茶与琴：我的调心之道

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高一暑假自主作业本答案东方出版社2022

高一暑假自主作业本答案东方出版社2022数学：一、选择题（在下列各题的四个备选答案中，只有一个是符合题意的，请将正确答案前的字母写在答题纸上；本题共32分，每小题4分)1.已知⊙O的直径为3cm，点P到圆心O的距离OP=2cm，则点PA.在⊙O外B.在⊙O上C.在⊙O内D.不能确定2.已知△ABC中，∠C=90°，AC=6，BC=8，则cose的值是A.0.6B.0.75C.0.8D.3.△ABC中，点M.N分别在两边AB、AC上，MN∥BC，则下列比例式中，不正确的是A.1B.2C.3D.44.既是中心对称图形又是轴对称图形的是A.1B.-1C.2D.-25.已知⊙O1、⊙O2的半径分别是1cm、4cm，O1O2=cm，则⊙O1和⊙O2的位置关系是A.外离B.外切C.内切D.相交6.某二次函数y=ax2+bx+c的图像，则下列结论正确的是A.a0,b0,c0B.a0,b0,c;0C.a0,b0,c0D.a0,b0,c07.下列命题中，正确的是A.平面上三个点确定一个圆B.等弧所对的圆周角相等C.平分弦的直径垂直于这条弦D.与某圆一条半径垂直的直线是该圆的切线8.把抛物线y=-x2+4x-3先向左平移3个单位，再向下平移2个单位，则变换后的抛物线解析式是A.y=-(x+3)2-2B.y=-(x+1)2-1C.y=-x2+x-5D.前三个答案都不正确二、填空题（本题共16分，每小题4分)9.已知两个相似三角形面积的比是2∶1，则它们周长的比_____.10.在反比例函数y=中，当x0时，y随x的增大而增大，则k的取值范围是_________.11.水平相当的甲乙两人进行羽毛球比赛，规定三局两胜，则甲队战胜乙队的概率是_________；甲队以2∶0战胜乙队的概率是________.12.已知⊙O的直径AB为6cm，弦CD与AB相交，夹角为30°，交点M恰好为AB的一个三等分点，则CD的长为_________cm.三、解答题（本题共30分，每小题5分)13.计算：cos245°-2tan45°+tan30°-sin60°.14.已知正方形MNPQ内接于△ABC，若△ABC的面积为9cm2，BC=6cm，求该正方形的边长.15.某商场准备改善原有自动楼梯的安全性能，把倾斜角由原来的30°减至25°（已知原楼梯坡面AB的长为12米，调整后的楼梯所占地面CD 有多长？（结果精确到0.1米；参考数据：sin25°≈0.42，cos25°≈0.91，tan25°≈0.47)16.已知：△ABC中，∠A是锐角，b、c分别是∠B、∠C的对边.求证：△ABC的面积S△ABC=bcsinas.17.△ABC内接于⊙O，弦AC交直径BD于点E，AG⊥BD于点G，延长AG交BC于点F.求证：AB2=BF•BC.18.已知二次函数y=ax2-x+的图像经过点（-3,1).(1)求a的值；(2)判断此函数的图像与x轴是否相交？如果相交，请求出交点坐标；(3)画出这个函数的图像.（不要求列对应数值表，但要求尽可能画准确)四、解答题（本题共20分，每小题5分)19.在由小正方形组成的12×10的网格中，点O、M和四边形ABCD 的顶点都在格点上.(1)画出与四边形ABCD关于直线CD对称的图形；(2)平移四边形ABCD，使其顶点B与点M重合，画出平移后的图形；(3)把四边形ABCD绕点O逆时针旋转90°，画出旋转后的图形.20.口袋里有5枚除颜色外都相同的棋子，其中3枚是红色的，其余为黑色.(1)从口袋中随机摸出一一枚棋子，摸到黑色棋子的概率是_______;(2)从口袋中一次摸出两枚棋子，求颜色不同的概率.（需写出“列表”或画“树状图”的过程)21.已知函数y1=-x2和反比例函数y2的图像有一个交点是A(，-1).(1)求函数y2的解析式；(2)在同一直角坐标系中，画出函数y1和y2的图像草图；(3)借助图像回答：当自变量x在什么范围内取值时，对于x的同一个值，都有y122.工厂有一批长3dm、宽2dm的矩形铁片，为了利用这批材料，在每一块上裁下一个最大的圆铁片⊙O1之后，再在剩余铁片上裁下一个充分大的圆铁片⊙O2.(1)求⊙O1、⊙O2的半径r1、r2的长；(2)能否在剩余的铁片上再裁出一个与⊙O2同样大小的圆铁片？为什么？五、解答题（本题共22分，第23、24题各7分，第25题8分)23.在△ABC中，AB=AC，以AB为直径的⊙O分别交AC、BC于点M、N，在AC的延长线上取点P，使∠CBP=∠A.(1)判断直线BP与⊙O的位置关系，并证明你的结论；(2)若⊙O的半径为1，tan∠CBP=0.5，求BC和BP的长.24.已知：正方形纸片ABCD的边长是4，点M、N分别在两边AB和CD上（其中点N不与点C重合)，沿直线MN折叠该纸片，点B恰好落在AD边上点E处.(1)设AE=x，四边形AMND的面积为S，求S关于x的函数解析式，并指明该函数的定义域；(2)当AM为何值时，四边形AMND的面积最大？最大值是多少？(3)点M能是AB边上任意一点吗？请求出AM的取值范围.25.