美术鉴赏1.9

美术鉴赏1.9
第一篇：美术鉴赏1.9
美术的起源——审美、实用、宗教
1关于艺术的起源，学者们提出了实践技术、（）和原始巫术三类起源理论。

A、意外发现
B、情绪宣泄
C、审美需要
D、日常记事
我的答案：C 2中国现存的壁画主要分布在（）地区。

A、中原地区
B、西部地区
C、北部地区
D、东部地区
我的答案：B 3距今25万-30万年前的雕塑以表现（）为主。

A、神鬼形象
B、动物形象
C、地形地貌
D、女性人体
我的答案：D 4我们可以从壁画中的人物形象和使用器具推断出壁画创作的年代。

（）
我的答案：√
5岩画在中国主要分为岩刻和岩画两大类。

（）
我的答案：√
第二篇：美术鉴赏1
1、美术鉴赏：在艺术中，“用：了解美术的分类，不仅定性。

3、多样化与同一性。

美术”是一个重要的门类。

是获得美术的基本知识，更
12、现实主义美术：亦称写实主义美术，从艺术的角度看，美术也就重要的是为了更好的鉴赏各广义指美术家按照事物本来的样子，在作是造型艺术；因为它是有形类美术作品做准备。

特别是品中再现生活，是直接以真实的形象，揭示的并占有一定的空间，也被各类美术的主要特点，是我生活的本质特征的美术。

狭义的现实主义美称作空间艺术；还视觉艺术们学习美术知识的基础，也术，是指19世纪中期由画家库尔贝等人提倡的名称，是因为美术诉诸于是掌握美术鉴赏方法的入门而兴起的现实主义美术流派。

视觉，是用眼睛看的，就像知识。

13、浪漫主义美术：是指美术家按照主观音乐用耳朵听而称作
“{听
5、美术分类：从大的方面理想的样子去表现生活，而且突出个人的觉艺术”一样。

所谓“鉴”，讲，包括绘画、雕塑、设计激情和自由精神表现的美术流派，他作水古代一种形似大盆的青铜艺术、建筑与园林艺术、书为一种派别出现于19世纪初，但具有浪器，用一程水洗浴，也用平艺和摄影艺术6大类。

从美漫主义倾向的却早已出现。

浪漫主义作静的水照影，后来大量制作术的社会功能来分，有纯艺为一种流派在美术史上是短暂的，但青铜镜，因此，青铜镜也称术和实用艺术两大类。

他的创作思想影响是深远的。

作鉴。

《新唐书、魏征传》
6、绘画艺术：绘画是运用点、
14、画像石、砖的题材十分广泛：
1、按所说的“以铜为鉴，可正衣线、面和空间、色彩等艺术照“五德终始”顺序排列的上古神话冠”即指此。

