印支那的印教与佛教建筑越南中部占婆(Champa)遗迹

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吴哥窟的故事

吴哥窟的故事吴哥窟，位于柬埔寨暹粒省，是世界上最大的印度教和佛教宗教建筑群之一，也是世界七大奇迹之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

吴哥窟建于公元9至15世纪，是高棉王国的政治和宗教中心，也是高棉文化的代表作之一。

吴哥窟的建筑规模宏大，气势恢宏，其建筑风格融合了印度教和佛教的特色，展现了高棉人民的宗教信仰和建筑艺术水平。

在这座宏伟的古城中，有许多庙宇、塔楼、雕塑和壁画，展现了当时的宗教祭祀和文化生活。

在吴哥窟的故事中，最著名的建筑是巴戎寺。

这座寺庙建于公元12世纪，是吴哥窟最大的寺庙，也是世界上最大的印度教寺庙之一。

巴戎寺呈方形，四周围绕着巨大的回廊和塔楼，寺庙内部有许多精美的壁画和雕塑，展现了高棉王国时期的宗教和文化风貌。

除了巴戎寺，吴哥窟还有许多其他著名的建筑，如巴肯寺、塔玛农寺、巴雅东寺等。

这些寺庙都展现了高棉人民对宗教的虔诚和对建筑艺术的追求，也成为了世界各地游客前来参观的热门景点。

除了建筑，吴哥窟的故事中还有许多传奇故事。

据说在吴哥窟的建造过程中，有许多奇迹发生，如巨石的运输和建筑工程的完成，都是神灵的力量所致。

这些神话故事为吴哥窟增添了神秘色彩，也吸引了许多探险家和学者前来探寻真相。

如今，吴哥窟已成为了柬埔寨的国家象征和旅游胜地。

每年都有成千上万的游客前来参观这座古老的建筑群，感受其神秘和壮丽。

吴哥窟的故事也被传颂至今，成为了世界文化遗产中的一颗璀璨明珠，永远闪耀着光芒。

吴哥窟的故事，是关于宗教、建筑和文化的故事，也是关于高棉王国辉煌历史的故事。

这座古老的建筑群，见证了高棉人民的智慧和创造力，也为世界留下了宝贵的文化遗产。

让我们一起走进吴哥窟的故事，感受这座古老建筑的魅力，体味历史的沧桑和文明的辉煌。

亚洲古国之旅探索柬埔寨的吴哥窟和印度尼西亚的婆罗浮屠

亚洲古国之旅探索柬埔寨的吴哥窟和印度尼西亚的婆罗浮屠亚洲古国之旅：探索柬埔寨的吴哥窟和印度尼西亚的婆罗浮屠柬埔寨的吴哥窟和印度尼西亚的婆罗浮屠，作为亚洲两个古老国家的代表性建筑，以其独特的历史遗迹和文化价值而闻名于世。

本文将带您一起踏上亚洲古国之旅，深入了解吴哥窟和婆罗浮屠的魅力所在。

一、吴哥窟：神秘而宏伟的古迹吴哥窟位于柬埔寨的暹粒省，是世界上最宏伟的印度教古迹之一。

吴哥窟的雄伟和精美建筑，激发了人们对古代高棉文明的好奇与赞美。

它于12世纪建造，是国王苏利耶跋摩七世为纪念他的父亲而兴建的。

吴哥窟的建筑风格融合了印度教和柬埔寨文化，精心雕琢的墙壁上绘制着千奇百怪的浮雕和壁画，描绘了神话和历史场景。

每一座庙宇都展示着独特的设计和令人瞩目的细节，令人叹为观止。

游览吴哥窟，您将沉浸在浓厚的历史氛围中。

在宏伟的庙宇和废墟之间漫步，您可以想象出当时的繁华和辉煌。

同时，吴哥窟也是摄影师的天堂，您可以捕捉到独特的角度和光影，记录下这一神秘而辉煌的古迹。

二、婆罗浮屠：印尼的庄严佛教圣地婆罗浮屠位于印度尼西亚的中部爪哇岛，是世界上最大的佛教建筑群之一。

这个庄严而壮观的古迹，是佛教教派之一——密宗的象征。

婆罗浮屠的建筑非常庞大，包含了数座大型塔庙、佛像和石雕。

主塔高达约120米，是一个令人难以置信的工程壮举。

在太阳升起和落下的时候，婆罗浮屠的金碧辉煌，令人陶醉。

除了其神圣和庄严的氛围外，婆罗浮屠也是佛教学习和冥想的理想场所。

不同的建筑和雕塑代表了佛教教义和悟道的不同境界，而拜访这些地方，使人们能够沉思和寻求内心平静。

三、古国之旅的体验与感悟在亚洲古国之旅中，深入了解吴哥窟和婆罗浮屠，您将不仅仅是欣赏到壮丽的建筑和雕刻，更可以体验到这些古迹背后的文化和历史意义。

这些古迹见证了不同时期的政治、宗教和文化变迁。

站在吴哥窟和婆罗浮屠面前，您将被带回过去的岁月，感受到古代文明的辉煌与悲壮。

而古国之旅也是一个探索自我的旅程。

通过与当地人交流，您将了解到他们对这些古迹的热爱和保护，以及对文化传承的承诺。

神秘的古城解读印度尼西亚的婆罗浮屠

神秘的古城解读印度尼西亚的婆罗浮屠神秘的古城：解读印度尼西亚的婆罗浮屠婆罗浮屠（Borobudur）是印度尼西亚最重要且最著名的佛教遗址之一，位于中爪哇省的马琳，被誉为东南亚最伟大的考古遗迹之一。

