《水浒传》和电视剧中英雄人物塑造的差别
《水浒传》中的人物《水浒传》各版人物大PK武松受欢迎潘金莲被追捧
《水浒传》中的人物《水浒传》各版人物大PK武松受欢迎潘金莲被追捧摘要：1964年的邵氏电影《潘金莲》中，武松由张冲饰演，浓眉大眼、五大三粗显然是饰演武松的本钱，张冲着重表现了武松的天生神勇，符合人们传统概念中的英雄形象。
1972年张彻导演的《水浒传》以及他1975年执导的《荡寇志》中，名妓李师师由邵氏古典美女钟玲玲出演。
水浒一百零八将，各有禀性、各有优缺，如此才拼绘出一幅多姿多彩的梁山画卷。
但是正如施耐庵对他笔下人物也会有所区分、有所侧重，影视剧对于水浒人物的偏好与改编，也随着观众的口味而变化着。
以《水浒》原著小说为蓝本，十大改编次数最多的水浒人物，看看谁才是你心中的NO.1?第一名：武松改编次数：13次1964年李翰祥执导邵氏电影《潘金莲》张冲饰演1972年张彻执导邵氏电影《水浒传》狄龙饰演1972年张彻执导邵氏电影《快活林》狄龙饰演1975年张彻执导邵氏电影《荡寇志》狄龙饰演1982年李翰祥执导邵氏电影《武松》狄龙饰演1983年山东台电视剧版《水浒》祝延平饰演1993年香港电影《水浒笑传》许冠杰饰演1996年央视版《水浒传》丁海峰饰演2001年内地电视剧《情义英雄武二郎》王伟饰演2002年电影《水浒笑传之林冲打鸭》李丽珍饰演2021年电影《水浒笑传之黑店寻宝》李丽珍饰演2021年TVB电视剧《水浒无间道》张智霖饰演2021年电视剧《新水浒传》陈龙饰演水浒传中形容武松“身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼睛射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
”武松是一个公认的大英雄，景阳冈上“空手打虎”的事迹何等威风，他最被人称道的也是这一股子侠肝义胆。
1964年的邵氏电影《潘金莲》中，武松由张冲饰演，浓眉大眼、五大三粗显然是饰演武松的本钱，张冲着重表现了武松的天生神勇，符合人们传统概念中的英雄形象。
1972年张彻导演的《水浒传》、《快活林》、1975年的张彻导演的《荡寇志》与1982年李翰祥执导的《武松》中，武松的饰演者都是当时最当红的武打小生狄龙。
观电视剧《水浒传》有感
近来又看了一遍98版电视剧《水浒传》，感慨良多，忿忿之情久久不能自已。
随着人年龄的增长和阅历的积累，对同样一件事物也会产生不同的感悟。
记得98年这个电视剧在第一次在荧屏上放映的时候，我也完整地看过一次，只是当时年龄还小，只觉得从宋江招安之后就没意思了，因为朝廷奸臣总在谋害梁山好汉，他们招安太委屈，朝廷对他们不公。
总之当时把愤怒都投射在了朝廷身上。
这次再看，却有了全然不同的想法。
我认为之所以导致梁山悲剧，除了朝廷之外，更重要的因素是梁山内部，而梁山内部的主要责任则在于宋江。
早在招安之前，朝廷就腐朽不堪，奸臣当道、小人得势，这是当时的背景。
如若不然，也不会有那么多好汉被逼上梁山，也不会有那么多农民武装揭竿而起。
晁盖率弟兄们据梁山以抗朝廷，也是上顺天理、下应人心。
可是自从有了宋江，梁山就开始变了味道。
早在晁盖上山之初、宋江还身为郓城县押司的时候，宋江就一心想在仕图上求个功名、光宗耀祖。
其实这本来就是封建社会读书人的最好归宿，宋江有此想法，自然再正常不过。
然而之所以说宋江有错，并不是说他的思维和行为本身有错，他的错误在于，他用读书人的思维去思考梁山好汉、他用读书人的途径和出路来解决梁山问题。
宋江在骨子里就不愿意落草为寇。
他在生辰纲一事上有大恩于晁盖，后来晁盖和兄弟们上了梁山，对宋江一直感恩戴德。
为了报答宋江，他们屡次相劝，希望宋江能与他们一同聚义梁山，但宋江屡屡推却。
后来宋江犯案，被官府发配江州。
晁盖等人为了营救宋江，在半路上劫了押运宋江的差役。
然而宋江不顾晁盖兄弟的苦苦相劝，硬是不上梁山，宁愿去江州坐牢，也不愿意上梁山落草为寇。
可见宋江是一个惜名如命的人，他宁愿有一个“顺民”的头街而受牢狱之苦，也不愿背着个“草寇”的骂名而在梁山逍遥自在。
如此可见，宋江绝不是个当地方豪杰的料。
可是晁盖义字当头，总是想方设法地要把宋江接上梁山。
殊不知，宋江的顺民模式与梁山的好汉模式水火不容，强为不可为之事，结局必然不会好。
人教部编版九年级上册第六单元名著阅读《水浒传》【答案】
《水浒传》一、水浒简要资料1、作者：施耐庵2、体裁：长篇章回体小说3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。
4、主题：表现了“官逼民反”的主题。
5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。
6、思想意义：⑴《水浒传》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。
⑵《水浒传》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。
7、人物性格举例：⑴鲁智深和李逵性格对比相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。
不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。
⑵林冲和武松形象对比相同点：武艺高强，有勇有谋。
不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。
武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。
8、精彩情节点击：武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。
宋江三打祝家庄。
鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。
吴用智取生辰纲。
杨志卖刀。
9、艺术特色：⑴结构上采取先分后合的链式结构。
第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，发展到水泊梁山大聚义。
第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。
⑵语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色。
10、资料链接：⑴塑造人物形象一百零八将⑵全书一百二十回⑶电视剧：电视连续剧《水浒传》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。
⑷国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒传》时就定名为《四海之内皆兄弟》。
⑸重要人物（绰号）——典型情节——性格特征：1.鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理2.武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
电视剧与小说中的林冲形象比较谈
电视剧与小说中的林冲形象比较谈吴建勋新拍电视剧《水浒》播出以后，各界人士，众说纷纭。
笔者作为一个古典文学爱好者，也想谈一点看法。
我认为：改编基本是成功的。
试拿林冲形象作个分析，可以窥一斑而知全豹。
电视剧中的林冲，与小说中的林冲相比，做到两个基本一致，即情节基本一致，人物性格基本一致。
这说明电视剧的改编是基本忠于原著的。
林冲上梁山，突出一个“逼”字；林冲的人物性格，依然是从逆来顺受到刚烈的反抗。
但是电视剧的编剧在忠于原著的大框架下，也有所创新。
如林冲在草料场风雪交加的草棚中，与娘子梦中相会的场景。
这个场景是编剧匠心独运的地方！它真切感人，突出了林冲这位大英雄柔情似水的一面。
它揭示了林冲为什么在屈辱中，在重压下却没有造反。
林冲幻想着与娘子重逢的一天，这是支持他在苦难中捱下去的动力。
如果有一线希望，林冲决不放弃夫妻团聚的愿望。
林冲走在雪地上时配的歌曲，表现了林冲娘子对远在沧州的丈夫的思念：只怕自从你走后，铁狮子一哭也生锈……歌曲刻画出林冲娘子坚贞的性格，也反衬二人悲剧的命运，让人越发同情他们的遭遇，越发痛恨毁掉他们幸福的高衙内们，进而痛恨那个不合理的社会。
当然，作为林冲对立面的次要人物陆虞候，小说中的人物性格不太鲜明。
而电视剧中的陆虞候，性格比小说要复杂得多，人物形象也丰富得多。
电视剧中的陆虞候开始并不愿成为高衙内的帮凶，因为林冲对他有恩，因为他此时良知尚存。
但在高衙内威逼利诱下，他内心斗争激烈：坚持友情，坚持良知，将被高衙内陷害，甚至性命难保；而另一方面，顺从高衙内，则可享受荣华富贵。
最终他选择了后者，这充分彰显了人性的复杂。
电视剧的改编，使这个人物显得更加真实可信。
小说是纸质媒体，多给读者想象的余地。
而电视剧则给观众立体影像，视觉的冲击。
因此，电视剧中的陆虞候，有了较强的武功。
小说中的陆虞候，不过一介文士，林冲杀他不费吹灰之力。
而电视剧为了彰显林冲绝世武功，先是让林冲与陆虞候的十几个随从进行惊险迭起的搏斗，继而，让林冲与陆虞候殊死决战。
看电视剧《新水浒传》的几点启示
看《新水浒传》的几点启示花了整整两天的时间才把86集的新版《新水浒传》看完，当最后宋江死亡那一刻，感概真的颇多。
虽然以前看过《水浒传》，但是却只是看到一半，又总是没有机会抽出时间来看完。
众多老师的推荐，加上课程刚好到这部分，也就放下一切抽出时间来看完了这长长的电视剧。
虽然这《新水浒传》里面对整个的《水浒传》进行了新的阐释，就连整个故事的结构也有很大的改变。
虽然里面不乏雷人的台词和古怪的造型，但却用新的观点来阐释了所谓的江湖精神。
看完这部的《新水浒传》，颇有些启发和感慨。
对水浒中女性的新阐释通常来说，水浒是男性的世界。
但是其中也有几个女性形象很鲜活的展示，尤其是在《新水浒传》中，导演似乎是有意的在表现女性似的，新片中展现女性的情节都连续用多集来展示。
《水浒》中的女性是分好几类的：以潘金莲为代表的与梁山好汉相关的女性；以孙二娘为代表的梁山好汉；以李师师为代表的非相关人物，但也是重要情节人物。
这三类的人物给我们展示了在宋代社会（其实是现代社会的映射）中的不同女性不同的选择而走上的不同的道路所形成不同的命运。
一个一个来说吧。
首先是潘金莲之流，和她很相似的还有阎婆惜、潘巧云、卢俊义妻贾氏，而同样是属于这样一个与梁山好汉相关却截然不同的人物就是林冲的妻子了。
这两中人都是梁山好汉的女性亲属，都成为了他们上梁山的一个诱因。
不管他们是善良也好，奸邪也罢，其最后的结局都是惨死。
有的是被他人所害，有的就是被自己的丈夫所杀。
而在作者看来他们是死有余辜，也只有林冲妻子死的着实可怜，但是也是清除了好汉们上山并坚定立场的一个障碍。
这群人是好汉们造反的羁绊，只有斩断这羁绊才能真正的、义无反顾的踏上替天行道的道路，他们是可怜可悲的，因为从没有被当成人存在。
但也真是这类人才有着较为真实的内心和正常人的欲望，他们渴望成为人，但是却不可能得到，留下的道路也只有毁灭。
其次是孙二娘、扈三娘、顾大嫂这类人。
他们也是梁山上的“好汉”，只是看看他们的排名就会发现很有意思：无一例外的都是全跟在他们丈夫的名字后面，哪怕是比他们丈夫强也是如此。
古典名著电视剧改编中的情节叙事研究——以《三国演义》、《水浒传》为例
