吉祥图形符号的现代标志设计

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传统吉祥图案与现代标志的传承与运用

图形简练清晰，人注意；．样性，论从其应用型引４多无式、成形式、现手段来看，有着极其丰富的多样构表都
然 ” 主题精神。凰卫视中文台的台标（２）以中国的凤图，吉祥羽虫 “ ” 形象，只凤凰环绕、旋，体优美、凤为两盘形
形）完整性与装饰ｔ关注形与形之间的呼应、让的生，礼
（）构中华传统吉祥图案一重把中华传统吉祥图案与现代标志设计相结合，从传统吉祥文化中寻找现代标志设计的可能性。其创意是以中华传统吉祥图案的造型元素为基础，运用意
ห้องสมุดไป่ตู้
（）形 ” 提取和衍生～ “ 的
性；．术性，实用又给予人以美感，对其艺术性的５艺既是基本要求；；６隹确性，懂并符合人们认识心理和认识易能力，避免意料之外的多解或误解，府注意禁忌７要尤．持久性，广告或其它宣传品不同，志一般都具有长与标
（）志的含义与特点二标
标志，表明事物特征的记号。它以单纯、著、是显易
识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除标示什么、替什么之外，具有表达意义、感和指令行动代还情等作用。其特点：１功用性，志的本质在于它的功用标性。虽具有观赏价值，其主要还是为了实用；识别但２性，示事物自身特征，示事物间不同的意义与归属，显标３显著性，隐形标志外，大多数标志色彩强烈醒目、除绝

中国传统吉祥图案在当代艺术设计中的价值研究

视觉设计ART EDUCATION RESEARCH一、传统吉祥图案的产生与类型吉祥图案是象征幸福、吉祥的花纹，蕴含着人们对美好生活的良好祝愿，是智慧的中国人根据具体的事物与自身的丰富想象而创造的，由特定的艺术表现手法实现。

人们对于好运、美丽、快乐和幸福的追求往往可以通过吉祥图案表现出来，这也是其独特的魅力所在。

吉祥图案的艺术形式具有悠久的发展历史，它与社会、政治、经济、文化等密切相关。

中国最早的吉祥概念可以追溯到原始社会，人们的追求、祈祷和祝福都由一个特定的事物代表，象征吉祥的图案由此产生。

这些吉祥纹样来源于古代，在当下得到继承、创新与发展。

吉祥纹样有以下几种：其一，花卉植物类。

吉祥植物纹在古代就出现了，这是因为古人喜欢自然界中的植物，如花卉与果树等。

人们日常所见到的植物大都具有象征意义。

如，人们常见的牡丹、石榴、桃子、松树、竹子和梅花等。

牡丹是常见的吉祥植物之一，盛开的牡丹非常美丽，有丰富的外观形态，所以它代表繁荣，是象征富贵的花。

梅花与牡丹不同，它象征着崇高的理想，代表着坚强的个性。

其二，瑞兽类。

瑞兽是指可以让人们有美好联想的动物，它经常出现在各种各样古老的艺术作品上，瑞兽类吉祥纹样颇受人们欢迎。

如，人们对龙和凤凰的形象比较熟悉，龙凤纹样也是常见的民间吉祥纹样。

龙和凤凰是中华民族的图腾，是祖先崇拜的对象，它们被赋予吉祥的含义，具有深远的影响。

除了龙和凤凰，还有许多其他动物，如，狮子、老虎被认为是力量的化身；鸳鸯喻示夫妻恩爱；等等。

另外，十二生肖也是中国人民熟悉的吉祥纹样代表，十二种动物也有各自的丰富内涵，具有很强的象征意义。

其三，文字类。

“福”“寿”等吉祥文字因为容易被识别而得到了广泛的应用。

“福”字代表着幸福，吉祥文化的构成要素之一就是“福”。

无论是在遥远的古代，还是在日益发达的当下，祈福纳祥都是人们所追求的美好愿望，“福”字寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。