在直角坐标系soy中，已知某二次函数的图像经过A(-4，0)、B(0，-3)，与x轴的正半轴相交于点C，若△AOB∽△BOC（相似比不为1).(1)求这个二次函数的解析式；(2)求△ABC的外接圆半径r;(3)在线段AC上是否存在点M(m，0)，使得以线段BM为直径的圆与线段AB交于N点，且以点O、A、N为顶点的三角形是等腰三角形？若存在，求出m的值；若不存在，请说明理由.九年级上册数学试卷答案一、ACCB DABB二、9.：1 10.k;-111., 12.三、13.原式=-2+-×=-2+-1=-3+114.作AE⊥BC于E，交MQ于F.由题意，BC×AE=9cm2，BC=6cm.∴AE=3cm设MQ=scm，∵MQ∥BC，∴△AMQ∽△ABC又∵EF=MN=MQ，∴AF=3-x解得x=2.答：正方形的边长是2cm15.由题意，在Rt△ABC中，AC=AB=6（米)又∵在Rt△ACD中，∠D=25°，=tan∠D,∴CD=≈≈12.8（米).答：调整后的楼梯所占地面CD长约为12.8米.16.证明：作CD⊥AB于D，则S△ABC=AB×CD∵不论点D落在射线AB的什么位置，在Rt△ACD中，都有CD=acsinas又∵AC=b，AB=c，∴S△ABC=AB×asinA=bcsinas17.证明：延长AF，交⊙O于H.∵直径BD⊥AH，∴AB⌒=BH⌒∴∠C=∠BAF在△ABF和△CBA中，∵∠BAF=∠C，∠ABF=∠CBA，∴△ABF∽△CBA∴，即AB2=BF×BC证明2：连结AD，∵BD是直径，∴∠BAG+∠DAG=90°∵AG⊥BD，∴∠DAG+∠D=90°.∴∠BAF=∠BAG=∠D又∵∠C=∠D，∴∠BAF=∠C18.⑴把点（-3，1)代入，得9a+3+=1，∴a=-1⑵相交由-x2-x+=0，得x=-1±2∴交点坐标是（-1±，0)⑶酌情给分19.给第⑴小题分配1分，第⑵、⑶小题各分配2分.20.⑴0.4⑵0.6列表（或画树状图)正确21.⑴把点A(，-1)代入y1=-3，得–1=x，∴a=3设y2=，把点A(，-1)代入，得k=–2，∴y2=–1 ⑵画图；⑶由图像知：当x;0，或x时，y122.⑴如图，矩形ABCD中，AB=2r1=2dm，即r1=1dmBC=3dm，⊙O2应与⊙O1及BC、CD都相切.连结O1O2，过O1作直线O1E∥AB，过O2作直线O2E∥BC，则O1E⊥O2E.在Rt△O1O2E中，O1O2=r1+r2，O1E=r1–r2，O2E=BC–(r1+r2).由O1O22=O1E2+O2E2，即（1+r2)2=(1–r2)2+(2–r2)2.解得，r2=4±2.又∵r2;2,∴r1=1dm，r2=(4–2)dm⑵不能∵r2=(4–2)4–2×1.75=(dm),即r2dm.又∵CD=2dm，∴CD;4r2，故不能再裁出所要求的圆铁片23.⑴相切证明：连结AN，∵A B是直径，∴∠ANB=90°.∵AB=AC，∴∠BAN=∠A=∠CBP.又∵∠BAN+∠ABN=180°-∠ANB=90°，∴∠CBP+∠ABN=90°，即AB⊥BP.∵AB是⊙O的直径，∴直线BP与⊙O相切⑵∵在Rt△ABN中，AB=2，tan∠BAN=tan∠CBP=0.5，可求得，BN=AN，∴BC=BC作CD⊥BP于D，则CD∥AB，在Rt△BCD中，易求得CD=BC，BD=AC代入上式，得=2.∴CP=BP∴DP=CN.∴BP=BD+DP=AP24.⑴依题意，点B和E关于MN对称，则ME=MB=4-AM.再由AM2+AE2=ME2=(4-AM)2，得AM=2作MF⊥DN于F，则MF=AB，且∠BMF=90°.∵MN⊥BE，∴∠ABE=90°-∠BMN.又∵∠FMN=∠BMF-∠BMN=90°-∠BMN，∴∠FMN=∠ABE.∴Rt△FMN≌Rt△ABE.∴FN=AE=x，DN=DF+FN=AM+x=2-+x∴S=(AM+DN)×AD=(2-+)×4=-+2x+8其中，0≤x;4⑵∵S=-+2x+8=-(x-2)2+10,∴当x=2时，S最大=10;此时，AM=2-×22=1.5答：当AM=1.5时，四边形AMND的面积最大，为10.⑶不能，025.⑴∵△AOB∽△BOC（相似比不为1)，∴.又∵OA=4,OB=3,∴OC=32×=.∴点C(,0)设图像经过A、B、C三点的函数解析式是y=ax2+bx+c,则c=-3，且即解得，a=1,b=2∴这个函数的解析式是y=x2+x-3⑵∵△AOB∽△BOC（相似比不为1)，∴∠BAO=∠CBO.又∵∠ABO+∠BAO=90°，∴∠ABC=∠ABO+∠CBO=∠ABO+∠BAO=90°∴AC是△ABC外接圆的直径.∴r=AC=×[-(-4)]=2⑶∵点N在以BM为直径的圆上，∴∠MNB=90°①.当AN=ON时，点N在OA的中垂线上，∴点N1是AB的中点，M1是AC的中点.∴AM1=r=2，点M1(-,0)，即m1=-3②.当AN=OA时，Rt△AM2N2≌Rt△ABO，∴AM2=AB=5，点M2(1,0)，即m2=1.③.当ON=OA时，点N显然不能在线段AB上. R〉综上，符合题意的点M(m，0)存在，有两解：m=-1，或1语文：一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

