文化苦旅读书笔记摘抄加赏析
读书笔记文化苦旅(精选8篇)
读书笔记文化苦旅(精选8篇)读书笔记文化苦旅篇1《文化苦旅》是著名作家余秋雨的一部文化散文代表作，它以作者个人的文化体验和对中国历史文化的深刻理解，为我们揭示了中国历史文化的深层次内涵。
在这篇读书笔记中，我将分享一些我认为特别重要的段落和摘抄。
首先，我要提及的是本书的开篇之作《道士塔》。
这篇*通过对敦煌文物被盗事件的描述，展示了中国历史文化的灾难和遗憾。
其中，作者用大量的笔墨描述了王道士的愚昧和无知，以及由此带来的巨大损失。
这段摘抄有力地揭示了文化的流失和失落：“在一个夜晚，敦煌石窟被打开，珍贵的文物被盗走，而这一切，竟是由一个道士所为。
这个道士，名叫王圆箓，他愚昧无知，以为自己的行为是在帮助国家，殊不知，他的行为却是对中国文化的极大破坏。
那些珍贵的文物，本是中国文化的瑰宝，却被外国人盗走，成为了他们的私有财产。
这一切，都是因为中国文化的缺失和落后。
”其次，我选择了《风雨天一阁》一文。
这篇*通过对一个私人藏书楼的描述，展现了中国的文化和传统。
其中，作者描述了藏书楼主人谢杰的严谨治学和坚韧精神，以及他所代表的中国文化的传承和发扬。
这段摘抄深刻地揭示了中国文化的传承和价值：“谢杰是一个严谨的学者，他的藏书楼不仅是一座珍贵的文化遗产，更是一座精神的象征。
他坚守着自己的信仰和理想，不断收集和整理书籍，致力于传承和发扬中国的文化。
他的精神，不仅仅是对知识的追求，更是对文化的尊重和传承。
”再次，《废墟》一文展现了作者对历史文化的独特见解。
作者认为废墟是一种象征，代表了历史的变迁和文化的更替。
其中，作者提到：“废墟是历史的见证，它记录了历史的变迁和文化的更替。
我们可以在废墟中看到历史的痕迹和文化的印记。
”这段摘抄深入地探讨了废墟的文化意义。
文化苦旅读书笔记摘抄为本网站原创作品，不得擅自转载！读书笔记文化苦旅篇2早就听说过余秋雨先生的《文化苦旅》，关于这本书有许多赞扬也有许多批判，最近有幸拜读即为其中深厚的文学功底和深刻的文化内涵所吸引。
文化苦旅好段读书笔记摘抄及赏析
文化苦旅好段读书笔记摘抄及赏析1、一天又一天，就这么过去了。
突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。
连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。
赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。
故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。
赏析:这段文字让我们看到了一种对希望的希冀，人应该充满力量的活着，不论遇到什么挫折，都应该抱着希望前行，让自己充满正能量，不同心态的人活出来的状态是不一样的，即便是他们都面临着相同的环境。
2、我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点;他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。
不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
赏析:这段文字为我们揭示了文化是如何存在下来并且生根发芽的，让我们看到了一些平时忽视的东西，就像一支毛笔，觉得也没什么奇特的，但正是因为这种普通物检，为我们传播和保留了大量的文化遗产。
3.王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的.但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一狭小的边门,允许他们以卑层侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐.历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱.这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托.——余秋雨《文化苦旅》之《阳关雪》赏析：采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权,因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间.与下文的“九洲画风黯然”,“阳关再也难享用温醇的诗句”,文人大多成了“谪官逐臣”,“阳关坍弛了”等内容相照应.●4.它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短.长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活.长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献.一查履历,长城还只是它的后辈.——余秋雨《文化苦旅》之《都江堰》赏析：运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地表现都江堰的细细浸润、节节延伸、灵动和谦卑.运用对比的手法,把都江堰和长城作对比,凸显其独特和神圣.●5.我读此诗不到10岁,上来第一句就误解.“朝辞白帝彩云间”,“白帝”当然是一个人,李白一大清早与他告别；这位帝王着一身缟白的银袍,高高地站立在山石之上.他既然着白衣,年龄就不会很大,高个,瘦削,神情优郁而安详,清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带,绚丽的朝霞烧红了天际,与他的银袍互相辉映,让人满眼都是光色流荡.他没有随从和侍卫,独个儿起了一个大早,诗人远行的木船即将解缆,他还在握着手细细叮咛.