江苏省镇江市2015年中考语文模拟训练试题(二)

镇江市区2015年中考模拟训练语文试卷（二）一、积累与运用（25分）1.阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。

(2分）成功没有定律，有人早慧，有人则大qì（）晚成；有人平步青云，有人则曲径通幽；有人“华山一条路”登临绝顶，有人则中途易zhé（）看到了另一番美景；有人胸怀鸿鹄之志，惟精惟一，有人则无欲无求，悠然自得……但不论哪种情况，都需要有坚韧之志和耐．（）得寂寞之定力，也需要变通之智和化苦水为佳酿．（）之诗意情怀。

2.默写（８分）①▲ ,直挂云帆济沧海。

（李白《行路难》）②海内存知己，▲。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）③烽火连三月，▲。

（杜甫《春望》）④可怜身上衣正单，▲。

（白居易《卖炭翁》）⑤▲，甲光向日金鳞开。

（李贺《雁门太守行》）⑥山回路转不见君，▲。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑦▲，出则无敌国外患者，国恒亡。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）⑧子夏曰：“▲，切问而近思，仁在其中矣”。

（《论语》）3.名著阅读（６分）（1）下列对名著内容表述正确的一项是（2分）（▲）A．《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

B．鲁滨逊是《鲁滨逊漂流记》中的主要人物，他敢于冒险，追求自由；他鲁滨逊孤身一人在荒岛上艰辛而勇敢地度过了18年，表现不畏艰辛，坚韧不拔的精神。

C．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，他曾二次返回花果山，一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧车迟国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

D．格列佛在小人国，发现不来夫斯古国以鞋跟的高低来划分党派，还看到这个国家与邻近岛国利立浦特之间的战争。

格列佛帮助该国打败了利立浦特国。

（2）阅读《名人传》的片段，回答问题。

（2分）片段一：君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不可能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。

片段二：昨天我们在归途中遇见全体的皇族。

我们远远里就已看见。

于是我按了一按帽子，扣上外衣纽扣，背着手，望最密的人丛中撞去。

太子鲁道尔夫向我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的，他们都听过我抗争命运的音乐。

为了好玩起见，我看着这对队人马从歌德面前经过。

他站在路上深深地弯着腰，帽子拿在手里。

事后我大大地教训了他一顿……材料中的“我”是（填人名）▲，体现了主人公▲精神（2分）（3）阅读《水浒传》选段，回答问题。

（2分）林冲不敢答应，只叹了一口气。

王伦笑道：“想是今日又没了。

我说与你三日限，今已两日了。

若明日再无，不必相见，便请那步下山，投别处去。

”林冲回到房中，端的是心内好闷。

有《临江仙》词一篇云：闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。

江淹初去笔，霸王恨无船。

高祖荥阳遭困厄，昭关武相受忧煎，曹公赤壁火连天。

李陵台上望，苏武陷居延。

当晚林冲仰天长叹道：“不想我流落到此，直如此命蹇时乖。

”选段中林冲因何事上梁山落草为寇，又因何事被王伦说到“若明日再无，不必相见，便请那步下山，投别处去”？（2分）▲４.修改语段（3分）①每一天我们都需要坚强。

②不管在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，过着打仗一样节奏的生活，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸。

③在连续没有休息的时候，拖着疲惫的，眼皮在打架，身体在无声地抗议。

④而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的照耀，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

（1）②句关联词使用不当，应将▲改为▲（1分）（2）②句语序不当，应将“”调整到“”前面（1分）（3）③句缺少成分，应在▲后增加▲（1分）（4）④句用词不当，应将▲改为▲（1分）5.“雾霾”已经成为中国一个急需解决的问题，阅读以下材料，回答问题（6分）材料一：中国空气质量状况：中国500个城市中，只有不到1%的城市达到世界卫生组织推荐的空气质量标准，世界上污染最严重的10个城市有7个在中国，2014年的APEC会议，确定在受雾霾污染严重的北京举办。

伴随着2014年亚太经合组织（APEC）领导人会议周临近，北京进入APEC时间。

11月以来，北京的空气质量明显好转，北京市环保监测中心监测数据显示，11月3日上午8点，北京市城六区PM2.5浓度为每立方米37微克，接近一级优水平。

天空也逐渐变蓝，被市民称为“APEC蓝”。

材料二：为确保APEC会议期间的空气质量，北京及周边5省市采取的一系列措施逐渐显效，京津冀实施道路限行和污染企业停工等措施，北京市住房和城乡建设委员会克服工期延误等困难，采取了强制措施，要求全市区域内的所有工地停止一切施工活动。

同时，成立了近100个检查组，派出近500人的队伍，不间断地对全市3000多个在施工地进行巡查，确保施工现场停工到位、扬尘治理到位。

材料三：《穹顶之下》是一部由柴静自费拍摄的雾霾深度调查纪录片。

这部时长达103分钟55秒的视频聚焦雾霾问题，于2015年2月28日播出。

在环境污染这个全民休戚与共的问题上，《穹顶之下》引起了不少人的共鸣，“不要等问题出来后再去挽回。

我们生活在同一片天空下，雾霾已经成为每个人必须应对并亟需解决的问题！远离雾霾，呼吸同一片纯净天空！”①请根据材料概述什么是“APEC蓝”。

（2分）▲②请结合材料概括北京是如何做到“APEC蓝”。

（2分）▲③如何永远地留下“APEC蓝”，需要采取哪些措施？（2分）▲二．阅读理解（45分）（一）阅读下面的诗歌，完成6—8题。

（6分）定林①[宋]王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

因脱水边屦②，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍③值月相寻。

真乐非无寄，悲虫亦好音。

[注]①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。

作者罢官后常到此游憩。

②音[jù] 古代用麻葛制成的一种鞋。

③仍：又。

6. 王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并留诗抒怀。

《定林》这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退居后的生活情形和精神境界，诗作中“▲”二字是全诗主旨所在。

（2分）7.本诗颈联一直为人称道，其中“宿”和“寻”二字尤妙，试作赏析。

（2分）▲8. 诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。

（2分）▲（二）阅读下面两段文言文，完成9—12题（13分）【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”（节选自《晏子使楚》）【乙】荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如?”群臣莫对。

江乙②对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地方五千里，带甲⑥百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。

”（选自《战国策·楚策》）【注】①昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。

②江乙：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。

9．解释加点的词语（4分）①齐人固．善盗乎（▲）②其实．．味不同（▲）③虎以为然．（▲）④今王之地方．．五千里（▲）10.用现代汉语写出下列两个句子的意思（4分）①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

（2分）▲②吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?群臣莫对。

（2分）▲11.乙文引申出哪一个我们耳熟能详的寓言故事？（1分）▲12. 晏子和江乙都很机智，从说话方法和说话目的看，两篇文章有何差异？（4分）▲（三）阅读下面的文章，完成13—17题（10分）房间里的大象刘喻①沉默是金，人们常说。

这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。

人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦，空谈误国。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

②但是马丁·路德金说：历史将记取社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

③历史上无数悲剧源于集体沉默。

二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。

文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。

今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。

④这就是“房间里的大象”，“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。

在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。

成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。

⑤有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。

但是另一些时候，沉默源于怯懦。

人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。

高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

⑥另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。

出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。

⑦拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。

比如，谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。

所以为了逃避责任和不安，还是不谈这些为好。

但是大象并不会因为你不谈论而消失，全球还会继续变暖……⑧所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。

历史上的先知，往往命运悲惨。

面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。