由此加以引申语言，在平面上创造形象，人物、帝王图像。

2、先圣先贤故事。

3、便有照查的意思，所以说鉴反映生活和表达情感的艺术。

孝子节妇故事。

4、刺客义士故事。

5、赏也是对艺术的见识。

他加
7、雕塑艺术：雕塑是运用一攻伐战争场景。

6、墓主人生前车马出巡了识别辨别的能力，不但对定的物质材料通过雕、刻、场景。

7、墓主人生前宴饮、娱乐场景。

作品进行一般的欣赏，还要塑等手法，创造具有真实的
8、墓主人庄园生产场景。

9、市集贸易有能力对作品做出判断，包三度空间的、反映生活和表活动场景。

10、流行的祥瑞标志。

括他的艺术成就，甚至作品现情感的艺术。

15、本生故事：指释迦摩尼成佛前若干的真伪。

8所谓艺术语言，是指各种艺世故事。

（北朝）
2、特征：美术作为具有认术具有的独特的表现方式和经变故事：指根据具体的经卷内容绘制识功用、教育功用和审美功表现手段。

的画面。

（唐代）
用等社会功能的基础9形式美的法则有哪些：
1、唐代壁画有墓室壁画：永泰公主墓室壁
3、对美术的教育功用的理解统一与变化。

2、均齐与平衡。

画、懿德太子、章怀太子。

元代永乐：中国古代绘画美术品早在东
3、动感与静感。

4、调和与宫壁画（道教）
汉时期就被认为具有“恶以对比。

5、省略与添加。

6、
16、大小李将军：唐代的李思训、李昭诫世，善以示后”、“存乎鉴适应与照应。

7、求心与离心。

道父子。

戒者，图画也”和“成教化、
8、单独与连续。

9、渐变与突唐代张萱《虢国夫人游春图》、《捣练图》：助人伦”的功用，绘画题材变。

10、统觉与错觉。

表现的是唐代杨贵妃的姐姐春天出游则紧紧围绕宣扬儒家礼仪和
10、艺术风格：艺术风格是艺的情景，长卷形式，全图共有8匹马、9 伦理道德观念，成了为封建术作品整体上呈现出来的独个人，组成一个出游行列。

前面3骑为统治阶级服务的一个手段。

特面貌，是艺术家作品成熟的前导，接着是5匹马分两前三后，均美术的教育功用就在于通过标志。

艺术风格和人的风度并辔前进。

人物都是依着华丽，长襦裙生动的视觉形象去感动人教一样，不仅具有独特的外形
窄袖口，半坦胸，双肩着长披巾。

整个化人，使欣赏者从美术作品特点，而且显示出内在的精画面背景为空白。

虽然如此，图中人物所表现的内容和题材中得到神气质。

所以法国布丰在其的锦绣罗绮和雍容举止，都透露出大家启迪，树立崇高的理想，形《风格论》一书中提出著名闺秀的贵族气派。

成热爱祖国热爱生活的新风警句：“风格即人”。

17、周昉《簪花仕女图》：取材于贵妇人尚。

11、所谓艺术风格也有他的基悠闲的生活，画面共分四段，是“采
4、了解美术的分类有何作本特征：
1、独特性。

2、稳花”、“赏花”、“散步”和“戏犬”。

画 1
面通过盛开的辛夷花，贵妇人身披之后的自然延伸，未必含有什么特服饰中纹样等极尽细致刻画之能的薄纱上衣透露了暮春时节一股暖殊的意义，何况他们也有“全景’事，还在背景的镜子中巧妙地画意，暗示了画面的时令特征。

这些构图的作品。

入了画着本人的形象，既扩大了贵妇人都是盛装，衣饰华丽，气泽20、“浙派”：戴进、吴伟、张路。

室内的空间感，也似乎是要以画鲜艳，面容修饰入时，充分展现了清初四王：王时敏、王鉴、王石者本人的出场为这对新婚夫妇作锦衣玉食的奢华的贵族气度。

同时谷、王原祁。

证，在一定程度上提示了绘画通过春天里的不同场景活动，特别八大山人（四僧）：朱耷、石涛、做平在当时的社会意义。

是通过对贵夫人们的一种懒散和略石谿、弘仁。

石涛：《苦瓜和尚
23、印象派：莫奈、毕沙罗、西带惆怅的举止，强烈刻画表现了封画语录>斯莱、雷诺阿
建社会贵妇人特有的那种孤寂的内扬州八怪：金农、李觯、李芳膺、《日出·印象》：‘莫奈早年心世界。

这幅作品的技法也很成功，郑燮、罗聘、黄慎。

师从古典派画家，但在后来创作线条勾勒轻柔含蓄，有很强的质感
21、《最后的晚餐>:该作品绘于米室外风景的过程中，越来越注重表现力，设色相当艳丽而典雅，也兰圣玛利亚修道院食堂壁面，壁捕捉瞬息万变的色彩印象，1874 具有富丽堂皇的风格特色。

画题材取自于<圣经>中耶稣和他年他在一次展览中展出了这幅作
18、“海派”画家：赵之谦、任伯门徒们最后一次共进晚餐的著名品，产生了极大的震动，以至于年、虚谷、吴昌硕。