婆罗浮屠不仅是印度尼西亚的宗教重地，也是一座充满历史、文化和宗教意义的建筑奇迹。

本文将带您深入探寻这座神秘的古城，揭示其背后的历史、文化和宗教秘密。

1. 婆罗浮屠的历史婆罗浮屠建于公元8至9世纪之间，是由君士坦丁大帝时期的印尼波隆、缅甸和斯里兰卡佛教徒共同建造而成。

婆罗浮屠的建造过程具有浓厚的历史背景，体现了东南亚地区的文化和精神交流。

2. 结构和风格婆罗浮屠的建筑结构非常庞大，采用了石头和土壤的建筑材料，共分为三层，每层都具有独特的风格和寓意。

底层是广场式建筑，代表了人世间的世界；中层是圆形平台，代表了中间的过渡阶段；顶层是圆锥形塔，象征着佛教中的完美。

3. 石雕和浮雕艺术婆罗浮屠以其精美的石雕和浮雕艺术而闻名于世。

整个建筑共有504尊佛像以及数以千计的浮雕，展示了佛陀的生平故事和佛教教义。

这些雕刻精美的艺术品记录了印度尼西亚古代社会、文化和宗教的发展。

4. 宗教意义和文化影响婆罗浮屠是佛教文化的重要象征，也是世界上最大的佛教圣地之一。

每年成千上万的朝圣者和游客聚集在这里，进行祈福和参观。

此外，婆罗浮屠也是印尼文化的重要组成部分，代表着印尼的国家精神和地方自豪感。

5. 恢复和保护工程婆罗浮屠的建筑和雕刻在历史上遭受了多次自然灾害和人为破坏。

幸运的是，20世纪初，印尼政府和国际组织联合起来，对婆罗浮屠进行修复和保护工程。

这些努力使婆罗浮屠得以保存下来，成为了世界遗产，并得到了全球认可和赞赏。

6. 旅游与文化交流婆罗浮屠以其独特的历史和文化价值吸引了许多游客和学者。

游客们可以在这里领略到印尼传统文化的魅力，参观佛像，观赏壁画，了解佛教教义。

在这里，你可以感受到历史和现代的完美融合，感受到东南亚文化的魅力。

珍贵的文化遗产印度尼西亚婆罗浮屠

珍贵的文化遗产印度尼西亚婆罗浮屠珍贵的文化遗产：印度尼西亚婆罗浮屠印度尼西亚婆罗浮屠是世界上最重要的佛教遗迹之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

它位于印度尼西亚爪哇岛中部的中爪哇省，是佛教信仰的重要圣地。

婆罗浮屠以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵闻名于世，成为国内外游客纷至沓来的旅游景点。

1. 婆罗浮屠的历史与建筑婆罗浮屠的历史可以追溯到公元8世纪，当时爪哇岛的修行者和学者们兴起兴建佛塔的热潮。

婆罗浮屠的建造起初是为了供奉释迦牟尼佛的舍利子，以及印度教和佛教的神灵。

婆罗浮屠的建筑风格独特，融合了来自印度、中国和爪哇的设计元素。

它由一个巨大的石制塔座、平台、五个方形平台和三个圆形平台组成。

整个结构共有九层，高达32米，是世界上最大的佛塔之一。

2. 婆罗浮屠的文化价值婆罗浮屠不仅是一座庄严的宗教建筑，更是一种文化的象征。

它代表着古代爪哇文化和印度教、佛教的传播和交流。

这座佛塔记录了过去民族宗教信仰的发展历程，以及不同文化之间的融合和交融。

婆罗浮屠的壁龛上雕刻着精美的浮雕，描绘了佛教的故事和印度教的神话。

这些雕刻不仅具有艺术价值，还反映了当时的历史、宗教和社会生活。

婆罗浮屠还被认为是佛教修行和研究的重要场所，对佛教教义的传播和普及起到了积极的作用。

3. 婆罗浮屠的保护与挑战婆罗浮屠的保护工作由印度尼西亚政府和国际组织共同承担。

保护这座古迹的工作包括定期维护、修复和研究。

此外，为了保护婆罗浮屠的石刻，游客被要求遵守一定的规定和限制，以减少对文化遗产的破坏。

然而，婆罗浮屠的保护面临着许多挑战。

气候变化、酸雨、大气污染等环境因素对石刻的保护造成了威胁。

此外，过度的旅游开发和人为破坏也对婆罗浮屠的保护带来了压力。

因此，保护婆罗浮屠需要政府、社会组织和公众的共同努力。

4. 婆罗浮屠的旅游价值婆罗浮屠作为印度尼西亚最重要的旅游景点之一，每年吸引了大量的国内外游客。

游客可以欣赏到古老的建筑和精美的浮雕，感受到佛教文化的独特魅力。

越南的佛教遗迹参观越南古老的佛教寺庙和塔楼

越南的佛教遗迹参观越南古老的佛教寺庙和塔楼越南是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，拥有众多令人叹为观止的佛教遗迹。

