茶修随想------------简单生活

合集下载

茶修随想---------名声

茶修随想---------名声
名声如果不是建立于公理之上，很快就会被淹没，因为公理的推动照顾了大多数有梦想而且很勇敢的人。

懒惰与消极，往往在公理的推动之下要被碾碎，抱怨与愤怒会产生于底层。

名声与其追逐稳定，不如落实于行动，与其亢奋诉说豪情，不如实在调理身心。

时代的大师，都是谦卑低调，永远做学生。

只有谦卑，才能有永远不被公理抛出时局的名声。

名利，往往因名声产生。

而人如果不追随先进，不把自己与公理融为一体，不践行劳动，谈名声是虚空伤身的。

公理是能保证一部分人活下去的商经。

每个时代的强者其实都是靠经营名声而获得权利与身份。

世间其实没有所谓的底层。

只有无知的人。

当无知被有知慢慢推挤出时局，想要再一次倾诉活着的缘分，会显得极其消沉。

贫富不是检验高低的水平，学问才是衡量一个人有没有资格的验证。

劳动不代表无知，无知的肯定不爱劳动。

大树妈妈茶修
2016年5月13日。

茶修随想------守护自己

茶修随想----------守护自己守护已经是时代中每个人都得面对的问题与话题。

中年男人能在家里呆得下去的，绝对是家里有足够多的空间与自由，可以随心所欲。

真正成功的家庭关系里的女主人都是像极了老妈子。

因为女人要料理自己，每天都得运动劳动调气，一管男人，就要泄气漏气，身体就要走下坡。

古时候真正的大家闺秀嫁出门做女主人都是闭着眼睛随男人们花天酒地，反正每个人都有自己的因果，谁不修自己谁就要在自己身上体会生不如死的痛楚与痛苦。

当代的明星们其实应该是守护自己的精灵，而不是整天沉迷下三滥的哗众取宠。

没有自己，如何当明星？而所有成功的商业都应该是培养人类守护自己的惯性，只有如此才能减少企业的健康风险成本，所有国际化的企业都是精细到擦桌子用几滴洁净剂到表格在哪里打钩区分得无比细腻。

曾经一个化妆品公司做一个调查问卷花了一百多万设计表格，我当年觉得那真的是奢侈。

如今理解了大国的精细对于群体管理的好处。

简单的才能大，灵活的就不会大，一如树木的肌理太灵活就绝对长不直长不高，银杏就是很傻很天真的一根筋通到底。

中国人喜欢搞小聪明，什么事都追求成本低，把底层的人性发挥到极致，所以社会充满矛盾。

因为老年一到就要觉知身体不堪负重，想太多的人绝对不能善终。

守护自己是一个时代命题，每个国家都在为自己的国民开方调剂。

如何让底层单纯，是中国真正面对自己的开局。

传统的中国就是天上人间与地狱十八层共生共赢，新时代已经没有那种脱节的可能。

当代的年轻人从脸部看过去已经跟从前的人类有了不同，当代的年轻人接受了光影，视频，垃圾食品，又没有做人的教训支撑，会爆发什么社会问题，现在还不得而知，但小小年纪就思虑过多未来绝对会出现很多神经病。

人其实是有固定养成方式的，如果偏离了传统，每个人都有可能年纪轻轻就一身病。

宗教守护了一部分媒体人，精英，商政，但只是很小的一部分，守护着他们不动心不动身不伤神。

成功者回馈宗教物资与财富，宗教又反过头研习新的人性。

教育反而被放在一边，成为了误导人最有用的垃圾桶。

茶修随想-----------老年的旅程

茶修随想-------------老年的旅程老年社会可能从老子往后就没人深入过真正的人生觉悟，因为前人总结了经验，后人们便习以为常接受，而没人在前人的基础上去创新。

