州一任代理知府。

只不过让人奇怪的是，吴汝纶在光绪十五年毅然弃官，改业从教，出任莲池书院山长;在出任莲池书院山长前，他还屡次拒绝他人入都引见。

而在当时，引见在官员中通常被视为荣幸之事和望进之阶，像吴汝纶这样坚决拒之者的确罕见。

当年李鸿幸曾问其故，吴答以“无仕宦才”，李鸿章笑曰:“才别有余，性刚不能与俗谐耳。

”
摘自筱成《仕者吴汝纶》
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( ) ( )
A．吴汝纶想办学校走新路，但担心自己卷进“政府窝”里不安生难以施展抱负。

就拒绝了五品京卿充大学堂总教习的职位。

B ．日本当时正趾高气扬藐视中国，官卑职低的吴汝纶却在日本受到了明治天皇的礼遇，可见吴汝纶道德、文章的巨大影响。

C．吴汝纶在日本参观学习了100天，归国前夕，把自己的考察笔记详细整理，编纂成《游从录》一书，并在日本出版发行。

D．吴汝纶去日本时有暗中监视并负有密报责任的两名大学堂提调随从，这使吴汝纶在考察访问时频频遭到“率领留学生宣传革命”的诬告。

E．桐城学堂是中国最早兴办的重点中学之一，它的创建者吴汝纶希望这个培养未来人才的摇篮能够教育出学贯中西的人物。

(2)为什么吴汝纶“提出要到日本去考察学制”?请结合材料简述原因。

(6分)
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________
(3)吴汝纶“性刚不能与俗谐”具体表现在哪里?(6分)
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________
(4)吴汝纶的个人魅力表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。

(8分)
________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
参考答案：
(1)BE（E项3分，B项2分，D项1分，A、C项不给分）
解析：A项错在“拒绝”，没有最终拒绝。

C项错在两点：一是并非归国前夕才详细整理；二是整理的并不只是日记。

D项“遭到……诬告”还有当时清廷驻日公使的原因。

(2) ①回报张百熙的知遇之情；②他认为出国学习是改造教育的必然要求；③他力倡西学，日本近年专访西国公学，认为向日本学习即是向西方学习。

每点2分。

(3)①吴汝纶不愿卷入“政府窝”，三次拒绝吏部尚书张百熙的聘请；②吴汝纶屡次拒绝他人入都引见；③弃官从教，任莲池书院山长。

每点2分。

(4) ①德才威望，非同凡响：他是“曾门四弟子”之一，其古文、经学、时文皆卓然不群，道德文章蜚声瀛海；②秉性刚直，从容淡定：他“性刚不能与俗谐”，三拒张百熙而面对诬告的消息往往一笑置之；③锐意改革，力倡西学：他在莲池书院时就早已开设英、日文及格致课程，63岁仍远渡日本去考察学习；④发展教育，鞠躬尽瘁：他主持河北莲池书院十年之久，广育中外学生，出国考察后立即创办桐城学堂。

每点2分。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4--7题。

尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。

然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。

而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。

至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。

师鲁为文章，简而有法。

博学强记，通知今古，长于《春秋》。

其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。

遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。

迁山南东道掌书记、知伊阳县。

王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。

天章阁待制范公贬饶州谏官御史不肯言师鲁上书言仲淹臣之师友愿得俱贬。

贬监郢州酒税，又徙唐州。

遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。

赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。

其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。

久之，韩公奏，得通判秦州。

迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。

又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。

累迁官至起居舍人，直龙图阁。

师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。

其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。

又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。

而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。

然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。

初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。

其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。

得疾，无医药，舁至南阳求医。

疾革，
隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。

享年四十有六以卒。

（节选自《欧阳修集?居士集卷二十七》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．或高其议论，或多其材能多：赞美。

B．处穷达，临祸福穷：困境。

C．上书讼师鲁以公使钱贷部将贷：宽恕。

D．舁至南阳求医舁：抬着。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．天章阁待制范公/贬饶州/谏官/御史不肯/言师鲁上书言/仲淹/臣之师友/愿得俱贬。

B．天章阁待制范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹/臣之师友/愿得俱贬。

C．天章阁待制/范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。

D．天章阁待制范公贬饶州/谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。

这不单是因为他有才能，也由于他的“忠义之节”。

B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言，敢作敢为，也有“遭父丧”。

C．师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法，后被人借事中伤，遭贬官。

D．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行。

7．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）其人言，是是非非，务穷尽道理乃已。

（3分）
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

（4分）
（3）将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。

（3分）
参考答案：
4．C（借出、借给）。