这些古老的佛教寺庙和塔楼见证了越南人民信仰佛教的深厚情感和对宗教信仰的执着追求。

在这片神秘的土地上，游客们可以畅游于佛教遗迹之间，感受佛教文化的独特魅力。

1. 岘港佛塔——达岘孔岘港佛塔又被称为达岘孔，是越南最受欢迎的佛教遗迹之一。

这座寺庙建于17世纪，是越南最大的木质建筑群。

岘港佛塔以其精美的建筑和独特的宗教氛围吸引了无数游客的到来。

作为佛教中心，岘港佛塔是佛教信仰者的圣地，每年吸引着来自世界各地的朝圣者。

大型的比丘尼院落和画廊中展示的佛教艺术品使游客们能够领略到越南佛教的独特之处。

2. 护国寺——胡志明市位于越南最大城市胡志明市的护国寺，是越南现存最古老的佛教寺庙之一。

寺庙建于18世纪，被列为国家历史遗迹。

护国寺以其华丽的金碧辉煌建筑风格而闻名，是越南古代建筑的典范之一。

寺庙内部陈列着许多佛教艺术品和宝物，吸引各色游客前来观光参观。

3. 布达佩斯庙——河内位于越南首都河内的布达佩斯庙，是越南最著名的佛教寺庙之一。

这座寺庙建于11世纪，以其古老的建筑风格和壮丽的景色而闻名于世。

布达佩斯庙是越南最重要的宗教场所之一，吸引了大量的朝圣者和游客。

寺庙内部保存着众多佛教文物和珍宝，是了解越南佛教历史和文化的重要场所。

4. 广福寺——岘港广福寺坐落在越南中部岘港市，是越南最大的佛教寺庙之一。

寺庙建于17世纪，以其神圣庄严的氛围和壮丽的建筑而著名。

广福寺是岘港最重要的佛教中心，每年吸引着大批信徒和游客前来朝拜和参观。

寺庙内有庄严的佛殿、宏伟的金塔和修建精湛的园林，为游客呈现出了一个美丽而神圣的场所。

5. 清化佛塔——清化清化佛塔是越南中部清化省的一座佛教遗迹，建于17世纪。

这座佛塔以其古老的建筑风格和壮丽的景色而闻名，是越南最重要的佛教圣地之一。

清化佛塔是越南佛教的中心之一，每年吸引着大量的国内外游客。

越南的世界遗产和历史古迹

越南的世界遗产和历史古迹越南是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家。

在这片土地上，有许多世界遗产和历史古迹等待我们的探索。

本文将介绍几个代表性的越南世界遗产和历史古迹。

1. 哈长湾（Hạ Long Bay）哈长湾位于越南北部湾省的东南部，是越南最著名的旅游景点之一，也是联合国教科文组织认定的世界自然遗产。

这里以壮丽的石灰岩山峰和清澈碧蓝的海水而闻名于世。

游客可以选择乘坐游船或独木舟，在湾内穿行，欣赏到令人叹为观止的自然美景。

2. 嘉峪禅寺（Thiên Mụ寺）嘉峪禅寺位于越南中部的顺化市，是越南最古老和最大的佛教寺庙之一。

这座寺庙是越南历史文化的象征之一，也是越南佛教界的重要地标。

嘉峪禅寺庄严肃穆的氛围和独特的建筑风格吸引了众多游客前来朝拜和观光。

3. 皇城（The Imperial City）皇城是越南顺化市的一个历史遗址，也是越南历史上王权统治中心的象征。

这里是19世纪阮朝皇帝的宫殿和庭院所在地，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

皇城内有许多宏伟的建筑物，如牌楼、宫殿、庙宇和园林等，展现了越南古代帝王文化的魅力。

4. 云顶宫（Perfume Pagoda）云顶宫位于越南北部的滇池省，是越南最重要的宗教场所之一。

这座寺庙建在一座山谷中，需要乘船和徒步才能到达。

每年的春节期间，成千上万的朝圣者会前来云顶宫祈福和献花，形成了一幅壮观的景象。

5. 河内古城（Hanoi Old Quarter）河内古城是越南首都河内最古老和最有魅力的地区之一。

这里保存着许多古老的建筑和街道，展示了越南悠久的历史和文化。

游客可以在古城里漫步，欣赏到传统的越南建筑风格和街头小吃等。

总结：越南拥有众多世界遗产和历史古迹，其中包括哈长湾、嘉峪禅寺、皇城、云顶宫和河内古城等。

这些地方不仅具有独特的自然景观和建筑风格，还承载着丰富的历史和文化内涵。

无论是自然爱好者还是历史文化爱好者，都可以在越南的世界遗产和历史古迹中找到自己感兴趣的内容。

2-2 东南亚佛教文化遗产

吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北部暹粒省。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。吴哥一词源于梵语，意为“都市”，曾是9～15世纪东南亚高棉王国的都城。
吴哥寺是古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II），举全国之力，并花了大约35年建造。吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
婆罗浮屠塔全景素描
按照佛教徒朝圣的习惯，进入寺庙必须按顺时针方向一一膜拜。
参观者最好也按照这条路线行进，从东面进入，顺时针盘旋登上塔顶。
作业分组安排
分组：3-10人一组，按专业自行组成；时间：准备10 min的ppt；内容：围绕你对家乡的特色的理解介绍内容。
奖励：准备充分、讲述良好者，加10~15分。
杰出的建筑
杰出的建筑
杰出的建筑
杰出的建筑
遗迹中央草地
完美的石雕艺术
完美的石雕艺术
吴哥窟（血色残阳）
婆罗浮屠塔
婆罗浮屠塔
中文名称：婆罗浮屠塔英文名称：Borobudur Temple Compunds 入选时间：1991年遗产类别：文化遗产遴选标准：C(I) C(Ⅱ) C(Ⅲ) 所属国家：印度尼西亚
婆罗浮屠塔
世界遗产委员会评语
这座著名的佛教圣殿，建于8世纪至9世纪，位于爪哇岛中部。整个建筑分为三层，基座是5个同心方台，呈角锥体；
中间是3个环形平台，呈圆锥体；