故事：耶稣知道他已被门徒犹大整个展览都被当时的美术评论称张璪---“外师造化，中得心源。

”出卖，在最后一次晚餐中他向门之为“印象主义的展览会”，从五代荆浩《笔法记》，提出“六徒们说，你们中间有一个人要出此“印象派”这个名词应运而生。

要”：气、韵、思、景、笔、墨。

卖我。

画面正描绘了这一情景，印象派产生的客观原因是当时的
19、北宋山水画特点：在构图上取耶稣神情坦然，而众门徒有的惊物理科学对色彩的研究已经取得“全景”，从题材上看，荆浩、关仝、愕，有的愤慨，有的表白，唯独新的进展，人们对于色彩构成的范宽多表现西北高山峻岭，画面正心怀鬼胎的犹大手捂钱袋、紧张原理有了新的认识，因此各种对中安排突兀而起的巨山，山脚处再的注视着耶稣画面在看似平静、于色彩表现的实验便应运而生详加描写林间小道、山泉水脚，远安详的氛围中集中表现出一种即了，而该画的创作则是一个具体处多有赶路的行旅，远处隐约着山将爆发的激烈对抗与冲突，并着的契机。

莫奈的这幅油画描绘的村茅舍。

气势磅礴而富于大自然的力刻画了画中人物的关系也各自是海景，一轮红日正从水雾弥漫真实生活感受。

北宋中期的山水画的神请。

在画面的处理上，耶稣的海上喷薄而出，繁忙的海上船家以李成、郭熙、王诜为代表。

郭的位置显得十分突出，神态从容只与初升太阳跃出水面的瞬间感熙是画院画家，王诜是王室的驸马，不迫，各门徒分坐两侧，跟据个觉通过画家轻快跳跃的笔触与流他们都师承过李成，因此从他们的人的角色、身份与特定的关系分畅颤动的色彩得到了充分的表作品中也能体会到李成的成就。

他成若干组，既各自区分又互相呼现，这一充满生气的画面似乎也们的作品选材于中原地带，画面中应、姿态各异但又都最终向着中预示着绘画发展史中一个新纪元没有迎面矗立的庞大
山体，却多表心处的耶稣。

画面打破了以往同的到来。

从各个方面的综合分析现平面幽深的境界，而且树石的表类题材表现中的僵化、呆板的处来看，莫奈的这幅作品表现了一现形式也有程式化的特色。

理方式，既庄重、对称同时又富个现代艺术运动的新起点不是偶南宋山水画特色：继续得到发于变化，这一构图方法后来成为然的。

展，有所谓“四家”之说：李唐、多样统一构图的典范。

24《马拉之死》：18世纪最具代刘松年、马远、夏圭。

其中马远、
22、《阿尔诺芬尼夫妇像》：该画表性的历史画作品。

达维特是擅夏圭对后世影响最大。

他们的山水由凡·爱克创作，他描绘了一对长以创作历史画与神话宗教化为画构图开拓了局部特写的领域，别资产者家庭的新婚夫妇，画面深长的画家，当1789年法国资产评为“马一角”、‘夏半边”,认为他入而细致的描绘了主人公平庸懦阶级革命到来时，他积极投身们是有感于南宋朝廷的偏安局面所弱的行象，以及一种爱好虚荣浮其中，作为古典主义绘画的代表，至。

但从构图本身来说，似乎还应夸的申请。

作者充分运用新油画他利用古典主义的创作手法以自该是北宋“全景”构图发展到极致技巧的长处对室内的景致、器物、己的美术作品为新兴资产阶
2命服务，在历史上被誉为以画作的作者是19世纪法国著名雕塑圆形镜子，镜子前设烛台以反照加速革命到来的人。

他直接描绘家卡尔波。

装饰雕塑《舞蹈>是烛光的摇曳，形成迷离惝恍的光革命历史的作品就有这幅《马拉他最终哟的代表作。

他表现的虽影效果。

椭圆形的、精致而温雅之死》。

画面描绘了革命党人马然只有几个人物，但由于作品结的巴黎沙龙，正是罗可可装饰风拉在浴缸中被反革命俺啥时的情构紧凑，人物形象富于表现力，格的产物，而巴黎的苏俾士府邸、景，马拉原是一位医生，革命后给人以强烈的艺术感染力。