其四，吉祥符号类。

运用传统元素的现代标志设计案例

运用传统元素的
现代标志设计单位：2010上海世博会时间：不详设计者：邵宏庚设计说明：上海世博会会徽形似汉字"世"，在中文里可懂得成"世界"，也有"世博会"的含义。会徽图案从形象上看如同一个三口之家相拥而乐，表示了家庭的和气。在广义上又可代表包括了"你、我、他"的全人类，表达了世博会"懂得、沟通、欢聚、合作"的理念，和上海世博会以人为本的积极寻求。会徽图案以汉字"世"为书法创意本相，并与数字"2010"奇妙组合，相得益彰，用中国的国粹书法表达降生博会'懂得、沟通、欢聚、合作'的理念，转达出上海世博会是一次全人类的和平盛会的信息。
运用传统元素的
现代标志设计
单位：湖南省第七届少数民族传统运动会时间：不详设计者：不详设计说明：会徽以少数民族“绣球”为设计元素，巧妙的运用七个“相思鸟”的图形组合而成，代表着湖南省第七届少数民族运动会。并寓意了郴州地域特色的文化和少数民族运动的体育精神、团结友爱， “花”的造型赋予了爱的主题。整个会徽造型简洁、大方，寓意丰富，具有强烈的视觉冲击力。
运用传统元素的
现代标志设计公司：隆兴国际大酒店时间：不详设计者：不详设计说明：标志整体采用了中国传统“龙凤纹” 为原型，傲龙翔凤体现了中华民族五千年文化的凝聚力和积淀。傲龙代表了企业的精神与宗旨，象征着企业内在的力量、财富、繁荣与祥和。同时腾飞的傲龙冲破圆形轨道，表现了企业的创新精神，更喻示着企业的不断发展和对未来的美好憧憬；而翔凤的风姿卓越则体现了企业外在的高贵、华丽与吉祥。龙凤相配，不仅喻意着龙凤呈祥的含义,更与企业名称“隆兴”之寓意不谋而合；标志整体又似一块古玉，具有古文化特色；更是与企业的外在以及内涵合为一体。玉，象征财富、高贵、吉祥、表里如一。在标志的整体造型设计中，更蕴涵了道家的 “太极-八卦”，象征着企业的凝聚力，代表了企业创造力。无论经历何种风雨，企业都将过关斩将、乘风破浪、生生不息。

12个知名logo诠释

12个知名logo诠释一、湖北职业技术学院六十华诞：1.徽标以60为设计主体，有机融入桃李、雏凤、彩带、校徽等形象，整体和谐自然；2.徽标整体形如桃李，寓意着我校成立六十周年以来栉风沐雨培育了一代代优秀学生，桃李满天下，校友们不鸣则已，一鸣惊人；3.徽标中的数字“6”宛如一只展翅高飞的火凤，诠释了我校多年来顽强拼搏，积极进取的卓越精神；而数字“0”犹如一只慈祥厚爱的母凤，在回首深情凝望自己的孩子，正如我校对毕业学子寄予的浓浓关怀和深切情意！4.徽标笔触用彩带的形式来表现，凸显了校庆的欢乐，象征着吉祥与喜庆，整体色彩搭配简洁大方，具有强烈的视觉冲击力且易识别。

二、伊利：三个月牙形：新LOGO由三道“月牙形”环绕而成：两条深浅不同的绿色代表着深远辽阔的草原；蓝色代表着晴空中灿烂的阳光滋养着万物，寓意健康与活力；白色代表着营养丰富的牛奶，红色的“伊利品牌”成长在阳光普照的蓝天绿地中。

两个汉字：“伊”在古代汉语中是“她”的意思，现在也是“你我她”的意思，“伊”利，就是利“伊”。

“伊利，大家得利”。

以人为本，是伊利的出发点和立足点。

一个圆圈：整个LOGO以圆形为轮廓，表达了一种中国式的和谐与平衡。

灵动的圆形设计，既代表着伊利所倡导的生生不息的“绿色产业链”，又象征着伊利将带动整个产业链走向可持续发展的“绿色生态圈”。

整体而言，新LOGO既有对草原文化的继承与传扬，也有着与时俱进的开拓与创新。

对原标识（LOGO）的传承形状的传承：新LOGO由三道独特的月牙形环绕而成，传承了原LOGO的月牙形。

颜色的传承：新LOGO保持了原LOGO的“蓝、绿、白、红”的基本色。

寓意的传承：基本保留了“伊利”两个字的字体和寓意，“伊”利，就是利“伊”。

“伊利，大家得利”。

对原LOGO的增加蓝色月牙形中的阳光：与原LOGO相比，在蓝天和草原的元素之外，新LOGO增加了阳光的元素。

蓝色的晴空中，灿烂的阳光滋养着万物，代表着健康与活力。

中国传统纹样在现代设计中的应用

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•龙凤纹、云纹在现代设计中的应用。
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补心气口服液采用了“双龙戏珠”的图案，带有吉祥的祝愿。
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•传统纹样云纹在当代包装设计中的应用。
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•中国水墨风格在现代 •设计中的应用。
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•以人物题材的纹饰， •在包装设计中的应用。
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•“龙虎斗”题材典故，在现代包装设计中的应用。
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•莲花纹在当代包装设计 •中的应用。
•中国山水画在现代包装设计 •中的应用。
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•贵妃牌香烟
采用中国传统纹样仕女图，具有名族特色的包装。
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•飞利浦手机系列新品以独特的时尚设计赢得一片掌声，XENIUM系列新宠- 9@9q龙凤手机更是趁着08中国风火了一把。中国传统纹样功不可没。
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•龙纹、云纹在当代包装设计中的应用。
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•该标志采用几何图形构 •成，以中国“方胜盘长” •吉祥图案为基本形，经 •变化成垂直和水平直线 •构成上下左右对称的正 •方形，有秩序的经纬穿 •插，表现出王府饭店的 •规范管理、优秀服务的 •含义。
北京王府饭店
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•奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面 •正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。人们形象地叫 •他金（银，铜）镶玉奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演 •变而成。
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• 2008年北京奥运会火炬的设计，从立 •意，造型到色彩都充分体现了中国传统 •文化的精神。祥云是中国传统文化图案 •的代表性符号渊源共生，和谐共融。其 •次火炬造型的设计灵感来自中国传统的 •纸卷轴。
•纸是中国四大发明之一。人 •类文明随着纸的出现得以传 •播。红色在火炬上的运用使 •之明显区别于往届奥运会火 •炬设计，红银对比的色彩产 •生醒目的视觉效果。火炬上 •下比例均匀分割，祥云图案 •和立体浮雕式的工艺设计使 •整个火炬高雅华丽、内涵厚 •重。