他的声音也像纯银一般,在这寂静的山河间飘荡回响.但他的话语很难听得清楚,好像来自另一个世界.他就住在山头的小城里,管辖着这里的丛山和碧江.——余秋雨《文化苦旅》之《三峡》赏析：这段话运用想象、联想、比喻、烘托等修辞手法,描绘了小时候对“朝辞白帝彩云间”的误解.虽是误解,却是如此美丽,让人忍俊不禁.作者的描述是灵动的,栩栩如生的,运用丰富的外貌描写、神态描写、动作描写、环境描写,表现当时心中的情景.●6.我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,江南小镇少了那种浑朴奇险,多了一点畅达平稳.它们的前边没有险滩,后边没有荒漠,因此虽然幽僻却谈不上什厶气势；它们大多有很有一些年代了,但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹,因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沈荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨.总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠久,就像经纬着它们的条条石板街道.——余秋雨《文化苦旅》之《江南小镇》赏析：作者选取河道、石桥、民居、水、埠头、乌篷船等江南小镇的典型景物,表达自己对江南小镇的美好印象.接下来将江南小镇与湘西小镇对比,表现其畅达平稳.最后结合历史写江南小镇的平实而耐久、狭窄而悠久,娓娓道来之间将我们也带去了那古朴的江南小镇.●王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。
高中生《文化苦旅》读书笔记好句好段摘抄笔记
高中生《文化苦旅》读书笔记好句好段摘抄笔记余秋雨的文化苦旅，从雪岭上一星跳动的红的开篇，伴随着着笔尖在纸上移动的“沙沙”声结束。
这是一场名副其实的苦旅。
下面是小编为大家整理收集的高中生《文化苦旅》读书笔记好句好段摘抄笔记，望对你有所帮助!高中生《文化苦旅》读书笔记好句好段摘抄笔记1、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发人生沧桑感。
历史终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。
培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。
2、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否和容忍的幅度，最终决定着一个人的心理年龄，或者说大一点，决定着一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
3、我无法不老，但我还有可能年轻。
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
4、完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。
但是，他太卑微、太渺小、太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
5、这个沙漠深处的陡坡，浓浓的吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓的站着，变得神秘而安详。
它因华美而矜持，它因富有而远藏。
它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
6、色流猛地一下涡旋卷涌，当然是到了唐代。
人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷的一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密，流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。
这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物更生，人们的每一缕筋肉都想跳腾。
7、色流更趋精细，这应是五代。
唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着。
8、大宋的国土，被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，弄得有点阴沉。
9、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。
余秋雨《文化苦旅》读书笔记（精选5篇）
余秋⾬《⽂化苦旅》读书笔记（精选5篇）余秋⾬《⽂化苦旅》读书笔记（精选5篇） 认真读完⼀本著作后，⼤家⼼中⼀定有不少感悟，写⼀份读书笔记，记录收获与付出吧。
可是读书笔记怎么写才合适呢？下⾯是⼩编为⼤家整理的余秋⾬《⽂化苦旅》读书笔记（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
余秋⾬《⽂化苦旅》读书笔记1 如果梦想是云朵，那么书籍⼀定是云朵⾝后的蓝天，让云朵可以歇息；如果梦想是⼤厦，那么书籍⼀定是⼤厦的根基，让⼤厦巍然屹⽴；如果梦想是航船，那么书籍⼀定是航船的船舵，让航船到达彼岸。
我愿圆梦路上飘满书⾹，然后⼀路⾼歌，⾛进梦想。
“⽂以载道，诗以⾔志”，书中⾃有⼀⽅世界，⼀处繁华，所以当我的指尖轻轻翻过《⽂化苦旅》细细阅读时，我就在那⼀⽅世界经历⼀场苦旅，品味中华五千年⽂化的辉煌与苦难。
寻⼀处僻静，轻轻翻开《⽂化苦旅》，伴着淡淡书⾹，我看到信客的狼狈与⾼贵。