古琴与茶的诗句

古琴与茶的诗句古琴与茶，一对双璧。

琴音悠扬，茶香袅袅。

琴曲悠长，茶味回甘。

琴弦琅琅，茶水潺潺。

琴棋书画，茶道煮茶。

琴心茶意，茶情琴韵。

琴中有茶，茶中有琴。

琴韵茶香，茶韵琴声。

琴音如泉，茶味似香。

琴声入耳，茶味入口。

琴韵清雅，茶香幽远。

琴舞茶曲，茶陪琴韵。

琴台茶阁，茶楼琴舍。

琴棋茶酒，茶艺琴技。

琴韵茶意，茶香琴境。

琴心茶意，茶韵琴情。

琴心韵茶，茶情韵琴。

琴趣茶禅，茶韵琴趣。

琴韵茶禅，茶香琴境。

琴台茶室，茶楼琴阁。

琴心茶韵，茶韵琴心。

琴音茶香，茶香琴韵。

琴声茶味，茶味琴音。

琴趣茶道，茶韵琴音。

琴心茶境，茶情琴韵。

琴棋书画茶，香飘琴韵间。

中国茶道知识

茶道[解释]：通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。

它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。

兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。

中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。

被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。

茶道法则茶道要遵循一定的法则。

唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。

宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。

明代为十三宜与七禁忌。

“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。

表现形式中国茶道的具体表现形式有两种。

①煎茶。

把茶末投入壶中和水一块煎煮。

唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。

②斗茶。

古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。

斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。

最先流行于福建建州一带。

斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。

其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。

③工夫茶。

清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。

清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。

工夫茶讲究品饮工夫。

饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。

受老子：“道可道，非常道。

名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。

直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。

吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。

中国茶文化的阅读答案

中国茶文化的阅读答案中国是茶的故乡，是茶的原产地，在我国，茶被誉为"国饮"。

中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩卒，平民百姓，无不以茶为好。

"文人七件宝，琴棋书画诗酒茶"，茶通六艺，是我国传统文化艺术的载体。

茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。

两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉"，以对抗当时的奢侈之风。

魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。

这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。

如：竹林七贤。

后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。

所以后期出现了许多茶人。

在我国的唐朝时期，疆域广阔，注重对外交往。

长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。

茶文化的形成还与当时佛教的发展、科举制度、诗风大盛、贡茶的兴起、禁酒有关。

唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。

《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。

唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化，而宋朝则进一步向上向下拓展。

宋朝人拓宽了茶文化的社会层面和文化形式，茶事十分兴旺，但茶艺走向繁复、琐碎、奢侈，失去了唐朝茶文化的思想精神。

元朝时，北方民族虽嗜茶，但对宋人繁琐的茶艺不耐烦。

文人也无心以茶事表现自己的风流倜傥，而希望在茶中表现自己的清节，磨练自己的意志。

在茶文化中这两种思潮却暗暗契合，即茶艺简约，返朴归真。

在由元到明朝中期的茶文化形式相近，一是茶艺简约化;二是茶文化精神与自然契合，以茶表现自己的苦节。

晚明到清初，精细的茶文化再次出现，制茶、烹饮虽未回到宋人的繁琐，但茶风趋向纤弱，不少茶人甚至终身生泡在茶里，出现了玩物丧志的倾向。

1.对文章内容理解错误的一项是()3分A.茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的，但它的整个发展脉络却并不是始终与儒家思想紧密相连。