浅析传统吉祥图形——“云纹”在现代标志设计中的应用

维普资讯
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浙江宁波大红鹰职业技术学院人文艺术系范励
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摘要：着社会发展和进步的今天，计师们更是对图形对现代标志设计影响尤为重要。标志是一种特殊的、随设
它代表了某种商 “ 云纹” 这个具有丰富内涵的传统吉祥图形的特点进行了深具有象征性的大众传播标记或图形符号，品以及其组织机构，且传达其内在的特点和信息。标志并八地挖掘，变化和改造，之在保持原有传统吉祥意义的同使
■
（五）图
（三）图
一
中国包装２０／０６１
维普资讯
云纹”衔接，开始，云纹”多与其他的吉祥图形一起出现， “ ” 定踏实。文字中的笔画有意与造型优美的 “ “ 如龙，标志的整体颜色运用了中国传统的颜色一 “ 凤” 图形的周围，当时云纹常作为一种辅助图形，造型结合得很巧妙。
一
云简捷流畅，有时也作为背景，布满画面（图一）。后来随红色，体现了中国文化的特点，代表了喜庆与祥和。“ 纹 ”在这个房地产的标志中，它既体现了中国的吉祥美好着传统吉祥图形进一步发展，“ 云纹 ”这一独具一格的优
适美形象和象征吉祥如意的图形逐渐出现在民间的日常生活的涵义，又有人与自然和谐生动，行云流水，合人们居云当中，如剪纸、风筝、服饰、家具、漆器、壁画、石刻等。住的内在特点。“ 纹已经成为标志整体中不可缺少的部分。茗香园（图六）这个标志以字体和图形相结合，此时的云纹为了更方便地应用，渐由原来的简捷流畅的逐书法字体的招牌辅以云纹的图形，者相结合，两匠心独具，图形转变为更饱满，更完整的图形（图二）。云纹图形一使人联想到漫步干青山绿水之中，品茶作诗的诗意美。标般用线条的形式表现卷曲起伏，转勾画，婉多于回形纹组志十分准确地体现了一家老字号茶楼的特色，以及具有中合，呈现带状或对称状。在唐朝，云纹的应用更是达到了国特色的悠久茶文化的特点。成功的标志设计使这个老字颠峰状态，上达王侯朱门，官服朝饰，下至市井百姓，粗号的茶楼在今天依然散发出一种崭新的感染力和生命力。布珠环。在流传至今的敦煌莫高窟中的壁画和藻井，云纹上述的这些标志可以看作是包含了众多审美意象的组与 “ 飞天 ”一起飘逸流动，与 “ 飞马 ”一起奔驶，犹如在合，构成标志的各个组成元素如同无数个合力，虽然其本你眼前呈现一片笙歌悠扬，腾云驾雾的神幻气氛，此时的

吉祥符号的现代寓意

形象（案、样）他们把这些形象刻到一些自然物图纹，
注重科学技术进步的同时，要使其产品人性化、文还人化，众不同，就是企业形象设计塑造品牌的首要工与这作。例如湖北卫视的台标设计是中国传统吉祥文化和现代审美观的成功结合。台标巧妙借用 “ 凰 ” 案为凤图
韵，含浓重的中国韵味。中国传统文化符号 — — 印章蕴（形印）为标志主体图案的表现形式早在四、千肖作五年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式。北京申奥标志是一幅中国传统手工艺品图案，即 “ 心结 ” “ 国结 ” 它采用的是奥林匹克五环标同或中，
来看世界，破传统束缚、新求变、求个性，正走打以力真
出设计领域的新路子。
互相区别，系社会组织，维因而成为最早的社会组织标
记象征。这与现代企业追求企业内部凝聚力和员工互
志的典型颜色图案，表现了一个人打太极拳的动感姿
基本框架。 “ 凰 ” 中国特有的吉祥文化符号，是荆凤是她
上，为家庭、族的保护神，示对吉祥的祈盼，祥作氏表吉

浅谈传统吉祥图案“回纹”在现代标志设计中的应用

第4期2019年8月No.4 August，20191 传统吉祥图案“回纹”的发展及艺术特征1.1 回纹的发展历程中国是世界文化的发源地，传统吉祥图案是我国传统文化中重要的组成部分。