古典名著电视剧改编中的情节叙事研究——以《三国演义》、《水浒传》为例高超【摘要】古典名著的影视改编,是一个带着镣铐跳舞的过程,此过程势必会形成对于原著母本的选择性应用,发生叙事重心转移以及情节结构改变.因此,古典英雄形象的荧屏呈现也随之产生与原著或多或少的改变,在一定程度上体现出英雄的时代性特征,以及英雄精神的本质内涵.【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2012(000)021【总页数】3页(P63-65)【关键词】名著改编;叙事重心;情节结构;英雄形象【作者】高超【作者单位】天津师范大学津沽学院【正文语种】中文《三国演义》和《水浒传》都属于章回体明清小说，作为我国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。
“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。
其中具有鲜明性格的人物形象，往往令人印象深刻。
但总体特点段落整齐，叙事清楚，仍然是以情节为叙事重心，并且由于属于世代累积性质的小说文本，所以在情节编织上注重加强史实与轶事间的联系，戏剧性地付诸于英雄人物身上，增强了叙事的连贯性和因果性，才使得整体看起来浑然一体，然而却未必无暇可挑。
章回体小说前身“讲史话本”在艺人借助历史事件进行的说书演绎，因其段落式叙事客观时间限制和多英雄角色刻画，其中整体叙事的完整性也受到削弱，使得单章节情节内容具有相对独立性，其中英雄形象的刻画凸显，人物叙事强于情节叙事。
在章回体小说的成文过程中，虽然强调整体回归情节叙事，但受其基础影响，突显出现代叙事艺术问题讨论中的典型问题之争，即情节中心论与人物中心论的对立。
[1]这就导致在影视改编过程中，具体影视样式的差异以及电视剧版本的不同都受此影响而呈现出截然不同的侧重。
一、叙事重心的偏移在原著母本的审读过程中，我们会发现以《三国演义》和《水浒传》为代表的明清小说中都透露出独特并相似的时代气质和主旨志趣，这是跟作家生活的现实状况与思想环境分不开的。
而随着时代的变化，为了适应作品主题对于历史原典的沿承和现实社会的观照，其叙事重心会随之发生偏移，创作手法的调整呈现出多样性，在以此为基础创作的各电视剧版本中从叙事主题到叙事风格、叙事策略和情节模式上都有所体现。
水浒传电视剧形象比较
水浒传电视剧形象比较摘要：《水浒传》在明清小说中的地位极其重要，扈三娘是书中及其突出的一位女性，她有十分显著的特点，武艺高强、面貌清丽，婚姻身不由己。
但单从原著中看扈三娘的形象相对单薄，98版电视剧由原著改编，与原著在人物语言刻画和结局方面稍有不同，结合两者的比较分析，人物形象更加丰富饱满。
分析不同产生的原因，可以从小说与剧本的方面不同分析。
关键词：扈三娘《水浒传》电视剧形象比较一.引言《水浒传》作为中国古典四大名著之一，具有重要的地位和意义，而在此书中，对女性形象涉及极少，其中扈三娘是最具有代表性的。
她身手不凡、面容姣好，最后却战死沙场，命运悲惨。
1998年，由张绍林执导，杨争光、冉平改编的电视剧版《水浒传》在央视上映。
二.扈三娘在原著与电视剧中的形象相同之处扈三娘此人是梁山好汉中仅有的三位女性中的一位，在作者施耐庵的笔下，她形象特点鲜明，值得研究。
以下是我们对扈三娘的形象在原著与电视剧中的相同之处的三点认知。
（一）面容姣好美丽动人。
作者对扈三娘的外貌多有描写，四十八回出场时便写她“雾鬓云鬟娇女将，凤鞋宝镫斜踏。
……天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
”[1]第四十八回，第645页）后六十三回宋江兵打北京城时，施耐庵又写一首《念奴娇》来赞颂扈三娘的姿色“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
”（第六十三回，第839页）这是扈三娘的两次出场。
作者笔下的扈三娘，面貌非凡，不似上沙场的女将，似一位闺阁美人。
书中三位正面的女英雄中，施耐庵对一丈青是格外偏爱的。
顾大嫂和孙二娘是典型的“丑陋女英雄”，描写武松孟州道遇见孙二娘时，她眉横杀气，眼露凶光。
顾大嫂亦是眉粗眼大，胖面肥腰，喜欢和酒肉之徒赌博。
对比之下更可看出扈三娘的美貌。
作者对孙二娘和顾大嫂的描写是十分男性化的，长相丑陋还浓妆艳抹，穿着奇异，动作粗鲁，是毫无女性美感的，尤其是孙二娘，干的还是人肉买卖杀人越货的勾当，作者在刻画她们时强力凸显她们身上男性化的阳刚一面，毫无女性色彩。
《水浒传》中的英雄形象分析
《水浒传》中的英雄形象分析
《水浒传》是中国古代文学名著之一，作为四大名著之一，《水浒传》中的英雄形象各具特色。
本文将对《水浒传》中的英雄形象进行分析。
1. 林冲：作为《水浒传》中的主要英雄之一，林冲是一个聪明勇猛的英雄人物。
他勇猛善战，擅长用弓箭，一度被草地飞鹰所嫉妒。
他有着坚定的和忠诚的品质，对好人有恩必报，对坏人有仇必报。
他以正义和勇气的形象深受读者喜爱。
2. 武松：武松是一个力大无穷、勇猛无敌的英雄。
他以一己之力击败了恶霸武大郎，保护了村民的安宁。
武松以其豪爽的性格和英勇无畏的精神，成为《水浒传》中令人敬佩的英雄人物。
3. 鲁智深：鲁智深是《水浒传》中的智勇双全的英雄形象。
他不仅能独自一人击败一群敌人，还能运筹帷幄，智取敌人。
他聪明机智，善于周密思考和计谋安排，是《水浒传》中的智慧代表。
4. 牢牢子：牢牢子是一个忠诚正直的英雄形象。
他担任起保护好人的重任，帮助他们摆脱苦难。
他抱定着为民除害、保护百姓的信念，展现出了英雄般的情怀。
5. 阮小二：阮小二是一个机灵勇敢的英雄形象。
他擅长游泳，曾经跳进了深海救人。
他敢于冒险，有着乐观向上的个性，成为《水浒传》中的活力源泉。
以上是《水浒传》中一些主要英雄形象的简要分析。
每个英雄形象都有各自的特色和魅力，在小说中都扮演重要的角色。
《水浒传》中的英雄形象丰富多样，给读者带来了无数的欢乐和思考。
电视剧版水浒传于原著的不同
电视剧《水浒传》质疑书里明明放走晁盖、宋江的是朱仝，剧中为何把功劳推给排名比他低、武功比他差、不良嗜好比他多的雷横呢？方腊分明是鲁智深捉的，而电视上却是武松捉的。