21世纪报高一暑假专刊答案

21世纪报高一暑假专刊答案数学：一、选择题（在下列各题的四个备选答案中，只有一个是符合题意的，请将正确答案前的字母写在答题纸上；本题共32分，每小题4分)1.已知⊙O的直径为3cm，点P到圆心O的距离OP=2cm，则点PA.在⊙O外B.在⊙O上C.在⊙O内D.不能确定2.已知△ABC中，∠C=90°，AC=6，BC=8，则cose的值是A.0.6B.0.75C.0.8D.3.△ABC中，点M.N分别在两边AB、AC上，MN∥BC，则下列比例式中，不正确的是A.1B.2C.3D.44.既是中心对称图形又是轴对称图形的是A.1B.-1C.2D.-25.已知⊙O1、⊙O2的半径分别是1cm、4cm，O1O2=cm，则⊙O1和⊙O2的位置关系是A.外离B.外切C.内切D.相交6.某二次函数y=ax2+bx+c的图像，则下列结论正确的是A.a0,b0,c0B.a0,b0,c;0C.a0,b0,c0D.a0,b0,c07.下列命题中，正确的是A.平面上三个点确定一个圆B.等弧所对的圆周角相等C.平分弦的直径垂直于这条弦D.与某圆一条半径垂直的直线是该圆的切线8.把抛物线y=-x2+4x-3先向左平移3个单位，再向下平移2个单位，则变换后的抛物线解析式是A.y=-(x+3)2-2B.y=-(x+1)2-1C.y=-x2+x-5D.前三个答案都不正确二、填空题（本题共16分，每小题4分)9.已知两个相似三角形面积的比是2∶1，则它们周长的比_____.10.在反比例函数y=中，当x0时，y随x的增大而增大，则k的取值范围是_________.11.水平相当的甲乙两人进行羽毛球比赛，规定三局两胜，则甲队战胜乙队的概率是_________；甲队以2∶0战胜乙队的概率是________.12.已知⊙O的直径AB为6cm，弦CD与AB相交，夹角为30°，交点M恰好为AB的一个三等分点，则CD的长为_________cm.三、解答题（本题共30分，每小题5分)13.计算：cos245°-2tan45°+tan30°-sin60°.14.已知正方形MNPQ内接于△ABC，若△ABC的面积为9cm2，BC=6cm，求该正方形的边长.15.某商场准备改善原有自动楼梯的安全性能，把倾斜角由原来的30°减至25°（已知原楼梯坡面AB的长为12米，调整后的楼梯所占地面CD 有多长？（结果精确到0.1米；参考数据：sin25°≈0.42，cos25°≈0.91，tan25°≈0.47)16.已知：△ABC中，∠A是锐角，b、c分别是∠B、∠C的对边.求证：△ABC的面积S△ABC=bcsinas.17.△ABC内接于⊙O，弦AC交直径BD于点E，AG⊥BD于点G，延长AG交BC于点F.求证：AB2=BF•BC.18.已知二次函数y=ax2-x+的图像经过点（-3,1).(1)求a的值；(2)判断此函数的图像与x轴是否相交？如果相交，请求出交点坐标；(3)画出这个函数的图像.（不要求列对应数值表，但要求尽可能画准确)四、解答题（本题共20分，每小题5分)19.在由小正方形组成的12×10的网格中，点O、M和四边形ABCD 的顶点都在格点上.(1)画出与四边形ABCD关于直线CD对称的图形；(2)平移四边形ABCD，使其顶点B与点M重合，画出平移后的图形；(3)把四边形ABCD绕点O逆时针旋转90°，画出旋转后的图形.20.口袋里有5枚除颜色外都相同的棋子，其中3枚是红色的，其余为黑色.(1)从口袋中随机摸出一一枚棋子，摸到黑色棋子的概率是_______;(2)从口袋中一次摸出两枚棋子，求颜色不同的概率.（需写出“列表”或画“树状图”的过程)21.已知函数y1=-x2和反比例函数y2的图像有一个交点是A(，-1).(1)求函数y2的解析式；(2)在同一直角坐标系中，画出函数y1和y2的图像草图；(3)借助图像回答：当自变量x在什么范围内取值时，对于x的同一个值，都有y122.工厂有一批长3dm、宽2dm的矩形铁片，为了利用这批材料，在每一块上裁下一个最大的圆铁片⊙O1之后，再在剩余铁片上裁下一个充分大的圆铁片⊙O2.(1)求⊙O1、⊙O2的半径r1、r2的长；(2)能否在剩余的铁片上再裁出一个与⊙O2同样大小的圆铁片？为什么？五、解答题（本题共22分，第23、24题各7分，第25题8分)23.在△ABC中，AB=AC，以AB为直径的⊙O分别交AC、BC于点M、N，在AC的延长线上取点P，使∠CBP=∠A.(1)判断直线BP与⊙O的位置关系，并证明你的结论；(2)若⊙O的半径为1，tan∠CBP=0.5，求BC和BP的长.24.已知：正方形纸片ABCD的边长是4，点M、N分别在两边AB和CD上（其中点N不与点C重合)，沿直线MN折叠该纸片，点B恰好落在AD边上点E处.(1)设AE=x，四边形AMND的面积为S，求S关于x的函数解析式，并指明该函数的定义域；(2)当AM为何值时，四边形AMND的面积最大？最大值是多少？(3)点M能是AB边上任意一点吗？请求出AM的取值范围.25.在直角坐标系soy中，已知某二次函数的图像经过A(-4，0)、B(0，-3)，与x轴的正半轴相交于点C，若△AOB∽△BOC（相似比不为1).(1)求这个二次函数的解析式；(2)求△ABC的外接圆半径r;(3)在线段AC上是否存在点M(m，0)，使得以线段BM为直径的圆与线段AB交于N点，且以点O、A、N为顶点的三角形是等腰三角形？若存在，求出m的值；若不存在，请说明理由.九年级上册数学试卷答案一、ACCB DABB二、9.：1 10.k;-111., 12.三、13.原式=-2+-×=-2+-1=-3+114.作AE⊥BC于E，交MQ于F.由题意，BC×AE=9cm2，BC=6cm.∴AE=3cm设MQ=scm，∵MQ∥BC，∴△AMQ∽△ABC又∵EF=MN=MQ，∴AF=3-x解得x=2.答：正方形的边长是2cm15.由题意，在Rt△ABC中，AC=AB=6（米)又∵在Rt△ACD中，∠D=25°，=tan∠D,∴CD=≈≈12.8（米).答：调整后的楼梯所占地面CD长约为12.8米.16.证明：作CD⊥AB于D，则S△ABC=AB×CD∵不论点D落在射线AB的什么位置，在Rt△ACD中，都有CD=acsinas又∵AC=b，AB=c，∴S△ABC=AB×asinA=bcsinas17.证明：延长AF，交⊙O于H.∵直径BD⊥AH，∴AB⌒=BH⌒∴∠C=∠BAF在△ABF和△CBA中，∵∠BAF=∠C，∠ABF=∠CBA，∴△ABF∽△CBA∴，即AB2=BF×BC证明2：连结AD，∵BD是直径，∴∠BAG+∠DAG=90°∵AG⊥BD，∴∠DAG+∠D=90°.∴∠BAF=∠BAG=∠D又∵∠C=∠D，∴∠BAF=∠C18.⑴把点（-3，1)代入，得9a+3+=1，∴a=-1⑵相交由-x2-x+=0，得x=-1±2∴交点坐标是（-1±，0)⑶酌情给分19.给第⑴小题分配1分，第⑵、⑶小题各分配2分.20.⑴0.4⑵0.6列表（或画树状图)正确21.⑴把点A(，-1)代入y1=-3，得–1=x，∴a=3设y2=，把点A(，-1)代入，得k=–2，∴y2=–1 ⑵画图；⑶由图像知：当x;0，或x时，y122.⑴如图，矩形ABCD中，AB=2r1=2dm，即r1=1dmBC=3dm，⊙O2应与⊙O1及BC、CD都相切.连结O1O2，过O1作直线O1E∥AB，过O2作直线O2E∥BC，则O1E⊥O2E.在Rt△O1O2E中，O1O2=r1+r2，O1E=r1–r2，O2E=BC–(r1+r2).由O1O22=O1E2+O2E2，即（1+r2)2=(1–r2)2+(2–r2)2.解得，r2=4±2.又∵r2;2,∴r1=1dm，r2=(4–2)dm⑵不能∵r2=(4–2)4–2×1.75=(dm),即r2dm.又∵CD=2dm，∴CD;4r2，故不能再裁出所要求的圆铁片23.⑴相切证明：连结AN，∵A B是直径，∴∠ANB=90°.∵AB=AC，∴∠BAN=∠A=∠CBP.又∵∠BAN+∠ABN=180°-∠ANB=90°，∴∠CBP+∠ABN=90°，即AB⊥BP.∵AB是⊙O的直径，∴直线BP与⊙O相切⑵∵在Rt△ABN中，AB=2，tan∠BAN=tan∠CBP=0.5，可求得，BN=AN，∴BC=BC作CD⊥BP于D，则CD∥AB，在Rt△BCD中，易求得CD=BC，BD=AC代入上式，得=2.∴CP=BP∴DP=CN.∴BP=BD+DP=AP24.⑴依题意，点B和E关于MN对称，则ME=MB=4-AM.再由AM2+AE2=ME2=(4-AM)2，得AM=2作MF⊥DN于F，则MF=AB，且∠BMF=90°.∵MN⊥BE，∴∠ABE=90°-∠BMN.又∵∠FMN=∠BMF-∠BMN=90°-∠BMN，∴∠FMN=∠ABE.∴Rt△FMN≌Rt△ABE.∴FN=AE=x，DN=DF+FN=AM+x=2-+x∴S=(AM+DN)×AD=(2-+)×4=-+2x+8其中，0≤x;4⑵∵S=-+2x+8=-(x-2)2+10,∴当x=2时，S最大=10;此时，AM=2-×22=1.5答：当AM=1.5时，四边形AMND的面积最大，为10.⑶不能，025.⑴∵△AOB∽△BOC（相似比不为1)，∴.又∵OA=4,OB=3,∴OC=32×=.∴点C(,0)设图像经过A、B、C三点的函数解析式是y=ax2+bx+c,则c=-3，且即解得，a=1,b=2∴这个函数的解析式是y=x2+x-3⑵∵△AOB∽△BOC（相似比不为1)，∴∠BAO=∠CBO.又∵∠ABO+∠BAO=90°，∴∠ABC=∠ABO+∠CBO=∠ABO+∠BAO=90°∴AC是△ABC外接圆的直径.∴r=AC=×[-(-4)]=2⑶∵点N在以BM为直径的圆上，∴∠MNB=90°①.当AN=ON时，点N在OA的中垂线上，∴点N1是AB的中点，M1是AC的中点.∴AM1=r=2，点M1(-,0)，即m1=-3②.当AN=OA时，Rt△AM2N2≌Rt△ABO，∴AM2=AB=5，点M2(1,0)，即m2=1.③.当ON=OA时，点N显然不能在线段AB上. R〉综上，符合题意的点M(m，0)存在，有两解：m=-1，或1语文：一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

