侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(西美尔的社会学理论)

第四章西美尔的社会学理论
一、填空题
1．齐美尔认为，社会学研究的并不是具体的个人互动，而是互动的抽象形式，故他的社会学被称为______。

（中国青年政治学院2009年研）
答：形式社会学
2．齐美尔最重要的著作之一《______》，详尽地研究了交换关系、特别是以货币为媒介的交换关系所产生的社会后果，揭示互动形式对社会关系本质的影响。

（中国青年政治学院2008年研）
答：货币哲学
二、名词解释
1．齐美尔（G.Simmel）
答：格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel，1858—1918，又译西美尔）是经典社会学时期德国社会学家。

在社会学领域，西美尔的主要学术贡献包括：通过提出并回答“社会是如何成为可能的”这一问题，确立了将社会交往形式作为社会学研究对象的基本思想，从而为社会学的产生奠定了重要的理论基础；并且基于这种观念，对社会互动的形式和过程进行了深入的探讨，同时尝试将量化方法引入社会学，研究群体规模大小对群体互动性质的影响；通过对主观文化、客观文化和社会分化问题，尤其是货币问题的社会学分析，深刻揭示了现代工业社会的内在矛盾，以及资本主义的内在“文化悲剧”。

西美尔主要的社会学著作，包
括《论社会分化》、《历史哲学问题》、《货币哲学》、《社会学：关于社会化形式的研究》、《社会学的基本问题》等。

2．社会唯名论
答：社会唯名论来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派，是一种关于社会学思想性质的理论观点。

唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称；个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。

以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。

3．社会唯实论
答：社会唯实论，又称社会实在论，是与社会唯名论相反的一个观点。

它来源于中世纪欧洲经验派哲学的正统派。

与唯名论相反，早期唯实论依据柏拉图的理念论，主张一般脱离个别、先于个别而存在。

后期的温和唯实论则以亚里士多德的“形式”学说为依据，认为一般存在于人的思维之中，主张一般是对事物共性（普遍性、相似性）的抽象。

社会唯实论是唯实论观点在社会理论中的贯彻或表现。

4．形式社会学（华中师范大学2008年研）
答：形式社会学是指对人与人之间的互动形式进行分析，是齐美尔提出来的。

齐美尔认为社会的本质存在于人与人之间的交往，即互动过程之中。

社会学研究的并不是具体的个人互动，而是互动的抽象形式。

①互动来源：齐美尔受到当时流行的新康德主义思想的影响，从纯形式的立场考察历史科学的方法论和历史研究，提出社会学的研究从各种现象中分出社
会交往的要素。

②四种类型：合作、竞争、联合、秘密等基本的社会互动形式；国家、教会、家庭、军事组织等作为体制化结构的形式；社交、体育活动、游戏等自主的游戏形式；艺术、政治、科学、宗教等社会本身的一般形式。

5．文化社会学（华中师范大学2007年研）
答：文化社会学是齐美尔提出来的，指通过对社会结构文化的分析，揭示和剖析资本主义文化的内在矛盾和文化危机，即文化悲剧。

这种文化悲剧根基于主观文化和客观文化的区分。

两种区分是：①主观文化，即“个体文化”，是指行为者生产、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现；②客观文化是指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素，如宗教、哲学等。

这些因素外在于个体，但却影响着个体生活的每一个方面。

6．一般社会学
答：一般社会学，是指研究在各门社会科学对象中所表现出来的特殊规律，它是为所有社会科学去探索新的途径，由于它适用于各种问题的全部总和，因而并不是一门具有自己内容的科学。