位于维也纳眺望宫、奥地利修道院教以笔作抢不断的写作大量文章为作品中央的是一个扮成舞神的青堂则是罗可可装饰的典范之作。

人民呼吁，被称为人民之友。

为春少年，他高举敲击手鼓的双30、最有名的皇家园林：承德避了躲避官方的追捕，他曾不得不臂，在视觉上形成一种向外放射暑山庄、北京颐和园、圆明园。

在穷人地窖中工作，的
了皮肤病
因此必须浸浴在热水中方能工作，
最后他也被害于浴缸之中。

达维
特着力描绘了烈士在浴缸被害，
鲜血涌出，但仍然一手执笔、一
手紧握缴文的战斗姿态；整幅作
品构图单纯，色调庄严，冷峻中
透出炙热与鉴定，如同纪念碑雕
塑一般，令人观后肃然起敬。

25、漫画：漫画是一种带讽刺性
或幽默性的绘画，他的表现范围
很宽，从生活趣味到时事政治都
有所触及，而且形式风格多样，
即有简笔写意的，也有工整装饰
的，还有连环性的漫画。

一般地
说，漫画的造型多用夸张手法，
犹如“燕山雪花大如席”一样。

假如形容一个人爱说大话，可以
满脸张着大嘴，唾沫星子乱喷，
甚至连牙都充歪了。

他有些像相
声与戏剧小平，单独幅漫画不能28
表现多情节和长过程。

漫画善于
使用比喻，可以将问题揭示的入
木三分。

譬如形容悬崖勒马下面29
是万丈深渊，马的前蹄已经越出
悬崖。

形容一个人做内容空洞的
冗长报告，讲稿长的飘向窗外，
听讲的人都睡着了。

漫画表现时
事政治，就像发表评论一样，能
抓住要害，一针见血，常为报刊
所采用，也叫作报刊漫画。

26、三彩、唐三彩、低温色釉陶
器
27、法国巴黎歌剧院正立面的装
饰雕塑《舞蹈》：这一装饰雕塑
的态势，并且表现出热烈欢快的春秋时的青铜工艺品、立鹤莲情绪。

他周围有一圈手拉着手的花方壶。

少女，似在他的鼓点的节拍下欢四川广汉三星堆、青铜人像。

快的跳舞。

有这些少女形成的圆《考工记>；材美工巧。

弧形正好把中间少年鼓手形成的
31、楷书：也叫正书、真书。

唐向外放射的形体收拢起来，是整代：欧阳询、颜真卿、柳公权。

个作品形成一个统一的构图，同
32、宋四家：苏轼、黄庭坚、米时使这一雕刻在有限的空间里呈芾、蔡襄。

书法特点：宋代文人现出无限的生机勃勃的运动，出吧书法作为抒写灵性的工具。

苏色地表现了青春的欢乐。

值得注轼的书法，笔画较粗，不拘偏锋、意的是，在手拉手跳舞的少女中正锋，侧意取妍，笔圆而韵胜。

间，还穿插着一个小爱神，他正黄庭坚笔力雄健，气势开张，点斜倚在地上，挥舞着短杖，似在画有波动感，放纵中合乎法度。

为舞蹈的少女们助兴。

小爱神的米芾为人倜傥不羁，书法潇散爽背后还安排了一个希腊神话中喜朗，气格雄健。

蔡襄长于行草，欢纵情欢乐的半人半羊神，目的笔力劲，姿态楣，用笔细谨有余是进一步突出这一作品纵情欢乐而豪放不足。

的主题。

在表现手法上，作者巧
33、民间美术:是人民大众淳风之妙地将圆雕与浮雕结合起来，加美的结晶和物化，是带着芬芳乡强了作品的艺术表现力。

土气息的艺术，是劳动者发自内、在中国，保存最完整、成就心深处的高抗激越之歌，更是一最高、最为人称道的宫殿建筑是切美术样式的渊源和基础北京的故宫。

34、为什么说民间美术是一个民、巴洛克建筑、意大利。

罗可族文化的基石和灵魂？可风格、法国、特征：以曲面来民间美术的创造主体是千千万万修饰空间交接处的棱角，用圆形生活杂这片热土的广
大劳动者。

的线脚和若软的涡卷来装饰门框他们不仅造就了历史，也造就了和窗楣；以木板装饰地面和墙面，绵延期间的生活智慧和文化财富。

追求温馨小巧的情趣；装饰喜用尽管阶级的出现和社会不平等现植物图形，具有自然主义倾向；象的重压，显出“王畿之声”与喜欢娇艳的色彩，如嫩绿、粉红、“里巷之歌”，“雅”与“俗”，天蓝、猩红等；偏爱闪烁的光泽，“ 纡贵”与“俚俗”的界线，天花上悬挂着晶体玻璃大吊灯，强分尊卑。

