《梦游天姥吟留别》诗歌赏析
《梦游天姥吟留别》
《梦游天姥吟留别》《梦游天姥吟留别》赏析篇二梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。
诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
梦游天姥吟留别赏析
梦游天姥吟留别赏析 在学习⼀篇新课⽂的时候，我们应该怎么样的去利⽤赏析来促进我们对⽂章的理解呢?下⾯是店铺整理的《梦游天姥吟留别》赏析以供⼤家阅读。
《梦游天姥吟留别》全⽂阅读 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越⼈语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩⾚城。
天台⼀万⼋千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，⼀夜飞渡镜湖⽉。
湖⽉照我影，送我⾄剡溪。
谢公宿外今尚在，渌⽔荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，⾝登青云梯。
半壁见海⽇，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚⽯忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲⾬，⽔澹澹兮⽣烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天⽯扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，⽇⽉照耀⾦银台。
霓为⾐兮风为马，云之君兮纷纷⽽来下。
虎⿎瑟兮鸾回车，仙之⼈兮列如⿇。
忽魂悸以魄动，怳惊起⽽长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间⾏乐亦如此，古来万事东流⽔。
别君去兮何时还?且放⽩⿅青崖间，须⾏即骑访名⼭。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜! 《梦游天姥吟留别》全⽂翻译 航海的⼈谈起瀛洲，⼤海波涛渺茫确实不易寻求;吴越⼀带的⼈谈起天姥⼭，云霞忽明忽暗(天姥⼭)有时可以看到。
天姥⼭仿佛连接着天遮断了天空，(它)⼭势⾼过五岳，遮蔽了⾚城⼭。
天台⼭虽⾼⼀万⼋千丈，对着这天姥⼭，(却矮⼩得)象要向东南⽅倾倒⼀样。
我想根据这(传说)，梦游⼀趟越地(的天姥⼭)，梦中，⼀个夜晚飞渡过⽉光映照下的镜湖。
湖上的⽉光映照着我的⾝影，送我到剡溪。
诗⼈谢灵运游天姥⼭时住宿的地⽅现在还存在，清澈的溪流⽔波荡漾，⼭中的猿猴叫声极为凄清。
(我)脚穿谢公游⼭时穿的⽊屐，亲⾃攀登直⼊云霄的天梯(⾼峻陡峭的⼭路)。
在半⼭腰就看见从海上升起的太阳，在⼭顶上可以听到天鸡啼鸣。
⽆数⼭岩重叠，道路曲折回旋，没有⼀定(的⽅向)。
(由于)迷恋奇花，倚着⼭⽯，不觉已经天⿊了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层⼭岩震惊，乌云⿊沉沉啊要下⾬了，⽔波荡漾升起阵阵烟雾。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》注解：（1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
（2）海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
《梦游天姥吟留别》解析
《梦游天姥吟留别》鉴赏作品赏析一：这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台(tāí)一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
《梦游天姥吟留别》的译文及赏析
《梦游天姥吟留别》的译文及赏析《梦游天姥吟留别》的译文及赏析导语：《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》译文及赏析。
欢迎阅读！原文梦游天姥吟留别李白梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。
选自《李太白全集》）海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭（4）或可睹。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。
天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾（7）。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。
湖月照我影，送我至剡（shàn)溪(10)。
谢公（11）宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清（13）猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī）(14)，身登青云梯。
(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（18）熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉（19），栗深林兮惊层巅(20)。
云青青(21)兮欲雨（yù），水澹澹兮生烟。
列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。
(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。
霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾（luán）回车(27)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē）。
惟觉（jué）（29）时之枕席，失向来之烟霞。
(30) 世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。
（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，使我不得开心颜！注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
《梦游天姥吟留别》全文赏析
《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗人李白最有代表性的名篇之一，诗中豪放飘逸，卓尔不群，始终洋溢着一股涵盖天地的傲岸之气。
那么，李白在诗中是如何表现其傲岸的个性和浪漫的情怀呢？下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
（一）独特的形象描写。
一般的“留别诗”或“赠别诗”，大都抒写离愁别绪，充满着惜别感伤之情，就是李白本人的留别诗有些也写得比较平直，只叙离情别意，但李白这首留别诗，完全突破了平铺直叙的传统方法，别出心裁地用“梦游”这一奇特方式来构思全诗，表达自我形象。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，以至达到梦寐以求的境地。
一入梦，诗人竟然在镜湖上空飞行，一个“飞”字，就足以表现诗人高蹈出世的气概。
