2020届深圳市莲花中学南校区高三语文期中考试试卷及参考答案

2020届深圳市莲花中学南校区高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

我从荒漠来
冯苓植
我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土莫沁！
公元一九五九年，我从大学毕业了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠，从此和荒漠结下了不解之缘。

就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我开始和一些沉默的朋友打交道：牛马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠，以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴……
当然，我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。

沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆驼。

这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。

他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。

我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。

在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。

这其间，我还学会了一种特殊的晒衣方法。

一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就干了，一抖沙尘，即洁白无比。

但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。

初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞……
一开始，我骑马，从马背上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地；骑牛，又觉得有失身份。

骆驼虽高，却很老实，而且背有双峰，抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。

当时我年仅二十岁，高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。

但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化……
广袤的大漠，死寂的沙海。

雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。

仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。

浩浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。

沙丘、沙丘，眼前总是走不断的沙丘！一个比个高，一个比一个陡。

伙计，北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁，来这儿试试，我跨在驼峰间在沙海里晃荡着，茫然间突然感到，骆驼才真正是大漠的主人！这大
个子朋友要是一发脾气把我扔了，我将会陷入什么处境？天哪！一种恐惧感，使我的骑士风度霎时化为烟尘。

我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好，捧着炒米请它吃，捧着咸盐让它舔，甚至有点拍马屁——不，不不！拍驼屁之嫌。

烈日炙烤，汗水刚刚流出来就蒸发掉了，身上只留下一层沙尘。

太阳就像在贴着沙丘滚动，挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。

舌干口燥，昏昏欲睡，驼峰变成了摇篮，骑士变成了婴儿。

突然，我从驼峰间栽了下来，顺着高耸的沙脊飞流直下……好险！幸亏大漠的胸怀是柔软的，我虽然安然无恙，但心很惶恐。

我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：“等等我！等等我！……”
后来，我偶尔翻开历史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。

是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草。

我似乎明白了什么，话少了，却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了，甚至自己也想做个放驼人。

就这样，在寂寥的荒原上，我又想起了写作，而且也试着动了笔。

但是，我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象，更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。

我看到了沙原人从深井里打水……
茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊！方圆几十里才能见到一眼井，而且是那么深，石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。

据说过去打水是用马拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，骏马便拉着井绳跑去，跑啊，跑啊，跑出了老远，水斗子才从井里拉出来。

但这水是清的、纯的、甘冽的。

我喝到了，久久地品尝过……
后来，我带着一身沙子，调回了这个地区的一个歌舞团从事写作，但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。

除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》，中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。

这一切都是沉默的沙原给我的。

我从荒漠来，还要回到荒漠去！我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦荡荡的荒漠，还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。

我要回去，掘取那甘冽的清泉。

生活中更深的，也就更美！
啊！骆驼……
(有删改)
1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. “他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”，这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。

B. 本文除了写骆驼、牛、马、羊以外，还写到“沙原兔”和“沙嵩”等动植物，表明作者对荒漠充满了深厚的
C. 沙漠里的“特殊的晒衣方法”，使作者受到了教育，明白了沙子能够“净化人们心灵”，因而内心更加舒畅和坦荡。

D. “穿过沙漠去驮盐”时，灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘，使作者真切地感受到沙漠的威力，给他留下了深刻印象。

2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 这篇文章开篇不凡，前两个短句直抒胸臆，“我差点成了个土莫沁”，制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。

B. “高高在上，自我感觉良好，有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”，语言活泼，风趣幽默。

C. “我带着一身沙子”，运用了比喻手法，形象地写出了作者带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团。

D. “啊！骆驼……”照应开头，表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情，省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。

3. 文中多次提到骆驼，并进行了较为细致的刻画。

请结合全文，简要概括骆驼有哪些特点。

4. 从文章谋篇布局的角度，分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，又称“新安商人”，俗称“徽帮”。

其萌芽于东晋，成长于宋唐，兴盛于明清，清朝道光年间逐渐衰落。

徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点，成为中国历史上最大、最有影响的商帮之一。

明朝建立之初，为了防备蒙古残余势力，政府号召商人将粮食运往边境支援守军，政府发给盐引①，到内地支盐行销。

不少徽州商人千里迢迢不辞劳苦，运粮输边，为了国家的事业放弃了在当地的经商活动。

到明中后期徽商又积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，及至近代徽商为了抵御外国入侵，仍踊跃捐资捐物。