古琴与传统文化之养心修心

下面我们就聆听一首佛家古琴曲《普庵咒》。
（配合：佛家古琴曲《普庵咒》视频、mp3）
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这首曲子听完了，现在我来问大家一个问题，你们听了有什么感受？
（配合互动）
佛家讲究“明心见性”、“启发禅机”，跟佛有关的古琴曲例如有《忘忧》、《静观吟》、《普庵咒》，从这些琴曲中我们能体验到都佛家思想对古琴文化的影响，以及修心养性的内涵。
古琴与传统文化之养心修心
活动流程：
1、开场茶叙（配合播放古琴CD）
2、宣讲
3、古琴演奏欣赏，自由交流，答疑解惑
古琴与传统文化之养心修心（宣讲文案）
序号
段落
1
各位朋友大家好，今天我们雅集的主题是“古琴与传统文化之养心修心”。今天的雅集由我配合古琴老师谢老师来为大家主持。
（在此建议先简单介绍一下古琴）
这种音色在中国传统乐器中惟有钟可于之媲美，而钟在现代几乎已完全退出器乐演奏。除编钟在个别场合演出外，也就是在寺庙还可以听到钟声。
（伴随谢老师弹奏及讲解）
古琴的弹奏，要求操琴者摒弃一切虚浮花样，持端正严谨的心态，以最为自然朴实、简洁大方的动作，传达出所奏曲目的内涵。若想弹好古琴，一是扎扎实实地练习技法，没有捷径可由；二是收心修心，心思跳脱散乱的人，琴音也不能和谐感人，必得正心诚意、排除杂念才行。
上面说的是儒家的“慎独”工夫。而弹琴时的“心志绝虑”、“视之若无琴”，与佛、道两家“无相”、“无我”、“忘情”、“绝虑”之精神修养亦可相通。所以琴容是否娴雅，是操琴的基本。
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我们操琴练琴时，从外在抚琴姿势，到内在气息调整，潜移默化间，整个人从头到脚都会在平和的音乐中逐渐改变。
操琴时内在气息调整，其实是一种心理准备。在这方面我们可以借鉴佛家的调息定心。佛教在修行打坐时，讲究调息定心，并以此为悟道之前提。清代《溪山琴况》的作者，著名古琴家徐上瀛就提出了古琴演奏的“调气”说：“约其下指功夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。”

pass小学学霸作业本五年级下册语文试卷第八单元达标测试卷答

pass小学学霸作业本五年级下册语文试卷第八单元达标测试卷答一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国茶道茶道不同于一般的饮茶。

在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。

“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。

“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。

陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。

可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。

老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。

”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。

道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。

中国茶道雅俗共赏，不拘一格。

一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。

王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。

史海钩沉▏北宋时期的无为竟然这样异彩纷呈

史海钩沉▏北宋时期的无为竟然这样异彩纷呈张小平地方文史散文四篇【按语】阅读张小平先生有关无为文史的四篇文章，不禁对家乡这片古老而神奇的热土上发生的灿烂和辉煌，油然而生敬意，并深深地为自己是一名无为人而感到由衷的骄傲和自豪。

我在网上搜集了一些介绍无为市情的文字，放在文章的开头，以便加深读者对无为古今历史的了解。

无为市，安徽省辖县级市，由芜湖市代管。

地处安徽省中南部，长江北岸，北依巢湖，南与芜湖市、铜陵市隔江相望，距省会合肥市百余千米。

全市总面积2022平方公里，下辖20个镇，总人口106万。

无为历史悠久，隋开皇元年始建无为镇，市名取自道家“思天下安于无事，无为而治”之意，1400余年历史绵延不断。

无为人杰地灵，人才荟萃，历史上书画家米芾曾任无为知军三载，诞生了台湾开山之祖陈棱、“父子丞相”王之道和王蔺、哲学家吴廷翰等名仕贤达，现代涌现出抗日民族英雄戴安澜、擂鼓诗人田间等仁人志士，当代有位列胡润富豪榜的王传福、姜纯等商界精英。

无为是人口大市，劳动力输出大市，也是农业大市，真正的鱼米之乡，拥有绵延的长江“黄金水道”，旅游资源和矿产资源都很丰富。

境内有米公祠、泊山洞、黄金塔、新四军七师师部旧址、天井山森林公园、竹丝湖等景点。

无为加入长三角以后，一直致力于向东发展战略，加快改革步伐，对接长三角产业转移，大力吸引有实力的企业来无为投资创业，释放出无限的潜能，真正开创了无为而治、大有作为的新局面。

近年来，无为市先后入选2019年安徽县域经济总量20强（第5），入围安徽省制造业发展综合10强县（市）榜单，并入选2019年度全国投资潜力百强县市、2019年全国科技创新百强县市、2019年中国创新百强县（市）、2020中国县域电子商务百强榜排名54位。