社会学研究和把握的，实际上是过去任何一门社会科学未经研究和把握的规律。

7．哲学社会学
答：哲学社会学，研究社会的认识论和形而上学问题，即揭示社会学研究的条件、前提和基本概念，对个别研究进行形而上学的综合。

8．社会交往的形式
答：社会交往的形式是指一种相互作用的模式。

在齐美尔看来，人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，即“社会交往的形式”。

9．社会冲突
答：社会冲突是指社会主体之间由于需要、利益、价值观念的差别和对立而引起的相互反对的社会互动行为。

齐美尔认为，冲突是人们社会交往的主要形式之一，它的存在是必然的。

任何一个合作过程都同时伴随着与之相对立的冲突过程，社会本身就是一个包含着合作与冲突、吸引与排斥这样一些矛盾的统一体。

10．资本主义文化矛盾
答：19世纪末20世纪初，西方资本主义的发展进入帝国主义时期，文化层次上的各种社会矛盾日益明显地暴露出来。

资本主义文化矛盾主要包括：①客观性与个性的矛盾。

齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。

人类为了自身的发展和实现人类的目的，创造了物质产品、政治和经济制度、各种意识形态及包括科学、艺术和宗教等的文化形态。

但文化一经被人们创造出来，就获得一种客观性的特征，即它摒弃一切主观性和个体感受性，代之以纯粹的逻辑客观性，与人的主观自由要求相对立。

②社会与个人的矛盾。

个人必须在社会中生活而不能与它脱离，但同时又与社会相对立。

个人在社会中生活，必然要处于社会关系的网络之中，结成一定的群体，直至组成国家。

现代组织和社会需要的是协调一致的目的和行动，但是这种集中和专门化是以牺牲个人的丰富性为代价的。

个人只有在社会联系之外，才能找到真正的自由，而这又是不可能的。

因此，个人在现代资本主义文化体系中地位的特征是对社会的疏远和异化。

11．社会冲突的类型
答：冲突可以划分为不同的类型：①从冲突的现实性来看，可以将冲突分为现实的冲突和非现实的冲突；②从冲突的范围上，齐美尔将冲突分为群体内部的冲突、群体之间的冲突、诉讼、非人格的思想冲突。

三、简答题
1．简述齐美尔是怎样论述群体规模与交往形式的关系的？（华中师范大学2005年研）答：（1）齐美尔试图从纯粹的数量关系入手，研究群体规模的大小对于群体中互动性质的影响，并以此为基础研究群体的大小对于个人和群体性质的影响。

（2）齐美尔认为，从方法论上说，最简单的群体是二人群体。

因为二人群体是包含着无数更为复杂的群体的体制、胚芽和素材，而且二人群体本身就是一种社会交往，两个成员是多种社会关系存在的唯一条件。

在由二人组成的群体中，互动是直接的，群体的性质完全取决于构成它的两个人的性质，不存在超出个人之外的群体结构。

每个人都高度保持着自己的个性，二人群体关系密切，具有强烈的排他性。

（3）当增加一人，二人群体就变为三人群体。

虽然只增加了一个成员，但群体的性质、结构与二人群体相比，却有了根本性的变化：①出现了另一种独立的社会结构，原先不存在的社交角色也出现了；②个人参与群体的形式和程度已经不同于二人群体了；③有可能在群体中创造出新的权力结构；④即使三个人处于完全平等的地位，以彻底的民主方式来协调彼此之间的关系，在三人群体中仍然有可能以“少数服从多数”的原则，以群体的名义，对少数派施加压力。

（4）从整体上看，齐美尔对群体的分析，始终围绕着自由与约束、自治与他治这种辩
证的社会学关系。

①群体或社会规模的扩大，有助于扩展个人的自由。

在小群体或小规模的社会里，尤其是在历史上的小规模群体或社会中，群体从各个方面都控制了个人的自由；而在今天规模巨大的社会里，个人往住同时分属于不同的群体，每一个群体都只是从某一个方面控制或影响个人，这意味着个人的自由得到了扩展。

②齐美尔认为，大群体也会产生一些在小群体中没有或不严重的问题，这些问题最终可能危及人的个性。

例如，在一个较大的社会中，由全社会来公开、平等、民主地讨论一个问题几乎是不可能的。

在这种情况下，从众心理往往占了上风，一些极为简单、荒谬的想法也有可能被大众所接受，社会可能因此进入一个非理性冲动的状态。

2．齐美尔是如何探讨与分析“社会互动的距离”的？（中山大学2008年研）
答：在齐美尔看来，互动的形式、事物的价值等至关重要的问题，都与人与人之间、人与事物之间的相对距离紧密相关，甚至可以说，是由相对距离所决定的。

他在《货币哲学》中提出了一条关于事物价值的根本原则，即事物的价值是由其与行为者之间的距离确定的。

一个事物如果与人的距离太近或太远，都将变得毫无价值。

例如，如果一个人发现一个距我们一亿光年的完全由黄金构成的星球，由于其距离过于遥远，我们无法到达那个地方，因而，这个星球对我们毫无价值。

从另外一个方面来看，空气是我们不可须臾离开的东西，但由于离我们太近，太容易获得，因而也没有什么价值。

真正有价值的东西，是那些通过努力并且只有通过努力，才会得到并且能够得到的东西。

3．简述社会冲突的功能
答：社会冲突对社会过程有积极功能。