因为从“晁天王认义东溪村”到“宋公明私放晁天王”，雷横的这个角色更容易贯穿始终，使得情节连贯为一体，符合连续剧创作的规律。
《西游记》中也有相似的处理，如把玉华州和灭法国两个国王融为一个，把孙悟空在祭赛国取回国宝的功劳给了小白龙，这样的处理在电视剧的整体思路中很合理。
史书中有韩世忠擒方腊，100回和120回《水浒传》中有鲁智深擒方腊，水浒戏中有着名的《武松独手擒方腊》——其中以武松单臂擒方腊最为悲壮，也在民间流传最广。
（事实上武松擒方腊的传说比鲁智深擒方腊要早）电视剧是以《水浒传》100回本为蓝本，吸收了相关的水浒戏，水浒的改编成果和研究成果，在把握水浒内涵和宋代文化是很有水准的。
也有很大的缺陷。
宋江并非愚蠢,从原着或是电视剧中,都可以看出宋江是一个忠于朝廷的,重义气的梁山老大。
他始终是为了梁山兄弟们的、水泊梁山的声誉找想，为大家有一个好的归宿而忙碌。
梁山所以能有如此下场，不是宋江的错，也不是梁山好汉的错，只能说明当时朝廷的黑暗，奸臣当道的结果。
如果宋江也像方腊一样，那区区一百单八将又怎么是朝廷的对手呢？在书里面，我却只看到，也不过流下几滴干泪做个样子。
个兄弟为了救他又死去。
！，的、罗贯中两个，即金圣叹评本（七十回本），它所题署的作者为施耐庵。
而在中华人民共和国成立之后、“文化大革命”之前，《水浒传》最流行的版本则是人民文学出版社的整理本，它所题署的作者仍然是施耐庵。
同时，在许多文学史着作的论述中，也把《水浒传》的着作权归之于施耐庵一人。
因此，长期以来，“《水浒传》的作者是施耐庵”这个看法已经给人们留下了极深刻的印象。
其实，关于《水浒传》的作者，历来存在着多种说法，“施耐庵撰”只不过是其中的一种而已。
撇开那些荒诞不经的说法（例如，《水浒传》藜光堂刊本题“姚宗镇国藩父编”）不算，明、清两代，在《水浒传》版本上，在文人们的笔记和书目的记载中，主要的说法有如下三种：（一）罗贯中撰见于郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志余》、王圻《续文献通考》、《稗史汇编》、许自昌《樗斋漫录》、阮葵生《茶余客话》等书的记载，以及钱曾《也是国书目》的着录。
《水浒传》与水浒戏中燕青形象比较
《水浒传》与水浒戏中燕青形象比较作者：张宝君来源：《神州》2011年第05期摘要：燕青是元代作家比较喜欢的一个人物，也是小说《水浒传》中精心塑造的一个人物。
在不同的创作背景和目标下，杂剧作家和小说作家都尽其所能将这一人物展现的最好。
本文通过对小说与戏曲中燕青形象的比较，分析了燕青在元杂剧中所呈现的现实性。
关键词：《水浒传》；元杂剧水浒戏；燕青；现实性纵观整个元杂剧，特别是前期杂剧，各种题材的戏剧大多集中反映了这种社会风气败坏，平民百姓无法安居生存的现实。
元代水浒剧也是以其独特的角度，揭露否定丑恶的现实，并依靠梁山除奸除邪，同时也刻画出了一个个有血有肉，贴近生活的英雄形象。
对于小说《水浒传》的演变历史，胡适总结出《水浒传》是南宋初年到明朝中叶四百年间的“梁山故事”的结晶。
鲁迅则指出宋江故事经历了从民间传说话本到杂剧到小说的演化过程，并断言，《水浒传》即是后人荟萃诸本，取舍缀集而成。
总之，小说《水浒传》展示的社会矛盾要比元杂剧水浒戏中体现的社会矛盾复杂得多。
这显然是与时代背景有关的。
一、杂剧中的燕青形象杂剧中的燕青没有小说中那样令人“耳目一新”的出场，相反在《同乐院燕青博鱼》楔子中，宋江要处斩燕青时，燕青当即却说“众兄弟们，劝一劝儿波”，可见面对死亡他还是挺害怕的。
可有人却说这是“怯懦”，而我看这更应该是真实的反应。
这样真实的场面杂剧之中每每皆是，经典的是杂剧中燕青的乞讨像，完全打破了小说中那个完美的美男子形象：《归塞北》天那您不肯道是相斋发，专与俺这穷汉做冤家。
这雪呵他如柳絮不添我身上絮，似梨花却变做了眼前花。
则我这拄杖冻难孥。
很显然这样的燕青肯定不会吹萧，更不会有名妓的喜欢。
但就是这样的他，在毫无反击之力的情况下，依然不畏强权，据理力争，所以当杨衙内骑马撞到他时，就有：《六国朝》我不向梁山泊里东路，我则拖的你去开封府的南衙，你做甚委眼睁睁当翻了人？（带云）儿，我与你去来！（唱）我把手摩挲揪住马。
评新电视剧版《水浒传》人物——宋江
评新电视剧版《水浒传》人物——宋江前段时间，看了新版的《水浒传》，对其中的主角——宋江，作了一番留意，现在写下我对宋江的浅显品评（仅根据新版电视剧而论），希望能与爱看水浒的朋友们共享一下。
背景介绍：《水浒传》由元末明初著名文学家施耐庵撰写，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。
北宋末年，朝政腐败，无论是朝廷命官，还是普通百姓，对官府的幻想都一点点破灭，生存难以维系，官逼民反，英雄好汉聚众起义，最终被逼上梁山。
再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。
人物简介：宋江，刀笔精通，吏道纯熟，侠义疏财，舞枪弄剑，平生好结各路江湖好汉。
宋江的绰号有很多，如“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”，是《水浒传》中绰号最多的一位，这些绰号也是对宋江性格的最好反映。
然而他弑杀忠义的虚伪形象也为后人所鄙视。
他的弑义兄，杀义弟；顺奸佞，灭忠良的罪恶，留下了千古骂名。
接下来，我想通过宋江在电视剧《水浒传》中的具体事例和表现来阐述我对他的粗浅的看法。
事例一：助晁盖，杀阎惜娇，发配江州。
晁盖劫取生辰纲，后被官府查知，派遣衙役到山东郓城捉拿归案。
宋江与晁盖是好友，得知此事后，向晁盖等人透露消息，并吩咐朱仝和雷横暗中帮助晁盖等人，最终，助其安全逃离。
这件事情即体现了宋江的“义”。
晁盖后来在梁山做了首领，为报宋江救命之恩，派刘唐夜走郓城县答谢。
赤发鬼刘唐带上书信、金银去答谢宋江的时候，宋江退了金银，只藏了书信在招文袋中。