看仙境如此美好：烟雾缭绕，幽深无底，日月辉映，金碧耀眼。
群仙列队纷至沓来，他们披彩虹为衣，驱长风为马，龙虎为之奏乐，鸾凤为之驾车，欢歌曼舞，兴高采烈。
诗人置身其中，与群仙欢聚，与神灵默会，世俗的名僵利锁忘却了，人间的私心杂念褪尽了，只剩下人间没有的自由自在，无拘无束。
这才是诗人身心愉悦的最高境界。
在人间活得很累很苦而且倍受压抑的李白终于在虚无缥缈的仙界找到了解放自我、张扬个性的空间。
说这首留别诗不同一般，就是特殊在诗人借求仙访道的自我形象不仅倾泻了诗人热烈奔放的思想感情，而且告诉鲁东的朋友自己不事权贵的政治态度。
（二）独特的感情表达。
诗人感情的表达常常是爆发式的，一旦爆发，往往一气直下，惊涛千里。
而这首“留别”诗的感情表达则一波三折，瞬息万变。
诗歌起句就写瀛州之美渺不可及，现实与理想的矛盾一览无遗，郁郁不得志之情溢于言表。
继而想到还有气势雄伟的天姥可到，情怀顿时变得激昂不可抑制。
梦游时，诗人沉浸于剡溪美景中，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。
愈是对其铺张扬厉，施以浓墨重彩，愈表明诗人追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的.失落之痛就愈深，这时诗人的感情本已沉至谷底，悲感至极，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的浩然正气冲天地而出。
李白《梦游天姥吟留别》鉴赏及译文答案
李白《梦游天姥吟留别》鉴赏及译文答案《梦游天姥吟留别/ 梦游天姥山别东鲁诸公》是由李白所创作的，这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
下面就是小编给大家带来的《梦游天姥吟留别/ 梦游天姥山别东鲁诸公》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》译文听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外;山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。
奇花异草，怪石林立，令人陶醉。
李白《梦游天姥吟留别》全诗赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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梦游天姥吟留别赏析三篇
梦游天姥吟留别赏析三篇梦游天姥吟留别赏析三篇《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
下面是关于梦游天姥吟留别赏析的内容，欢迎阅读！梦游天姥吟留别赏析（一）：诗的开头几句是写入梦的缘由。
诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。
“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。
越，此刻浙江绍兴一带。
“信”，在那里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。
以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。
“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。
之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。
那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。
在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
陈丹青语录从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。
从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。
他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。
【诗歌鉴赏】李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析李白《梦游天姥吟留别》原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白《梦游天姥吟留别》注释、天姥山：在浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
2、瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
3、越人：指浙江一带的人。
4、明灭：忽明忽暗。
5、向天横：直插天空。
横，直插。
6、”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔，超出。
五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
7、一万八千丈：一作“四万八千丈”。
8、”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。
意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
9、因：依据。
之：指代前边越人的话。
0、镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
、剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
2、谢公：指南朝诗人谢灵运。
谢灵运喜欢游山。
游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
3、渌（lù）：清。
李白《梦游天姥吟留别》译文及赏析
李白《梦游天姥吟留别》译文及赏析“半壁见海日，空中闻天鸡”这两句是说，站在半壁山崖之上，看海上日出，忽听到空中天鸡啼鸣。
又是一个梦幻中的神仙境界，峭壁、海日、碧空、天鸡，组成一幅色彩鲜艳，层次分明的图画。
出自李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到会稽，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被倒塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析
梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析梦游天姥吟留别是唐代著名诗人李白创作的一首诗。
这首诗的原文如下：本是天姥山下沉，回首向来萧瑟处。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江边桃花一盛开，我愿逐花泛舟去。
这首诗描述了李白在天姥山下的梦境中的所见所感。
诗中的句子朴实自然，意境深远，给人一种超脱尘世的感觉。
李白在诗中写道“本是天姥山下沉，回首向来萧瑟处。
”，表达了他身处天姥山下的凄凉寂静之感。
接着，他刻画了一个无人的景象：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”，形容了山上的鸟儿已飞尽，山间的小径上也没有人的踪迹。