一首司马光赠给无为知军的诗无为这个地方就像它的名字一样，亘古以来一直默默无闻地亘卧在长江之滨，“静观夏潮起，冷对冬雪飘”。

直至隋朝，朝廷才在这里设置了一个“无为镇”，从此无为才有了自己的名字。

古琴伴茶香文案

古琴伴茶香文案1、佛能洗心，茶能涤性。

苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。

生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

2、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。

3、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

4、人生就像一杯茶。

平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。

5、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯地擦肩而过，一缕清香，一目倾城。

6、杯是茶的皿，茶是杯的命。

没有杯的茶，再香也不能凝聚；没有茶的杯，任你价值连城，也只是空杯。

7、喝一杯茶是一种茶缘，在不同的地点品饮守候着不同的缘分。

结缘，无论是结人缘，结茶缘，还是结佛缘，结法缘，都体现在一个“善”字上。

8、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。

晴窗分乳后，寒夜客来时。

9、浮生不在，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶、出汤、浓稠甜蜜。

观而赏其妙，闻而悦其香。

10、侬家真个去。

公定随侬否。

着处是莲花。

无心变杨柳。

11、品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。

因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。

12、乱飘僧舍茶烟湿。

密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处。

渔人披得一蓑归。

13、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。

14、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。

15、好茶不怕细品，好事不怕细论。

16、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇。

记着南塘移树时。

17、人生就像一杯茶。

第一口苦，第二口涩，第三口甜。

回味一下，甘甜清香。

平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

18、延英引对碧衣郎。

江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试。

宫人手里接过茶汤。

19、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！20、七碗受之味，一壶得真趣。

21、山间乃是人家，清香嫩蕊黄芽。

22、茶是静谧的陪伴，浅斟慢饮的情怀里感伤的是独自沉浮的幽香；菊是寂寞的舞者，芳华落尽的怒放里展露的是清看淡观的傲骨，愿品茶赏菊有你陪我一生。

23、啊！登山如品茶，让你陶醉在其中；登山似看书，让你从中更多的知识；登山若轻风，让你心绪平静。

静茶七式的心得

静茶七式的心得第一式：感恩行礼用心：茶之所以能成为“道”，关键不在于茶本身。

再珍贵难得、品质精良的茶，如果不赋予其精神内涵，也不过是稀缺的奢侈品而已。

第二式：静心备器用心：“人生如茶，空杯以对”。

我们不能体认本心，就是被卡在种种执著中，如自己的种种设定，挂碍，烦恼。

“如能无心于万物，何妨万物常围绕”。

只有放下之后，才不会被身心内外的一切障碍，空掉我们对外在世界和内在情绪的执著。

第三式：煮水听茗用心：当我们在煮水的时候，我们把心专注在当下，这时这个世界只有一件事情，就是煮水听茗，全身心安住在水逐渐沸腾的声音上，这个就是在训练一种止和安住的能力。

茶就是我们的锚，是安心的所缘。

第四式：温器传香用心：专注之后，心才会逐步安静、稳定。

就像水，动荡时一片混浊，什么都看不清。

只有沉淀并恢复原有的清澈之后，我们才能看清其中有些什么。

心也是同样，当它静下来，我们才能看清自己的每一个动作。

投茶时，知道自己在投茶；摇香时，知道自己在摇香。

闻香时茶香经过鼻子，进入身体，对身心反应，了了明知。

对茶香保持观照，而不加入任何判断，没有喜欢或不喜欢的情绪。

如果执著于喜不喜欢，就意味着心又陷入了念头和设定中。

在整个过程中，我们既要清楚，也要接纳；既不纵容，也不排斥，只是以平常心看待。

真正的平常心，是清净、赤裸、没有遮蔽的心，是不生不灭、不垢不净、不增不减的本来面目。

第五式：泡茶醒心用心：禅就是觉醒的心，这也是万物的本质。

第六式：平等分茶用心：利他心、平等心、恭敬心、供养心。

第七式：吃茶去用心：我们对喝茶所产生的各种感受，都能够保持一种清清楚楚，用一种放松的心、开放的心去感受当下的这一切，但是不做评判，只是感受当下的一切，对当下的一切保持清楚的这样一种心灵状态，这个状态就是帮助我们导向生命觉醒的关键因素。

喝茶的时候，就是在训练一种禅的智慧，训练一颗禅的心。

这个过程也是训练觉察，唤起内心清明的力量。

这个时候我们的生命就充满着正念，宁静、庄严、觉察，我们就是在改变生命这种无明混乱的状态，这个过程既是在修慈悲利他，也是在修正念。

琴人调琴,世人调心

琴人调琴，世者调心陈斌：文人画家中的“异类”好的艺术，是艺术家通过作品来表现对世界的独特触觉；而有时，最好的艺术，是艺术家在追求人的精神价值中，通过作品来对抗整个庸俗的世界，所以伟大的艺术必备一种崇高的孤卓立大野的精神生态。

而卓越的中国文人画家都有强烈的理想主义和完美主义倾向，他们的画表现出对自身生命的深切感受和珍视，将人性自觉转化为自身品格，并以此投射到作品中。

他们自始至终崇尚精神之独立，心灵之自由，从真里面求善，从善里面求美，从美里面求真，笔墨中包含宇宙、个性、天人合一的物我观。

其文化语境中特殊的精神运行轨迹，使他们更容易感受到人生大舞台上演绎生存的悲欢喜乐和社会的酸楚及破绽。

今天，作为一个根植于中国传统文化的艺术家，如果不从社会存在的基本层面上感知现实的状态，任何所谓的艺术性都是不足以回应这个时代，而一味向自然主义的逃遁，其实是一种离开了文化反思的精神下沉。

------------ 引子传统的文人画在精神上强调清高和风骨，在绘画境界中追求君子之气质，“知画之为物。

是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。

”使文人画在艺术语言的内涵上，远离了宫廷绘画的审美。

其所具有的文学性、哲学性、抒情性，与工匠画和院体画显著区别，独树一帜。

千年以来，文人画家置身世俗政治的森严壁垒，借寓梅兰竹菊和山水，以艺术品位和人生意境的高度，以自由、野逸与疏放的移情，抵挡官场黑暗与异族压迫带来的心灵压抑，以个人的价值与尊严丰满了中华文化的羽翼。

所以，文人画一直来都是布衣才俊、隐者高士、正直文官和知识贵族抒发胸怀，言明心志的艺术载体。

但是近几十年来，政治风暴的大旗飘扬过后，经济的大潮接着汹涌而来，肤浅纷乱的戏码中，不乏有部分文人画家的道德良知流于麻木不仁，摩肩接踵地乌合参与拜倒在权势与金钱之下，将绘画变成一种价值取向严重失误的低俗主义的商业绘本。

美术界多少人走着却困在原地，笔者以为：中国绘画眼下缺少的不是技术，而是一种精神的创造与拓展，更不要说为新思想的诞生和艺术新途做出一点什么。

煮茶抚琴的诗句

煮茶抚琴的诗句琴茶
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
与元居士青山潭饮茶
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

郊居即事
住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。

茶
多少神奇水里藏，后甜先苦沐芬芳。

不分贵贱人人爱，莫与尊卑一起尝。

壑谷幽兰淳共享，林泉流韵道同彰。

余香渐缈意难禁，欲语还休感悟长品茶
五分苦来三分涩，
二分回味似芳芬。

浅尝细品尽一盏，
人若浮茶感悟深
茶道
一杯清浅满室香，韵味绵长色流芳。

国粹传承属魁首，威名世界万里扬卜算子
冷月照清茶，卧起独依坐。

欲把心思诉与谁，为有当年诺。

屈指算流年，数载弹指过。

每饮香茗独自说，不悔从前错。

清愁
玉指纤纤漫起舞，茶香和韵落弦敲。

青丝难掩愁肠谱，寂寥心情飞远遥。

遣清愁
西风驰寂野，夜静漫清愁。

天外零星近，杯中淡月秋。

诗中尤味寡，画里意境求。

闲赋笨拙句，轻吟韵难休
卜算子
愁字弄琴弦，一盏浇心静。

飞雪无影冬寒时，孤夜灯花影。

强展倦青眉，困懒残妆整。

盼就新诗虑焦解，指抚词泉涌。

品茗抒怀
闲绪清愁随叶舞，豪情壮志任墨扬。

人生肆意能有几，对月独饮醉余香。

描写喝茶抚琴的句子唯美(精选100句)