在宋江得知张文远与阎惜娇（阎婆惜）私通后，自觉生气，没有再去阎惜娇住处。
刘唐走后，阎惜娇老母故意拉住宋江，苦苦相求，宋江无奈，只得在阎惜娇处勉强留宿。
谁知招文袋中的书信竟然被阎惜娇发现，她咬定宋江暗地私通梁山泊，要报官。
宋江索要招文袋未果，便强夺，正是在争夺中招文袋时，宋江误将阎惜娇杀死。
后纵火焚了阎惜娇的住处。
看到这一幕，我觉得宋江的骨子里倒是有几分好汉之气的，认为宋江会一走了之。
水浒传原著与电视剧的对比研究
总 结
因此，电视剧对《水浒》原著的 大砍大改大修补，说明《水浒》作者 的意识观念、审美情趣中，都有极其 浓重的暴力血腥的成份，与中国传统 的“仁义礼智信”的美德不容，与当 今的社会主义核心价值观不相容，上 不得银屏，因此不能不删，不能不改。
李逵洗劫扈家庄
李逵道：“你便忘记了，我须不 忘记。那厮前日教那个鸟婆娘赶 着哥哥要杀，你今却又做人情。 你又不曾和他妹子成亲，便又思 智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子，挑出在房檐上。智深掀起 帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来！”卖酒的主人家说道：“师父 量阿舅、丈人。”宋江喝道： 少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人 们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。” “你这铁牛，休得胡说!我如何 智深道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。”店主人道：“胡乱不得， 师父别处去吃，休怪，休怪。”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和 你说话。”出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。智深一直 肯要这妇人?我自有个处置。你 走进去，坐下叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”店主人道：“师父，你好 不晓事，长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。”智深不肯动身，三回五 这黑厮，拿得活的有几个？”李 次，那里肯卖。智深情知不肯，起身又走。连走了三五家，都不肯卖。 逵答道：“谁鸟耐烦，见着活的 便砍了。”宋江道：“你这厮违 了我的军令，本合斩首，且把杀 祝龙、祝彪的功劳折过了，下次 违令，定行不饶。”黑旋风笑道： “虽然没了功劳，也吃我杀得坊邻舍，都是证 见：杨志无盘缠，自卖这口刀， 这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺 打。”街坊人都怕这牛二，谁敢 智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子，挑出在房檐上。智深掀起 帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来！”卖酒的主人家说道：“师父 向前来劝。牛二喝道：“你说我 少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人 们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。” 智深道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。”店主人道：“胡乱不得， 打你，便打杀直甚么？”口里说， 师父别处去吃，休怪，休怪。”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和 你说话。”出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。智深一直 一面挥起右手一拳打来，杨志霍 走进去，坐下叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”店主人道：“师父，你好 不晓事，长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。”智深不肯动身，三回五 地躲过，拿着刀抢入来，一时性 次，那里肯卖。智深情知不肯，起身又走。连走了三五家，都不肯卖。 起，望牛二嗓根上搠个着，扑地 倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯 上又连搠了两刀，血流满地，死 在地上。
《水浒传》和电视剧中英雄人物塑造的差别
——剧情删改为哪般？
大家好，我是初三3班的张蕾。今天我的小论文的题目是《论水浒原著与电视剧的差距—剧情删改为哪般？》，下面我将为大家展《水浒传》，里面的故事一直让人是津津乐道，深受广大群众的喜爱。尤其是在拍了电视剧之后，更是掀起一股“水浒潮”。记得小时候尤其爱看98版水浒，看完后对里面的各位梁山好汉敬佩有加，尤其是每次听到刘欢演唱的《好汉歌》，都不觉心中涌现出一种英雄气概。2011年又上映了一部新《水浒传》，我发现这部电视剧以前看的有很多不同。后来我翻开《水浒》原著后，才发现原来2011版的电视剧和原著之间有很多非常明显的差别的。
在所有这些差别中，我认为差别最为明显的是对英雄好汉的塑造上。《水浒传》中的人物并非全都是身上没有一点缺点的“英雄好汉”，但是电视剧却尽量掩饰了这些人物身上的弱点，为观众树立光辉的人物形象。其中，我认为电视剧对李逵的塑造的改编最为明显。比如，在《水浒传》原文第51回中李逵为了逼迫美髯公朱仝上梁山，李逵非常残忍地用他的板斧把这个只有四五岁的小孩的头劈成两半。这是灭绝人寰的恶行。