诗人选择这些形象描绘，使得整个山水间尽显荒凉之态。
接下来，诗人将自己比作“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”，意味着他是一个孤独的渔夫，独自在冰雪覆盖的寒江上垂钓。
这里的孤独形象通过与自然景色的融合，强烈地表达了诗人内心的孤独感受。
最后两句“江边桃花一盛开，我愿逐花泛舟去。
”则表达了诗人对美好事物的向往。
桃花盛开的江边是一个美丽而诱人的景色，诗人愿意驾起船去追寻这美好。
这里的“我愿逐花泛舟去。
”昭示了诗人希望能够追求美好事物的心愿和对自由自在的向往。
这首诗的赏析，除了体现了李白深厚的才华和对自然景色的独到描摹外，还对人们心灵的寄托起到了积极的作用。
首先，李白以自然景色和人物形象的对比来表达自己的情感，展示了超脱尘世的思想境界和追求自由自在的心愿。
通过描绘凄凉的山水景色和孤独的渔夫形象，诗人传达了对生活的思考和对美好事物的向往。
其次，诗中的景象描绘鲜明且生动，言简意赅。
通过简短而有力的句子，诗人成功地传达了他的情感和感受，给读者留下了深刻的印象。
诗中所蕴含的意境也给人以思考和醒悟。
此外，诗中运用了对比的手法，使整首诗更加鲜明有力。
诗人将荒凉的山水景色和美丽的江边桃花进行对比，使得美丽与荒凉相互映衬，形成鲜明的对比效果。
这样的手法给读者带来了强烈的视觉冲击，让人更容易产生共鸣和共鸣。
《梦游天姥吟留别》翻译赏析
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌
李白《梦游天姥吟留别》全诗赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗赏析 《梦游天姥吟留别 》是李白 的一首古体诗。
我们为大家整理了李白《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供 参考，希望能够帮到大家。
梦游天姥吟留别 朝代：唐代 作者：李白 原文： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求; 越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!《梦游天姥吟留别》赏析 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的 艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
其时李白虽然出翰林已有年月了，而政 治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦 游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥 他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求;越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
” 诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中 的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景， 暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析
《梦游天姥吟留别》原⽂及翻译赏析《梦游天姥吟留别》原⽂及翻译赏析1 梦游天姥吟留别李⽩ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越⼈语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩⾚城。
天台四万⼋千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，⼀夜飞度镜湖⽉。
湖⽉照我影，送我⾄剡溪。
谢公宿处今尚在，绿⽔荡漾清猿啼， 脚着谢公屐，⾝登青云梯。
半壁见海⽇，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚⽯忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲⾬，⽔澹澹兮⽣烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天⽯扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，⽇⽉照耀⾦银台。
霓为⾐兮风为马，云之君兮纷纷⽽来下。
虎⿎瑟兮鸾回车，仙之⼈兮列如⿇。
忽魂悸以魄动，恍惊起⽽长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间⾏乐亦如此，古来万事东流⽔。
别君去兮何时还？ 且放⽩⿅青崖间，须⾏即骑访名⼭。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜！ 注解1、瀛洲：神⼭名。
2、信：果真。
3、拔：超越。
4、⾚城：⼭名。
5、列缺：闪电。
6、摧眉：低眉。
译⽂ 海上来客，谈起东海仙⼭瀛洲， 说它在烟涛浩渺中，实难寻求。
越中来⼈，说起那⾥的天姥⼭， 尽管云霞或明或暗，间或可见。
天姥⼭⾼耸⼊云，象横卧天际， ⾼超五岳遮盖⾚城，其势⽆⽐。
天台⼭，传说⾼达四万⼋千丈， ⾯对天姥⼭，象拜倒东南偶下。
我想游天姥，因⽽梦游了吴越。
⼀夜飞越，梦⾥见到镜湖明⽉。
明⽉清辉，把我⾝影映在湖⾥， 不久⼜把我的⾝影，送到剡溪。
当年谢灵运的住处，⾄今犹在， 清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。
我脚穿着，谢灵运的登⼭⽊屐， 攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。
在云间的⼭腰，可见东海⽇出， ⾝体悬在半空，可听天鸡鸣啼。
⼭中尽是跹遥道路千回万转， 迷恋倚⽯赏花，忽觉天⾊已晚。
熊吼声龙吟声，在岩泉间震响， 深林为之惊ⅲ峰峦⽕之抖颤。
乌云沉沉低垂，似乎快要落⾬， ⽔波淡淡荡漾，湖⾯腾起云烟。
闪电划破长空，⼀声惊雷巨响， ⼭丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。
[梦游天姥吟留别原文]《梦游天姥吟留别》古诗译文及赏析
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[梦游天姥吟留别原文]《梦游天姥吟留别》古诗译文及赏析李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，⑸盍仲饩层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到会稽，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。
仙人们成群结队密密如麻。
李白《梦游天姥吟留别》赏析
李白《梦游天姥吟留别》赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
以下是带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。
《梦游天姥吟留别》赏析梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。
