第一课 原始先民的家园

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大禹治水是历史上人们顺应 自然规律,成功改造自然的 事例。
今天我们应该学习大 禹治水的什么精神?
公而忘私精神:如三过家门而不入。
科学精神:疏导法治水。
“禅让”是怎么回事? 读教材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领导的制度。
尧舜禅位图
“禅让”表现为: 1、通过部落联盟会议民主推选出来; 2、首领没有特权
的?那些有神话色彩?怎样看才更为科学?
被考古资料证明的是可信的,没被证明的则是不可信的,说黄 帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的, 有可信的一面。但说是黄帝,嫘祖等个人的发明,就带有神话 色彩了。实际上远古时期的任何一件发明或改进,都是累月经 年,积无数人之力,经过漫长岁月的摸索的结果,绝非一人一 时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下, 主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表(黄帝是公认的华夏 始祖),古人借此表达对他们的崇敬之情。.
说明舜宽厚待人, 以身作则谦的一个人?
禹领导人民治理洪水, 与群众同甘共苦,在外 13年,三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大禹治水反映当时哪 些社会情况?
黄河流域是我国古代人民的 聚居地 ,黄河经常泛滥,我 国人民自古就有同洪水等自 然灾害长期斗争的历史;
中国历史七年级上册
第三课 远古的传说
黄陵县黄帝陵简介
黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民 族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景 色宜人,是著名 的游览胜地。
传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在 陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山 之巅桥山有沮水环 绕,群山环抱,古柏参天,有大 路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑,名为下马石, 上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者,均 须在此下马,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立 一高大石碑,上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭 亭后面又 有一块石碑,上书“桥山龙驭”四字。
禅让图
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆.
华夏形成过程
黄帝
炎黄
尧帝
舜帝
大禹

炎帝
蚩尤
“炎黄子孙”
华夏民族
小结:
生产发展
剩余产 品出现
私有财 产出现
早期奴隶
战俘
犯罪的平民
约前2070 年禹建立夏
贫富分化 阶级产生 国家出现
氏族贵族 早期奴隶主
第一个奴 隶制王朝
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
阅读课文:传说中的炎帝和黄帝对当时 及后世的人们在生产与生活方面所做的 贡献。
炎帝的功绩:教人农耕种植五谷蔬菜,发明 医药,陶器和乐器,开辟集市。号称神农氏。
黄帝的功绩:开始建造宫殿,发明车船,制造 衣裳,教人们打井,发明文字历法、算术等。
你对上述神话有什么看法?认为那些是可信
尧是怎样的一个部落首领?
《韩非子》载:“尧之王天 下也,冬日鹿裘,夏日布, 茅茨不翦,采椽不 ,粝粢之 食,藜藿之羹,虽监门之养 不敌于此矣。”
尧帝像
说明尧生活俭朴, 克己爱民
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领?
《史记》载:“舜耕历山, 历山之人皆让畔;渔晋泽 ,雷泽之人皆让居;陶河 滨,河滨器不苦窳。一年 而所居成聚,二年成邑, 三年成都。”
黄帝陵冢在山顶平台的中央,陵冢高3.6米,周 长48米,有 砖砌花护围。四周古柏成林,幽静深邃。 历代政府对保护黄陵 古柏都很重视,宋、元、明、 清都有保护黄帝陵的指示或通令。
据黄陵县志记载,桥山柏林约4平方公里,共 86000余株。
炎帝、黄帝—“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布
原始社会终结,进入奴隶社会
同学们: 本节课到此结束!
再见
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