从来没有在中国的典籍中发现关于老年剖析整个人生的教程，不是仿照前人，就是并不真诚，或者连某些圣人都是老了以后不谈自己，只说别人。

人在一生中要犯很多错，也要建很多功，功过相抵，人生就耗尽。

关于生命的离去，也没人站在年轻人的立场上去帮助年轻人调整心情，都是老气横秋的教训年轻人要遵从古训。

可能即使是圣人，也无法在年轻时感知如何面对老去的环境。

人老了以后气力不如年轻时激动，老人们除了料理自己的肉身，对物质都不太感兴趣。

每一分力气，都来自于运动劳动与食品的多元化供应。

老人们并不怕死，到了一定的年纪，活着就比死难受，就像年轻人每天都面对不堪重负的劳动一样，老人们一睁开眼睛就要面对沉重的身体活动，就像启动重大工程一样，从早到晚都是同一个流程，时间长了以后，闭上眼睛才叫安逸，所以一些大觉悟者就能自己选择时间圆寂，是因为气息的调动完全是由自己掌控，只要哪天不乐意开工，就自然退出了红尘，一如电脑永远不再开机。

年轻人害怕死亡，是因为体会不到身体的沉重，没有深度觉知生命的养成。

而中年人害怕死亡，是因为中年也还是有各种胃口与兴趣支撑着气力，不比老年胃口小了，行动不便了，活着就是一种费劲了。

年轻人年轻时锻炼身体，训练耐力，老了都会有用，越是耐力好精气足越是健康长寿耳清目明。

因为年轻时的劳动习惯会让老年保有身体的惯性。

少年练力，中年练气，就是要为老年做准备，因为呼吸与力气都是支撑老年控制自己的秘密武器。

而肥胖与惊恐，多心与臃肿，就到不了真正的老年，会在中年的时候就开始生病。

道家的练气并不没有道理，练气不是要长生不老，而是跟佛家的养生一样，是为了得善终。

老年最好的状态就是无牵无挂，只做自己。

而老年需要跨越孤独，跨越独立，跨越活着的道理，跨越绯闻，跨越人性，跨越无用。

茶修随想---------好人

茶修随想-----------好人在全球人类还不能臣服于同一种理论学术的时代，全球的数据与偶像都在尽力拉扯人群向自己靠拢。

有美式的科幻加宗教，有中式的马克思主义加传统人伦，有印度的瑜伽加祈祷，有其他国家的沉迷加石油。

与其说这是一个国家主权管理的时代，不如说这是一个精致的利己主义时代。

因为全球化，每个人都能看到庞大，谁能在极短的时间内找到全球都认知认可的公理，谁就能获得全球人类的信仰。

信仰的背后，美国人往往无所不用其极，正义的背后总是跟着撒旦。

而中国人总是在伦理逻辑思维里走不出去，总是想要从猴子到人给人类讲教育。

在全球智商可以同步被忽视的时代，先进的商业手段就是直接忽视人群的智商，先把概念抛出去，而后再来根据群体的问题做详细的整理。

中国的速度无疑是有问题的，因为总是在纠结要不要做好人。

做好人，是世界公民必须的责任。

而在城市发展的过程中，虚伪的经营，空泛的探寻，肯定也是必须的。

因为人如果不接受城市的架空，而一味说自己是好人，也无异于神经病。

要知道从古到今多少代人才有了今日的地球环境，人们坐享其成的城市，都是来自于粗暴与蛮横的经营。

多少人为了群体而牺牲生命，名声。

好人要做，但在发展的过程中也要讲清，迁善，而保持警醒，是每个人的责任。

人群是需要活动，希望，乐趣，人性支撑的，美国式的泯灭人性能在某个阶段获得年轻人的跟从，可随着人的年龄越来越大，对事物的容错能力就需要越来越具有弹性。

如何在虚拟的忏悔中获得人性的真诚信用，光有法律，宗教，经济管控，对于人来说，会感到紧绷。

中国人是一个相信人性本善的文明国度，而美国是一个相信人性本恶的国度文明。

还有一些地方是相信人性本恶但基于生存又不得不伪装成善意的国度。

也有一些地方是只有善意没有丑恶的意识在生存的过程中不断被欺凌的国度。

全球化已经很多年，每个国家都在等着救赎，并不是只有战火纷飞的国度需要救赎。

包括美国，包括中国，都是在等待一个公理的出现，而后能解救所有的人。

中国的理念是符合人类发展的，因为尊重了自然人伦情感，符合自然发展规律，但在当代，这种尊重又显得与美国式的立象见意的审美发生了冲突，因为全球的人类已经失去了该有的理智，他们真的相信有超人，有超能力。