印度的宗教圣地神圣的人文地貌之旅

印度的宗教圣地神圣的人文地貌之旅印度的宗教圣地：神圣的人文地貌之旅印度作为一个多元化的国家，以其丰富的宗教文化和神圣的人文地貌而享誉世界。

从北部的印度教圣地到南部的佛教遗址，从西部的锡克教寺庙到东部的印度教朝圣地，本文将带您领略印度特色宗教圣地的神奇之旅。

1. 多摩尔寺庙位于印度北部的多摩尔寺庙是印度教最著名和最重要的朝圣地之一。

这座寺庙建于公元11世纪，是印度雕塑艺术的杰作。

寺庙内部供奉着维什努（Vishnu）的雕像，以及其他神祇的雕塑。

游客可以在这里感受印度教传统的宗教仪式，并欣赏到精美的建筑和艺术品。

2. 阿旃陀瓦殿堂阿旃陀瓦殿堂（Apatthadang Temple）位于印度中部的马哈拉施特拉邦省。

它是印度教徒进行朝圣的重要地点之一，也是举世闻名的建筑奇迹之一。

殿堂内有“各种神灵的神像”，游客可以在这里参加各种宗教仪式，感受到虔诚的氛围。

3. 阿伯蒂加寺位于印度南部的阿伯蒂加寺是印度教最重要的圣地之一。

它坐落在印度河的岸边，被誉为“神圣的城市”。

寺庙内供奉着印度教三大神祇之一的湿婆（Shiva）。

游客可以在这里参加印度教的宗教仪式，感受到印度文化和宗教的深厚底蕴。

4. 斋浦尔金庙斋浦尔金庙位于印度西部的拉贾斯坦邦省，是印度锡克教徒最重要的寺庙之一。

金庙是印度锡克教的象征，吸引了大量的朝圣者。

寺庙内陈列着圣经《古兰经》和《格兰特·萨希卜》（古兰经的注释），游客可以在这里了解锡克教的历史和信仰。

5. 斋坦加姆佛塔斋坦加姆佛塔位于印度东部的比哈尔邦，是佛教朝圣者的目的地之一。

这座佛塔是印度佛教文化的重要遗址，也是佛教艺术的杰作。

佛塔内供奉着释迦牟尼佛（Buddha）的圣骨舍利，游客可以在这里参加佛教的仪式，感受到宁静和平的氛围。

6. 瓦拉纳西瓦拉纳西（Varanasi）是印度最古老和最圣洁的城市之一，也是印度教和佛教朝圣者的重要目的地。

瓦拉纳西位于恒河河畔，被认为是神圣的城市。

这里有大量的庙宇和圣殿，供奉着各种神灵。

印度与东南亚的古代建筑特色

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图4-40 吴哥窟内掠影
代表作品七：印度尼西亚婆罗浮屠佛塔
婆罗浮屠佛塔建于公元750年－850 年，是一座位于印度尼西亚中爪哇省的大乘佛教佛塔遗迹（见图441），由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。“婆罗浮屠”这个名字的意思很可能来自梵语 “Vihara Buddha Ur”，意思是“山顶的佛寺”。后来因为火山爆发，佛塔群下沉并隐没于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来，是现今世界上最大的佛教群建筑。
代表作品五：仰光大金塔
图4-38 小金塔内的佛像
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大金塔的塔基高99.4 m，为十字折角形，饰以无数水平线脚，总周长达435 m。主塔在平台的中央，塔内供奉着玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，精美端庄。外设4门，每座门前各有一对石狮镇守，门内有长廊式的石阶可登至塔顶。主塔的四周有64座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛（见图4-38）。
八角亭寺院中最有特色的是大殿前院中央的
。亭子的
直径为7.62 m，檐口较低，离地只有3.65 m。一圈粗壮的柱子支撑着亭檐，柱子表面被浮雕覆满。亭子的穹顶则很高，约有9 m，其上还刻有16尊智慧神像，形象栩栩如生。亭内也布满了雕刻，雕刻工艺同样十分精湛（见图4-36）。
迪尔瓦拉寺被称作世界上最美丽的耆那教朝
建筑艺术赏析
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代表作品一：摩亨朱·达罗城
摩亨朱·达罗城是一座印度河上的古城，其遗址在今巴基斯坦信德省。经考古发掘证实，摩亨朱·达罗城是公元前2350年－前1750年间哈拉帕文化的发源地，是目前已知最早的城市建筑。
城内的西部有两座特殊的建筑物。一座是边长28 m 的正方形大厅，厅内有4排柱子支撑着平屋顶，每排5根砖柱。另一座在一个方形的院子中央，是一个长32 m、宽7 m、深3 m的水池，用砖砌成，池壁厚达2～2.5 m，而且微微向外倾斜。池底铺着几层精致的砖，并敷以不透水的树脂，还有下到池底的台阶，水池四周有廊、房、给水和排水设施，这座建筑是当时的公共澡堂（见图4-31）。从这两例中可以看到当时的公共建筑已初具规模。