在《水浒传》原书中，李逵不像梁山的林冲，武松等人因报仇而杀人。他是以杀为乐，比如在三打祝家庄这一回中，他直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。而且再将庄院门一把火烧了，去向宋江领功。
PPT显示：宋江喝道：“你这厮，谁叫你去来?你也须知扈成前日牵牛担酒，前来投降了，如何不听得我的言语，擅自去杀他一家，故违了我的将令？”李逵道：“你便忘记了，我须不忘记。那厮前日教那个鸟婆娘赶着哥哥要杀，你今却又做人情。你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅、丈人。”宋江喝道：“你这铁牛，休得胡说!我如何肯要这妇人?我自有个处置。你这黑厮，拿得活的有几个？”李逵答道：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。”宋江道：
《水浒传》读后感_水浒英雄传心得体会
《水浒传》读后感_水浒英雄传心得体会最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。
宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。
他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。
但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢?我想是因为后者。
例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。
他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。
他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。
这个暑假，我终于把四大名著之一的《水浒传》给啃完了，实在太不容易了，不过，也让我懂得了许多知识。
水浒传记述了宋江.吴用.李逵.武松.鲁智深等一百零八个好汉的故事。
他们在梁山伯时，被人称为草寇，但他们是一群好汉，为了天下太平，杀奸臣，保百姓，做出了许多利于国家的事。
在一百零八将中，最让我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋风李逵了。
先说说神行太保戴宗吧，他做起法来，真让我敬佩，一日能行八百里啊，光凭他的速度，也够让我羡慕了。
再说行者武松吧，那篇景阳冈武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大虫，吓得他躲在了一块青石下，当大虫一次又一次的扑过来时，他一次又一次灵巧的躲开，接着，他尽平生力气一棒，始大虫发怒起来，武松就用手把大虫揪住，一按按将下来，用拳头把大虫打的流出血来，真是厉害，我们现在谁能打虎啊。
电视剧水浒传与原著的异同
第一部分第1-4集鲁达传1、剧本把王进父亲王升打高俅改为王进直接打高俅，增强了戏剧性，揭示出“乱自上作”（金圣叹）的社会背景。
王进母亲说：“高太尉多大的巴掌，总不会把天都遮住吧！”从王进身上可以看到：命运总是把英雄无情地捉弄，下一位就是林冲了。
2、“大闹史家村”由史进向鲁达说出。
类似旁枝情节的处理，还有顾大嫂说出“解珍解宝双越狱”，戴宗说出“柴进失陷高唐州”，等等。
3、对鲁达的性格塑造大致符合原著，如他身上体现出来的“狂禅”意味。
但是第二次大闹五台山，原著里是因为鲁达屡教不改、恣意放荡，剧本改为和尚们出于怀恨而引诱他下山酗酒。
这样一改，鲁达品格有所上升，但是性情与他不相符。
第4-8集林冲传4、与原著相比，剧本对林冲性格略加修改，让人容易接受一些。
比如王伦让林冲去拿投名状，原著里林冲没有犹豫，直接说“这事也不难”，于是下山去取。
剧本里林冲初时想不通，下山后又遇上一对母子而放行，叹道：“想我林冲，想当一回强盗都当不成！”很容易让人想到高俅害他走投无路，还有王伦给他带来的压抑感。
总的说，剧本对林冲命运的展开有两条线索：一是他和高俅的深仇，二是他和鲁达的友谊。
原著里并不明朗，剧本作了很多的情节处理。
5、野猪林，董超、薛霸多次争问赏金是五两还是十两，最后两人被高衙内所杀，果然是“人为财死、鸟为食亡”。
原著里董超、薛霸未死，后来又押送卢俊义，是“野猪林”的翻版，两人被燕青射杀。
6、高衙内被废有点无厘头，但让人解气。
第8-12集杨志传7、牛二横行街市的情节可印证原著描写：“专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下。
”杨志杀牛二，原著是“一时性起”而杀，剧本为误杀，类似为好汉杀人的开脱不止一次。
8、剧本中雷横贯穿于“认义东溪村”到“私放晁天王”的全过程，这样有前因后果，也可以牵动剧情的进展，并非编剧重雷横而轻朱仝。
类似的处理还有后来的杨雄，他含盖了李云、汤隆、杨林的情节。
9、吴用的出场是一个隐喻，是对他“智多星”的揭示，即谋虑不足、权术有余。
试论初中语文课外阅读《水浒传》与影视作品中的宋江———人物形象之对比
课程篇在课外阅读有关《水浒传》时，教师让学生能够深入了解原著是很有必要的。
《水浒传》作为我们古典四大名著之一，流传很广，深受读者所喜爱。
为此，《水浒传》很多片段都被编入教材中，《水浒传》原著经过多次改编被翻拍成了影视作品，影响深远。
现将阅读文本与影视作品中的形象作如下分析：一、把握阅读目标，挖掘人物形象之原型宋江作为施耐庵小说《水浒传》中的人物，是有原型的。
宋江是山东郓城县水堡乡宋家村人，是北宋宣和年间一股小规模的农民起义的首领。