茶修随想-----------误解

茶修随想---------误解
生命中其实存在许多误解，误解多了以后就不想出门。

想通了的人只谈生意，不谈感情，因为混乱的价值观，没有人可以正常的交互感情。

对于好人，坏人的识别，有些人存在很深的误解。

从前因为家族，宗教的隔离，误解不容易被曝光。

就像有家庭支撑的个体，与完全靠自己的个体，对于朋友的定义，就有天差地别的误解。

靠自己的人，比较实际，每一分钟，都需要抓紧，没时间整天跟无所事事的朋友腻在一起。

靠关系的人，靠家庭的人，活得过于天真的人，对于朋友的理解，是要用新朋友取代老的关系。

交个朋友，要求朋友像父母一样关心自己，需要朋友整天赞美自己，希望朋友无时无刻都关注自己。

很多人对于朋友，有各种怨言。

对于没时间关注朋友的人，很多人背地里刻薄打击。

因为不是每个人都得靠自己经营自己的生活，每一个环节都得靠自己维系。

所以即使在城市，有很多人依然愿意生活在满世界师兄师弟的关系里，感到自己依然像公主，像小弟。

永远也不想长大，是很多人潜意识里的放不下。

很多人没有觉知到承载，是从靠自己开始，而不是成为群体的包袱开始。

所谓合作，都是从我能为你做什么开始，而不是从我们先来一场关于伦理的躲猫猫游戏开始。

大树妈妈茶修
2016年6月4日。

茶修随想----------精算与道德

茶修随想------------------精算与道德西方的精算其实不止算产品，他们早就进入到算人性。

当中国人傻乎乎的要呼吁传统回归，西方人的如意算盘已经在做新的开启，因为中国的臃肿太严重，一旦将道德提上日程，意味着中国永远不能建成迪拜那样的新城。

要将一个农民家庭转换成科技家庭，至少要数十年的努力，因为从精神到身体，全部需要跨越，听话照做并没有用，那会使国家毫无创造力。

其实西方的法制永远是框住没有理想的人，让那些人在一个虚拟时空里自生自灭，自我放弃生命，所以心理学与医疗永远也解决不了底层的毛病，因为那跟体制有关，跟信仰有关，没有底层可以穿越信仰去引领民众的精神。

当中国人自以为自己有道德时候，学生们没想过自己自以为稳重的口吻是因为依靠了家庭，父母们没有想过资本来源于不公平，是国家在承担不公平的责任。

农民没想过不学习也是一种放纵，是城市在抵挡竞争。

工人们没有想过机器随时可以代劳手工，如果不掌握源头的创造，所有的工种都没有尊严支撑，同样是国家在负担人的尊重。

发展中国家在媒体的引领与西方的软文推送中，每个人都在要尊重，要资本，要光环，要生存环境，大多数人没想过要这些东西就是妄念，就需要付出生命价值，而一般的工种对于社会来说根本就没价值。

人们常常感叹宠物狗要得少，给予得多。

其实并不是那样，宠物狗要吃要喝，人类给他们提供，那供人娱乐为人看门就是必要的活动。

求生之厚，城里人往往忽视。

其实四大名著加起来，也不如老舍的《茶馆》直白通透。

活着就是要钻营，因为我们生存的时代已经脱离了纯农耕。

在城市无所谓身份，有的只有活动。

没有活动的人就不能在城里长久经营，理解不了商业运作核心的人也永远不可能成为商人。

在西方人的人性精算中，从学校的门，路径，环境，人性，渠道，都已经算得密不透风，中国人怎么走，都是错的。

就像长沙碧桂园的学校一样，如果站在风水的角度去看整个学校的经营，就是给家长档灾的造型，意味着只要学校在一天，非主流的暴发户就安稳一天，学校一跨，意味着整个小区就是社会的灾民。