选自《李太白全集》)海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。
天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。
湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。
谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。
(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。
云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。
列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。
(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。
霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。
惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。
(30)世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。
(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!【注释】(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
励志古诗词《梦游天姥吟留别》原文及赏析
励志古诗词《梦游天姥吟留别》原文及赏析
《梦游天姥吟留别》
东风无力百花残，春蚕到死丝方尽。
蜡炬成灰泪始干，梦游天姥吟留别。
赏析：
《梦游天姥吟留别》这首诗歌由苏轼所写，被誉为中国古典诗词的经典之作。
整首诗歌抒写了苏轼自己对美好爱情追求和对美丽此生对短暂的牺牲之情的无比伤怀与凄美。
从第一句“东风无力百花残”着眼，描写了春意正盛，却无法克服东风的凄凉，将芳菲折断的可惜景象。
开篇就暗合了临终前残花累累的心情。
接着“春蚕到死丝方尽”，把苏轼的感伤深深地勾绘了出来，暗示着自己对短暂牺牲的渴望和无可奈何。
随后“蜡炬成灰泪始干”，把苏轼深深感伤之情更加淋漓尽致地表达出来。
可以想见，苏轼痛失美好爱情给他带来的沉痛不舍，无奈而又无可奈何。
最后一句“梦游天姥吟留别”，集中体现了苏轼抒发的凄凉之情，也展示出他得不到爱情而惆怅的心情。
总之，《梦游天姥吟留别》这首诗歌凝练的语言、完美的意象，把苏轼心中深沉的感慨和悲哀抒发得淋漓尽致，流传至今仍能引起广大群众的共鸣。
《梦游天姥吟留别》全诗解题及赏析
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。
梦游天姥吟留别
朝代：唐代
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!。
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人生无常，应学会放下； 永恒，自当终生坚守！
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考探究
作者笔下的梦境是瑰丽神奇的，那么，作者 为何要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。 以梦境之美反衬现实的丑陋， 以对梦境的向往反衬对现实的憎恶。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道
士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，有所作为，但玄
创 宗只把他看作词臣，并不重用；
作 背 景
其次朝政腐败、官僚贵族奢侈腐朽, 李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命
宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到
排挤，使他只居住了一年多便被赐金放
还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，与杜甫、高适游山东， 在兖州话别，临行作本诗。
思考探究
梦醒后跌入现实的作者心情又是如何？由对梦境的 慨叹想到了什么？对待人生的态度如何？
“长嗟”。 慨叹梦境虽好，但好景不长，美梦终成虚幻。由此想到
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
人生如梦
思考探究
这就说明李白的人生态度是消极的吗？为什 么？哪个诗句最能体现其人生态度？
Hale Waihona Puke 读：青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。 霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。 虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。
诵读提示 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
舒缓 湖月照我影，送我至剡溪。 轻快 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
低缓 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 升快 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 平缓 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 急促有力 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
人教2003课标版-选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第二单元 置身诗境 缘景明情
李白
初读感知
诵读入境
女生：
我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。 湖月／照我影，送我至／剡溪。 谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。 脚著／谢公屐，身登／青云梯。 半壁／见海日，空中／闻天鸡。
男生：
千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。 熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。 云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。 列缺/霹雳，丘峦/崩摧。 洞天/石扉，訇然/中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
欢快 飘逸
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
品读入情
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。