说信客狼狈是因为他们从遥远的地⽅带着委托的货品回来，⼀路上跋⼭涉⽔，风风⾬⾬，正如书中所说：“⾛东路过来，显得极端疲劳；⾛西路过来，则显得特别窝囊。
”他们是极尽狼狈的。
说他们⾼贵是因为他们坚守做为⼀名信客最基本的原则——诚信。
就像那个年轻信客谨记⽼信客的告诫。
⼀路上都记着给别⼈的承诺，说到做到，把委托的货品⼀分不少地带回来。
信客不是顶天⽴地的英雄，他们做着最⾟苦最平凡的事，⽤诚信联系着乡村与城市。
信客诠释了“诚信”⼆字。
信客见证了中华五千年⽂化苦难的开始，却依旧坚守诚信的中华传统⽂化美德。
圆梦路上，伴着淡淡书⾹，我收获诚信。
寻⼀处僻静，轻轻翻开《⽂化苦旅》，伴着淡淡书⾹，我看到⼀个戏剧⼤师黄佐临的爱国之情。
黄佐临在英国留学时，中国爆发“七七事变”。
呵，⼀个是和平安逸的英国，⼀个是战⽕纷飞的祖国！他却毅然选择祖国，回来‘赴国难’。
⽤他的话说就是：“我不是将军，但也算是⼠兵。
”黄佐临回到满⽬疮痍的祖国，⽤笔做武器，揭露⿊暗，控诉战争！和祖国站在⼀起。
黄佐临毫不犹豫地选择祖国，源于他的爱国之⼼。
文化苦旅读书笔记
文化苦旅读书笔记前言《文化苦旅》一书是一部资深作家陈丹青关于文化探讨的著作。
全书主要探讨了中国文化的沿革、发展及其与现实生活的交互关系，是一部引人深思的作品。
本文将对其中充满思考的部分进行阐述和总结。
第一章：文化的本质第一章主要从文化的本质、历史及现实背景出发，探讨了文化的本质和作用。
作者认为，文化是人类的基本属性之一，是代表一定历史时期和特定地域的知识、价值和信仰的总称。
文化的存在和发展与社会、政治、经济等要素密切相关。
在现代社会，文化不再是一个纯粹的自然现象，各种文化之间的交流、融合和冲突更为普遍。
因此，保护和传承好文化就显得尤为重要了。
第二章：中国文化的传承与创新第二章主要讨论了中国文化的传承与创新。
在过去的几千年里，中华文化以其独特的特点和卓越的成就而著称于世。
然而，在现代社会，传统文化逐渐被认为是抑制现代化的一个因素，面临着破产的危机。
作者认为，应该通过传承和创新，使传统文化保持与时俱进的活力。
一个社会的繁荣昌盛离不开对本土文化的重视和推崇。
第三章：文化与政治第三章主要探讨了文化与政治之间的关系。
作者认为，文化和政治有着密切的联系，特别是在中国。
文化和政治的关系应该是相互依存、互相促进的。
在当今的世界背景下，中国在继承和创新本土文化上取得了很大的进步，而在政治上也取得了很大的成就。
但是，文化和政治之间的关系还需要进一步地研究和探讨，使两者之间的联系更加紧密。
第四章：文化的生存第四章主要讨论了文化的生存问题。
在当前全球化的背景下，文化多样性受到了严重的挑战。
这意味着，我们需要越来越具有全球的视野、跨文化的沟通能力和开放的心态。
另一方面，我们也需要加强文化的保护和传承。
这需要我们建立完善的法律机构来保护文化资源，同时也需要更多人的参与和支持。
结语《文化苦旅》是一本非常思考和哲学性的书籍，探讨了中国文化的各个方面，也探讨了文化和政治、文化与现实生活之间的关系。
我深深感到，在当今社会，通过对文化的探索和发掘，可以更好地理解传统文化、发现新的文化价值，同时也可以创造更加的社会财富，并推动人类文明进步。
文化苦旅句子摘抄赏析
文化苦旅句子摘抄赏析1. 《文化苦旅》好句好段摘抄我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
赏析：提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。
或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。
新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。
它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。
对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。
短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”散文头两句开宗明义，阐明作者对废墟的矛盾心理。
诅咒是因为它“吞没了我的企望，我的记忆”。
昔日的金戈铁马已烟消云散；雕栏画栋已人去楼空；烟柳断桥已芳草凄凄。
“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。
文化苦旅读书笔记好词好句好段摘抄笔记及赏析(精彩8篇)
文化苦旅读书笔记好词好句好段摘抄笔记及赏析（精彩8篇）读《文化苦旅》有感篇一暑假里，我寻访了秋雨故里——慈溪桥头，踏着上林湖的瓦砾，抽一枝杨梅条，倚着斑驳的照壁，捧一本《文化苦旅》。
我走进余秋雨，走进了《文化苦旅》。
我随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。
他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，《文化苦旅》像一条彩色的河流，文化的河流，汹涌地向我奔泻而来。
旅行结束，我本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。
年幼的我对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初以为无非是指旅行的劳苦，读完后却留下一丝对历史、文化的苦涩回味。
一个愚钝的王道士，让外国冒险家把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，无知是罪过，他当然不会知道自己给中国文化造成了多大的损失，他不会想到那些，他也想不明白。
历史原来只有留下遗憾，一个民族的文化只有在受到磨难的时候才会更加宝贵。