茶修随想----------呼吸的曼妙

茶修随想---------呼吸的曼妙呼吸是决定心脏健不健康的关键因素，西方所谓先进，却从来不提他们得出的关于身体的研究结论，只是用科技残害人的身心健康。

当然，也不是只有西方，宗教也是一样。

当人类觉知到呼吸稳定可以影响心跳，血液循环，饮食，睡眠，面相，疾病，等多重关系，很多人都已经吸不上气。

儒家的修身，道家的养生，佛家的养心，都是调呼吸。

男人看美女其实会得病，因为呼吸吸到一半就吐出去，次数多了就像用拳头锤击心脏，气刚到心脏就停了，人不生病都不可能。

有修养的人，有自信的人，不会被美女，色情，游戏，之类的外物影响自己的呼吸，是因为他们觉知到呼吸关系到自己的生死存亡，呼吸被他人经营了，自己就要死。

进佛门也好，进儒门也好，都是调呼吸，只是师傅不会一开始就告诉你，因为告诉你了你也不明白诀窍在哪里。

普通人修呼吸怎么修都不会深沉，都不能到达底轮，因为诱惑太多，气量太小，往往到了胸口就吐出去了。

在人的不断学习工作过程中，用不同的体位，姿势，打开呼吸的能力，是当代人的必修课，所以印度的瑜伽这几年很受中国人欢迎，超越了宗教的单一呼吸，因为社会变化太快，唯有不断适应变化才能活下去。

瑜伽通过放松不同姿势的呼吸，放松骨骼包容呼吸，就可以有效防止突发状况来临人们呼吸不适造成紧张被动情绪。

用各种姿势呼吸，是修行人的必修课，在当代尤其需要，因为社会的刺激太多，多到年轻人很早就会因为呼吸被刺激经营而早早关闭。

所谓近视，肺癌，肝癌，胃癌，鼻咽癌，多数就是因为年轻人没有修养自己的呼吸，而盲目接受爱情，游戏，光影的刺激造成的。

而肠癌，子宫癌，前列腺癌，就是因为年纪渐长吃了食物以后，没有修养自己的身体，没有让呼吸经过器官，平滑接触身体各个部位，让细胞粘连紧结失去活力。

呼吸，是人生的曼妙旅行，每一次呼吸，都能有一种境界诞生，所有的艺术，都跟呼吸有关系。

所以说，一等人谈吃饭，二等人谈喝茶，三等人谈养生，四等人谈出家，都是根据呼吸划分的。

呼吸决定了一个人所处的社会层面，不会呼吸的人，只能出家才能保住小命。

茶修随想-----蓝图

茶修随想---------蓝图
蓝图，跟现实需要有距离，如果跟现实太接近，就很容易被老人操纵。

西方社会比较成功的一点，就是他们的取像于境外离现实太远，远到任何人也不可能用个人意识强加于商业与资本之上。

因为境外取像立象见意等多种手段，有效的避免了人的膨胀，避免了资本与实体的发展因人的变动而发生大的变化。

中国的经济到今天发生巨变，成也实在，败也实在，一直没有在思维上超越西方，没有形成具有共产主义与社会主义的商业发展蓝图，一开始，就是死局。

包括台湾韩国日本，全部如此。

商业张力，肯定是要超人性的，这是当代商业的核心。

因为普通宗教的微观训练，比如伊斯兰，他们的圣坛观想，比现实高了不知道多少个境界，而天主教要从同等的宗教上进行超越，商业的不遵守自然逻辑就成了必然。

而中国要从西方的商业基础上超越，就还得在西方的张力上进行再超越，走极端。

像茶道，花道的境界，在死亡中间游离，还必须附加观物取象的多元内化。

商业蓝图，是必须得落地的政治稳定剂，没有蓝图的政治，毫无意义。

一开口就是社会主义共产主义，就跟花莲的拜佛一样，教化外显，老套而消极。

大树妈妈茶修
2016年5月9日。

茶修随想--------家庭与家长的意义

茶修随想----------家庭与家长的意义儒家的功德跟佛家一样，就是道德经里说的小国寡民，让每一个人都坚持做自己，在原地生活，注重饮食与衣服，重死不远徙。

从科举考试，到妇女裹脚，从吟诗作画，到人际关系，中国人的生活根本还是以土地为联系，围绕着同一片土地，每个人都有不同的打理。

中国人的生活模式相对于西方来说更注重土地的守护，能在地上玩出花来，跟西方的发现掠夺摧毁不同，中国人跟印度人的死守也不同，中国人的守土是一种附带了人性竞争的活法。

西方的强势植入中国的文明中来，让传统的活法有了新的变动，加剧了竞争性，但根本还是不会变，因为人类最终还是需要在土地上生活，去了外星也好，住到地球中心也好，也还是跟土地有关系，所以中国人的文化始终是人类社会中不可或缺的核心文明。