南宋以后徽州朱子理学教育十分普及，朱子强调的“诚信”理念深入人心。

徽州人不仅把“诚信”这种德行用于日常的待人接物，而且也把它用于商业经营之中，形成了讲求货真价实、童叟无欺、尊重消费者利益的以诚信为基本原则的商业道德。

如婺源②茶商朱文炽在新茶过期后总要注明“陈茶”以示诚信。

徽商胡荣命注重信誉成功经商五十载，晚年还乡，有人要“以重金赁其肆名”，他断然拒绝道：“彼果诚实，何藉吾名也？”
古徽州由于奉行朱熹的《家礼》，更是礼仪规范甚严，“君子好行礼让，小人自安耕凿，恭俭质直，有先民遗风”。

徽州商人不仅很讲礼，而且也很讲“义”。

在徽州，族田中就有为赡养本族中贫而不能自立者的义田，这些义田都是徽商义举捐赠。

徽州商人刘淮，在外经商时购买并囤积了大批粮食，恰逢灾荒，他将囤积的粮食全部减价出售，同时还命人用自己的粮食施粥。

他认为应该让老百姓度过灾荒，重新复苏，这才
徽商多“贾名而儒行”，抑或老而归儒，甚至从贾致富使“家业隆起”之后弃贾就儒。

有的在从贾之前就曾知晓诗书，从贾之后尚好学不倦，蔼然有儒者气象。

不少徽商还毫不吝惜地输金捐银，资助建书院兴私塾办义学，以“振兴文教”。

徽商对商业的执著和专注，在中国商业史上尤为罕见。

许多人离家别妻，一年到头奔波于外。

按照徽州的风俗，经营者一般每年回家探亲一次，然而那些离家远的三四年才能够回家与父母妻儿团聚一次，探视之后又要出门继续经营生意。

对于自己主持的商务如此，对于代他人主持的商务亦如此。

这种敬业精神对于徽商事业的发展起到了极大的促进作用。

【注】①盐引：宋代以后历代政府发给盐商的食盐运销许可凭证。

②婺源：婺源县当年归安徽徽州管辖，如今已划归江西管辖。

（节选自洪永平裴德海《弘扬徽商精神与培育核心价值观》）
5.下列关于“徽商”的理解和分析，不正确的一项是（）
A.徽帮是我国历史上旧徽州籍的商人或商人集团的总称，兴盛时间长且推崇文化。

B.从明朝建立之初直到近代，徽商在朝廷号召之下全力支援朝廷守卫边疆。

C.徽商讲求货真价实、童叟无欺、尊重消费者利益的商业道德体现了朱子理学中的“诚信”理念。

D.徽商多崇尚文化，有的努力让自身具有儒者气息，不少人捐资办学振兴文教。

6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文本采用并列结构，依照时间顺序从古至今论述了徽商精神的几个特点。

B.文本重点论述了徽州商人的商业文化精神，同时也让读者了解到一些徽州文化。

C.文本立足于“徽商”对其概念及特点进行了论述，从中可见作者“弘扬徽商精神”及“培育核心价值观”的立场。

D.文本利用婺源茶商朱文炽标注“陈茶”、徽商胡荣命断然拒绝他人以高价租赁自己茶肆名号的例子，形象鲜明地再现了徽商的“诚信”经营之道。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.今天我们要弘扬徽商精神，就不能忽视徽商那热心公益、诚信为本、重视文化素质等优秀思想文化。

B.古代徽州的文化受到朱熹理念的影响较深，“礼义、诚信”也都被徽州商人奉为圭臬。

C.徽商能成为中国历史上资本雄厚的商派之一，也得益于其诚实守信、贾名儒行和执著专注等文化特性。

D.“商人重利轻别离”是诗人白居易笔下琵琶女的哀怨，但这也恰恰是徽州商人对事业的执著和专注的表现。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各小题。

优秀传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

从含义中我
们可以看出，优秀传统文化是经历了长期的继承，并且仍然保留在我们现实生活中的文化，也就是说，传统文化在我们今天，依旧存在。

这也就说明，没有文化的继承也就没有文化的积累，更不会有我们今天的文化。

优秀传统文化是社会经过长期发展留下来的宝贵精神财富，是中华民族走向复兴的精神指引。

我国是具有五千年历史的泱泱大国，拥有唯一没有中断过的历史文化，是中华民族万众一心、矢志不渝的精神力量，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。