幸好还有像范钦这样为保护民族的历史文化的铮铮铁骨，读到《风雨天一阁》让我泪流不止，刻骨铭心，原来“书”还有这么多危险的经历。
是啊！我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来，文化的保留是艰难的，我们只有珍惜这来之不易的文化，领悟中华民族的优秀文化，继承和发扬炎黄子孙数千年来的文化精髓。
还来不及细细揣摩，落日的余晖已顽皮地照在余爷爷的古藤老屋，余爷爷的《文化苦旅》就如上林湖边的导航船，她将带领我们从“上林越窑”出发，越走越远。
点评：首先，“写出真实的东西”，本文作为慈溪的的小学生写出了“慈溪人”对《文化苦旅》真实的经历和独特感受，小作者紧扣“苦”字，我想余雨秋的“苦”最早是应该是从上林湖出发的。
其次，“小眼看世界”的风骨，小作者联系生活，试着用超越小学生的眼光去观察社会，深入历史，试图认识“余秋雨”，以自己的胆识和勇气写作。
当然，我更希望保持童真，吹着上林越窑古风，时时仰望星空，越走越远。
《文化苦旅》读书笔记(15篇)
《文化苦旅》读书笔记(15篇)《文化苦旅》读书笔记1“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”“没有两者，路就是书”————题记初读余秋雨先生的这本《文化苦旅》，是在一个闲适而慵懒的午后，它沉默的立于最底层的一个角落，藏青色的封面上寥寥几个大字，与其他花里胡哨的“畅销书”相比，确实平淡了许多，若不是时有耳闻，当时绝不会拿起它。
而当翻开这一张张洁白柔软的纸页，午后的暖阳轻柔地拂在清晰整齐的字迹上，顿时升腾起阵阵墨香。
被一行行充满魔力的字迹吸引，思绪缓缓走入先生的那个世界，走向那一处处令人流连忘返的历史古迹，走近那一篇篇古迹下掩埋的文化往事，走向遍布苦旅足迹的山河，走近饱经风霜的中华文化……就此，踏上别样的旅程。
从温婉秀丽的江南小镇到大漠孤烟的西北荒原，从千里冰封的北国废井走到人文富饶的中原沃土，先生一步一个脚印，让自己的足迹踏遍祖国的大好河山，其中山河风景的秀美之中又与祖国上下五千年历史长河的文化往事交融纷杂，历史的沧桑感与自然的旖旎磅礴交叠于一体，认人无端地感动，无端地谓叹。
在书中与作者一同浏览的一幕幕，一处处都让人为之折服赞叹，在秋雨先生大气而不失细腻的笔触下，我们被引领见证了他的足迹下、视野中的中华大地。
拿《都江堰》中的描写来说，从开始未见的不屑与懒散，到一步步走向那处，再到所见时的震彻心扉，我们似是被一只手牵引着随着一行行墨迹伴着当时的作者走向此处，没有华而不实的辞藻，描写得却充满魔力与大气，几处短短的描写，作者的文学底蕴早已显露，身临其境之感，更是无以言喻。
而身为一位文人，在探索大好山河之景时，秋雨先生更多的是在探寻中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
他走过大半个中国，从阳关的一片茫茫沙丘中看到了多少年前边关将士的悲壮，从北国一口废井眼中窥测着曾经文人的停歇与古人的征战，从杭州西湖中幻想着几代人的心血汗水……足迹之下，先生带给我们的，不仅是祖国河山的秀美，更多的是中华历史长河中文化的风尘往事。
文化苦旅摘抄及感悟
《文化苦旅》摘抄及感悟一、好句摘抄1、文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮；我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难；我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
2、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于就是亟亟地来试探下削的陡坡。
3、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
4、看到了一条横江索桥。
桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。
跨上去，桥身就猛烈摆动。
越是犹豫进退，摆动就越大。
5、茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞，神奇地吸纳着万物，裹卷着万物，吞噬着万物。
地球和人类，难保哪一天不投入它的怀抱。
6、冲突是另一种交融。
长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。
我平生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。
7、让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。
这人生七大苦。
生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。
求不得，一直逆风而上，溯流而行，背弃着世人的方向，挣扎向前，西方宝树名婆娑，我却无缘结得那长生果。
人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
8、七世旅者，一朝误入，人间安心结庐。
清贫躬耕不言苦，远尘嚣、微友亦足。
情谊愿酬，生死可付，豪气柔情共目。
轮回至今思停驻，醉此间、吾心安处。
一曲鹊桥仙，一段幻想书。
9、一剑荡平阴山的墓碑，一骑独行万里的骨灰。
一场大雨淹没的功罪，西出阳关就没人再回。
10、上有青冥之高天，下有绿水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
11、只有经历过一些苦与痛，继而经受住更多的离散，继而懂得在心底默默说相忘于江湖，然后费尽心力筑造一个异乡的家，远离了故园的那个家，才有资格说摸到了乡愁的衣袂。
12、关于苦难的记忆在苦尽甘来的命运之后保留下来的很少，而有关美好的记忆却在岁月冲击下历久弥新、难能可贵得令人难以忘怀。