加拿大人拍摄了妖女迷行，给了我很多启发，既有西方的莽荒预设人境，也有金融家族的幕后操纵，更有当代人因为机器取代人工饱暖思淫欲的热情经营。

日本人的衣服在妖女迷行中是主角的最爱，除了维密之类的品牌植入，细腻的丝绸和服是女人们喜欢的奢侈品。

当代的中国人如何从繁复的国际预设关系中拿到自己的高层准入证？似乎印度人的修行更影响国际社会的高层。

无足轻重的国际地位，过于传统的家庭，臃肿的肉身，低廉的劳动，如何在激烈的竞争中分得一杯羹？退休就开始打麻将与有钱就投资奢侈品的人有没有权利对后来者进行教育与教训？中国人应该要思考。

当家庭与家长的意义跟从前的纯农耕文明不同，教育也绝对需要包容儒释道与医疗技术以及从小就让孩子们适应手工与参与科技产品使用，而儒释道哪一门都会在教育上让孩子们走进死胡同，因为时代不同了，没有一个门派能将医疗与科技结合人的自信养成适合时代竞争的新人环境。

都是老套，都是偏门，已经成为了传统教育的瓶颈，或者说，因为过于自私，并没有人为整体的新人们开辟有价值与有自信的时代课程。

当代的家庭跟从前的家庭已经不一样，孩子们如果接受不到家长们的知识推动，接收不到来自家长的生存信心，他们就只能在原地打转，而且青少年的养成决定了未来的自信与工种，所以西方的孩子是从小就要开始培养兴趣与参与科技养成的，中国的教育目前还没有设计启程。

茶修随想----爱的能力

茶修随想------爱的能力爱的能力每个人都是不同的，尤其是经历过战争与饥荒的国度。

很多家庭的人都是苟且偷生，因为背负了太多的自然残忍。

城市里的懵懂者不能看到事物的两级，很多年轻人以为稻谷是长在树上，猪肉是本来就是在超市，他们看不到每一种稳定的物价与物资，都是受控于资本，而资本的背后都是勇气与剥削在支撑，物价便宜，那是因为有人吃了大亏，甚至被强势的人群消灭干净。

土地的工业化运营，背后是原始人都被驱逐或者做空。

城市里有人被资本簇拥着拥有稳定的热情，有着良好的养成环境，但也有饥寒交迫的底层在煎熬求生。

很多人觉得讲礼仪讲文明就是有文化，那种文化缺少道德，如果不能真正深入高层与底层，礼仪与文化就是温水，要把懵懂的人煮熟才会停。

享受礼仪，需要承担巨大的责任，如果不能成为顶尖的支撑，那就要匍匐着接受自己无能，只是混口饭吃的小人。

发展中国家讲礼仪其实很奢侈，不是特殊的场合其实没什么含义，因为每个人都忙着学习与联盟生意，每个人都需要很高的自律才能活下去。

在求生的过程中，有的人是野蛮的，有的人是惊恐的，有的人是变态的，礼仪能相对有个框架，让人们不能太过分，但要享受礼仪厚待，除非是具备了随时准备为群体牺牲的精神。

很多人喜欢教训各种人要有爱，要悲悯，要知道对于经历过苦难的中国人来说，很多人连爱自己的时间都没有，连关心家庭的时间都没有，谈爱，就都是粗暴而蛮横的。

慢吞吞的文化与照见不了两极的文明都拯救不了当下的世界，因为每个人的养成环境是不同的。

爱的能力是跟养成环境有绝对关系的，一个人如果从来没有感受过爱，又有什么能力爱他人？那些打着老套教条的好好先生，很多都没有看过道德经。

乞丐即使发了财，他能跟贵族皇孙一样慢吞吞谈感情吗？大树妈妈茶修2016年11月24日。

茶修随想--------逆境

茶修随想------------逆境
逆境是由参照觉知造成的，当一个人的参照系数过高，或者教育的目标定得不切实际，学历越高越有可能感到自己身处逆境。

老舍茶馆里的掌柜王利发从小在父亲开的茶馆长大，父亲是如何开上茶馆的他不知道，所以老年也无法面对未知，只能一把火烧了基业，以平息心中的愤怒。

文人雅士的生活都是建立在不堪之上，要知道农耕社会哪里来的琴棋书画诗酒茶？都是因为剥削。

普通老百姓也就是柴米油盐酱醋茶，谁能一生活在艺术中无忧无虑呢?
文人们常想不开，动不动就投江，愤恨，但要他们融入普通老百姓的生活又融入不了，就像很多媒体人如今的境遇一样，在职位的时候只想着如何剥削利己，一旦离开媒体就开始成为愤青，而一旦有新的机会还是要剥削老百姓，没有谁真的去成为底层，顶多是口里没味的时候嚼嚼舌头跟。