据《宋史·侯蒙传》记载：“宋江寇京东，蒙上书言：‘江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者。
其才必过人’。
”后接受“招安”成为征讨方腊的排头兵，后来又反抗重新起义，但很快被镇压。
在原著《水浒传》中宋江成为规模庞大的梁山泊义军的领导人物，成为108天罡地煞排名第一位的天魁星，素来以“忠义”受到各路英雄的敬重，字公明，绰号呼保义，又号及时雨。
二、深化阅读理解，学会人物形象之对比分析宋江作为《水浒传》塑造得最为出名的人物之一，形象深刻、生动，有血有肉，同时也是形象刻画最为复杂的，人们对他的评价也是褒贬不一的。
文学家金圣叹曾经说过：“读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也。
”可见理解宋江人物形象对理解整个《水浒传》具有重要意义。
影视作品出于视觉效果和观众喜好等一系列因素，宋江的形象在《水浒传》阅读文本与影视中还是有很大区别的，下面就简单做一些分析，以帮助学生理解宋江这一形象。
1.课外阅读文本与影视中的总体形象上的对比在作者原著笔下对宋江形象的描述看似丰满，英雄气概，实则对其描述，刻画都是比较粗浅的，没有具体的实例分析，如宋江人送“及时雨”，但原著中只有一次提到为了别人买棺材仗义疏财。
同样在影视作品中，宋江的人物形象更加饱满，人物刻画也更加深刻，这也是为了更加符合观众的观看习惯。
同时不同版本的影视描述也有一定的区别，83版的具有时代特点，将人物更加塑造成正义的化身；98版宋江在人物刻画上更加接近原著，宋江既正义又窝囊，令观众恨得牙痒痒的；11版宋江与原著差距较大，过于神话人物，这也是我国影视技术提升的体现，符合时代观众的喜好。
水浒传人物的相同点和不同点
水浒传人物的相同点和不同点
《水浒传》是中国古代文学经典之一，描写了一百零八位被压迫者、被冤枉者、被贫穷追逐的好汉聚集在梁山泊起义的故事。
人物形象各具特色，下面是一些人物的相同点和不同点：
相同点：
忠诚勇敢：《水浒传》中的许多人物都表现出了对正义的忠诚和勇敢的精神，愿意为了保护自己或同伴而舍身忘死。
反抗权贵：这些人物都是被当时的封建统治者和权贵所压迫的，他们通过起义反抗不公平和压迫。
团结合作：在梁山泊的起义中，这些人物团结一致，相互支持，共同抵抗外敌。
擅长武艺：大部分水浒英雄都有过人的武艺和战斗能力，他们往往能在危难时刻施展出自己的绝技。
不同点：
出身背景：《水浒传》中的人物有来自不同社会阶层的，如宋江是曾经的忠臣，鲁智深是寺庙僧人，林冲是官吏后代等。
他们的背景决定了他们的性格和处事方式。
个性特点：每个水浒英雄都有自己独特的性格特点，如宋江忠诚正直，晁盖疾恶如仇，李逵豪爽勇猛等。
处事手段：水浒英雄们在解决问题和抵抗敌人时，采取的手段不尽相同，有的人善于智取，有的人擅长武力解决，
有的人懂得政治手腕，有的人重视团结合作。
命运结局：水浒英雄们的命运结局也各不相同，有的人战死沙场，有的人被官府收编，有的人最终成为了朝廷的忠诚臣子。
每个人物都有不同的境遇和结局。
从《水浒传》小谈文学作品与影视作品的异同
从《水浒传》小谈文学作品与影视作品的异同中心发言人：张钰成其实文学作品与影视作品的区别，便是诗与画的区别。
虽然同样是艺术，但是两者带给人的感受是不同的。
文学作品是“诗”，而影视剧则是“画”。
对于一部作品，不同的读者可能有不同的看法。
俗话说，“一千个读者有一千个林黛玉。
”，便是这个意思。
可见文学作品中所塑造的人物形象是具有多重性的。
但是仅从文字上来看，我们只知道小说中的人物大致是如何的，可是具体是怎样的呢？每个人心中预设的那个对名著所描绘形象的理解是千差万别的。
在阅读过程中，每个人都会在不经意之间，将自己心中的那个美的准绳加之到人物形象中去。
这种美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。
这与所谓的“情人眼中出西施。
”的道理是相同的。
读者眼中的作品人物已不复是其原身，而是经过读者理想化之后的产物。
一言以蔽之，你所认为的人物已经是“艺术化过的自然”。
这以美感为判断虽是主观却具有普遍性。
但是这个人物形象须有人觉得典型的可能性，人不能完全凭心灵创造出来的。
而且美不完全在外物，也不完全在人心，是心物相结所产生的“婴儿”。
美感起于形象的直觉。
形象属物而不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属于我却不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。
所以美之中要有人情也要有物理。
现在，我们从审美主体和审美方式的角度看，影视作品的审美主体基本上都是指向大众的，而《水浒传》的审美主体可以说有一部分来自大众，一部分来自知识层面。
这样不同的审美主体就使得影视在题材选择和故事的讲述上产生了差异。
而且，影视作品应当具备一般叙事性作品共同的要求，诸如塑造典型的形象，揭示深刻的主题，以及创设完整的结构等，并应当具有独立的欣赏的价值。
但是，因为条件的有限，其结构必须遵循空间和时间高度集中的原则。
倘若将影视作为一种艺术，那么其便是通过各种形式来创造真实，将各种技术元素结合起来，并把工艺变成艺术的美学元素。
其既不是单调的信息传递，也不是枯燥的平淡无奇，画面、对白、音乐、音响、同期声等的声画结合，目的就是造就一个生动形象的感性世界。
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《水浒传》和电视剧中英雄人物塑造的差别
——剧情删改为哪般？
大家好，我是初三3班的张蕾。
今天我的小论文的题目是《论水浒原著与电视剧的差距—剧情删改为哪般？》，下面我将为大家展示我的小论文。
作为中国古典文学的经典之作——《水浒传》，里面的故事一直让人是津津乐道，深受广大群众的喜爱。
