专文：真理至上

真理至上
“吾爱吾师甚于一切，但吾爱真理尤甚于吾师。

”这一
句经典的话出自于亚里士多德之口，亚里士多德为什么要说
这句话呢？那么这句话对我们今天的社会或者教会来说能提
供怎样的一种教育观呢？
亚里士多德是一个演进型的教育思想家，他是柏拉图的
入门弟子。

柏拉图不满现状，要进行激烈的革命，全部翻新，俟培养哲学王之后，就力持安定，革命一次之后，绝不允许
革命。

而他的入门弟子就是亚里士多德却与此说相反，认为
现状还未到彻底否定的地步，只要渐进式的改善，照样也可
以到完美的境界。

德国的哲学家尼采说：柏拉图只以理想世
界为念，对现实社会有敌意；亚里士多德则不忘情于此一世界，即令要追求理想世界，也应该以现实世界为基石。

大文
豪歌德说：亚氏学说是建立在大地上的金字塔，而柏拉图的
学说则犹如火舌，一吐就冲天。

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我们从上面可以看到这两个师徒是不一样的思想，柏拉图
要创建，而亚里士多德是要组织起来，而他们这种不一样的
观点导致了亚里士多德说出了这一句话：吾爱吾师甚于一切，但吾爱真理尤甚于吾师。

这句话是说我爱我的老师高过一切
东西，我所爱的东西里面没有一样能将我的老师比下去，但是，我更爱真理，我爱真理犹胜过我的老师。

换言之，就是
说我非常爱我的老师，但是在爱老师，也绝对不会因为爱他
而抹杀真理。

我们看到希腊三哲中的末位为了真理不惜与爱
1李天带。

《早期西方基督教教育哲学思想》。

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师作对，这在西方文化史上都传为千古佳话。

2那么，亚里士多德通过自己身体力行所带出来的这句话对我们能带来一种
什么样的教育观呢？
在今日的教育中，我们可以看到两个走向偏差的方面：
一个是对老师的尊重，但是却因这过分的尊重而盲目的信从
老师，老师说什么就是什么，老师的话就是圣旨，这是一个
偏差。

另外一个偏差就是对老师的过分轻视，当然，这一类
的人笔者个人认为更不用说是重视真理了。

那么我们首先来
探讨一下，对老师要有一种怎么样的态度呢？
在中国的先贤古圣们对学生与老师的态度也做过许多的
评论，在此笔者就稍稍的应用几处：1、“闻道有先后，术
业有专攻；弟子不必不如师，师不必不如弟子。

”笔者认为
这句话其实很适用于我们今天的这个时代。

在今天，讲究德、智、体、美的全面发展，从这一方面来说，每个人要接触很
多的新事物，新的科学与技巧，一个人终其一生也很难学完，而这句话带给笔者的看法是不要以老师的缺点对比自己的优点。

老师之所以在某一方面高过学生，不是因为老师聪明，
而是因为老师比学生早很多时间就已经学习过这个方面了，
而我们现在跟老师学，以后可能会青出于蓝而胜于蓝；从另
一个方面来说，就是术业有专攻了。

老师是音乐家，而你是
建筑家，你跟着老师学音乐，那当然不能在音乐上高过老师了。

打一个比方来说：这就跟骑兵打步兵一样，完全不是一
个档次的。

当然，老师要是想学建筑，则就要“不耻下问”了，术业有专攻而已。

2、“三人行，必有我师焉。

”这句
话则是指普遍来说的，就是说三个人走在一起，其中的一个
就可以当我的老师，当然这是很有局限性的，不是说样样，
而是指某一方面。

2李天带。

《早期西方基督教教育哲学思想》。

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拿中国的古代来说，是很重视老师的。

那个时候学生可以向老师发问，但是却不能说老师是错误的。

我么可以看到老师就像是父亲一样可以对孩子进行教育等等，而一个孩子有了一个有声望，有地位的老师，那么这个孩子将来也就可以飞黄腾达了，而一般的教书先生，在学生中也是非常有权威的，那么，亚里士多德的教育如何在我们今天的教育中实行呢？我个人认为这其实就是回归以往的教育观点：学生要尊师重道。

在今天不管是社会教育还是教会教育，尊师是一个很让人头疼的事情。

在今天这么发达的科技中，我们可以看到想要学点什么都可以在网上找的到，某某大学，某某教授，某某大师导致了学生觉得自己的老师没有他们教的好，没有他们有才华还这么严厉，导致了学生不愿意这样学，对老师产生了抵触的情绪，处处跟老师对着干，何谈尊师重道？在很多时候可以看到这样的新闻：老师体罚学生然后家长不愿意了，跑的学校去羞辱老师，这样一来老师那里还有威严去管教学生，或许是有一些老师做的太过了吧。

还有就是学生打老师，学生认为这是我的私事，你只是老师，又不是我妈，凭什么管我抽烟喝酒啊，你要是多事我就打你，似乎现在不尊重老师成为了一种不好风气。

我们在面对老师时，首先要学会尊师，才有重道。

重道不是说你一定要反对老师的观点，而是说要重视真理，但是我们要明白不是所有的事物都有绝对的真理，而大部分的事物的真理是相对的，这些真理可能会因着时间，地理。

环境，位置的改变而改变，所以在他以为是真理的，在你不一定是真理，所以我们遇到不同观点的时候，要做到我理解与认同你的观点，但我可以不接受。

你可以不接受我的观点，但是请你不要反对我的观点。

当然，也有一些是绝对
的真理，不能改变的，为此宁可要付出代价，这一方面我就
以基督教来说。

在基督教有许多教义是不可以被改变的，是真理，如：
三位一体，神人二性，神的主权与恩典，因信称义等等，我
们可以看待在历代教会中，有很多的先贤为了真理而献上了
生命，在这些绝对的真理面前，绝对不是谦让和彼此支持，
而是一定要守护真理，去除异端，哪怕是反目也可，这就是
吾爱真理高于一切，除了真理，没有能让我屈服的，当然，
我们要首先确定我们所坚持的这个真理是真的真理，若是我
们自以为是的真理，那真的是得不偿失了。

那什么是真理呢？什么是我们用来衡量各种学说的基础呢？那就是圣经，也就是耶稣基督的道。

在约翰福音14:6
耶稣说，我就是道路，真理，生命。

若不借着我。

没有人能
到父那里去。

在这里很清楚的说明了耶稣就是真理，唯一绝
对的真理，若是我们凭着感觉，凭着理性，凭着执着是找不
到神的。

中古的先贤孔子感叹过：朝闻道，夕死足以。

当神
这样唯一的真理启示给我们的时候，就要努力的去抓住，去
思想与守护。

在真理面前，任何的事物都是显得微不足道。

这一切都要过去，唯有真理是永远长存的。

在我们的生活中，圣经就是衡量一切学说的一把尺度，靠着这把尺度，我们要
明白什么是值得捍卫的，什么是可以分割的，唯有真理才是
最高的标准。

在我们的教育中，笔者认为学生是要尊重老师，但是却
更要尊重真理。

只有当真理存在并显露时，才能除去一切的
愚昧，将人们唤醒，得到新的生命。

在世间万物中，牢牢记
住耶稣的教导：我就是真理。

真理至上！
学生：蒋梦溪。