当代的人类读书，一定要读些有用的，比如物理，化学，科研成果，技术。

古人的修辞，养生，也可以学一学，艺术其实也是跟养生有关，朗读体育都是跟养生有关。

其余没用的能少灌输就少灌输，不切实际的灌输得越多，人就越不接地气，不知道自己是谁，从小就呼吸障碍，下不得地。

活着就是成功，是时代的新人文，如果找不到活着的感动，越往后就越被动。

低头臣服，不是要臣服某一个人，而是臣服于生命，因为生命是需要服气的，需要有主心骨。

而生活，本身就是人的主心骨，每个人都是为了活着。

活着就要学会低头，因为群居文明与生命本身需要每个人都柔韧。

大树妈妈茶修
2016年9月15日。

茶修随想-----------平常心

茶修随想----------平常心人体的心脏随着呼吸的吐纳而膨胀收紧呼吸就影响了人的血液流动激动与兴奋伤心与愤怒都会使人的呼吸紊乱所以中国的古人说情深不寿就是深情会从呼吸源头上影响人的身心文化之所以成为人类阶层的识别与区分是因为文化人的呼吸更稳定训练让人更适应恶劣的环境知识让人甘守平庸儒释道与基督教以及世界上一切的宗教都是修养呼吸稳定人的呼吸系统就像气泵一样如果气流出问题了那整个泵就会停滞不动癌症跟呼吸紊乱有绝对的关系与底层的民众没有文化养成而又受到各种影视色情爱情带领有关而中国的教育并没有从呼吸与血液流动上赋予教育自信教育成了西方人玩弄中国人的手段而不是培养健康人群的温床在城市的快速运转中教育需要在学校为新人培养良好的养成惯性遇到任何事物都不动心不激动的心境当代的文化人压力其实都很大因为没有谁拥有良好的养成环境都是边体验边卖弄希望获得最终的平衡资本的宏观与庞大超乎中低层人类的想象很多布局与设计让人们无法走出资本与商业的陷阱美利坚合众国那不是一个国家而是全世界的精英与资本聚集的地方中国虽然名义上是一个国家但背后依然无法摆脱资本与人事的操控因为他们强强联手组成了新的联盟这已经不是单一的文化与武装可以抗衡的力量而是需要从每个人的内心都升起做人的觉知才可以让噩梦消停的清醒去美国从前意味着求资本与求新闻如今是对应着出卖与无情用一颗平常心去看待知识被恶意分离出人性教育被隔离出生活彻底做空每个人都是痛苦而没有仰仗的中国人的宗教与儒释道都已经救不了民众唯一能解救全世界人民不再受资本荼毒与残害的唯一可能就是每个人都去修炼一颗平常心适当的摆脱医疗适当的摆脱愚弄适当的保持清醒用立地成佛的觉醒适应多变的社会环境名声好也行名声不好也行能确定自己是没有被玩弄就行大树妈妈茶修2016年10月25日。