印尼神秘千年佛塔：婆罗浮屠

印尼神秘千年佛塔：婆罗浮屠2010年上海世博会的印度尼西亚馆以棕榈、橡木搭建，在'翠竹'的掩映中，一股热带的气息扑面而来。

在这个半腾空的建筑里，长约600米的回廊贯穿其中。

回廊分区展示了印尼的动植物资源、自然风光、民俗文化、历史遗迹。

对于印尼这个自然和人文同在、年轻与古老并存的热带岛国，人们似乎很难猜透它的真实面目，一如位于展馆四楼的这个国家的世界文化遗产：婆罗浮屠。

原始丛林中发现的千佛塔婆罗浮屠（Borobudur）是一座位于印度尼西亚中爪哇省的大乘佛教佛塔遗迹，在日惹市西北40公里，它是9世纪最大型的佛教建筑物。

迄今为止，婆罗浮屠究竟由谁所造？如何建造？为何而造？甚至，它到底是塔还是庙？一直众说纷纭。

'婆罗浮屠'在梵文中的意思是'丘陵上的佛塔'，俗称'千佛塔'，又称'印度尼西亚的金字塔'。

它在一千多年前建成，工程浩大，气势恢弘，与中国的长城、埃及的金字塔以及柬埔寨的吴哥古迹相媲美，合称为古代东方的四大奇观。

然而，这座辉煌壮丽的'千佛塔'，竟然在热带丛林的石块和野草之中荒废了800多年，就像吴哥窟和印度的阿旃陀石窟一样，直到近代才被西方的科学家与探险家们重新发现。

1811年，英国远东殖民史上著名的斯坦福.莱佛士爵士被任命为爪哇副总督，他对爪哇的历史有着浓厚的兴趣。

莱佛士经常穿越爪哇岛，记录和当地居民的交流，并且收集爪哇古董。

1814年在巡视三宝垅的途中，他听说在Bumisegoro 村庄附近丛林的深处沉睡着一座大佛塔。

莱佛士认定它是一处鲜为人知的文化古迹，但他因公务缠身无法前往，于是派遣工程队去勘察。

莱佛士属下的工程队共计有200余人，他们花了两个月时间，才在丛林中开辟出一条通往婆罗浮屠的路。

沉睡了近千年的古佛塔显露真容，不过由于作业量太大，加之佛塔可能坍塌，工程队没能全部发掘它。

莱佛士1815年回国后，写成了一部印度尼西亚历史《爪哇史》，书中记载了这次发现。

柬埔寨吴哥窟印度教与佛教文化的融合

柬埔寨吴哥窟印度教与佛教文化的融合柬埔寨吴哥窟是世界文化遗产，被誉为东方艺术的奇迹。

它不仅是一座庄严肃穆的佛教寺庙，也是一座充满神秘色彩的印度教殿宇。

这里印度教与佛教文化的融合，展示了柬埔寨古代文明的独特魅力。

吴哥窟建于12世纪，是大吴哥时期的代表作。

它是由当时的吴哥国王为纪念其父而兴建的宏伟建筑群，包括了庙宇、塔楼、护城河等多个组成部分。

吴哥窟的建筑风格融合了古印度的印度教和佛教文化，成为了一个宗教与艺术的交汇点。

在吴哥窟的建筑中，我们可以看到大量的印度教神祗雕像。

印度教是古代柬埔寨的主要宗教信仰，当时的国王将自己视为神的化身，因此在吴哥窟中塑造了大量的印度教神像，以展示国王的至高无上的地位。

其中最著名的就是被誉为“吴哥之王”的维沙路神像，他象征着国王的权力和荣耀。

与印度教相比，佛教在吴哥窟中也占有重要的地位。

当时的国王将佛教视为国教，因此在吴哥窟中也塑造了大量的佛像。

其中最著名的是巨大的阿跋多佛塔，它高达65米，是吴哥窟中最耸立的建筑物。

阿跋多佛塔的造型庄重肃穆，给人以庄严肃穆之感，表达了佛教的教义与哲学思想。

吴哥窟中印度教与佛教的建筑风格融合在一起，形成了独特的艺术风格。

例如，塔庙中的雕刻精美细腻，展示了印度教的浪漫与奢华；而佛塔中的壁画则表现了佛教的慈悲与智慧。

这种融合不仅仅是建筑风格上的融合，更是文化与信仰的融合，反映了当时柬埔寨的多元宗教与文化。

吴哥窟的印度教与佛教文化融合也在柬埔寨其他地方得以体现。

例如，位于吴哥窟附近的巴肯山，是一座重要的佛教圣地，吸引了大量的信徒和游客前来朝拜。

同样的，吴哥窟附近的巴肯寺也是一座具有悠久历史的印度教寺庙，充满了浓厚的宗教氛围。

通过吴哥窟的印度教与佛教文化的融合，我们可以更好地了解古代柬埔寨的宗教与文化发展。

这种融合不仅仅是建筑艺术上的结晶，更是人们对于信仰与宗教的理解与追求。

柬埔寨吴哥窟作为世界文化遗产，不仅仅是柬埔寨的骄傲，也是世界文明的瑰宝。

探索越南的古老庙宇岘港庙宇巡礼