传统吉祥图案文化主要是采用漂亮的纹饰进行创造设计，然后用于祭祀，表达华夏先民们对大自然及生存环境的寄托与希望。

回纹作为中国传统吉祥图案中的代表性纹样，是一种具有吉祥寓意的传统纹样，代表“富贵不断头”之意。

回纹的使用，已经拥有了悠久的历史。

可能要追溯到汉字的造字法，是华夏先人通过对大自然的规律、情形简化而模仿得来了“回”字形状。

直到后来新石器时期先辈们通过对“回”字样式的转变而形成了“回纹”，回纹的最早使用遗迹是在新石器时期的马家窑文化马厂类型遗址出土的回纹陶罐上。

原始回纹只是应用于青铜器和陶瓷上的装饰性几何纹样，是由回纹形状的环还有横竖线条反复组合成的方形回字纹样，具有延绵不断的寓意。

新石器与商周时期，青铜器和陶瓷上纹样使用最广泛的必属回纹，其在商代时期被作为主要的大规模装饰性纹样，一般运用在青铜器的颈部和腹部还有底部位置作为衬托性纹样，还有的被设计为青铜器上的装饰纹样。

新石器和商周时期，回纹非常流行。

随着审美水平的进步和发展，人们也不再局限于只采用由横竖短线折绕反复组成的“回”字形式回纹，便发掘了由菱形和方形样式再加二次连续、四次连续组合而成的新回纹样式，在春秋战国时期被应用。

汉代时期，回纹已经开始逐渐减少使用并淡出人们视线了，由于新材料的掌握和新技术的创新，青铜器也随着取代物的产生而消失在了汉代人们的日常生活中，这时回纹随着青铜器的退出逐渐减少。

到了唐代时期，因经济繁荣、社会稳定，出现各式各样、色彩丰富的新纹样，回纹就变成了辅助纹样。

到宋代，宋代的审美与唐代不同，这时人们重新将回纹发掘使用并风靡起来，还被用到了陶罐中，在瓶口、颈部、底部等各种器皿上做辅助装饰图案。

因回纹几何纹样的结构特点满足了当时宋代社会的心理需求，所以回纹被宋代人们广泛使用。

中国传统图形符号在现代标志设计中的应用

中国传统图形符号在现代标志设计中的应用【摘要】：吉祥图案是中国传统艺术中的宝贵财富。

在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵．并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力，蕴涵深厚的文化底蕴并体现出鲜明的时代特征，具有极强烈的民族精神，赋予了标志设计独特的魅力。

【关键词】：标志设计传统图案目录前言 (1)一、中国传统图案 (2)二、传统图案的思想意蕴 (2)三、传统图案在现代标志设计中的运用 (3)（一）标志设计中对“龙”的运用 (4)（二）标志设计中对“凤”的运用 (6)（三）标志设计中对“太极”的运用 (7)（四）标志设计中对“盘长”的运用 (7)（五）标志设计中对“方胜纹”的运用 (8)（六）标志设计中对“云纹”的运用 (9)结束语 (12)前言作为一个历史悠久的文明古国，我国民族众多，文化资源丰富，在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化，传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。

吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。

随着社会的发展，一些原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案，逐步完善并构成具有某种寓意的标志或象征，并产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。

早在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。

这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神的意味。

这种图腾文化，在客观上奠定了传统吉祥图案的发展基础。

大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。

表现在汉代织锦上出现的“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等就是这一现象的真实写照。

此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。

新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。

史上最全的LOGO释义大全

史上最全的LOGO释义大全LOGO标识释义大全纯个人整理～目录一、LOGO标识释义常见词汇 .............................................................. 2 二、经典案例 ..................................................................... . (3)(一)各大银行标识释义 (3)(二)知名汽车行业标识释义 (8)(三)知名品牌标识释义 (11)(四)各地地铁标识释义: (14)(五)为你带来创意的标志设计欣赏 (20)一、LOGO标识释义常见词汇商标标志释义，即商标设计说明或设计意念，是设计者对其设计的图稿作文字的解释。

我们常说，好的设计必须要有好的说明，尤其对“浓缩”的设计艺术——商标标志来说，其“说明”显得更重要。

好的说明，不但要准确无误、言简意赅地反映设计者和其作品的意图和含意，且要文笔流畅，语词生辉，凭借短短的数十字或数百字的介绍，使客户和读者很快认识标徽并产生共鸣，因而词汇在释文中却有着举足轻重的作用。