茶修随想-------生命力

茶修随想------------生命力
生命的力是可以被测量的，从人的呼吸，心跳，体重，力量中可以得到一个人的能力有多大。

而人的能力大小往往跟环境有关，尤其是家庭。

西方人让孩子们走出家庭的原因，就是防止父母拿走孩子们天然的力，因为时代发展太快，有很多父母都面临生命黑洞，孩子们有时候无辜成了牺牲品。

如果让孩子们留在家里常年等待父母召唤，孩子们可能还没走出家庭就充满无力感。

生命的力是需要培养与养成的，吃喝只是其中一部分养成方式，更多的是要用精神自信与知识填充，而知识肯定不是死记硬背，而是在合理的环境中学习如何驾驭现代的生存环境。

如果父母强调孩子们死记硬背教条规矩，恰恰说明社会中没有规矩。

社会应该给孩子们天然的养成环境，让孩子们在人群中学习如何经营人生，而不能让孩子们耽误时间学些没用的课本。

所以人文环境对于新人来说是力量的源泉，不正的环境养出来的孩子都是无力而心虚的。

没有生命力的孩子对于社会来说是包袱不是精英，而要养出精英似的孩子就需要良好的基底与真诚的群体互动。

老小都需要有规矩，只有规矩才能让人有力量，因为想得多就要分心，分心就会使人有无力感。

大树妈妈茶修
2016年8月30日。

茶修随想-----人们在没有喝茶以前,一切理解都是幼稚的

茶修随想---------人们在没喝茶以前，所有的一切都是幼稚的
人类在没喝茶以前，所有的见解都是幼稚的，比如有人说喝茶跟身体无关之类的蠢话。

幼稚的人总是会干些傻事，喝茶的人们往往睁一只眼闭一只眼，因为多一事不如少一事，同不喝茶的人聊天，总是会少些乐趣与深邃，不如不聊。

喝茶的人有些懒散，因为有很多心事，要边喝茶边消化。

人的一生从开始到结束，如果没有茶，就像没有长大过一样，永远也理解不了成年人的世界。

而人类一旦开始喝茶，整个世界会变得理智而安静。

大树妈妈茶修
2016年6月16日。

茶修随想----文言文

茶修随想------文言
中国的文言文，是一种十分优美的语言，要用文言文表达心意，需要很深的文化修养。

中国大学生的汉语言文学专业，因为学校对文化的定位不精确，导致学文学的学生无从优美，甚至连最简单的国学对联都疲于应付，学成从事语言专业者，寥寥无几。

学汉语言文学，要么上班做行政管理，要么整日打游戏，一没有学校的文化底蕴群体氛围支撑，二没有值得学生们尊重，敬重的老师活在眼前。

有修养的人，多是穷困潦倒，为了读书，不得不退避三舍，艰难度日，少有同僚。

投机取巧，依然是人们参加工作获得身份的唯一渠道。

影视的枯燥，台词的浮躁，当代的中国文化陷入了直来直去的农耕泥藻。

语言的修养，需要时间，文言文的优美，需要历练。

如果说中国人要回复精行俭德的极简空间，修养文学，也是必然。

不见得每个人都要会，至少要有一批会的人，来铺开审美。

一个掌握文言文修辞的人，会比使用白话文的人，更能包容。

古代的文言文被抛弃，是因为太过于专注抒情，不务正业，只有自己，少有他人。

读书没什么了不起，陋室铭是人人必经，从抒情转而叙事，是文学该有的转型。

大树妈妈茶修
2016年4月25日。

茶修随想------家庭与养生

茶修随想------------家庭与与养生家庭最终的作用是帮助人们养生，因为血缘与情缘组成的家庭会让人感到活着是被需要的。

依赖性会产生于家庭中，但家庭也能帮助人们养生，因为安静，放心，可以根据自己的需求打造环境，不受外界影响探听。

新人们无知无畏，有时候就是家庭的大人承担了责任，所以古代皇帝的孩子都是要跟母亲分开抚养，杜绝其精神上依赖亲人。

人类进化到当代，其实社会应该为人类规划独立教养，很多父母在懵懂中养成，对于家庭，社会，教育其实无比含混。

求生，有时候是以牺牲别人为代价，而不是讲究共生共荣。

人类社会要进入共生的状态，需要很高的道德修养支撑，发展中的国家被资本把教育做空了以后很难到达精神的高冷，大家除了捞资本，还有就是坑熟人。

直销，传销，在很大程度上也是让一部分人成功，而牺牲绝大多数人。

古代的家庭跟如今的家庭不同，如今的家庭是有资本的就是大人，没资本的就是小人，年龄与血缘都已经不能支撑家庭的长幼身份，很多人追求成功，其实是追求家庭里的话语权，因为习惯了当大人，指挥他人，而不能臣服于生命，修炼软磨硬泡的基本功。

从前家庭里的母亲会把教养灌输在食物中，而不是絮絮叨叨没完没了的教训。

孩子们吃了坛坛罐罐里的食品，自然就受了教育，因为形象好，身体健康，心情自信。

如今的母亲也好，父亲也好，都已经没有了自信，更没有了教育的身份。

所以家也就在资本的侵蚀中慢慢失去根基，其实也间接影响了群体养生。

社会应该搭建新的食物引领渠道，要让一些健康营养的食品进入到各种族群，帮助丧失了自信帮衬的家庭新人获得良好的饮食教养环境。

家庭不是需要被文化消灭，而是人类在去往自由的道路上需要摆脱家庭对人的禁锢，但家庭里有的服务，社会都应该提供，这样才能取代家庭的作用，人们在家庭里就完全可以轻松享受，而不需要考虑从古到今的缘分。

