《囚绿记》课件

陆蠡生活的时代，民族衰微，社会黑暗， 陆蠡生活的时代，民族衰微，社会黑暗，民 不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实， 不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生 追求进步，他的不少作品， 竹刀》 追求进步，他的不少作品，像《竹刀》等都 反映了这种思想倾向； 反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满 艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。 艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可 爱的“ 爱的“绿”使“我”感受到生命的美丽和愉 暂时忘却了痛苦和烦恼， 悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在 生命的宁静与淡淡的喜悦中。 生命的宁静与淡淡的喜悦中。绿象征了作者 心中的自由、光明、幸福、希望和理想， 心中的自由、光明、幸福、希望和理想，这 一切对他都弥足珍贵。 一切对他都弥足珍贵。
常春藤的特点: 常春藤的特点 柔弱但却蓬勃、向阳、 柔弱但却蓬勃、向阳、固执
对于绿藤被囚前后 的生态变化， 的生态变化，你会想些 什么？ 什么？
爱自由是生命与生俱来的天性，应 爱自由是生命与生俱来的天性， 该让生命在自然中生长。 该让生命在自然中生长。人为的约束会使 生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。 生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。真爱 是欣赏而非占有。 是欣赏而非占有。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石 王安石 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ——杜牧 杜牧 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易 白居易
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囚 绿 记
陆蠡
山间的绿色
沙漠里的生命
蓬勃
希望、 希望、生命
象征
向阳
自由、光明 自由、
固执
坚贞不屈的抗敌精神
绿 托
蓬勃、 向阳、 蓬勃、 向阳、 固执
象
物 言 志
生命、希望，追求光明、 生命、希望，追求光明、 自由， 自由，坚贞不屈的抗战精 神
征
以小见大
如何评价陆蠡对绿 藤因爱而囚的这种举动？ 藤因爱而囚的这种举动？
陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想， 陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想， 值得称道；但是，因爱而占有， 值得称道；但是，因爱而占有，反而是被爱者难 以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害， 以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害，又流 于自私和残忍，是一种畸形的情感。 于自私和残忍，是一种畸形的情感。
散 文 家 陆 蠡
值得骄傲的朋友 优美的性格和黄金的心 和一个崇高的灵魂接触 ——巴金 巴金
词语汇集 陆蠡(lǐ) 陆蠡 涸(hé)辙 婆娑 辙 婆娑(pósuō) 猗(yī)郁 囚系 郁 囚系(xì) 蕈(xùn )菌 菌 了截：直截。 涸辙：干涸的车辙。 ⑴了截：直截。 ⑵涸辙：干涸的车辙。 急不暇择：因着急而没时间选择。 ⑶急不暇择：因着急而没时间选择。 婆娑： 盘旋舞动的样子② ⑷婆娑：①盘旋舞动的样子②枝叶扶疏的样 眼泪下滴的样子。 子③眼泪下滴的样子。 猗郁：茂盛的样子． ⑸猗郁：茂盛的样子．
寻绿）； 喜悦满足 （寻绿）； 赏绿）； 留恋欢喜 （赏绿）； 喜悦、可怜、 囚绿）； 喜悦、可怜、恼怒 （囚绿）； 放绿）； 祝福 （放绿）； 怀绿）。 怀念 （怀绿）。
请同学们逐段找出文中直接描 请同学们逐段找出文中直接描 逐段 写常春藤被囚之前、 写常春藤被囚之前、之后生长状 况的句子, 况的句子,并说说表现了它什么样 的特点。 的特点。
《囚绿记》的写作年代，作者正在“孤岛” 囚绿记》的写作年代，作者正在“孤岛” 上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤， 上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀 念这永不屈服于黑暗的“囚人” 念这永不屈服于黑暗的“囚人”，实际上不 尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗” 尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗” 的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。 的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。 不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“ 不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“绿” 深层的象征意义。 