企业商标标志释义通常有自己惯用的词汇，它们涉及到企业理念、行业特质、设计术语、美学、吉祥用语等等方面。

若将这些词汇有机地搭配或举一反三地加以发挥运用，你就不会犯愁写不出好的释文了。

常见词汇:一、商标、标志、标徽、厂标、司徽、标识二、理念、思想、哲学、精神、信念、信条、目标、目的、宗旨、方针、性质、使命、宣言三、意念、意义、意向、意境、含意、寓意、立意、示意、涵意、意象、意为、意味、概念、涵义、释义、说明、隐含、隐喻、暗喻、代表、表示、显示、象征、表达、反映、比喻、内涵、联想、点明、蕴含、揭示、印象、表明、体现、传达、展现、含义四、设计、艺术、手法、定位、定格、创意、构想、构成、塑造、造型、形象、形态、结构、特征、态势、演变、原理、元素、单元、连字、组字、抽象、具象、象形、图形、图画、图案、符号、写实、变形、漫画、吉祥物、纯文字、纯图形、图文结合、汉字组合、数字组合、符号组合、图像、外形、圆形、方形、三角形、直线、斜线、曲线、弧线、几何形、正形、负形、共形、共用形、整体、局部、实体、虚体、阴阳、点、线、面、黑、白、反复、对比、调和、节奏、渐变、突破、对称、均衡、平衡、反衬、借用、重叠、变异、幻视、连接、折带、装饰、立体、平面、空间、发射、排列、动感、起伏、肌理、叠透、旋转、交叉、相让、相背、相向、分离、积集、联合、内聚、外发、呼应、留白、色彩、标准色、辅助色、暖色、冷色、色相、彩度、明度、对比色、邻近色、标准字、基本形五、美感、美观、流畅、庄重、严谨、潇洒、新颖、结合、组合、融会、层次、完整、准确、明确、鲜明、特色、特性、独特、风格、风貌、个性、畅快、优雅、哲理、格调、面貌、价值、情感、主题、主调、心理、联想、共鸣、和谐、贴切、主体、简洁、简炼、精致、粗犷、高尚、品味、力度、强烈、壮美、优美、坚实、有力、直观、效果、夸张、点题、借笔、互补、相依、相托、布局、营造、缩写、媒介、传递、信息、视觉、冲击力、诉求、主张、题材、素材、感性、理性、知性、人性、个性、共性、原创性、逻辑性、条理性、直观性、权威性、典型性、单纯性、鲜明性、艺术性、装饰性、识别性、标识性、规范性、准确性、适用性、实用性六、企业形象、企业识别、CI战略、CI系统、理念识别、行为识别、视觉识别、文化、产品、经营、营销、策划、广告、公关、品牌、名牌、高品位、消费者、服务、一流、好感、信赖、忠诚、诚实、团结、合作、交流、发展、开拓、创新、奉献、贡献、壮大、规模、稳健、开明、向上、飞跃、高效、高质、高产、协力、创业、效率、求实、务实、荣誉、信用、安全、奋斗、前进、腾飞、拼搏、健康、永恒、活力、爱心、温暖、博爱、清洁、品质、形象力、商品力、销售力、竞争力、开发力、领导力、研究力、创造力、亲和力、集团力、多元力、多角力、多样化、专业化、市场化、人性化、休闲化、都市型化、乡村型化、商品化、系列化、大众化。

浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用

浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用论文关键词：标志设计传统图案古为今用论文摘要：在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵．并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力，让古老的艺术可以经得起时间的考验而不断地延续下去。

作为一个历史悠久的文明古国，我国民族众多，文化资源丰富，在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化，传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。

吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。

在中国传统图形中，吉祥图案是一条十分重要的支流，其寓意所表达的中心主题是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、禄、寿、喜”等，这是一个延绵千万年的永恒性主题。

它凝结着中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，从一个方面反映了装饰至善至美的本质。

中国传统图案是中华民族文化的精华。

它既是中华民族悠久历史的象征和表现，也是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。

传统图案多是人们想象幻化出来的美好事物．即便是描绘现实中的事物。

也经过了加工和变形，力图表现一种圆满和谐的意境和美感。

具体包括瑞兽图案、吉祥画、汉字图案、古代花边纹样、花卉图案、诸神图案、仕女图、中国古代家具和建筑图案、中国化的佛教图案、生肖图案，以及我国少数民族服饰图案等。

以商周时期青铜器上的“饕餮纹”为例，这个出现在祭祀活动器具上的图案显得非常神秘而且庄重。

它以某种物象为基础，加以夸张变形，或者将更多的物象人为地加以拼接组合，从而构成一种非现实、怪诞的艺术形象。

再比如汉代代表图案瓦当图案，大多数以动物、植物、文字符号和几何纹为主，其中包括有大众所熟知的朱雀、玄武、青龙、白虎等，取材多与吉祥、避邪有关。

民俗符号中传统吉祥图案与现代设计

民俗符号中传统吉祥图案与现代设计标志作为一种特殊的图形符号具有传达特定商业或商品信息的功能。

民俗吉祥符号是在人类社会长期发展中形成的，与居民生活密切相關的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是一种文化的积淀。