中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，以及诸子百家的思想等增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

中华文化源远流长、灿烂辉煌。

在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。

传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。

传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。

传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

（摘编自赵思蒙《优秀传统文化对青年教育的途径》）
8. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 传统文化是经历了长期继承，并全部保留在我们现实生活中的文化。

在我们的今天，传统文化其实依旧存在。

B. 中华文化可谓源远流长、灿烂辉煌，优秀传统文化对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，具有重要作用和价值
C. 实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设文化强国的任务，也是传承中华文脉、增强文化软实力的需要。

D. 中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，它们体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。

9. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章全面阐述了中华优秀传统文化的内涵，重点论述优秀传统文化的价值以及传承的重要意义和具体要求。

B. 文章由界定优秀传统文化的内涵到阐述中华传统文化的价值，进而引出了弘扬中华优秀传统文化的观点。

C. 文章第二段以中华文化的理念、智慧、气度、神韵以及诸子百家的思想等论述了中华文化血脉从未中断过。

D. 文章最后三段从思想理念、传统美德、文化内容等角度阐述了中华优秀传统文化的丰富内涵及价值意义。

10. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 优秀传统文化是十分宝贵的精神财富，而文化需要继承，也需要积累，否则我们今天就不会拥有文化。

B. 传承发展中华优秀传统文化，形成与时俱进、实事求是、惠民利民的思想理念，就可以认识和改造世界。

C. 只有弘扬自强不息、敬业乐群、孝老爱亲等传统美德，才能体现出中华优秀传统文化的道德理念和规范。

D. 中华优秀传统文化滋养了文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍有影响，它们是珍贵的精神财富。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

霍去病，大将军青姊少儿子也。

以皇后姊子，年十八为侍中。

善骑射，再从大将军。

大将军予壮士，为票姚校尉。

与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。

上曰：“票姚校尉去病再冠军，封冠军侯。

”去病侯三岁，为骠骑将军。

其夏，去病与公孙敖俱出北地，异道。

张骞、李广俱出右北平，异道。

广将四千骑先至，骞将万骑后。

匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。

骞至，匈奴引兵去。

骞坐行留，当斩，赎为庶人。

而去病深入北地，捕首虏甚多。

敖失道。

上以不与会，当斩，赎为庶人。

诸宿将所将士马兵亦不如去病。

去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军。

军亦有天幸，未尝困绝也。

然而诸宿将常留落不耦①。

由此去病日以亲贵，比大将军。

明年春，上令大将军青、骠骑将军去病各五万骑度漠击单于，敢力战深入之士皆属去病，李广、赵食其等属大将军。

青之与单于会也，广、食其军别从东道，或失道。

大将军逐单于不得，引还，乃逢。

青欲使使归报，令长史簿责广，广自杀。

食其
赎为庶人。

其时，去病出代、右北平二千余里，所斩捕功已多于青。

乃令二人皆大司马。

自是后，青日衰而去病日益贵。

去病为人少言不泄有气敢任上尝欲教之吴孙兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。

然少而侍中，贵不省士。

其从军，上为遣太官赍②数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。

其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠③也。

事多此类。

去病薨。

上悼之，发玄甲，陈自长安至茂陵。

谥之并武与广地，曰景桓侯。

（节选自《汉书·卫青霍去病列传第二十五》）（注）①留落不耦：留，滞留，延迟；耦，合，适应；谓际遇不好，难取功名。

②赍jī：赠送食物。

③穿域蹋鞠：开辟场地踢球。

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.去病为人少言/不泄有气/敢任上/尝欲教之吴孙兵法/对曰/顾方略/何如耳/不至/学古兵法
B.去病为人少言不泄/有气敢任/上尝欲教之吴孙兵法/对曰/顾方略/何如耳/不至/学古兵法
C.去病为人少言不泄/有气敢任/上尝欲教之吴孙兵法/对曰/顾方略何如耳/不至学古兵法
D.去病为人少言/不泄有气/敢任上/尝欲教之吴孙兵法/对曰/顾方略何如耳/不至学古兵法
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.侯，中国古代爵位名，属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。