描写喝茶抚琴的句子唯美(精选100句)1. 清晨的阳光透过窗户洒在书案上，我泡上一杯香气四溢的茶，轻拂琴弦微微发出悦耳的音韵。

2. 茶香缭绕，琴音悠扬，仿佛置身在天籁之境，心灵得到了升华。

3. 喝茶时的宁静，让我能够抚琴纳凉，静享音乐的愉悦。

4. 茶与琴，一个是心灵的寄托，一个是情感的释放，共同谱写出无尽的美好。

5. 茶的滋味在口中悠然盈溢，琴声在指尖轻拂间溢彩流光。

6. 指尖与琴弦相触，如同茶水滴入杯中，一股柔和的温暖沁入心底。

7. 清茶品尝的时候，琴音在耳边回响，仿佛听到了天籁之音。

8. 茶水的味道在口腔中回香，而琴音在内心上荡漾，带来无限的宁静与安宁。

9. 透过茶香，我能感受到琴弦上的音符飘散在空气中，舞动着我的思绪。

10. 正是在品尝茶的香气时，我用指尖弹动琴弦，美妙的旋律在寂静中绽放。

11. 清新的茶香在口中回荡，一曲低吟的琴音在耳畔缓缓升腾。

12. 夕阳的余晖洒在茶杯上，琴音深沉雅致，交织成一幅唯美的画卷。

13. 描摹着茶的苦甜，我用琴声编织出一幅柔美的音乐画卷。

14. 在喝茶的时刻，抚弄琴弦宛如抚摸心弦，弹奏出的音符如同茶水一般清新宜人。

15. 茶水从舌尖滑入喉间，琴音在我心中荡漾，共舞出一幅茶与音乐的画卷。

16. 悠扬的琴音伴随着茶水的香气，让我仿佛置身于一片宁静的世界中。

17. 若有人在我喝茶时弹奏琴音，那便是最美的享受，一种心与音的相互呼应。

18. 茶与琴的相遇，是一种灵魂的交流，让内心得到了沉静与舒适的喜悦。

19. 感受着茶的静谧与琴的柔和，我仿佛和宇宙间的一切融为一体。

20. 淡淡的茶香在空中弥漫，琴音在指间流转，心境渐渐陶冶。

21. 心灵的飞翔需要茶的滋养，音乐的舞动需要琴的陪伴，只有共同交织，才能创造无尽美好。

22. 琴声如流水，茶香如春风，一把茶，一曲琴，绽放出人生中最美的瞬间。

23. 茶，慢慢滑过舌尖，带来一丝清新的苦涩，而琴声，轻轻弹拂指间，将心灵从喧嚣中解放。

艺术对人的影响和意义

艺术对人的影响和意义其一，艺术可以让我们调心养神，发扬真善美，让人们体会生活的乐趣。

艺术可以让我们心旷神怡，心情愉悦，“兴于诗，立于礼，成于乐”，可以看出孔子对音乐所占地位的认可。

比如，一首音乐，可以让人通达从容。

一幅画让人至善至美。

一首诗韵至心声。

插花，让人品性怡然。

中国古八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。

“八雅”是指人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度和活法。

也是返璞归真心灵生活的崇高回归！也是人修养道德情操，产生热爱生活，追逐美好生活的强烈愿望。

爱生活，爱工作，爱身边的一人，爱一草一木，心有阳光，充满激情。

人有三种快乐：第一种快乐，是因为它给你直接的好处，这是物质上生理上的快乐；第二种快乐，是你做了正确的事情感到快乐，这是道德上的快乐；第三种快乐，是它既没有给你好处，也不涉及道德，比如你半夜听到风吹着落叶掉下来，感到舒服，感到说不出来的一种心灵上的快乐。