探索越南的古老庙宇岘港庙宇巡礼岘港是越南中部的一座城市，拥有众多令人惊叹的古老庙宇。

这些庙宇是岘港独特而丰富的历史文化遗产的一部分，吸引着大量的游客和信徒前来探索和朝拜。

在本文中，我们将一起探索岘港的古老庙宇，领略其独特的建筑风格和宗教氛围。

1. 大昭寺大昭寺位于岘港市中心，是越南最古老和最重要的佛教寺庙之一。

寺庙的建筑风格兼容了中国和越南的传统元素，展现出独特的魅力。

你可以在寺庙内欣赏到精美的佛像和壁画，感受到宁静和平和的氛围。

2. 比安寺比安寺是另一个令人印象深刻的庙宇，位于岘港海拔最高的山坡上。

该寺庙建于17世纪中期，并保留了许多古老的文物和建筑。

你可以爬上山坡，欣赏到壮观的岘港全景，并在寺庙内参拜神灵，祈求好运和庇佑。

3. 化城寺化城寺是多人信仰与平衡的场所，无论你是佛教、道教还是儒家信仰者，这里都能找到你心灵的一方净土。

寺内的一尊独臂观音像据说是越南第一位被尊奉的观音像，历史悠久而备受国内外信众敬仰。

4. 双相庙双相庙是一个独特的庙宇，供奉着一个非常特殊的神明——双相神。

双相神在越南文化中有着重要的地位，被视为太阳与月亮、男性与女性、阴与阳之间的平衡力量。

参拜双相庙可以帮助人们寻求内心的平衡和和谐。

5. 布兰寺布兰寺是一座独特的庙宇，采用了越南与印度教建筑风格的结合。

寺庙的建筑以巨大的尖塔和华丽的壁画为特色，每年吸引着无数游客前来参观。

你可以在寺庙内感受到神圣和宁静的氛围，同时也可以了解到越南与印度文化的融合。

岘港的庙宇巡礼是一个令人难忘的体验，让人更深入了解越南的宗教文化和古老传统。

每一座庙宇都有自己独特的魅力和故事，让人感受到宗教信仰的力量和智慧。

如果你计划前往岘港旅行，不要错过这些古老庙宇，让自己沉浸在神秘而迷人的氛围中。

古都遗迹领略印度尼西亚婆罗浮屠的佛教之美

古都遗迹领略印度尼西亚婆罗浮屠的佛教之美在印度尼西亚的爪哇岛上，坐落着一个令人叹为观止的古都遗迹——婆罗浮屠。

这座佛教遗址不仅是印尼国家的象征，更是世界文化遗产。

婆罗浮屠的存在展示了佛教在印尼的深远影响和独特美学。

在这篇文章中，我们将一同领略婆罗浮屠所展现的佛教之美。

婆罗浮屠的历史可以追溯到公元8世纪，它建于古代爪哇王国苏门答腊上。

作为一个巨大的佛教寺庙遗址，婆罗浮屠的规模令人难以置信。

它由数个塔庙组成，其中最引人注目的是中央塔庙，它高约30米，是该遗址的象征。

登上婆罗浮屠的顶端，整个遗址的壮观景象尽收眼底。

每一层塔庙都呈现出独特的佛教建筑风格。

寺庙的外墙绘有精美的佛陀雕像和日式浮雕，展现出古代印度尼西亚雕刻艺术的精湛技艺。

寺庙内部则供奉着巨大的佛像，展示了佛教信仰对当地居民的影响。

婆罗浮屠不仅具有建筑上的壮丽和艺术上的精湛，更融合了佛教哲学和宇宙观念。

婆罗浮屠所代表的佛教概念包括“菩提心”和“空灵”。

菩提心是指追求觉悟和慈悲心的信仰，而“空灵”则是指超越个人欲望和终极解脱。

婆罗浮屠通过其华丽的建筑和装饰，向参观者传达佛教的这些重要概念。

婆罗浮屠也是佛教朝圣地，吸引着来自世界各地的信徒和观光游客。

每年，人们都会在这里举行盛大的佛教节日和庆典活动。

这些传统活动不仅是宗教仪式，更是一种文化交流和平和共融的机会。

除了中央塔庙，婆罗浮屠还有其他的各种建筑和雕塑，表现了不同的佛教故事和传说。

其中最著名的是八大弥勒佛像，它们分别代表着慈悲、智慧、勇气、毅力、诚实、宽容、喜悦和坚定等美德。

这些佛像数量众多，分布在整个遗址中，每一个佛像都传达着独特的信仰内涵。

婆罗浮屠的存在不只是一个古代建筑的遗迹，更是一座富有灵性和哲学意义的佛教圣地。

这个遗址向我们展示了佛教信仰的深远影响和与文化的融合。

它不仅是佛教信仰者的庇护所，也是世界各地游客的宝贵旅游资源。

对于那些热爱历史与文化的人来说，探索婆罗浮屠无疑是一次难忘的旅程。

越南的世界遗产参观登打洞和美奈的古迹

越南的世界遗产参观登打洞和美奈的古迹越南是一个拥有丰富历史和文化遗产的国家，其境内分布着许多世界遗产，其中包括登打洞(Da Nang）和美奈（Hoi An）这两个古迹。