通过对民俗吉祥符号进行细致分析，总结出，在现代标志设计中，标志的色彩、文字、图形与吉祥符号的内涵表达是相互辅助存在的，是不可缺少的设计元素。

标签：民俗；吉祥图案；传达；标志设计我国传统图案艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。

原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰，绝不仅是为了美观，而是为了与生存相关的神圣目的，是带着对兆纹吉相的信任和希冀而精心刻画的，他们相信，由纹样装饰的器物具有神性，能给自己带来好运，于是便有了吉祥图案。

吉祥图案被运用在各个领域，建筑，装饰，衣饰等。

而如今，越来越多的设计师将传统图案与现代设计，尤其是与标志设计互相结合，融为一体，形成一种独特韵味设计风格。

作为现代的设计师，我们常常迷失在现有的各种繁复的设计理论中，在实际领域中很难运用这些理论上的认识，那么我们何不转换一下角度，从民间的实践成果中直接获取灵感呢？如：在干涸的黄土地上，周遭环境甚少有绿色的点缀，因此当地人们对于那种青山绿水、绿叶红花等自然景象的渴望已经渗入了生活的方方面面，凤翔泥塑的色彩灵感就是来源于人们对于理想的自然环境的色彩描述。

其色彩在各种民间泥玩具中独树一帜，具有强烈的风格特征，凤翔泥塑对色彩的处理给人深刻的印象，大胆运用原色形成补色的对比，色彩的搭配已经完全摆脱了真实对象的限制。

红、绿、黄通过面积、形状的变化而巧妙相间隔，再配以饱满的黑色外轮廓，在人们眼前闪烁、舞动，令人为之一振。

这些原本相互排斥的色彩，在这里却产生了一种和谐的美感。

简洁的原色可以用来制造充满活力的气氛，中国特有的喜庆气氛都是靠这样的一些原色组合来烘托和渲染的。

运用独特的色彩组合，同时也对增强设计传达信息的能力起到了巨大的作用，在现今的各种国际化色彩语言充斥的环境中，我们本民族自身的色彩因其所具有的鲜明个性特征往往能够从中凸显出来而引人瞩目。

关于祥云的设计说明

关于祥云的设计说明“祥云”图形是东方文化的一种特有传统纹样，吉祥、如意、内涵丰富、形式多样、流传悠久，是其它图式纹样所无法替代的，也是中国传统艺术宝库中弥足珍贵的精神财富之一。

本次毕业设计把“祥云”图形的精神元素融入到标志设计之中，使设计作品更具文化内涵。

“祥云”图形不仅保留了传统艺术纹样的神韵、民族文化特色，又具有明确的时代气息，较充分的传达了设计作品所包涵的意蕴与个性。

“祥云”图形作为一种装饰纹样，又是造型的一种母体，在国人的审美观念中被赋予了一种主观的意愿，如“祥云”的“祥”代表吉利、祥和、幸福及美好之意。

“祥云”以其深厚的历史底蕴与鲜明的民族特色，贯穿于整个中华民族古代装饰艺术史，使人们感受到本民族文化的博大与精深。

“祥云”产生与发展的过程中，包含了设计者对“祥云”这种自然现象的浓厚兴趣、审美热情和创意灵感。

下面从“祥云”图形的动势之美、形式之美和蕴势之美三个方面来阐述它在平面设计中的美感特征。

一、“祥云”图形在平面设计中的美感特征（一）“祥云”图形的动势之美。

“祥云”图形的美感特征突出表现为动势之美，其特有的“势来不可止，势去不可遏”，说明了宇宙万物不仅是动态的，其相互之间还是连续成流的。

运用“祥云”图形设计的标志，形象多变之外，且富有动感、飘逸感，使人在视觉与心理上产生较强的动静对比。

标志异常醒目，给人留下深刻的印象。

标志设计常采用简洁而有动感的视觉元素来传递特定的涵义。

有些图形本身就具有一定的动势，如具有方向性或倾斜的直线给人一种力度与动感；倒三角形给人一种凹陷与不稳定感；圆形给人一种旋转与滚动感；曲线则变化多样，给人一种生动、流畅感等。

设计师在设计中利用不同的视觉元素来传递各种不同的动势效果，而“祥云”的动感正是由以上各种视觉元素综合而成。

美弘升健身俱乐部的标志（见图1-1）正是从简洁而富有动势的中国传统图形“祥云”中抽象、提取和运用的。

“祥云”图形是安康、幸福、吉祥的象征，寓意着企业吉祥飞越的内涵。

浅析中国传统吉祥图案的现代应用

浅析中国传统吉祥图案的现代应用中国传统纹样有着悠久的历史传承性，文化底蕴深厚，具有无穷的魅力，而其中的传统吉祥图案更是体现人们对生活、对未来的美好希望和祝福。

吉祥图案具有观念性极强的艺术特点和象征性，其个性鲜明的表现形式和寓意深刻的象征性，如中国传统民间艺术造型的吉祥题材，各种龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物；松、竹、梅、桂、石榴、合欢之类的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。