然而，却无法改变民墙壁上除了饰有小幅绘画或浅浮间文化的基石性质和创造本质，雕外，常常嵌有闪光的绸缎或椭更无法抹杀劳动民众对于历史和
3文化的创造业绩。

广袤富饶的土地养育了勤劳质朴的人民，也孕育了丰富多彩的民间文化。

35、工业设计（工业艺术设计）：就批量生产的产品而言，凭借训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工以及装饰以新的品质和资格，叫做工业设计。

它是专注对产品之有用性与美以及整体环境方面的设计活动，是科学技术与文化艺术相融合、发展的学科，是各种学科、技术和审美观念相交叉的产物，是人——产品——环境的中介，是以机械化生产为手段以满足大多数人的需求。

第三篇：美术鉴赏论文1 (1)
罗丹雕塑作品鉴赏-《思想者》
学号： 201005332 姓名：葛相怡
《思想者》约1880年/青铜， 70.80 x 34.93 x 59.69 厘米，现收藏于巴黎罗丹美术馆
提到雕塑，我们会马上想到的是《米洛斯的维纳斯》，《大卫》《思想者》这些耳熟能详的雕塑。

其中，我最为熟知的就是《思想者》。

它是罗丹为巴黎装饰艺术博物馆而作，本来是放在大门顶上的。

后来放大后与《地狱之门》（《地狱之门》出自但丁神曲）尺寸差不多，并取名字---《思想者·诗人》，在莫奈·罗丹巴黎联展中展出。

1904年放大版石膏像在伦敦展出。

同年同年铜雕像在巴黎的的全国美术展中展出，它被放在大宫殿中心穹顶下贵宾的位置。

这是一个形体美与性格美完美结合的艺术形象。

这是一个被痛苦和烦恼困扰着，苦苦思索并注视着人间痛苦的形象。

他的每一块肌肉都处于紧张状志，似乎身体都在帮助着头脑苦苦思索。

这个形象典型地表现了人物内在的思想情感，是人物外在形体与个性特征高度统一的杰作。

看到《思想者》，首先打动我们的是他健硕的身躯，裸体像将他身上的每一块肌肉都表现得分明而有力量感。

这样就不禁与我们的观念中的一些东西产生矛盾-----一个思想者不应该是一个大脑充满智慧，而身躯羸弱的人吗？从而由这个矛盾引发了欣赏着对于罗丹立意的思考。

我想，罗丹所要表达的是一个思想者思考的基础应该来自体力劳动的摔打和磨练，就像寓言里写的那样，一个只会抬着头仰望星空的预言家连脚下的陷阱都看不到，更不用说创造出伟大的思想了。

列宁曾经说：到巴黎去不可不看一看罗丹的这件名作。

这座雕塑曾命名“诗人”，原打算把它作为但丁的形像，后来罗丹决定让它一丝不挂，坐在自己的系列雕塑作品《地狱之门》的上方。

“雕像《思想者》，塑造了一个强有力的劳动男子。

这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。

他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。

他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把那强壮的身体抽缩、弯压成一团。

他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在苦恼之中。

他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，因而不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，体现了伟大诗人但丁内心的苦闷。