《文化苦旅》读书笔记摘抄
《文化苦旅》读书笔记摘抄1. 引言《文化苦旅》是陈丹青的一部跨国文化随笔集，涵盖了他多年来在世界各地的旅行中的所见所闻。
本书通过作者的眼睛，呈现了不同国家和地区的文化景观，深入探讨了文化与旅行的关系。
2. 文化与旅行的纠葛作者在书中反复强调了文化与旅行之间的紧密关系。
他认为旅行是一种文化的穿越和体验，通过旅行，我们可以更深入地了解一个地方的文化背景和风土人情。
然而，旅行也会对文化造成一定的冲击和改变，因为旅行者往往带去了自己的文化观念和行为方式。
3. 文化转变的反思陈丹青通过自己的旅行经历，深刻反思了文化转变带来的影响。
他提到，随着全球化的发展，许多国家和地区正在逐渐失去自己独特的文化特色，取而代之的是西方文化的影响。
这种文化转变往往会导致人们失去对自己文化的认同感，并丧失了传统的艺术和美学标准。
4. 文化保存的重要性在书中，作者强调了文化保存的重要性。
他认为，虽然文化不可避免地会发生变化，但我们应该努力保存和传承我们自己的文化，以保护我们的独特性和多样性。
他通过举例说明了一些国家和地区通过建立博物馆、文化遗产保护等方式来保护自己的文化。
5. 旅行的意义作者认为旅行是一种探索和发现的过程，通过旅行我们可以突破局限，拓宽视野。
在书中的一篇文章中，作者描述了他在墨西哥旅行中的所见所闻，这段旅行让他对墨西哥的文化有了更深入的理解，也让他反思了自己对于文化的偏见。
6. 世界的多样性通过书中的一系列旅行故事，我们可以看到世界的多样性。
每个国家和地区都有自己独特的文化和特色，这种多样性使世界更加丰富和美好。
作者希望人们能够尊重和欣赏不同的文化，通过旅行来体验和了解更多的文化。
7. 结语《文化苦旅》是一本引人深思的书籍，通过作者的眼睛，我们可以看到世界各地不同的文化景观和风土人情。
这本书提醒我们珍惜和保护自己的文化，同时也鼓励我们通过旅行来拓宽自己的视野，了解和尊重不同的文化。
阅读这本书，我们可以享受到旅行的乐趣，与作者一同进行一场文化的探索之旅。
文化苦旅摘抄及赏析
文化苦旅摘抄及赏析文化苦旅摘抄及赏析初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语，人要到达成功的彼岸，途中的挫折是不可避免的。
下面是文化苦旅摘抄及赏析，希望对大家有帮助。
《文化苦旅》摘抄1. 文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮；我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难；我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
2. 哭是哭了，唱是唱了，走还是走了。
我相信，那些多情女子在大路边滴下的眼泪，为山西终成“海内最富”的局面播下了最初的种子。
3. 山西人机智而不小心眼，厚实而不排他，不愿意为了眼前小利而背信弃义，这可称之“大商人心志”——在南方商家中虽然也有，但不如山西人坚实。
4. 没有焚毁的，是天一阁本身。
这幢楼像一位见过世面的老人，再大的灾难也承受得住。
但它不仅仅是承受，而是以满脸的哲思注视着一切后人，姓范的和不是姓范的，看得他们一次次低下头去又仰起头来，登天一阁的楼梯时，我的脚步非常缓慢。
我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？5. 路那么长，夜那么长，一种运动之中的巨大陌生，几乎让自己消失。
6. 他们的“入世”言行，解构了独立的文化思维；他们的“出世”言行，则表现一种敌意。
直到今天，中国文人仍然在政客式的热闹和书囊式的寂寞间徘徊，都带有自欺欺人的虚假。
《文化苦旅》赏析深绿色的封面,泛着油墨清香的它------《文化苦旅》。
初次捧在手中，看到这个书名，我心头似乎涌上一种微妙的感觉：这本书所讲的文化之必然是艰苦的，然而又夹杂着作者的感慨。
仔细嗅一嗅，书皮上似带着淡淡的艾草香，苦涩，而又哀愁。
《文化苦旅》记载了余秋雨老师从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉怡人的江南小镇的文化足迹。
旅途中夹杂的许多情感：喜悦、激动、愤慨、沉痛……最终汇聚成一个苦字，中国史上诉说羇旅之苦的文学作品不在少数，然而负担“文化”二字,却更令人觉得这苦涩之味浓得化不开了。
谈谈文学史上一位赫赫有名的诗人------苏轼，余秋雨老师称：他是一个多么高贵，可爱而富有魅力的人啊。
余秋雨文化苦旅的读书笔记（通用12篇）
余秋雨文化苦旅的读书笔记（通用12篇）余秋雨文化苦旅的读书笔记1余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。
《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。
千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今天，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。
我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。
江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。
我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。
其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自己的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。
简短文化苦旅读书笔记(优秀8篇)