这些纹样内涵丰富、意义深远。

直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。

标签：传统吉祥图案；寓意；现代应用一、关于吉样图案中国是最早开始使用吉祥纹样的国家，古时以祭祀为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”，帝王卜居之地为“吉土”，好日子为“吉日”“吉月”等。

“吉祥”本意为美好的预兆，吉者福善之事，祥者嘉庆之征。

《周易·系辞》有“吉事有祥”之句，《庄子》也有“虚室生白，吉祥止止”之说。

成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。

”征，乃征兆。

民间以为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头，为了促使吉祥事物的实现，满足观念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚。

上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。

由此可见，吉祥具有理想的色彩，是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它从一个方面反映了至善至美的本质。

中国传统吉祥图案具有鲜活的生命力，与我们民族的文化心理结构，文化渊源，情感表达方式是密不可分的。

中国传统吉祥图案渊源于原始社会的巫术，实质是以营造出吉兆环境为目的，以美的纹饰和造型来寄托祈福求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝福、除恶、警戒等。

吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物，吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求，例如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女、荣华富贵、五谷丰登、牲畜肥壮、婚姻美满、夫妻和美、财源茂盛、和平安宁、万事如意、家庭和睦、风调雨顺、威武雄壮、美丽多姿等，因而便产生了相应的吉祥崇尚对象。

标志设计附加创意说明

2007世界特奥会会标
会标‚眼神‛外形为一只眼睛，眼中的图形既是两个跃起的运动员的造型，同时也是上海市市花白玉兰绽放的图形。该设计突破了以字母变形表达语义的传统表现形式，以写意手法表达出极富感染力的寓意。
北京2008年残奥会会徽
北京2008年残奥会会徽‚天地人‛由三部分组成：一是图形部分，即由红、蓝、绿三色构成的‚之‛字形；二是‚ Beijing 2008 Paralympic Games”字样；三是国际残疾人奥林匹克委员会标志。会徽图形部分，以书法的笔触表现出一个运动的人形，仿佛一个向前跳跃的体操运动员，又如一个正在鞍马上凌空旋转的运动员，体现了运动的概念。会徽图形部分同时也可看作是中文的‚之‛字。‚之‛，有出生、生生不息之意，也有到达之意，其字形曲折，寓意历经坎坷最终达到目标获得成功。会徽所使用的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为‚天地人‛，体现了中国传统文化中‚天人合一‛ 的思想，表达了现代人秉持科学的发展观，追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。
这个标志把爱心，健康，人本，合作以及肝胆胃肠四个医疗项目融为一体。组成标志的四个心型象征着对病人的关爱之情；四个心型与其上方的圆点组成四个人的形状，象征所有成员团结合作，齐心合力的团队意识，更体现出研究所的权威与专业；同时他们又组成了一片象征健康的四叶草，标识着为人类健康而服务的权威科研机构。四片叶子分别是肝胆肠胃的象征，代表专业的科研领域，周到的一站式服务，他们组成了一个完善，团结，专业，权威，充满爱心的积极团队。它又似一朵怒放的花闪耀着生生不息生命之光。整体颜色采用蓝绿色，绿色代表着生命与健康，而蓝色代表专业与权威。

中国传统元素在现代标志设计中的运用

传统文化与现代设计的天然联系中国传统文化种类繁多，内容丰富，历经时间的沉淀，几经建构——解构——再建构，绵延不绝，生生不息，积累了大量丰富多彩的艺术表现手法和表现形式。

如新石器时代自然和谐的彩陶、商周雄浑神秘的青铜器纹饰、战国时期灵巧多变的器皿，以及逸笔草草的国画笔墨、板刻结圆的装饰图案、造型夸张的民间剪纸、色彩强烈的木版年画等等，都充分体现了或恢弘或灵巧，或简约或精致，或工整或粗放，或热烈或娟秀，或质朴或奢华的多种手法。

许多元素随着时间的推移、历史的变迁，科技和工艺的不断演进经久不衰，从而形成了中国特有的传统元素。

这些传统元素凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。

中国传统元素是东方文化乃至世界文化的宝贵财富，不管是题材、内容还是形式，它都是其他艺术形式难以替代的，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。

这一切无不为现代标志设计提供着丰富的表现形式和图式语言。

标志是一种特殊文字或图形组成的大众传播符号。

它作为现代视觉传达系统的一个重要组成部份，将具体的事物、事件、场景和抽象的精神、理念通过特殊的图形表达出来。

它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息，吸引人们的视线，使人们在看到标志的同时，自然而然产生联想，从而产生对品牌的认同感。

在整个企业形象的传递过程中，因其出现频率高，应用广泛，易于被人们认知和记忆。

同时，标志设计又受本身所要表达内容的限制，实用价值是它独立存在的意义所在。

承袭中国传统美学的观念，近年来，现代标志设计作品中有很多着意强化传统与现代的有机结合，运用现代信息符号，对那些具有象征意义的中国传统元素进行变化、重组、出新，使其具有传统的形似和神韵，又有现代设计的意味，既体现出现代标志设计的观念与时尚，又折射出各民族、各地区不同的历史文化特征和审美取向，充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。