这种苦闷的内心情感，通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，生动地表现出来，例如那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，曾强了苦闷沉思的表情，有如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。

这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思。

关于罗丹为什么要用这尊粗壮结实的裸体形象来创造《思想者》，并准备把它安放在他的大件浮雕门饰《地狱之门》的顶上，不妨用罗
丹自己的几句话来解释，他说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感，形体表达内在精神。

对于懂得这样看法的人，裸体是最具有丰富意义的。

”雕刻家在这件作品中，一方面采用了现实主义的精确手法，同时表达了与诗人但丁相一致的人文主义思想，他们对人类的苦难遭遇寄予了极大的同情和悲痛。

将深刻的精神内涵与完整的人物塑造融于一体，体现了罗丹雕塑艺术的基本特征。

他的人体雕塑不仅展示人体的刚健之美，而且蕴藏着深刻与永恒的精神。

这是一个强劲而富有内力，成熟而又深刻的形象。

那生命感强烈的躯体，在一种极为痛苦状的思考中剧烈地收缩着，紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的下肢，似乎人体的一切细节都被一种无形的压力所驱动，紧紧地向内聚拢和团缩，仿佛他凝重而深刻的思考是整个身体的力量使然。

罗丹认为深刻的思想是靠富有生命活力的人体来表现的，所以，他的人体雕塑不仅展示人体的刚健之美，而且蕴籍着深刻与永恒的精神。

《思想者》采用了俯身低头支颏的坐姿。

首先：雕像要体现的是一种直面人类死亡与苦难的思想，这应当是一种理性、冷静、深刻，充满着矛盾痛苦的心智活动过程。

要体现这样一种痛苦思索的主题，雕像的总体动态趋向应当是相对比较“沉静”、“沉重”、“沉凝”的。

而与站姿相比，将身躯、肢体折叠收缩起来的坐姿，更有重量感、体积感，沉稳厚重，更适于表现这样一个主题。

采用这样一种俯身低头的坐姿，是因为雕像在《地狱之门》这件巨雕中所处的位置及作用使其需要与处于其下方的群雕有一种交流、呼应乃至统领的关系，而这种俯身低头下视的姿态自然是最合适的曾有人问过罗丹，为什么要用粗壮结实的裸体形象来创造《思想者》？他说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感，形体表达内在精神。

对于懂得这样看法的人，裸体是最具有丰富意义的。

”
你看，他的整个形态卷成一团，那隆起的骨骼非常分明，紧绷的肌肉十分显眼。

作者是借此以显示他丰富的内心世界，他的苦闷、他的不安、他的挣扎，他正处在深思熟虑之中……
正如罗丹所说：“他不仅用大脑、张大的鼻翼和紧闭的嘴唇思考，
他还用胳膊、腿、背上的肌肉思考，用握紧的拳头和紧张的脚趾思考。

”如果不用裸体，那么这一切都无法实现。

第四篇：美术鉴赏1.34
1.34中西文化交流与东西方女神
1狮身人面像所表现的是以下哪个神话形象？（C）
A、美杜莎
B、赫拉克勒斯
C、斯芬克斯
D、俄狄浦斯
2赫拉克勒斯是古希腊神话中的什么神？（D）
A、海皇
B、战神
C、太阳神
D、大力神
3张骞出使西域后在写给汉武帝的报告中，提到了他遇见西王母的过程。

（×）
第五篇：美术鉴赏1.10
艺术考古与壁画
1敦煌壁画有包括（）个石窟群。

A、200多
B、300多
C、400多
D、500多
我的答案：D 2汉代人认为，（）是掌管长生不老药的女神。

A、女娲
B、西王母
C、嫦娥
D、洛神
我的答案：B 3唐代皇帝墓中唯一没有被盗过的是（）。

A、昭陵（唐太宗之陵）
B、献陵（唐高祖之陵）
C、乾陵（唐高宗之陵）
D、定陵（唐中宗之陵）
我的答案：C 4成熟时期的壁画是指画于岩石上的壁画。

（）
我的答案：×
5昆仑是一个地理概念。

（）
我的答案：×。