大树妈妈茶修2016年9月17日。

茶修随想----------耐心

茶修随想------------耐心
印尼一个活了一百四十岁的老人说长寿的秘诀就是要有耐心。

耐心两个字道出了传统文化存在的必要性，也折射出西方文化对全世界人类的摧毁。

因为西方人通过教育逻辑思维引领把人类的耐心拿走了，所以科技越发达，食品越丰富，人的寿命反而越短。

只有西方人自己的国家人民有耐心，因为他们在负责审美，负责资本，负责文化验证，负责数据联通，负责创造影视作品。

而发展中国家的人都在搞急功近利的活动，尤其是共产主义的主流，基本上没有谁有耐心。

大树妈妈茶修
2016年8月30日。

茶修随想-----虚构的创新

茶修随想-----------虚构的创新
城市的创新如果不虚构，那所有的城里人就都只能在炸油饼，卖土货，洗车，洗脚，洗头，这些项目上开辟人类想象的空间。

长沙号称中国的脚都，可想而知长沙人实在到了什么程度，一个洗脚可以洗出一百种以上的花样。

台湾人也没能走出农耕文明的困境，他们的国民即使去日本修习陶艺精神，回岛以后也不得不沦为农耕文明的矛盾雏形。

中共跟国民党因为对文化的不肯放松，不约而同走上了把城市改造成农村的历史竞争。

台湾买槟榔的小姑娘在服装上可以直接让男人流鼻血，而曾经东莞的妈咪绝对能让人体会到母系社会大包干全套流程。

关于城市的创造，发之于食品，停滞于性。

一切的创新，都是围绕拆毁城市而设计的本山大环境。

像手机这样的日用品，对于农村人来说，其实没人关心。

而对于茶，所有的设想，都是仅限于果农。

大树妈妈茶修
2016年5月30日。

茶修随想----------妥协

茶修随想------------妥协
人在年轻的时候不守规矩
中老年就要向生命妥协
宗教让人臣服
不是没有道理
先苦后甜还是先甜后苦
是每个人可以选择的路径
在身体有热情的时候一定不要去挥霍
因为中老年一旦定型意味着所有的神经都需要很高的惯性支撑中国将出现很多神经病
因为青春太放纵
人们看不清整个生命环境
为人民服务与主动积极服务人群是最保险的经营方法
时间一到
人们就要躺在自己的窝里等着他人来主导
老是一个需要敬慎的话题
一如迷信的磕头念经
所以宗教常说信则有不信则无
人们臣服于迷信
其实是一种解脱
因为自己已经找不到活下去的信心
所以说佛教是悲悯的
而所有的生意
坚持的意义
无非也是等人们妥协
大树妈妈茶修
2016年9月21日。

茶修随想-----------放下与失去

茶修随想----------放下与失去
癌症在当代很难治愈的原因，是因为人的观念太偏离人性。

以美国为代表的资本主义在两百多年的时间里崛起，关于医疗与教育其实都没有经过人性验证。

我们这些人全部都是试验品。

宗教有时候想救人，但是根本救不了，因为人的惯性养成与呼吸以及思想都需要调整。

甚至是家居环境，父母的语气，教育的放松，都是让人得癌症的原因。

佛家讲放下便是自在，对于当代人来说根本就是听不懂。

很多人以为放下就是一两天放下，出了宗门不但不放，而是变本加厉算计他人。

简单的人才适合合作，复杂的根本活不久，能力再大又如何？
西方人简单，是因为他们有宗教，有教育支撑，有法律保证。

中国人如今很复杂，一锅粥，医院根本没办法治好全国的病人。

人们如果不放下，就意味着失去生命。

就像商人们如果不肯臣服生命本身，就绝对做不好生意，因为所见所闻全是虚空。

就像让人们低头臣服群体才能获得身份一样，很多人不服，不能明白人性，那等着这些群体的就会越往后越惊恐。

人性就是慢慢放下的过程，这不是文化决定的，而是生命本身决定的，因为老人们都是要互相赞美互相谦恭才能走得远一点的。

对于一些消极与恶行，社会应该搭建强而有力的保障，确保大多数人能放心。

大树妈妈茶修
2016年9月21日。