春秋时期，周天子分封天下，一般功劳大的，被分封的土地就多，爵位就高。

B.庶人，泛指无官爵的平民、百姓。

秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。

史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为“庶人”的记载。

C.薨，古人对身故有多种方式的描述，《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

一二品大员和宠妃死也叫“薨”。

D.谥，谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。

谥号根据其生前事迹带有褒贬的评价性质。

如桓景侯、康熙就属于褒谥。

13.下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项是（）
A.霍去病少年得志，早岁就立功封侯。

因为他是卫皇后姐姐之子，十八岁就成为侍中。

后跟随卫青出征，多次立下军功，先后被封为票姚校尉、冠军侯、骠骑将军。

B.霍去病英勇善战，出兵神速。

在对匈奴作战中，霍去病敢于死战，深入敌阵。

而李广后到，公孙敖行动迟缓贻误战机，张骞由于迷路，都没有完成会师，因此受到了惩罚。

C.霍去病恃宠奢靡，不关心士兵。

他率军出征时，他即使把剩余的精米肥肉统统丢弃，也不体恤忍饥挨饿的士兵；塞外作战，士卒乏粮，他却自顾玩乐。

D.霍去病有勇气，敢担当。

汉武帝曾想教霍去病学习古代兵法，他却以应更关注实战谋略之由而一口回绝，
这使武帝更加重视宠爱他。

14.翻译：
（1）与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。

（2）对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。

(二)古代诗歌阅读(9分)
15.下列诗句与节气,对应全部正确的一项是( )
①老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。

②金气才分向此朝,天清林叶拟辞条。

③北风往复几寒凉,疏木摇空半绿黄。

④南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。

A. ①立夏②立冬③惊蛰④秋分
B. ①秋分②立夏③立冬④惊蛰
C. ①惊蛰②秋分③立冬④立夏
D. ①立冬②惊蛰③立夏④秋分
(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）《琵琶行》描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：________，________。

（2）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现诗人与陶潜不为五斗米折腰的操守一脉相承的诗句是：“________，________”。

（3）杜甫在《登高》中发出：“________，________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.根据语言环境，转述下面书面材料的内容。

要求：内容适当，表达得体，符合口语特点。

材料：莫言，男，山东高密人，中国当代著名作家，系中国获诺贝尔文学奖第一人。

散文、小说等著作等身，尤以写小说见长。

小说《红高梁》《檀香刑>《生死疲劳》《蛙》等作品（曾被多国翻译出版），在海内外享有盛誉。

学校邀请莫言与学生座谈时，你以文学社成员的身份向同学介绍说：
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下面是某班长在班会上的结束语，其中有四处语言表达的问题，请指出有问题的词句并做修改，使语言表达准确流畅。

为了让我们班有一个良好的班风，我们坐在一起献计献策。

刚才同学们的抛砖引玉，体现了对班级的爱心和责任心，我感到十分高兴！学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头，再进一步；学习成绩差的同学也表示会发奋努力，迎头赶上。

我殷切期望大家携起手来，共同营造班级良好的学习氛围，使我们的班风有
一个彻底的改观！这是目前的当务之急，我们每个人都责无旁贷。

（1）______________，修改为：______________
（2）______________，修改为：______________
（3）______________，修改为：______________
（4）______________，修改为：______________
四、写作(60分)
19.阅读下列材料，按要求作文。

围桌共食是我国的传统饮食习惯。

家人共餐或亲友聚会，许多人习惯用相互夹菜来表达情感。

但2020年春天，广东、北京等多地卫生部门发出倡议，推广使用公筷公勺、分餐进食。

为此，小武爸妈决定开始在家里实行分餐制，家人就餐，必须用公勺公筷从公盘里取食物。

但爷爷奶奶对此颇有微词，认为家人、亲朋之间，分餐而食不仅生分，也让人有被嫌弃的感觉。

对此，居家正在进行高考备考的小武，陷入了沉思……
请你以小武的身份，就“公共生活与卫生安全”的问题，谈谈你的思考和认识。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文本内容的理解能力。

C项，“明白了沙子能够净化人们心灵，因而内心更加舒畅和坦荡”说法有误，原文中说“但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用”。

“内心更加舒畅和坦荡”说法也不准确，文本中并未这样说，只说“在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡”。

故选C。

【2题详解】
本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

C项，“带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团”的说法有误，原文为“除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》，中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等”，可知《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品是调到歌舞团之后创作的。

故选C。

【3题详解】
本题考查鉴赏作品形象的能力。

本题要求简要概括骆驼有哪些特点。

注意寻找描写骆驼的语句，尤其是作者对骆驼的评价。

“他们整日里驾。