登打洞是越南中部城市，美奈则坐落于登打洞的南方，这两个地方都拥有令人惊叹的历史背景和独特之处。

在这篇文章中，我们将一起来探索越南的世界遗产，参观登打洞和美奈所蕴藏的珍宝。

登打洞是越南最大的城市之一，也是一个重要的港口城市。

这个城市以其悠久的历史而闻名，曾经是占婆王国的中心。

登打洞不仅有着壮丽的自然风景，还有许多古老的文化遗址值得我们去探索。

首先，我们可以参观登打洞的世界遗产——峰层山古城（The Imperial City of Hue）。

这是越南古代皇城遗址，建于1804年，至今已有200多年的历史。

这座城市的建筑充满了越南传统建筑的独特风格，有石头围墙和金边琉璃瓦屋顶。

登打洞古城曾经是越南的政治、文化和宗教中心，如今依然保留着许多历史建筑和文物，如黄家祠堂、文府和皇宫等。

除了峰层山古城，登打洞还有许多其他的历史遗址，例如天桥（Truong Tien Bridge）和皇宫。

天桥是越南著名的桥梁之一，横跨在风景如画的芳草河上，连接两个城市的主要交通线。

这座桥建于1899年，是法国殖民统治下修建的，为当地居民和游客提供了便利的通行工具。

皇宫则是登打洞古城中最具代表性的建筑之一，是建于19世纪的一座法式宫殿，曾经是越南最高统治者 Nguyen Dynasty 的王宫。

这座宫殿以其华丽的建筑风格和珍贵的文物而闻名，是越南历史文化的象征之一。

从登打洞出发，我们可以继续前往美奈，这个被誉为“东方威尼斯”的小镇。

美奈位于芳草河畔，这里保存着许多独特的历史建筑和文化遗产。

首先，我们可以参观美奈古城（Hoi An Ancient Town），这座城市是一个历史遗迹的宝库。

这里的建筑风格融合了越南、中华和日本的元素，古建筑、石桥、河渠等景观增添了小镇的古韵。

越南占城国的历史介绍

越南占城国的历史介绍公元前至公元2世纪中前期，占城国受中国汉王朝统治，隶属日南郡的象林县。

占城即占婆补罗“补罗”梵语意为“城”，简译占婆。

位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。

王都为因陀罗补罗今茶荞。

中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。

五代又称占城。

据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。

占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教现占人信伊斯兰教，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。

从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了生产的发展。

占人地区出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物。

地当中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。

占人是剽悍的航海者。

1278年，占城王归附元朝，元世祖忽必烈封之为占城郡王，占城立为行省。

后因王子不服，忽必烈遣唆都从海上伐之，元军屡胜，但所损亦多，占城王退遁山林，未能平复。

元世祖又遣皇子脱欢从陆路征，经大越国今越南北部，大越国王陈仁宗抗之，脱欢虽攻陷越国国都，并与唆都会师，然陈仁宗集诸军反攻，破脱欢，后邀击唆都，唆都战败身亡。

此役结束，蒙古损失无数，占城得以保国，世祖自此放弃攻伐，12，占城行省废。

1592年，越南后黎朝的郑主和阮主两大军事集团发生冲突，并分别割据了越南的北部和南部。

为了获取占城的支持以对抗北方的郑主，阮主试图与占城修好。

阮福源将其女玉姱公主C?ng n? Ng?c Khoa嫁给占城君主。

而占城亦趁越南内战之机起兵自立。

1594年，占城国王婆阿Po At曾出兵马六甲，支持柔佛苏丹国以对抗葡萄牙殖民者的势力。

而在当时广南阮主主要通过与葡萄牙殖民者合作来与郑主对抗，占城的这一行动显然是与阮主的外交政策完全相左的。

1692年，婆索Po Sot起兵反对广南阮主的统治。

阮福淍镇压了这次起义，并于1697年改占城国为“顺城镇”Thu?n Thành tr?n。

探索世界文化遗产（越南）美山——古占婆寺庙群

探索世界文化遗产（越南）美山——古占婆寺庙群越南广南省世界文化遗产美山是越南中部遗存的占婆塔各种艺术建筑的集合体。

它没有柬埔寨的吴哥窟、缅甸的蒲甘和印度尼西亚的婆罗浮屠那么雄伟壮观，但其以占婆族特色宗教艺术价值依然在东南亚地区艺术事业中占有重要地位。

美山遗迹区建于四世纪末至十三世纪。

1979 年 4 月 29 日，越南文化与信息部签发第54VH/QD号决定，公认美山为艺术建筑遗迹。

美山圣地位于维川县维富乡美山村，距岘港70公里、会安40公里，正是全越南最大规模的宗教遗址、东南亚最重要的宗教圣地之一，并是研究古占婆国艺术及其发展过程的主要地方。