简短文化苦旅读书笔记(优秀8篇)简短文化苦旅读书笔记篇1文化苦旅，之所以称作文化苦旅，是因为每一篇*将景色与文化结合，以《西域喀什》为例，一共五章的篇幅，前四章均已文化开头，先是从各个文化的比较，包括印度文化、波斯文化、古巴比伦文化来引出喀什这是“文化汇聚的福地”这个观点，又以张骞的出使西域，包括印度佛教东传作证。
对于文化的凸显可见一斑。
再说说刚才提到的《沙原隐泉》，文辞华丽却不显露于外，不张扬，*质朴富有哲理又不失文采，仅有大师级的作家才能忘怀文笔，到这么一种大师级的境界。
看他的*，心胸阔达，别人的游记都是融情于景，身系景中。
他呢，则是站在上帝的视角，俯瞰大地。
《沙原隐泉》给人一种旅程的慢动作回放的感觉。
他最令我佩服的是能用很美的语言把大道理讲出来。
孔子曾说过：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
其实不仅仅做人要这样，*也是如此，我认为余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。
在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。
明明有时候描述的是美景，却在看完*之后引人沉思，看完一篇文辞优美的*后仍能令人沉思，单是这一点就足够称为一个好的散文家了。
但不单是这样，它会让读者体会”怦然心跳“的共鸣，有一种“莫名感动”；《文化苦旅》让读者让我进行自我审视，也曾感叹人生百态。
他会让你与作家产生共鸣。
哇，我怎样没想到；诶，好像还真是这样；是呀是呀，常常会让你发出这样的感叹。
从字里行间，我能够看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，纵情山水，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留。
他惊叹、震憾，他婉惜、叹息，他伤感、高兴。
皱着眉在慢慢地踱着，读者也与这位哲人一齐品味历史，体验文化。
每读到一个地方，都会身历其境，都会有志趣高雅的文人为伴，应对都江堰，我如苍茫的士卒；应对江南的小镇，我心旷神怡，应对西域古城，我如千年前行走在大沙漠的商人。
这种共鸣令我敬佩不已。
《文化苦旅》读书笔记摘录
在李白的时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带一又锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出了一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。余光中《寻李白》诗云：
我想，长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。《文化苦旅?狼山脚下》（2010年4月20日）
人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又朦上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。《文化苦旅?夜雨诗意》（2010年4月12日）
这个仪式如此宏大，如此广袤。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从沙漠的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的帐蓬里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。流过太多眼泪的眼睛，已被风沙磨钝，但是不要紧，迎面走来从那里回来的朝拜者，双眼是如此晶亮。我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下一代的苦旅者又浩浩荡荡。《文化苦旅?莫高窟》（2010年4月14日）
文化苦旅摘抄优美的句子赏析
文化苦旅摘抄优美的句子赏析1. 文化苦旅摘录80句加赏析1、每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。
2、常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。
3、我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
4、大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
结果，就在这看似平常的仁立瞬间，人、历史、自然浑滩地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
5、我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。
没有料到的是，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。
6、偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
7、白天看了些什么，还是记不大清。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。
色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。
8、那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。
9、当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。
10、陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。