尤其是在拍了电视剧之后，更是掀起一股“水浒潮”。
记得小时候尤其爱看98版水浒，看完后对里面的各位梁山好汉敬佩有加，尤其是每次听到刘欢演唱的《好汉歌》，都不觉心中涌现出一种英雄气概。
2011年又上映了一部新《水浒传》，我发现这部电视剧以前看的有很多不同。
后来我翻开《水浒》原著后，才发现原来2011版的电视剧和原著之间有很多非常明显的差别的。
在所有这些差别中，我认为差别最为明显的是对英雄好汉的塑造上。
《水浒传》中的人物并非全都是身上没有一点缺点的“英雄好汉”，但是电视剧却尽量掩饰了这些人物身上的弱点，为观众树立光辉的人物形象。
其中，我认为电视剧对李逵的塑造的改编最为明显。
比如，在《水浒传》原文第51回中李逵为了逼迫美髯公朱仝上梁山，李逵非常残忍地用他的板斧把这个只有四五岁的小孩的头劈成两半。
这是灭绝人寰的恶行。
PPT显示：朱仝心慌，便问道：“你的伴当，抱小衙内在那里？”雷横道：“哥哥且走，到我下处，包还你小衙内。
”朱仝道：“迟了时，恐知府相公见怪。
”吴用道：“我那带来的两个伴当，是个没分晓的，以定直抱到我们的下处去了。
”朱仝道：“你那伴当姓甚名谁？”雷横答道：“我也不认得，只听闻叫做黑旋风李逵。
”朱仝失惊道：“莫不是江州杀人的李逵么？”吴用道：“便是此人。
”朱仝跌脚叫苦，慌忙便赶。
离城约走到二十里，只见李逵在前面叫道：“我在这里。
”朱仝抢近前来问道：“小衙内放在那里？”李逵唱个喏道：“拜揖节级哥哥，小衙内有在这里。
”朱仝道：“你好好的抱出小衙内还我。
”李逵指着头上道：“小衙内头须儿却在我头上。
”朱仝看了，又问小衙内正在何处。
李逵道：“被我拿些麻药，抹在口里，直 出城来，如今睡在林子里，你自请去看。
”朱仝乘着月色明朗，径抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。
朱仝便把手去扶时，只见头劈做两半个，已死在那里。
但在电视剧对这一情节进行了较大的改编，电视剧演的是“小衙内被李逵抢走，朱仝知道后追来，两人争抢中李逵不小心将小衙内摔死”，甚至最后李逵还向朱仝道歉。
李逵是不小心不慎杀死小衙内的吗？这是电视剧的编者对李逵的过失的一个掩饰，一个借口。
这样一改，李逵杀人的性质完全改变，由“杀”变为了“误杀”。
虽然美化了李逵嗜杀的形象，却给人留下一种“成事不足败事有余”的感觉。
在《水浒传》原书中，李逵不像梁山的林冲，武松等人因报仇而杀人。
他是以杀为乐，比如在三打祝家庄这一回中，他直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。
而且再将庄院门一把火烧了，去向宋江领功。
PPT显示：宋江喝道：“你这厮，谁叫你去来?你也须知扈成前日牵牛担酒，前来投降了，如何不听得我的言语，擅自去杀他一家，故违了我的将令？”李逵道：“你便忘记了，我须不忘记。
那厮前日教那个鸟婆娘赶着哥哥要杀，你今却又做人情。
你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅、丈人。
”宋江喝道：“你这铁牛，休得胡说!我如何肯要这妇人?我自有个处置。
你这黑厮，拿得活的有几个？”李逵答道：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。
”宋江道：
“你这厮违了我的军令，本合斩首，且把杀祝龙、祝彪的功劳折过了，下次违令，定行不饶。
”黑旋风笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活。
”
但是在电视剧中对这个情节很模糊，李逵对宋江只说了一句话“看到活的便砍了”，一点都只言未提到扈家庄的灭门惨案。
显然，电视剧掩饰了李逵嗜杀的天性，对他的塑造有明显的美化。
这样对情节的改编在电视剧中还有很多。
除了李逵以外，电视剧也美化了其他的英雄。
又如青面兽杨志。
《水浒传》原文中青面兽杨志因为与破皮无赖牛儿发生了冲突，一时兴起杀死了牛二，这是明显的故意杀人。
PPT显示：杨志叫道：“街坊邻舍，都是证见：杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。
”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。
牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么？”口里说，一面挥起右手一拳打来，杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二嗓根上搠个着，扑地倒了。
杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。
但是在电视剧这一回中，杨志是不小心过失杀人，“误杀”了牛儿。
这几乎改变了这一杀人行为的性质，把杨志生性中的鲁莽血气都掩盖过去了。
当然，这样美化英雄的细节在电视剧中还有很多。
那么，电视剧的编剧为什么要美化好汉们的形象呢？我觉得电视剧这样改也是情非得已的。
因为不少好汉“天生一片杀人心”，“谋财害命凶心重，放火屠城恶行多”，《水浒》中有很多情节的描写都过于血腥。
例如宋江逼秦明落草而“火焰堆里送数百间屋宇人家，刀爷丛中杀一二千残生性命”等。
诸如此类的残杀，都是不能广而告之的，这些都会造成一种负面的社会影响。
因为如果这样的人都可以称为英雄好汉，那么天理何在？所以，一直有一种流行的说法“少不看《水浒》”，因为青少年是不适合观看这些血腥的情节的。
因此，电视剧对《水浒》原著的大砍大改大修补，说明《水浒》作者的意识观念、审美情趣中有极其浓重的暴力的成份，与中国传统的“仁义礼智信”的美德不容，与当今的社会主义核心价值观不相容，上不得银屏，因此不能不删，不能不改。
谢谢大家的聆听，希望大家能给我提出宝贵的意见或建议。
谢谢大家！（鞠躬）。