真诚祝福” 深层的象征意义。“真诚祝福”，也是作者 期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏， 期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏， 重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、 重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、而怀 一波三折，其间深沉的忧国忧民之情， 念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之情， 令人动容，令人叹惋！ 令人动容，令人叹惋！
社会背景
在文中隐约交代了当时的写 作背景，请在预习的基础上， 作背景，请在预习的基础上，再 次快速扫描课文， 次快速扫描课文，找出关于这些 背景的语句。 背景的语句。
• 背景： 背景：
• 1、我住在北平的一家 公寓里。 公寓里。 • 2、卢沟桥事件发生了。 卢沟桥事件发生了。 • 3、在七月中旬，不能 在七月中旬， 再留连于烽烟四逼 烽烟四逼中的 再留连于烽烟四逼中的 旧都， 旧都，火车已经断了数 天，我每日须得留心开 车的消息。 车的消息。
悬崖边的树
石缝中的小草
常 春 藤
常 春 藤
关
于
作
者
Biblioteka Baidu
优美的性格和黄金的心 和一个崇高的灵魂接触 ——巴金 巴金 生命真纯，节奏美好。 生命真纯，节奏美好。 陆蠡的成功得力于他的璞石一般的心灵。 陆蠡的成功得力于他的璞石一般的心灵。 ——李健吾 李健吾
作者简介
(1908—1942)，字圣泉，原籍浙江 (1908 1942)，字圣泉， 1942) 天台,散文家和翻译家。 天台,散文家和翻译家。 1931年毕业于上海国立大学 年毕业于上海国立大学， 1931年毕业于上海国立大学，后与友 人创办泉州语文学社。1933年到 年到1934 人创办泉州语文学社。1933年到1934 年在泉州中学教书，同时开始写散文。 年在泉州中学教书，同时开始写散文。 太平洋战争爆发后， 太平洋战争爆发后，日军进驻上海租 界，由于在沦陷后的上海坚守文化工 作岗位， 1942年被捕 年被捕， 作岗位，在1942年被捕，不久由巡捕 房转到虹口日本宪兵拘留所， 房转到虹口日本宪兵拘留所，刑月数 惨遭杀害，年仅34 34岁 月，惨遭杀害，年仅34岁。主要散文 ：《海星》《竹刀》《囚绿记 海星》《竹刀》《囚绿记》 集：《海星》《竹刀》《囚绿记》等， 译著《罗亭》《鲁宾逊漂流记》 》《鲁宾逊漂流记 译著《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。
日本人曾提审陆蠡， 日本人曾提审陆蠡，问： 你爱国吗？ “你爱国吗？” 爱国。 “爱国。” 赞成南京政府么？ “赞成南京政府么？” 不赞成？ “不赞成？” 依你看，日本人能不能征服中国？ “依你看，日本人能不能征服中国？” 绝对不能征服！ “绝对不能征服！” 日本人勃然大怒，给他上了酷刑， 日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后 折磨而死。 折磨而死。
寻绿（1 - 4） 赏绿（5 - 7） 12） 囚绿（8 -12） 放绿（ 13 ） 怀绿（ 14 ）
2、依据刚才对整篇文章思路的把握，你可以 依据刚才对整篇文章思路的把握， 发现作者对待“ 的心情有怎样的变化过程？ 发现作者对待“绿”的心情有怎样的变化过程？ 请大家再次浏览文本， 请大家再次浏览文本，尽量使用文中的词语来 说明。 说明。
解题： 解题：
本文题目“囚绿记”作何解释， “囚绿”是怎么回事？“绿”又是指什 么？作者为什么“囚绿”？ “囚绿记”是指记述“囚绿” 的过程。 “囚绿”是作者把常春藤的 两条柔枝从窗子的破洞中牵进 房间，让它垂在自己的书桌上， 以便时时欣赏。 “囚绿”是因为喜爱。
题目为“囚绿记” 题目为“囚绿记”，课文中 哪几段是写“囚绿” 囚绿” 哪几段是写“囚绿”？“囚绿” 之前、之后主要写了哪些内容？ 之前、之后主要写了哪些内容？
本文给你什么深刻 的人生启示？ 的人生启示？
当我们的生命之绿被囚住 我们不能失去生机, 时,我们不能失去生机,更不能 枯萎和凋零! 枯萎和凋零!要永远向着阳光生 长!勇敢地追逐生命的美丽和辉 煌！
课后练笔 描写一种植物， 描写一种植物，抓住它 的特征，并能寄情于物。 的特征，并能寄情于物。
绿藤被囚后尖端总是朝 着窗外的方向， 着窗外的方向，给你怎样的 启示？ 启示？
被囚后，绿藤的尖端总指向 窗外，显示出它不屈不挠的反抗 意识，折射出它追求光明和自由 的精神，展现了他不可侵犯的生 命尊严。 我们也要不屈服于逆境，要 追求生命的阳光。
联系当时的写作背景， 联系当时的写作背景， 领悟作者表达的思想感情。 领悟作者表达的思想感情。
绿色是自然满足人类的审美心理需求 的礼物，它是和平安宁的象征， 的礼物，它是和平安宁的象征，给人 以生命活力的感召力量。 以生命活力的感召力量。古诗词中就 有不少写“绿”的名句，谁能背几句吗？ 有不少写 的名句，谁能背几句吗？ 这些诗句中写到绿，体现了诗人独特 这些诗句中写到绿， 的感悟、思想，因此千古传颂。 的感悟、思想，因此千古传颂。现代 散文家陆蠡在“烽火四逼” 散文家陆蠡在“烽火四逼”的民族危亡 时刻，不仅写绿， 时刻，不仅写绿，更赋予绿以时代需 要的象征意义， 要的象征意义，今天我们一起来走进 囚绿记》 《囚绿记》。