这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。
11、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
12、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
文化苦旅好词好句摘抄赏析
文化苦旅好词好句摘抄赏析尽管现在我们说谎不会像匹诺曹一样长出长鼻子了，但“仙女”也会惩罚我们，这个“仙女”就是我们的心灵。
下面是小编精心整理的文化苦旅好词好句摘抄赏析，希望对你有帮助！文化苦旅好词好句摘抄赏析 1《文化苦旅》此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。
这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。
——题记好词摘抄：1 . 稍纵即逝：纵：放;逝：消失。
稍微一放松就消失了。
形容时间或机会等很容易过去。
2 . 汗流浃背：浃：湿透。
汗流得满背都是。
形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
3 . 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。
形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
4 . 对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
5 . 晨钟暮鼓：暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
6 . 事过境迁：境：境况;迁：改变。
事情已经过去，情况也变了。
7 . 顺理成章：顺：依顺;理：条理;章：章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
8 . 巧取豪夺：巧取：软骗;豪夺：强抢。
旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。
现指用各种方法谋取财物。
9 . 无济于事：济：补益，帮助。
对事情没有什么帮助或益处。
比喻不解决问题。
10 . 古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
11 . 变幻莫测：变幻：变化不可测度。
变化很多，不能预料。
12 . 鳞次栉比：栉：梳篦的总称。
像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。
多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
13 . 杂乱无章：章：条理。
乱七八糟，没有条理。
好句摘抄：1、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。
2、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
3、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
余秋雨《文化苦旅》摘抄
余秋雨《文化苦旅》摘抄余秋雨《文化苦旅》摘抄《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。
这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
下面是小编帮大家整理的余秋雨《文化苦旅》摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【1】：孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
——余秋雨《文化苦旅》【2】：我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》【3】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》【4】：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》【5】：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》【6】：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
——余秋雨《文化苦旅》【7】：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… ——余秋雨《文化苦旅》【8】：虽然不是原来那颗，但种子在，静坐在，守护在，虔诚在。
【9】：我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
——余秋雨《文化苦旅》【10】：在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》【11】：这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
余秋雨《文化苦旅》读书笔记_《文化苦旅》读书心得2022_文化苦旅读书笔记
余秋雨《文化苦旅》读书笔记_《文化苦旅》读书心得2022_文化苦旅读书笔记也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