美山是占婆王国最重要的圣地，直到1885年，才被一个法国人无意间发现。

1898年，法国派专家到美山考察，并研究这里的碑文记载。

公元4世纪末,占婆国王在美山建起了宗教寺庙，此后各个世纪的占婆王也不断新建和重修。

从7世纪到13世纪在这里建起了约70个寺庙，使美山成了占婆国的宗教圣地。

从公元三世纪到十二世纪，美山寺庙一直是占婆王国的统治中心，它囊括了现存的占婆王国时期最古老最庞大的建筑群。

这些寺庙古塔都修建于1500年前，此处的挖掘工作表明，早在公元4世纪，当时死去的国王就已经被埋葬于此了。

建筑之外，美山寺庙群中的占婆文物令人目不暇接，美山最奇妙之处就在于占婆艺人的建塔技术、石砌雕刻艺术和审美观。

总体来说，美山寺庙遗址有三大建筑群，规模很大，其建造和雕刻风格与越南其他地区的建筑差异十分明显。

美山的大部分建筑群和雕塑都受到了印度教的影响。

大部分塔庙朝东—旭日东升，众神的居所；也有少数几座朝西或东西方向的塔庙，其表达了各位国王驾崩后被封为神的来世思想和对祖先的怀念。

进入美山圣地遗址，首先是发自内心的惊讶和赞叹。

无法想象，这样一片人烟稀少的茂密林区，竟然隐藏着如此精美绝伦的建筑遗迹，不能不让人感叹艺术的伟大和历史变迁的无情。

从总体上看，美山圣地遗址群散乱地分布在几个相对较远的地点，但彼此之间又似乎遥相呼应。

越南芽庄占婆塔汉文石碑记

越南芽庄占婆塔汉文石碑记暑期，我去了越南芽庄，参观了芽庄的占婆塔，意外的是在印度教占婆塔建筑中发现了两块汉文石碑。

今天就来讲讲石碑的故事。

据说早在公元前2世纪，印度教徒就在芽庄修建神庙供奉希瓦神（Siva），后来占婆王国将其修建成供奉天依女神（Po Nagar）的神庙。

天依女神是庇护占婆王国南部的女神，因为这里渔民众多，天依女神类似于我国东南沿海的妈祖，成为护佑渔民的女神。

这个塔建于公元7-12世纪间，是印度教代表的建筑，有吴哥窟的风格，但是规模小得多。

号称“小吴哥窟”。

芽庄曾属于古占婆国，这里信奉师婆，受印度文化影响很深。

而北方的越南阮氏王朝却深受汉文化的影响，17世纪时，占婆国被阮氏王朝所灭。

有人说，越南的历史就是越南北方王朝与占婆国的交战史，也是北方汉文化与南方印度文化冲突史，而芽庄的婆那加占婆塔正是在这样的文化交融中不断转换身姿。

不断更叠的历史，让这座曾经占婆人的神祗不断在各种文化浸淫下发生着变化，所以在今天的遗址上，我看到了古印度文化的占婆塔，又看到了汉文化的汉字石碑。

这里既能看到历史变化的痕迹，也能体味到信仰的永恒。

也许这就是这处文化遗址带给我们的震撼。

这座石碑纯以汉文写就，写于阮氏王朝嗣德帝二十四年，我考证是公元1871年。

正是阮氏王朝内外交困的时候，南部几乎全部沦陷于法国。

碑文作者是顺庆巡抚阮威，从文字看，此人汉学造诣颇深，引用了刘禹锡的《陋室铭》“山不在高，有仙则名”，还引用了《周易》韩康伯的注“神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘”。

碑文中关于阴阳、山水的议论同样看出是儒林出身。

我属于好事者，在交趾国见到汉文石碑，心生亲切。

于是将碑文拍下，强行一一辨认，书写如下。

自知学问浅陋，错误颇多，但心中一直存着这个念想。

今天为文，勉强算是求仁得仁。

天下名山大川，秀气妙合间，凝而为神。

气之偏阴则为阴，气之偏阳则为阳。

阴阳不无偏胜，气使然也。

庆和芽庄，古平康镇也。

其地重山，还泄局迫。

越南的妈祖庙竟然是印度教建筑还酷似吴哥窟

吴哥窟是孤独星球发布的《世界旅行清单》中500个最值得去的地方第一名，建筑宏伟、浮雕细致。

但因为如今的吴哥窟越来越出名，很多人从远方慕名而来。

最夸张的时候，吴哥窟景区6天吸引7万多名国外游客购买门票，当中以中国游客数量为最。

我一向喜欢清静，辗转发现了另一处“小吴哥窟”。

虽然规模小，却安静许多。

乍看这个风格，是不是非常像吴哥？这是位于越南芽庄的天依女神庙。

芽庄是越南中部的一座海滨城市，越南庆和省的省会。

作为东南亚著名的海滨旅游胜地，可以称得上是越南的“马尔代夫”。

其实说起来芽庄真的很小，能看的景点也不多。

街巷不宽敞也不平整，人们衣着朴素，却又热情好客。

来到芽庄，一定要去看的地方有三个：天依女神庙、芽庄大教堂、龙山寺。

天依女神庙又名婆那加占婆塔，有“小吴哥窟”之称。

这里离市中心不远，沿着靠近海边的主路经过一座桥就到了。

婆那加占婆塔历史非常久了，建于公元7-12世纪间，是印度教的建筑。

据说更早在公元前2世纪，印度教徒就在这里修建神庙供奉湿婆（Siva），后来占婆王国将其修建成供奉天依女神（PoNagar）的神庙。

因为芽庄靠海，原先很多渔民是靠海吃饭的，所以他们供奉天依女神保护他们，天依女神就相当于中国渔民心目中的妈祖了。

经过了一千多年的洗礼，整座寺庙目前仅存了5座建筑物。

总体的建筑风格非常像吴哥，但是规模比之小很多，如果细看雕刻的话也没有吴哥的细致。

不过天依女神庙也有自己独特的地方。

进入天依女神庙的底层平台，那里岿然矗立着22根巨大的红色砖块累成的石柱，10根大，12根小。

第一眼，你就被它的气质震撼到了。

蓝到透明的天空，周围翠到能滴出绿色的树荫，配合着斑驳破旧的红砖，不得不让人感慨自然的风景永远变化却永远年轻，只有人造的那些事物会变老会变旧，而这老、这旧却能带来更多的韵味。

一层和二层之间是用巨大平整的石块砌成的坡面，可以沿着坡面向上。

第二层保存着五座佛塔。

每座佛塔都是可以进去参观的，来这里参拜的，不仅有越南人，也有当地的很多华人。