比如伴随霜降到立冬节气的交替，阳消阴长的阶段，秋收备冬藏，初春的万物复苏，季节有条不紊地更替着一副又一副别致的风光，给人心灵的思考和慰藉。

只有第三种，才叫美，才叫艺术，它源于心灵感悟！其二，艺术可以引人发人深思对于生命、人的本质，启发人类认识自我，它是个体生命情感的象征形式。

艺术是茫茫海上闪烁的灯塔。

诗人可以在世界黑暗的时代里道神圣，艺术家也应该摆脱日常生活的单调乏味，让人们可以在这人间中追寻精神乐园，让人们在艺术的世界里获得在日常生活中不能达到的安慰。

由此，我们能够看出艺术的恒久生命力在于它的达观、在于它的洞察宇宙、超脱人类渺小自我的旷世情怀。

使人类寻找自我、认识自我、突破自我，明事理、知诗书、达礼仪。

德国哲学家、文化哲学创始人卡西尔认为，艺术使我们看到的是人的灵魂最深沉和最多样化的运动。

因而，在艺术的作品中，心灵的感知与情感本身的力量已经成为一种构成力量。

艺术与美，既然是人类创造的符号，它必然地与人类的心灵有着重要而直接的联系。

学茶艺的心得短句

学茶艺的心得短句《茶艺之妙》哇哦，学茶艺可太有意思啦！就像打开了一扇神秘的门，里面充满了惊喜。

你不想试试吗？我学茶艺的时候，感觉自己像个小仙女，优雅地摆弄着茶具。

例子：有一次和朋友一起泡茶，我熟练地操作着，朋友都惊呆了，说我像变了个人似的。

《茶韵之美》嘿，茶艺里的韵味可足了！就像一首动听的歌，让人陶醉。

茶艺不美吗？那可美啦。

我品味着茶的香气，仿佛置身于一个美丽的花园。

例子：喝着自己泡的茶，那股淡淡的茶香，让我心情愉悦，感觉生活都变得美好了。

《心静如水》哇，学茶艺能让人心静下来。

就像平静的湖水，没有一丝波澜。

你不喜欢这种感觉吗？我在泡茶的时候，心里特别平静，所有的烦恼都消失了。

例子：有一段时间我很烦躁，但是一泡茶，心情就立刻平静下来，茶艺真的很神奇。

《优雅之态》哎呀，茶艺让人变得优雅起来。

就像一只美丽的天鹅，高贵而迷人。

茶艺不优雅吗？当然优雅啦。

我举手投足间都散发着优雅的气息。

例子：参加一个聚会，我给大家泡茶，大家都说我变得好优雅，茶艺的魅力真大。

《品味生活》哇塞，茶艺是品味生活的一种方式。

就像品尝一道美味的佳肴，让人回味无穷。

你不懂得品味生活吗？我通过茶艺，学会了品味生活中的点点滴滴。

例子：每天泡一杯茶，坐在窗前，欣赏着外面的风景，感受生活的美好，茶艺让我的生活更有滋味。

《交友之道》嘿哟，茶艺还能交朋友呢！就像一座桥梁，连接着不同的人。

茶艺不好玩吗？好玩得很呐。

我在茶艺课上认识了很多志同道合的朋友。

例子：和新认识的朋友一起交流茶艺，分享生活中的趣事，这种感觉真好，茶艺让我的朋友圈更广了。

《传统文化》哇，茶艺是传统文化的瑰宝。

就像一颗璀璨的明珠，闪耀着光芒。

你不热爱传统文化吗？我对茶艺背后的传统文化越来越感兴趣。

例子：了解了茶艺的历史和文化，我更加佩服古人的智慧，茶艺让我对传统文化有了更深的认识。

《修身养性》哎呀呀，茶艺能修身养性。

就像一场心灵的旅行，让人变得更加美好。

茶艺不棒吗？超级棒。

我在学茶艺的过程中，不断提升自己。

弹古琴静心文案

弹古琴静心文案有：
1.古琴一曲，岁月静好，让心灵回归宁静与淡泊。

2.弹古琴，感受音符之间的宁静与和谐，让心灵得以放松与沉淀。

3.古琴之音，深沉悠远，倾听之间，心随之沉静。

4.指间琴音，荡涤纷扰，弹奏出内心的安宁与平静。

5.古琴如友，陪伴左右，共同度过宁静时光。

6.琴声悠扬，心随音动，沉浸在古琴曲的静谧之中。

7.弹古琴，寻找心灵的避风港，让心情得到平复与舒缓。

8.在古琴的旋律中，感受宁静的力量，让思绪得以沉淀与净化。

9.琴音细腻，荡气回肠，引领心灵进入宁静的境地。

10.沉醉于古琴之音，感受静谧与和谐的氛围，让心灵得以升华与
净化。

周末喝茶听琴：十首经典古琴曲

周末品茶听琴：十首经典古琴曲品茶听古琴。

琴瑟相伴，沏茶自然就多了一份精致的心境。

今日，“贤人之器”就为大家介绍十首经典古琴曲，沏茶的时候不如听一听。

《春晓吟》最早见于明朝 > 。

《春晓吟》篇幅不大，构造完好，神韵绵长，颇具琴味，表现了春季欣欣向荣的情景。

《二香琴谱》以为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。

《捣衣》该曲传为唐朝潘庭坚作，表现了妇女想念其亲人而恼恨战争的感情。

曲调大方激动，首尾一呵而就，一展女儿英豪之情而不失其正，为富裕民族性之音乐。

《碣石调幽兰》汉蔡邕所作，曲调十分清丽委宛，节奏迟缓婉转，如入安静致远、无人之境。

静夜细品，别有一番典雅清净、悠久旷达的境界。

《酒狂》《酒狂》是古琴曲中的经典之作。

该曲为阮籍所作，乐曲经过流利而富裕激情的旋律，描述出那种醉酒模糊的神态和愤世积郁的不平之气。

《鸥鹭忘机》“鸥鹭忘机”一词源于《列子·黄帝篇》中《好鸥鸟者》，这首琴曲劝说人们要心地和善，不要存有害人之心。

曲情充满生趣和悠然自得，和睦的琴声浮起，指引人们的思想赶往漂亮的大自然，心境也随之而豁然爽朗。

《醉渔唱晚》《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。

《五知斋琴谱》中以为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。

此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非灰尘奔忙、马虎浮气所能领其趣也。

《文王操》此曲本是用来颂扬周文王，以后被以为是颂扬孔子品德的曲子。

其内涵深沉广博，旋律丰富动人，倾听此曲后，一种敬慕的、崇拜的心情油但是生。

《欸乃》《欸乃》存谱初见于明朝汪芝辑《西麓堂琴统》。

“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调婉转，清爽隽永，以山川为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山川烟霞，颐养至静的一首名曲，发散出汉民族传统文化的精神、气质、风采。

《梅花三弄》《梅花三弄》相传本来是晋朝桓伊所作的一首笛曲，以后改编为古琴曲。

琴曲经过梅花的洁白芳香和耐寒等特点，借物抒情，来颂扬拥有崇高节操的人。

中老年养心之道四十字诀

中老年养心之道四十字诀作者：王志成来源：《现代养生·上半月版》 2016年第6期王志成古籍《灵枢》中说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”,“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆”。

这说明，人的心理精神健康是肉体健康的主导因素。

按现代人的观点，人们心理的高级神经系统是调节人体内外相对平衡的司令部，倘若这个司令部的调节功能失常，则机体的防病和自疗功能减弱，百病乘虚而入。

然而，中老年人如何养心呢？仁者见仁，智者见智，尚无定论。

笔者认为，弃其烦琐，撮其纲要，老年人养心之道以“心平、心怡、心静、心觉、心神、心气、心思、心性、心善、心安、心宽、心诚、心纯、心正、心志、心乐、心足、心斋、心禅、心智”这40字诀为妥。

二字诀：心平——养心平心平谓心平气和，态度温和；养心平即思想或精神平静没有不安或压抑的感情，也指抑制或重新克制自我感情，达到心平气和的养生方法。

《礼记·深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。

”宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。

”宋·司马光《与范景仁第四书》：“窃谓医书治已病，平心和气治未病。

”养心平是一种平心意静的闭目宁神瞑思养生方法，可以达到宁静藏神、平衡心理的目的。

心理平衡是心平气和的关键，闭目宁神能带来心灵的平静，前提是有规律的，最好是每天在一定的时间内闭目宁神。

为此，必须保证每次至少有10分钟不被打扰的时间。

不用任何依靠，背挺坐直，闭眼，只注意自己呼吸，要在平心意静中感觉到吸气、呼气，这时意识与意念会宁静藏神，平衡心理。

此外，养心平也可以平怒降气——凡遇愤愤不平或遭受屈辱之事，要理智地控制情绪，离开是非之地。

行闭目宁神之前，放松身体，闭目端坐时用自己的手指端轻轻压在眼睑上。

微微揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。

四字诀：心怡——养心怡心怡谓心怡神悦，心旷神怡；养心怡即达到心境开阔，心安神怡，精神愉快的养生方法。