一起来看看余秋雨《文化苦旅》读书笔记_《文化苦旅》读书心得5篇，欢迎查阅!《文化苦旅》读书笔记1走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。
像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。
宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。
多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。
我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。
江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。
其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。
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文化苦旅读书笔记摘抄加赏析
导读：读书笔记文化苦旅读书笔记摘抄加赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
文化苦旅读后感200字：
《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通过描写地理风物以及文化历史胜迹来寻求文化灵魂和人生真谛，例如莫高窟、宁古塔、寺庙、黄州突围等，向我们展示了中国人的人格特性和历史命运。
读了这本书，让我受益颇多，尤其是对于历史的思考和探索，让我从历史的经验和教训中得到了很多启发，“以史为镜，可以知兴替”在这里得到了完美的展示。
也让我见识到了古人的智慧和文化的魅力，获益良多，这真是一本好书！
文化苦旅好词读书笔记摘抄：
人迹稀少、云游四野、金光灿烂、遥遥对应、茫茫沙原、铺天盖地、歪歪扭扭、无与伦比、毫无斑驳、大大方方、明明净净、耳熟能详、粉墙灰瓦、南荒之地、人烟稀少、无影无踪、仕途枯荣、无路可寻、颓壁残垣、急流浩荡、神情忧郁、互相辉映、地老天荒文化苦旅好句读书笔记摘抄及赏析：
1、他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。
他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。
和尚发愿完
毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。
赏析：这一段文字呆着浓厚的神话色彩，也让我们的文化充满了神秘感，读后感不觉有所触动，但又说不出所以然来，这就是文字的魅力所在，也表现除了莫高窟的奇特之处。
2、范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。
赏析：提到洞庭湖，就自然会想到岳阳楼记，没错，这就是大文学家范仲淹的作品，让我们对这个地方有了不少的了解。
作者借风物来抒发胸怀，也表达了对自然的尊敬以及个人的报复。
3、陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。
这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。
赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。
4、我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐
在那里看着过往船只。
赏析：江南小镇已经成为了一种风格和文化，虽然经过上千年的传承和历程，有很多风景我们看不到了，在遗留的图画里，在历史的文字里，我们隐约还能描绘出那样的画卷。
江南小镇的文化历经千年尚能保存，这就是文化的魅力所在。
5、青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。
高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。
顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。
鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。
赏析：我们经常会提到牌坊这个词，一般都是为有功德的人立起来的，为了赞扬他们这种精神，而余秋雨笔下的牌坊更显得高大上，读起来肃然起敬。
文化苦旅好段读书笔记摘抄及赏析：
1、一天又一天，就这么过去了。
突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。
连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。
赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。
故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。
赏析：这段文字让我们看到了一种对希望的希冀，人应该充满力量的活着，不论遇到什么挫折，都应该抱着希望前行，让自己充满正能量，不同心态的人活出来的状态是不一样的，即便是他们都面临着
相同的环境。
2、我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。
不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
赏析：这段文字为我们揭示了文化是如何存在下来并且生根发芽的，让我们看到了一些平时忽视的东西，就像一支毛笔，觉得也没什么奇特的，但正是因为这种普通物检，为我们传播和保留了大量的文化遗产。
感谢阅读，希望能帮助您！。