现代设计与传统艺术从本质上讲，二者之间具有一种天然的关系，这种联系在社会高度商业化、信息化的外因“催化”下相互之间必然会产生巨大的影响。

凤图腾及现代设计

凤图腾与现代设计摘要：凤凰是远古飞来的东方神鸟，它是美的象征，内涵丰富，是中华民族的文化标志和精神象征。

人们不仅迷恋它的造型，同时也更加热衷于它背后所蕴藏的文化意蕴，并把凤的造型、背后的“意”引入到现在设计中，突显出它特有的民族特色。

关键词：凤图腾造型前言凤凰不是现实生活中存在的动物，而是由生活在现实中的多种动物融合起来的，它的身上，凝聚着亿万中国人的聪明和智慧，寄托着世代华夏儿女的希望和理想。

在中华民族悠久的文化发展历史中，凤图腾经历了由朴素到华丽、由不足到完善的过程，即使同一时期的凤凰，也因地区的不同和作者的不同而存在着风格的差异。

它的演变正是不断吸取着各个不同时代的精神营养而不断新生、不断发展的。

美丽的凤凰已经渗透了中华民族的方方面面，它象征着和平、安宁、幸福和祥瑞。

凤凰也被称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟。

“凤凰”在古汉语中的由来：①风凰。

即大风之王，大风之神。

（在甲骨文中，风即凤字。

）②方皇。

方皇即彷徨的意思，“彷徨”在今天也叫作“徘徊”或漫步。

本意是缓慢散步、以及盘旋婀娜的曼舞的样子。

凤之所以称为方皇，显然是它与能歌善舞及善于步行有关。

凤是凤凰的总称，当两个字排列在一起时,凤是指雄性凤鸟,是凤凰中最美丽的、最完整的成年禽鸟,在五彩缤纷的色彩中偏向红色。

当凰字单独时，则指雌性凤鸟，它和凤的区别是翅膀底下没有凤胆，体形也比凤稍微小一点，有些地方的凤没有凤冠或者是凤冠很小。

《格物总论》曰：“凤神鸟也，雄曰凤，雌曰凰。

五色备举。

出东方君子之国。

见则天下安宁，飞则禽鸟随之，故曰羽虫三白六十，而凤凰为之长。

”凤凰是从远古飞来的东方神鸟，它是美的象征，内涵丰富，是中华民族的文化标志和精神象征，是传说中的一种瑞鸟，是四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）之一，百禽之王。

《大戴礼·易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为长。

”凤凰的身上，凝聚着亿万中国人的聪明和智慧，寄托着世代华夏儿女的希望和理想。

中国吉祥文化背景下兔图形符号的探索与创新

中国吉祥文化背景下兔图形符号的探索与创新作者：薛菲莉魏欣来源：《美与时代·上》2023年第10期摘要：吉祥文化在不同的时代背景下都有极强的可塑性和包容性。

文章以兔图形为例，探讨吉祥文化下中国传统兔图形符号的现代发展及创新表现，挖掘中国吉祥符号中兔图形符号的传统精神观念与生活方式物化表现的双重价值，分析不同时期兔图形符号的故事形态与吉祥文化，促进中国传统吉祥文化与现代艺术设计的创新融合；通过对其典型特征的提取与创新，总结出现代兔图形符号的吉祥文化创新表达，使传统吉祥文化与现代审美观念交互融合，焕发持久生命力。

关键词：吉祥文化；兔图形；图形符号；创新设计战国《庄子·人间世》中有一句谚语：“虚室生白，吉祥止止”，意为希望喜事接踵而来，这是“吉祥”一词的原意。

吉祥文化在中国人的物质世界和精神世界中占据重要位置，让中国人民感到精神上的安宁，给人以鼓舞与温暖。

兔图形符号作为中国传统文化的物化形态，在中国民俗文化中扮演着重要角色，浸染着吉祥文化的韵味。

中国传统吉祥文化主要由物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥、文字吉祥和数字吉祥五个方面构成，文章参照物体吉祥下图形符号的研究方法，分析不同时代背景下兔图形的多样化发展与变化[1]。

一、兔图形符号的吉祥文化内涵在中国传统文化中，兔子可分为“世俗”和“神性”两大类，而人们对待“世俗”与“神性”的兔子，态度截然不同。

常见的野兔毛色多为灰褐色，被视为世俗之物，主要作为食物；而作为一种变异现象，古代的白兔极为稀少，常被视为吉祥的预兆献给皇上，是古人心目中的神圣动物，祥瑞性质也更加强烈。

因此白兔作为一种吉祥文化符号，在许多诗词、神话故事、画像石、绘画、工艺品中都有所体现，寄托了古人祈福纳祥的美好期盼。

（一）玉兔捣药与长寿信仰在民间传说中，有关桂树下白兔捣药的神话故事，常在古代诗词中体现。

汉魏《乐府诗集》：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得即仙。